講文明演講稿模板錦集6篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在日常生活和工作中，越來(lái)越多地方需要用到演講稿，你寫(xiě)演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編收集整理的講文明演講稿6篇，歡迎閱讀與收藏。
講文明演講稿 篇1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
人類(lèi)只有一個(gè)地球。環(huán)境保護(hù)要從身邊的事做起，從每個(gè)人做起。我們城市正所創(chuàng)建全國(guó)文明城市。
“同創(chuàng)全國(guó)文明城市，共建美好幸福家園。”對(duì)于創(chuàng)建全國(guó)文明城市，我們正在討論這個(gè)問(wèn)題呢！
聽(tīng)，同學(xué)們討論的`多熱鬧，你一句，我一句。空氣污染、垃圾回收、廢紙回收……這些都將使創(chuàng)建全國(guó)文明城市有很大之處。污染，會(huì)將使我們城市的空氣變優(yōu)秀，不在將那么的嚴(yán)重污染。垃圾回收，將會(huì)把堆放在街道兩旁的垃圾清理，不在那么的臟，讓人們有個(gè)好的出行。節(jié)約用水，會(huì)使我們的水資源不變少，廢紙回收，會(huì)生產(chǎn)出1000千克好紙……將會(huì)給我們帶來(lái)文明。
記得有這樣一句話，你文明了一小步，就會(huì)使城市變文明。創(chuàng)建全國(guó)文明城市，我們一起來(lái)創(chuàng)建、變的文明。
環(huán)境保護(hù)我們一起來(lái)保護(hù)，從身邊的事做起，不丟垃圾，不踩草坪。幫助別人，是一種美德。這將顯示了我們的個(gè)人素質(zhì)。
邳州，創(chuàng)建全國(guó)文明城市，讓我們一個(gè)來(lái)創(chuàng)建，圍護(hù)吧！讓邳州成為一座文明而又美麗的城市吧！
講文明演講稿 篇2
同學(xué)們：
在我們的校園里，大家都曾目睹這樣的現(xiàn)象：有些學(xué)生在樓道上跑跳嬉戲，打鬧喧嘩；集會(huì)時(shí)說(shuō)有的同學(xué)在下面小聲說(shuō)話；自習(xí)課隨意討論問(wèn)題、課間亂吼亂叫；食品包裝等垃圾隨手亂扔，盡管學(xué)校常規(guī)已作了明確規(guī)定，班主任也一再要求，但總有人在無(wú)人注意時(shí)放縱自己，或是經(jīng)提醒有好轉(zhuǎn)，過(guò)一段時(shí)間又恢復(fù)原態(tài)，范文之發(fā)言稿：國(guó)旗下講話：做文明禮儀的傳承者。這是為什么呢？
究其根源，我認(rèn)為，主要在于同學(xué)們沒(méi)有真正從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到文明素養(yǎng)的重要性，沒(méi)有把文明與禮儀變成自己的習(xí)慣。的確，在我們生活的大環(huán)境里，隨地吐痰、出口臟話等不文明的行為屢見(jiàn)不鮮；在我們的人際交往中，也有人不懂得使用敬意的言語(yǔ)和舉止。但是我們作為六中的學(xué)生，作為21世紀(jì)的建設(shè)者和主人，我們不能隨波逐流，因此今天有必要重提文明禮儀這個(gè)話題。
什么是文明禮儀？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。行為禮儀是外在的表現(xiàn)，而思想修養(yǎng)才是真正的內(nèi)核，一個(gè)人的舉手投足、音容笑貌，言談舉止無(wú)不體現(xiàn)他的氣質(zhì)與修養(yǎng)。提高文明素養(yǎng)，是時(shí)代的要求，更是我們自身全面發(fā)展的.需要。禮儀演講稿范文節(jié)選！
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。曾看過(guò)這樣一篇報(bào)道，有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”科學(xué)家回答道：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧?/p>
我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，與人交流注視對(duì)方，上課發(fā)言清晰洪亮、開(kāi)關(guān)門(mén)時(shí)輕聲慢步、儀態(tài)表情落落大方等等。總之，應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中！
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。
《北京晨報(bào)》曾報(bào)道說(shuō)，有一個(gè)200多人的中國(guó)旅游團(tuán)去泰國(guó)，飛機(jī)上三次用中文廣播，呼吁中國(guó)乘客不要把飛機(jī)上的耳機(jī)、毛毯和餐具帶下飛機(jī)。令人尷尬的是，下飛機(jī)時(shí)還是有中國(guó)游客把餐具偷偷藏起來(lái)，最后被發(fā)現(xiàn)不得不交給乘務(wù)員。
“中國(guó)人走到哪里都是‘未見(jiàn)其人，先聞其聲’。”在國(guó)外，有許多公共場(chǎng)所都特別用漢語(yǔ)赫然寫(xiě)著“請(qǐng)勿大聲喧嘩！”等字樣，用以提醒中國(guó)游客。中國(guó)公民在境外的種種不文明表現(xiàn)，使我們這個(gè)“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”民族形象大受損害。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。我們每天走在校園里，希望看到的不僅是你們留下的歡聲笑語(yǔ)，更有我們六中學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。謝謝！
講文明演講稿 篇3
三月的春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，文明的花朵在我們心中開(kāi)放。親愛(ài)的同學(xué)們。我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)，他有五千年的歷史。他不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。在改革開(kāi)放的`今天，我們應(yīng)該弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)。從小學(xué)禮儀。用禮儀，做一個(gè)講文明，懂禮貌的少先隊(duì)員。校園需要我們每個(gè)人共同努力來(lái)創(chuàng)造，需要我們做文明的人。在良好的言行下，為學(xué)校增添光彩，讓文明之花處處開(kāi)放。
要做一個(gè)文明人，就要從身邊的小事做起讓不文明事情不再發(fā)生，現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)門(mén)想一下自己都有哪些不文明的行為，也請(qǐng)同學(xué)們用自己的行為來(lái)愛(ài)護(hù)我們的校園，為了讓文明之花處處開(kāi)放，請(qǐng)同學(xué)們不要在干凈的墻壁上留下自己的腳印，也希望自己不要說(shuō)臟話，從自身做起，做一個(gè)講文明講禮貌的孩子。
講文明演講稿 篇4
老師們，同學(xué)們：
新學(xué)期好！今天，我講話的主題是“講文明，懂禮貌，人人爭(zhēng)當(dāng)禮儀星”。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦。在幾千年的發(fā)展歷程中，形成了代代相傳的傳統(tǒng)美德。“孔融四歲讓梨”的故事相信同學(xué)們都知道。那么，怎樣才能把祖國(guó)優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大呢？
我想，文明的學(xué)生，是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子。他總是對(duì)知識(shí)充滿渴望，上課積極思考，愛(ài)提問(wèn)題，勇于發(fā)言。做到小手直舉，小眼發(fā)光，小臉通紅。
文明的學(xué)生，是個(gè)懂禮貌的孩子。“請(qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系”這些禮貌用語(yǔ)常常掛在嘴邊。
文明的學(xué)生，是個(gè)講衛(wèi)生的好孩子。他不會(huì)亂扔飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，看見(jiàn)垃圾會(huì)隨手撿起。因?yàn)樗茫阑h(huán)境，人人有責(zé)。
文明的學(xué)生，是個(gè)愛(ài)護(hù)公私財(cái)物的孩子。他愛(ài)學(xué)校的一草一木，不會(huì)踐踏草坪，不會(huì)亂涂亂畫(huà)，更不會(huì)踢門(mén)、浪費(fèi)水電……而且還會(huì)勸阻、制止破壞行為。
文明的學(xué)生，是個(gè)遵守紀(jì)律的孩子。他會(huì)將自己的物品擺放整齊，會(huì)自覺(jué)排隊(duì)就餐，不會(huì)大聲喧嘩影響別人的學(xué)習(xí)，會(huì)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
文明的學(xué)生，是個(gè)有愛(ài)心和責(zé)任感的人。他會(huì)尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)，關(guān)愛(ài)身邊的.人和事，不會(huì)與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會(huì)懂得感恩，感恩父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……
一聲謝謝，等于一次情感的交流；一聲對(duì)不起，能化許多生活中的矛盾；一個(gè)不要緊，等于給人吹去一陣溫暖的春風(fēng)。文明禮貌，重在表現(xiàn)；良好習(xí)慣，重在平時(shí)；社會(huì)公德，重在你我。就讓我們一起來(lái)告別那不文明的行為，重塑一個(gè)更加文明，更加禮貌的新小學(xué)子形象。最后祝愿老師們新學(xué)期工作愉快，萬(wàn)事順意！同學(xué)們身體康健，學(xué)習(xí)快樂(lè)！
講文明演講稿 篇5
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
“有時(shí)候文明更耐心的等待，有時(shí)候文明多一點(diǎn)分享，有時(shí)候文明離我們只有幾十厘米，有時(shí)候文明只是一張紙的厚度……”熟悉的公益廣告又在電視上響起來(lái)了，聽(tīng)著聽(tīng)著不禁感慨良多。其實(shí)文明就在我們身邊，離我們很近。
在我看來(lái)，文明有時(shí)候只是一個(gè)詞。如果你請(qǐng)別人幫你，或者很多“請(qǐng)”字，會(huì)讓雙方更親近。有時(shí)候文明是有足跡的。別人拖地之后，少踩一個(gè)腳印，就多一份文明。有時(shí)候文明也是一種軟性的問(wèn)候。你能想到和老師打個(gè)招呼，老師會(huì)有更多的安慰嗎？
如果你記不住文明的意義，請(qǐng)讓我告訴你，文明是人與人之間和諧的關(guān)系，是洗滌靈魂的肥皂，是額外的關(guān)懷。
在我們身邊，一直都有一個(gè)文明的場(chǎng)景，但我們往往忽略了這些看似很小的東西。文明就在我們身邊，但它考驗(yàn)?zāi)愕募?xì)心和耐心。一張破紙，你撿了嗎？一個(gè)殘疾人，你尊重他嗎？一張笑臉，你回復(fù)了嗎？對(duì)不起，你說(shuō)了嗎？
一個(gè)人的文明是這個(gè)家庭的驕傲，一個(gè)家庭的驕傲是這個(gè)城市的.驕傲，一個(gè)城市的驕傲是社會(huì)的驕傲。如果我們每個(gè)人都為多一個(gè)文明而奮斗，中國(guó)將會(huì)有13億多個(gè)文明，這將使社會(huì)向前邁出一大步。我覺(jué)得：文明其實(shí)很簡(jiǎn)單，就在我們身邊。如果我們有更多的文明，我們就會(huì)有更多的幸福，社會(huì)就會(huì)讀到一種幸福，小而全。
講文明演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事們、朋友們：
大家上午好！我演講的題目是《從容禮數(shù)，發(fā)于公心》。
時(shí)至今日，孩提時(shí)代常常誦讀的《三字經(jīng)》，依然清晰地回響在耳邊：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀”。這是童年時(shí)期父母言傳身教的禮儀，這是潛移默化影響我至今的禮儀。他不僅教會(huì)我孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友善同窗，還教會(huì)我為年邁者讓座、為異鄉(xiāng)人指路、為無(wú)助者分憂。而時(shí)光荏苒，一晃十幾年過(guò)去，曾經(jīng)那個(gè)不經(jīng)世事、終日嬉笑玩鬧的孩童，已成長(zhǎng)為明禮數(shù)、有抱負(fù)的七尺男兒，成長(zhǎng)為今天站在諸位師友面前從容灑脫、揮斥方遒的有志青年。弱冠之年回首遙望，不禁發(fā)現(xiàn)：是禮儀約束著我、雕琢著我，使我能挺起胸膛自信地站在這里，站在這山水圣人之地，暢談齊魯?shù)亩Y儀和文明；是禮儀警示著我、提升著我，使我在人生的征程上不斷努力，他鞭策我成為一名光榮的工商新兵，它也督促我成為果決睿智的執(zhí)法者，他更鼓勵(lì)我成為淡定豁達(dá)的人民公仆。
然而，僅僅是筆挺的西裝革履、僅僅是完善的禮儀手冊(cè)，就能詮釋禮儀的真諦嗎？不能！《孫子兵法》有言：“上下同欲者勝”。戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，不是披甲列陣、刀槍劍戟，而是決心和勇氣；同樣，禮儀的精髓，不是舉手投足、言談進(jìn)退，而是真誠(chéng)和信仰！茍免而不懷仁，貌恭而不心服，虛假的謙恭、偽善的寬容，這樣的禮儀只是逢場(chǎng)作戲、矯揉造作。從王莽到秦檜，歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次地鑒證了偽君子的破產(chǎn)；而從魏征到王陽(yáng)明，對(duì)那些真正明禮數(shù)、知進(jìn)退、有操守的官員，歷史同樣不吝惜贊美的'筆墨。如果說(shuō)兒時(shí)學(xué)禮，是出于敬畏和服從，那么如今，每一名人民公務(wù)都力求展現(xiàn)氣宇軒昂的儀表、以德服人的儀容、應(yīng)對(duì)如流的儀態(tài)，則是發(fā)自于內(nèi)心所愿，是內(nèi)在修為的真正反映。這正是“欲得從容禮數(shù)，須持三份公心”。
我相信：莊嚴(yán)肅穆、氣宇軒昂的禮儀，源自于清風(fēng)兩袖、無(wú)欲則剛的廉政之心。“清風(fēng)兩袖朝天去”的于謙離開(kāi)了，留下的是北京城下死戰(zhàn)不退的威武；“壁立千仞、無(wú)欲則剛”的林則徐離開(kāi)了，留下的是虎門(mén)不怒自威的莊嚴(yán)。我們無(wú)法想象一個(gè)蠅營(yíng)狗茍者的不卑不亢，同樣我們也無(wú)法臆造一個(gè)紙醉金迷者的高風(fēng)亮節(jié)。“無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明”，作為一名工商干部，欲得莊嚴(yán)肅穆、氣宇軒昂的儀表，就必然舍私欲之負(fù)累，立廉政之公心。
我相信：溫潤(rùn)和煦、以德服人的禮儀，源自于博愛(ài)眾生、體恤民情的德政之心。孔子云：“不教而殺，謂之虐”，我們是百姓的執(zhí)法者，更是人民的服務(wù)者。如果我們不能把監(jiān)管和服務(wù)結(jié)合起來(lái)、不能把懲罰和教育結(jié)合起來(lái)、不能把執(zhí)法和善意結(jié)合起來(lái)，就會(huì)成為醉心于罰款和管制的猛虎。要善執(zhí)法，也要執(zhí)善法；不常思民情之艱難，就不會(huì)有對(duì)待巡查對(duì)象的那一聲真誠(chéng)的“您好”；不常思百姓謀生之不易，就不會(huì)有對(duì)監(jiān)管業(yè)戶(hù)加以耐心細(xì)致教育的那份禮貌和至誠(chéng)。作為一名工商干部，欲得溫潤(rùn)和煦、以德服人的儀容，就必須存愛(ài)民之善念，立德政之公心。
我相信：從容不迫、應(yīng)對(duì)如流的禮儀，源自于夙興夜寐、鞠躬盡瘁的勤政之心。“無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功”，行政能力素養(yǎng)，不是在辦公室枯坐出來(lái)的，是重大任務(wù)壓出來(lái)的，是挑燈夜戰(zhàn)熬出來(lái)的，是艱苦環(huán)境磨出來(lái)的。沒(méi)有對(duì)浩如煙海的法律條文的埋首苦學(xué)，就不可能應(yīng)對(duì)如流；沒(méi)有對(duì)復(fù)雜案情的抽絲剝繭，更何談從容不迫！行政的風(fēng)度、氣度、談吐和禮節(jié)，無(wú)不以經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ)；而落腳到工商職能，就更要以依法行政能力為保障。作為一名工商干部，欲得從容不迫、應(yīng)對(duì)如流的儀態(tài)，就必須立勤政之公心。
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