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    美術(shù)賞析課聽(tīng)課心得

    時(shí)間:2024-06-19 17:34:48 心得體會(huì)

    美術(shù)賞析課聽(tīng)課心得

      有了一些收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家整理的美術(shù)賞析課聽(tīng)課心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    美術(shù)賞析課聽(tīng)課心得

    美術(shù)賞析課聽(tīng)課心得1

      在會(huì)產(chǎn)中參觀了約3個(gè)小時(shí),收獲很多。雖然,以自己的鑒賞能力,還不能真正地透析作品的本質(zhì)意義,但多多少少能憑自己的想象,與畫(huà)面結(jié)合,闡述對(duì)自己作品的理解。我想,這是一種進(jìn)步。

      在諸多的作品中,我最喜歡的還是意大利的藝術(shù)作品。鮮艷飽滿(mǎn)的畫(huà)面顏色,與時(shí)俱進(jìn)的作品主題,深刻內(nèi)斂的表現(xiàn)手法,精致的布局,皆讓人印象深刻,駐足欣賞。其中,《馬林可尼》、《遙遠(yuǎn)的馬林可尼》這兩副組畫(huà)令我印象很深刻。“看人看臉,看臉看眼,看眼看神。”透過(guò)兩幅畫(huà)中人物的面部表情,可以很清楚地分辨出一幅是嬰孩時(shí)期,一幅是青少年時(shí)期。嬰孩時(shí)期孩子的眼睛清澈透明,顯得純潔而對(duì)世界充滿(mǎn)了憧憬;長(zhǎng)大之后的馬林可尼,有著漂亮的雙眼皮與精致的面龐,眼神中表達(dá)著他對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知和理解。

      另外,此次展出,我看到了中西藝術(shù)文化的交融。當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家借鑒了西方的繪畫(huà)藝術(shù),結(jié)合中國(guó)特色和個(gè)人特點(diǎn),創(chuàng)造出心的畫(huà)風(fēng)。如杭州畫(huà)家方免衰,受著名書(shū)畫(huà)家陸維建的影響,研習(xí)東方繪畫(huà),并在80年代初在美國(guó)威斯康辛大學(xué)得到西方美術(shù)教育,創(chuàng)造了“亂線(xiàn)畫(huà)”。他的畫(huà)一中國(guó)畫(huà)的靈魂線(xiàn)條為核心,隨意涂寫(xiě),利用色彩線(xiàn)條的`縱橫交錯(cuò)來(lái)營(yíng)造形象。

      近看抽象,遠(yuǎn)看具象。畫(huà)家米藍(lán)尼的作品也很獨(dú)特。他用簡(jiǎn)單的幾何圖形,布局出一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各種建筑物,畫(huà)面緊湊而有序,顏色的選擇溫暖而令人感覺(jué)安靜。除了美術(shù)作品外,在另一塊展區(qū),有許許多多的雕刻作品,形態(tài)各異,栩栩如生,令人流連忘返。

      總之,通過(guò)這次的參展活動(dòng),我拓展了見(jiàn)識(shí),講藝術(shù)欣賞付諸于實(shí)踐。更重要的是,我收獲了很多。

    美術(shù)賞析課聽(tīng)課心得2

      美術(shù)鑒賞,老師授課的方式與多數(shù)老師一樣,PPT作品展示,這種授課方式讓我受益匪淺,它的樂(lè)趣與浪漫同時(shí)也是任何學(xué)科都無(wú)法媲美的。經(jīng)過(guò)這一學(xué)期的相處和學(xué)習(xí),在美術(shù)方面,我也略有所知,了解了美術(shù)的發(fā)展史。同時(shí)知道了許多美術(shù)方面的偉大的作家,以及他們不為人知的艱難創(chuàng)作歷程。

      美術(shù)鑒賞課,一堂可以讓自己完全放松的課,喜歡老師的講課方式,喜歡老師的平易近人以及她的溫柔,最重要的是,老師總是以愉悅的態(tài)度對(duì)待我們,沒(méi)見(jiàn)她發(fā)過(guò)脾氣。通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞,我也慢慢的學(xué)會(huì)了欣賞美術(shù),在美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)中,我緊跟著老師講課的步伐,通過(guò)對(duì)不同美術(shù)作品的欣賞,也漸漸的感覺(jué)自己還有那么一丁點(diǎn)的美術(shù)細(xì)胞,自己也稍微的有點(diǎn)成就感。

      美術(shù)鑒賞課堂上,老師通過(guò)不同的方式,深入地介紹美術(shù)作品的內(nèi)容美、形式美、情緒美、表現(xiàn)美,宗旨就是提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和評(píng)價(jià)能力;钴S課堂氣氛,讓同學(xué)們感覺(jué)到美術(shù)的樂(lè)趣。

      一直都覺(jué)得,直到現(xiàn)在還是這么認(rèn)為,美術(shù)很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很專(zhuān)業(yè),像我這樣的人事沒(méi)辦法理解其真正的內(nèi)涵,其實(shí)我也挺喜歡美術(shù)的,我們大家都熟悉的徐悲鴻的作品《愚公移山》,呼吁全國(guó)人民只有團(tuán)結(jié)起來(lái),共同奮斗,積小勝為大勝,才能打敗日本帝國(guó)主義,我喜歡它。美術(shù)就好像是一種符號(hào),它表達(dá)人的所思所想,是人們思想的載體之一,是有目的的,是有內(nèi)涵的.,其中隱含了作者的生活體驗(yàn),思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。美術(shù)是一種藝術(shù),是情感的藝術(shù),是時(shí)間的藝術(shù),也是表演的藝術(shù)。在美術(shù)鑒賞活動(dòng)中不但可以看它的變化,感受美術(shù)的藝術(shù)魅力,了解美術(shù)表現(xiàn)的方法手段,同時(shí)老師也注重培養(yǎng)我們對(duì)美術(shù)情感的辨別力、表現(xiàn)力以及理解力。

      美術(shù)鑒賞課堂,老師講授了許多美術(shù)作品,例如:梵高的。我國(guó)的民族美術(shù)可以說(shuō)是藝術(shù)聚集著中華民族的偉大精神,凝聚著民族藝術(shù)的精華,深刻的體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。大家也都知道,我國(guó)有56個(gè)民族,擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的色彩獨(dú)特的民族藝術(shù),它們就是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù),老師也給我們說(shuō)過(guò):美術(shù)藝術(shù)是不分國(guó)界的,了解博大精深的美術(shù)藝術(shù)是一種修養(yǎng),可以提高我們的綜合素質(zhì)。

      美術(shù)鑒賞涉及到不同國(guó)家不同民族,不同風(fēng)格,不同流派,我們?cè)谛蕾p中提高,在比較中進(jìn)步。其欣賞價(jià)值,文化價(jià)值都是不容忽視的,廣泛地汲取人類(lèi)一切文化成果中的養(yǎng)分,不斷地拓寬我們的視覺(jué)的感受領(lǐng)域,是提高和完善我們美術(shù)欣賞能力的一個(gè)重要方面。美術(shù)有時(shí)會(huì)讓我們從精神上超越有限的生命的圍墻,把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的美術(shù)世界。它最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找婢o張的靈魂有放松的感覺(jué),擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,尋找到生命的'精神支柱,找到我們心靈的歸屬。

      所以我們要熱愛(ài)生活,熱愛(ài)美術(shù),讓我們的生活變得更加絢麗多彩。

    美術(shù)賞析課聽(tīng)課心得3

      能夠參加“國(guó)培計(jì)劃”農(nóng)村初中美術(shù)骨干教師短期集中培訓(xùn),感到自己是一名幸運(yùn)者。我會(huì)帶著熱情與希望而來(lái),滿(mǎn)載收獲與成果而歸。

      xx年10月21日上午,“國(guó)培計(jì)劃(xx)——四川省置換脫產(chǎn)及短期集中項(xiàng)目”四川師范大學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、美術(shù)及遠(yuǎn)程團(tuán)隊(duì)班開(kāi)班儀式正式啟動(dòng),我所在的“農(nóng)村初中美術(shù)骨干教師短期集中培訓(xùn)班”也隨之開(kāi)始了為期10天的培訓(xùn)。

      21日、22日的培訓(xùn)不但全面,而且細(xì)致,使我得以聆聽(tīng)專(zhuān)家、學(xué)者乃至國(guó)內(nèi)的權(quán)威人士的講座,如首都師范大學(xué)尹少淳教授風(fēng)趣幽默的演講,上海師大美術(shù)學(xué)院王大根副院長(zhǎng)的和藹可親分析引導(dǎo),孔祥平老師課改成果的`展示及教學(xué)方法的探討等。傾聽(tīng)他們對(duì)美術(shù)教學(xué)的理解,感悟他們的美術(shù)教育教學(xué)思想方法,有對(duì)美術(shù)課程改革的精彩解讀和分析;有課堂片段實(shí)錄;還有耐人尋味無(wú)窮的經(jīng)驗(yàn)之談。

      讓我懂得了作為一名現(xiàn)代教育者,我們必須在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思中,努力使自己成為一名有效教師,不辜負(fù)社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)的期望。要善于學(xué)習(xí),積累教學(xué)素材;善于選擇,整體設(shè)計(jì)三案(教案、學(xué)案、預(yù)案);善于觀察,研究同行特點(diǎn);善于發(fā)現(xiàn),聚焦問(wèn)題解決;善于轉(zhuǎn)化,借鑒教育智慧;善于引導(dǎo),提升學(xué)習(xí)層次;善于提問(wèn),拓展探究主題;善于激勵(lì),尊重個(gè)體差異;善于創(chuàng)新,感悟教育宗旨;善于反思,提煉成功經(jīng)驗(yàn)。要以“情”為紐帶,讓情感走進(jìn)課堂,給學(xué)生寬闊的思維空間,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

      這兩天的培訓(xùn),雖然很短暫,但卻帶給我思想上的洗禮,心靈的震撼、理念的革新。給我提供了一次很好的充電機(jī)會(huì)。讓我收獲頗豐!

    美術(shù)賞析課聽(tīng)課心得4

      美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生,提高大學(xué)生的素質(zhì),最根本的問(wèn)題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義,就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶,思想得到凈化,品格得到完善,從而使身心得到和諧發(fā)展,精神境界得到升華,自身得到美化。

      由于美學(xué)的復(fù)雜性,所以當(dāng)時(shí)全世界對(duì)美的本質(zhì)沒(méi)有一個(gè)定論,而是眾說(shuō)紛紜。其中“美是生活說(shuō)”是東方關(guān)于美的本質(zhì)的一種學(xué)說(shuō),認(rèn)為美存在于現(xiàn)實(shí)生活中,生活才是美的本質(zhì)。

      “美是理念說(shuō)”是西方關(guān)于美的本質(zhì)的一種學(xué)說(shuō)。認(rèn)為物質(zhì)感性世界不存在美或美的屬性,美與某種超現(xiàn)實(shí)存在的神秘的非物質(zhì)性的精神實(shí)體緊密相聯(lián),由于這種精神實(shí)體的注入或顯現(xiàn),才使客觀事物成為美的。

      以前認(rèn)為美術(shù)只是單純的繪畫(huà)作品,比如像那些水墨畫(huà)、水彩畫(huà)、油畫(huà)和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課,才知道這只是狹隘的'理解;繪畫(huà)、雕塑、工藝、建筑、書(shū)法、篆刻、設(shè)計(jì)、新媒體和攝影等類(lèi)型是現(xiàn)下的主流分類(lèi)。

      美術(shù)是一種富有內(nèi)涵,表現(xiàn)形式多樣,意義深刻悠遠(yuǎn)的藝術(shù)形式。課堂上我也學(xué)到了很多知識(shí),讓我學(xué)會(huì)了如何真正的去欣賞一幅美術(shù)作品。跟著老師的思路的見(jiàn)解,我不僅領(lǐng)略到了大作的美還領(lǐng)悟到生活中處處充滿(mǎn)了美。

      中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù),水墨特色明顯,表現(xiàn)的淋漓盡致。線(xiàn)條流暢,追求“筆精墨妙”的藝術(shù)效果,講究骨法用筆。這些都是對(duì)筆墨內(nèi)涵的要求。徐悲鴻的《八駿圖》在技法上,他以中國(guó)的水墨為主要表現(xiàn)手段,又參用西方的透視法、解剖法等,逼真生動(dòng)地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力,用墨酣暢淋漓。暈染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加,墨色濃淡有致,既表現(xiàn)廠馬的形體,又不影響墨色的韻味。齊白石的《蝦》栩栩如生,情趣盎然。巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感,又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長(zhǎng)臂鉗,使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味,有著高妙的技巧。為表現(xiàn)出那種透視感,用虛實(shí)結(jié)合,簡(jiǎn)略得宜,似柔實(shí)剛,似斷實(shí)連,直中有曲,亂小有序的線(xiàn)條,使紙上之蝦看似在水中嬉戲游動(dòng),觸須也像似動(dòng)非動(dòng),力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。黃公望的《富春山居圖》全圖用墨淡雅,山和水布置疏密得當(dāng),層次分明,筆墨紛披,墨色濃淡干濕并用,蒼茫簡(jiǎn)遠(yuǎn),極富于變化。既形象地在現(xiàn)了富春山的秀麗外貌,又把其本質(zhì)的特征揮灑得淋漓盡致。

      西方印象派的鼎盛時(shí)期出現(xiàn)了很多位大師,印象派畫(huà)家走出畫(huà)室,深入原野、鄉(xiāng)村、街頭寫(xiě)生,力求真實(shí)地刻畫(huà)自然。其中莫奈的《睡蓮》在看似隨意輕松的筆觸中卻將光線(xiàn)的美感,水面上自然漂浮的睡蓮的溫柔表現(xiàn)的淋漓盡致。他的《睡蓮》色彩十分豐富,但是所有的顏色在畫(huà)面中都是分外的柔和和均衡。僅僅是描繪蓮花的顏色也是隨著光線(xiàn)和環(huán)境的影響而色彩變化多端,讓人雖不能一口斷定是什么顏色的睡蓮,但是卻又覺(jué)得那些嬌艷的睡蓮就近在眼前。甚至是那些捉摸不透的筆觸都好像在描繪著莫奈當(dāng)時(shí)對(duì)池中睡蓮的喜愛(ài)。湖中的倒影和湖面上的睡蓮看似都是有色塊堆砌而成,卻疏密虛實(shí)相得益彰,讓人一目了然卻又回味無(wú)窮。梵·高筆下的《向日葵》像閃爍著熊熊的火焰,是那樣艷麗,華美,同時(shí)又是和諧,優(yōu)雅甚至細(xì)膩,那富有運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿(mǎn)了智慧和靈氣。是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。我喜歡他那絢爛的色彩,滿(mǎn)懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。

      通過(guò)學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課,使我的視野更加開(kāi)闊,也拓寬了我的知識(shí)面,學(xué)到了專(zhuān)業(yè)課理論知識(shí)以外的東西,這門(mén)課培養(yǎng)了我對(duì)美的認(rèn)識(shí)和鑒賞能力,讓我可以更加細(xì)致的觀察生活中的美。更加堅(jiān)定了我對(duì)美好生活的追求與熱愛(ài)。

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