中華孝道心得體會(huì)范文（通用10篇）
我們心里有一些收獲后，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么要如何寫呢？以下是小編收集整理的中華孝道心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華孝道心得體會(huì) 篇1
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。孝與感恩是中華民族最基本的傳統(tǒng)美德，是政治道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，個(gè)人品德建設(shè)的基本元素，是當(dāng)今政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、精神文明建設(shè)不可忽視的精神支柱和中堅(jiān)力量。
孝道，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容;春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在繼承儒家傳統(tǒng)思想的基礎(chǔ)上，吸收、融合了佛道思想，提出孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥;20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化，“民用和睦，上下無(wú)怨”，又是和諧文化。中國(guó)特色文化，理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化，社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母;廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激祖國(guó)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著--《孝經(jīng)》，千百年來(lái)被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無(wú)不對(duì)其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為獨(dú)特的中國(guó)孝道文化。
中華孝道心得體會(huì) 篇2
古人特別講究“孝”，象黃香;陸績(jī)等以“孝”字出名的人數(shù)不勝數(shù)。然而在巴爾扎克的筆下的《高老頭》卻描寫了一個(gè)相反的世界：富商高老頭有兩個(gè)女兒，他對(duì)她們一直百般嬌慣。而當(dāng)他的錢用光之后，女兒卻拋棄了患重病的父親。
又記起一個(gè)故事：丈夫妻子分別背著孩子婆婆度泥濘，丈夫要拋棄婆婆，獨(dú)自快步走進(jìn)森林，妻子是個(gè)孝順的人，不肯丟下婆婆，意外在泥濘中揀到一串銀子，而丈夫卻被森林中的猛虎吃了。
世界上不可能有如此的巧合，故事只是想告誡人們：“孝”有“孝”報(bào)而已。
中國(guó)文明史5000多年，“孝”字當(dāng)頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)懷或證明。
“孝”是包含多方面，那聽得進(jìn)嘮叨的是否也是孝的表現(xiàn)呢我認(rèn)為是。嘮叨是長(zhǎng)輩對(duì)你的一種濃厚的關(guān)心，嘮叨也是孝的表現(xiàn)，不是嗎
當(dāng)然，我也不可能做到孝的全部，我時(shí)常對(duì)長(zhǎng)輩大呼小叫，亂發(fā)脾氣。我不想成為《高老頭》中的兩個(gè)女兒，我要改正，“孝”字當(dāng)頭。
中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)留了下來(lái)，現(xiàn)在，我們更因?yàn)椤靶ⅰ睘樯鍪掠涀。骸靶ⅰ弊之?dāng)頭!
中華孝道心得體會(huì) 篇3
今天下午放學(xué)的時(shí)候，老師給大家布置了一道新奇的作業(yè)——回家做一件表達(dá)孝心的事，并把它寫下來(lái)。
在回家的一路上，我不停的在腦子里反復(fù)琢磨著該怎樣把這件事描述得更加深動(dòng)，材料更加豐富呢?絲毫沒(méi)有想到這件事所要表達(dá)的是“孝心”二字。
正當(dāng)我想得津津有味，準(zhǔn)備一回到家就把自己所想的都給一字不漏地寫下來(lái)時(shí)，猛然抬頭，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不知不覺站在自家的門口了。更重要的是，我看到了自己的母親正在費(fèi)勁地打掃院子，我想，母親一定是從早上一直忙活到現(xiàn)在還未停歇的吧，要不她的額頭上怎會(huì)有那么多密密麻麻的汗珠滑落下來(lái)呢?一想到這，我的心便不覺的縮緊，腦子一片空白，唯一想著的就是我必須去幫母親。我大步朝母親走去，拿過(guò)母親的掃帚。“媽，讓我來(lái)吧!”我輕聲說(shuō)道。母親看著我，沒(méi)說(shuō)一句話，但我卻知道，母親還是不放心，這也難怪，因?yàn)槠綍r(shí)的我從不主動(dòng)要求做家務(wù)的，即使被叫去做家務(wù)，也總有眾多的理由推辭。“放心吧，媽，我可以的，就讓我來(lái)吧。您太累了，需要休息。”母親似乎看出了我眼里的堅(jiān)定，緩緩地朝里屋走去，走之前還不忘回頭看看我。等母親走進(jìn)屋子后，我便開始了我的清除工作，這差事可不好干，院子里風(fēng)兒又大，我剛掃好就又被淘氣的風(fēng)兒給吹散了。
但是我只要一想起母親彎著腰辛苦地干活時(shí)，我全身便充滿了力量。好不容易掃好了，太陽(yáng)已經(jīng)下山回家去了，我走進(jìn)里屋，看見母親正在做飯，我本想去幫忙，然而母親卻說(shuō)：“不用了，你今天已經(jīng)做得很好了，今晚這頓飯是媽特地為你做的，你讓媽自己做好嗎?”我輕輕的點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身坐在餐桌旁，望著母親忙碌的身影，我突然發(fā)覺母親老了，她的頭上早已長(zhǎng)滿白發(fā)，皺紋也悄悄地爬上了她的臉龐。然而她頭上的白發(fā)與臉龐的皺紋，又何嘗不是為了我這個(gè)不聽話的女兒而生的呢?
傍晚，吃過(guò)晚飯后，我獨(dú)自呆在自己的小房間里，用筆把這件事寫了下來(lái)，并給它取了個(gè)名字，就叫做“孝心”，意思是希望自己能夠永遠(yuǎn)記住今天，記住“孝心”真正的含義。
中華孝道心得體會(huì) 篇4
以孝為本，孝敬父母。中國(guó)有一句古話：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”意思是說(shuō)：樹想安靜，可是，風(fēng)總是不停地刮，它沒(méi)法安靜下來(lái)；兒女想孝敬父母，可是，父母快死了，等不了了。父母在時(shí)不孝敬，等他們?nèi)ナ懒耍趾蠡谀埃沁�有什么用呢所以，我們現(xiàn)在就要孝敬父母，否則一切都要來(lái)不及的。所以，我們要以孝為本。
以孝為本，感謝父母。在社會(huì)上，又陌生人和好心人幫助我們的時(shí)候，我們都會(huì)知道感謝，然而對(duì)于我們的父母有時(shí)卻不那么想。但是誰(shuí)又能夠真正的了解父母對(duì)我們的好呢所以，我們應(yīng)該去了解父母，懂得感謝他們。
以孝為本，誠(chéng)對(duì)父母。處于青春期的我們，往往做事沖動(dòng)、不經(jīng)大腦思考，而且對(duì)父母也是沒(méi)禮貌，對(duì)他們說(shuō)的話、提出的要求都認(rèn)為很羅嗦，麻煩。但是，我們往往忽略掉，他們是為我們好才回去不厭其煩的教育我們。但是，總是會(huì)有一些孩子對(duì)父母不滿，甚至去欺騙父母。比如：在某次考試中，一位同學(xué)沒(méi)有考好，又怕回到家被父母說(shuō)，就說(shuō)了假成績(jī)，欺騙父母。或是闖了禍，找親戚朋友幫忙不告訴父母等等。但是，我們要牢記：要誠(chéng)實(shí)對(duì)父母！因?yàn)槭顾麄兩覀凁B(yǎng)我們，不辭辛苦培養(yǎng)我們的人。
以孝為本，我們要好好對(duì)父母。然而，近年來(lái)，我們從報(bào)紙上、電視上不斷看到關(guān)于父母因兒女虐待而不得不訴諸法律的新聞報(bào)道。還有“他（她）不管父母，我也有權(quán)利不管！”這些話，出于兒女之口，聽了實(shí)在叫人寒！世界首富比爾；蓋茨在接受記者采訪時(shí)，曾這樣說(shuō)過(guò)：“天底下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母。”
然而，我最想說(shuō)的是：孝順父母其實(shí)根本不需要理由，如果真的要說(shuō)，那說(shuō)個(gè)三天三夜也說(shuō)不完。因?yàn)楦改笧槲覀兏冻龅模覀円惠呑右矆?bào)答不完。父母總是在默默地付出，默默地為我們打理事情。而我們?nèi)徊恢?/p>
俗話說(shuō)的好：百善孝為先。孝敬父母自古以來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。在人的一生中，對(duì)自己思情最深的不會(huì)超過(guò)父母，父母給予了我們生命，辛勤地養(yǎng)育我們長(zhǎng)大成人，我們的成長(zhǎng)凝結(jié)著父母的心血，每一個(gè)人都是在父母悉心關(guān)懷、百般呵護(hù)和辛苦撫養(yǎng)下慢慢長(zhǎng)大的。一個(gè)人，如果對(duì)給予自己生命的辛勤哺育自己、恩重如山的父母都不知道報(bào)答，不知孝敬，那就喪失了人生來(lái)就該有的良心，那是沒(méi)有道德可言的。
中華孝道心得體會(huì) 篇5
為期五天的封閉培訓(xùn)馬上就要結(jié)束了，感觸頗深。感覺自己在知識(shí)方面、身體方面、時(shí)間觀念方面、遵紀(jì)方面、集體意識(shí)方面等等方面都有了很深的認(rèn)識(shí)和一定的提高，下面就把自己的感受心得做幾點(diǎn)的介紹：
首先，第一天來(lái)山莊，韓宗元經(jīng)理做開班講話，講了威高文化。自己在威高工作了8個(gè)年頭頭，感覺沒(méi)什么新穎，但當(dāng)我聽韓經(jīng)理講威高集團(tuán)最新五大板塊、公司在各行企業(yè)中的排名及威高集團(tuán)從運(yùn)營(yíng)管控向財(cái)務(wù)管控轉(zhuǎn)變等等，這些都是我不知道的。因此，這第一節(jié)課就給我敲響了警鐘，告誡自己任何課都不能掉以輕心，都要認(rèn)真記，都有自己只是的盲點(diǎn)，記住了這些點(diǎn)，不僅讓我覺得作為為高人更有自豪感，更重要的是在今后和客戶談起威高時(shí)，我有了更新、更重要的談資!接下來(lái)，帶著韓經(jīng)理傳達(dá)的陳書記說(shuō)的為什么要培訓(xùn)的各種點(diǎn)，我進(jìn)入了接下來(lái)的課程的學(xué)習(xí)。
第二節(jié)課講的是時(shí)政經(jīng)濟(jì)，其實(shí)我也聽到一些新聞、要聞，但從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真琢磨過(guò)，更不用說(shuō)研究了。這次是第一次靜下心來(lái)。聽一聽國(guó)家的大事、大動(dòng)向，感覺受益匪淺。通過(guò)課程了解了流行詞“新常態(tài)“的真正意義，我們國(guó)家又到了新的一個(gè)30年特殊時(shí)期，了解了和我們息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)增速已從高速轉(zhuǎn)為中高速，騰出精力解決積累的精神文明等的各項(xiàng)問(wèn)題，最重要的是，我認(rèn)識(shí)到了解國(guó)家大事、國(guó)家動(dòng)向?qū)ξ覀兊墓ぷ魇怯珊艽蟮膸椭模伊私鈬?guó)家傳統(tǒng)一些行業(yè)會(huì)收縮，而很多主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)會(huì)大力發(fā)展，比如社會(huì)辦醫(yī)、養(yǎng)老社區(qū)、基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)等，這些都是我們工作的機(jī)遇，都是我們將來(lái)工作要抓的點(diǎn)，至此，我才明白公司給我們安排《時(shí)政經(jīng)濟(jì)課》的用心。
第二天，我們進(jìn)行了一整天的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我原本就很感興趣，通過(guò)聽課自己有了更深一層的感悟。首先，我覺得老師講的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀當(dāng)代啟示，就是今后我們?cè)谏罟ぷ髦凶晕彝晟频囊粋�(gè)漸近過(guò)程，第一點(diǎn)：人與自己，就是先做好自己，從自強(qiáng)不息、一日三省、學(xué)習(xí)修養(yǎng)等方面先把自己修好，然后進(jìn)入下一步：人與他人，在做好自己后，我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦信c客戶及其他的人相處再做到忠恕之道，也就是換位思考，做到仁、義、禮、智信，也就是做到仁者、仗義、尊重、誠(chéng)信等，那我們自然能搞好與客戶的關(guān)系。下一步，進(jìn)入到更深層次的第三點(diǎn)：人與自然，我們做到取用有度，那我們就做到一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人了。接下來(lái)老師講了基本特點(diǎn)，我覺得最重要的就是德這一點(diǎn)，以德為先，我記得之前陳林總推薦全集團(tuán)員工看《圣賢教育改變命運(yùn)》，我看了，里面講的最多的就是很多德不配位人的事例，最后都沒(méi)有得到善果。如果我們做不好這個(gè)德字，在新時(shí)代，做不好對(duì)長(zhǎng)輩的孝道，做不好對(duì)公司領(lǐng)導(dǎo)或年長(zhǎng)者的尊敬，那我們根本不用談能干好工作，那樣我們是不會(huì)被客戶認(rèn)可的，反之，如果我們做好了這些，我們就會(huì)給客戶留下好印象。之后老師把傳統(tǒng)文化和我們的三信文化融入在了一起，也讓我把三心的認(rèn)識(shí)上升到了工作層面，那就是要：盡心、盡力、盡責(zé)，要敬業(yè)、有擔(dān)當(dāng)，把我們的工作當(dāng)成自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
最后用課堂中學(xué)到的兩句話結(jié)束我的心得體會(huì)：改變世界從改變自己開始!改變明天從改變現(xiàn)在開始!
中華孝道心得體會(huì) 篇6
很榮幸有機(jī)會(huì)參加此次的培訓(xùn)，感謝公司給予的這次難得的機(jī)會(huì)，雖然只有短短兩天，但卻收獲了很多。下面就這次培訓(xùn)做個(gè)總結(jié)。
一、 道德
什么是道德，道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。分開講也可以理解為：“道”表示自然規(guī)律，“德”就是按照自然規(guī)律做事。
無(wú)論是在生活中、學(xué)習(xí)中或是工作中，我們都要按照自然規(guī)律辦事，自然規(guī)律有不可違背的特性，非常殘酷，我們必須遵守。在學(xué)校學(xué)習(xí)我們講究尊敬老師，課堂上認(rèn)真聽講，遵守課堂紀(jì)律，課后認(rèn)真完成作業(yè);日常生活中我們要有文明禮貌、助人為樂(lè)、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等的美德;上班工作了，我們就應(yīng)該尊敬領(lǐng)導(dǎo)愛公司，按時(shí)認(rèn)真完成自己的工作任務(wù)。
在不同的圈子，我們遵循不同的自然規(guī)律，違背自然規(guī)律就會(huì)受到懲罰，嚴(yán)重者更是避免不了被淘汰的命運(yùn)。總之一句話：“有啥別有病，缺啥別缺德，做事先做人，做人要有德”。
二、 舍得
世界上最偉大的賺錢秘密：舍得。舍得既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。須知要得先有舍，有舍才有得。
“種瓜得瓜，種豆得豆”，舍得也是它的一種表現(xiàn)，人們常說(shuō)的“種善因得善果，造惡業(yè)得惡報(bào)”就是如此。所以學(xué)會(huì)如何“舍得”很重要，“舍”就是要無(wú)私的不求回報(bào)的幫助，客人流涕感冒，老板送去一碗姜湯，這是一件多么微不足道的事情，老板“舍去”一碗姜湯種下的是一顆友善、關(guān)愛的種子，得到的是客人的感激涕零，給客人“家”的感覺，下一次還來(lái)這的想法，自然而然老板物質(zhì)上的收獲有所提高。有目的的幫助就是交易，老板只是給客人燒菜做飯，客人給老板錢，他們之間是平等交易，交易完成他們互不相欠，客人走后，他會(huì)記得老板嗎?下一次還會(huì)來(lái)老板飯店嗎?我們不知道。
“有舍有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得”，其實(shí)做買賣很簡(jiǎn)單，就是學(xué)會(huì)讓別人占你點(diǎn)兒便宜，你懂的舍，收獲的更多。就像裴浩然老師說(shuō)的，什么是錢，錢就是我們做對(duì)一件事，幫助別人，順便賺點(diǎn)錢，錢是副產(chǎn)品。
三、 孝與忠
古人云“百善孝為先”，一切善行都是從孝開始做起。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。不孝的人能對(duì)朋友講義氣嗎?不孝的人能忠誠(chéng)企業(yè)嗎?不孝的人能愛國(guó)嗎?“鴉有反哺之孝，羊有跪乳之恩，“孝”我們不要只是會(huì)說(shuō)，還要會(huì)做。父母與子女的關(guān)系是血濃于水的親情，還有哪種情會(huì)比父母之情來(lái)得深厚，想想從小到大，父母為你們洗過(guò)無(wú)數(shù)次澡，為你們洗過(guò)無(wú)數(shù)衣服，你們不會(huì)走路，他們牽著你的小手過(guò)馬路，你們不吃飯，他們就喂飯，等到把你們喂飽了，飯菜都涼了。仔細(xì)想想我們到底為父母做了多少，那些真的夠了嗎。“子欲養(yǎng)而親不待”，不要真的等他們走了，才后悔!!!
“忠”，由“心”和“中”構(gòu)成，意思是心在正中，沒(méi)有邪念，有良心。忠的本質(zhì)、內(nèi)涵都很豐富，小到忠于自己的意識(shí)和夢(mèng)想，忠于家庭，忠于家族中的每一位成員，大到忠于國(guó)家和民族，不一而足。忠誠(chéng)勝于能力，對(duì)于一個(gè)公司員工來(lái)說(shuō)，忠是他的立足點(diǎn)。如果一個(gè)員工很有能力，但是以“人不為己、天誅地滅”為信條，在利益關(guān)頭不惜做出出賣公司、出賣人格的勾當(dāng)，失去對(duì)公司的最基本忠誠(chéng)，你敢用嗎?如果他盡最大努力，用良心為公司工作，難道你不會(huì)培養(yǎng)他嗎?
四、 感恩
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，作為一個(gè)人，我們需要有一顆懂得感恩的心。
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險(xiǎn)阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓;有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向;甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來(lái)，讓你攀上人生的高峰……你最終戰(zhàn)勝了苦難，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，駛向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激嗎?
當(dāng)你吃著可口的飯菜，你是否感恩父母付出的辛勤勞動(dòng);面對(duì)老師、阿姨的辛勤勞動(dòng)，你是否學(xué)會(huì)了感恩;對(duì)于企業(yè)給予你的工作，你是否懂得了感恩。
感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o(wú)法回報(bào)的，有些恩情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，唯有用純真的心靈去感動(dòng)去銘記去永記，才能真正對(duì)得起給你恩惠的人!
中華孝道心得體會(huì) 篇7
2017年1月27日-28日，成都邦農(nóng)化學(xué)有限公司在吳總(吳濤)的帶領(lǐng)下，共計(jì)17人專程從成都到鄭州，參加在鄭州舉行的裴浩然教授專題課程培訓(xùn)《職業(yè)素養(yǎng)與孝道文化》，在27日晚我們團(tuán)隊(duì)16人以“邦農(nóng)平臺(tái)聚俊賢，千里奔襲到中原;挑戰(zhàn)群雄霸武林，萬(wàn)里河山任我行”的團(tuán)隊(duì)士氣展示中，獲得了“杰出團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)”。
經(jīng)過(guò)兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的感想如下。
百事孝為先，一個(gè)人在家要孝敬父母，愛護(hù)自己兄弟姐妹，以身作則，為孩子提供榜樣。那么我們?cè)谄髽I(yè)工作呢，如何將中國(guó)的孝道融入企業(yè)，融入到自己的工作中，成長(zhǎng)自己呢。那就是要感恩企業(yè)，把企業(yè)當(dāng)家。
首先我想聊聊感恩企業(yè)，為什么要感恩企業(yè)?從我個(gè)人來(lái)說(shuō)吧，2009年2月份從川農(nóng)畢業(yè)就到邦農(nóng)上班，到目前已經(jīng)整整6個(gè)年頭。在這六個(gè)年頭里面，有太多太多的經(jīng)歷。當(dāng)初的我，工作上什么都不懂，每天都有非常多的問(wèn)題向吳總請(qǐng)教，有時(shí)候我都感覺到吳總在家中吃飯，但吳總還是一樣的接聽我的咨詢電話，耐心教導(dǎo)。記得當(dāng)初對(duì)1000元工資的抱怨，我是短短幾個(gè)抱怨的字;而吳總收到短信后，卻發(fā)來(lái)了上百個(gè)文字來(lái)開導(dǎo)和教導(dǎo)我，也沒(méi)有不嫌棄我的抱怨，現(xiàn)在依然記憶猶新。
是公司的鼓勵(lì)、信任、支持，讓我不斷的成長(zhǎng)。讓我從一個(gè)縣到幾個(gè)縣再到幾個(gè)省再到讓我承擔(dān)更大的市場(chǎng)，這些都是公司給予的平臺(tái)機(jī)會(huì)。這也讓我的生活一天比一天好，讓我有了自己的房子車子，是企業(yè)給予的我這些。所以一定要感謝企業(yè)。
公司再大，不給你機(jī)會(huì)一樣等于零;公司再小，給你空間創(chuàng)造，照樣是臥虎藏龍的地方，工資是發(fā)給日常工作的人，高薪是發(fā)給承擔(dān)責(zé)任的人，獎(jiǎng)金是發(fā)給做出成績(jī)的人，股權(quán)是分給能干忠誠(chéng)的人，榮譽(yù)是頒給有理想抱負(fù)的人，辭退信將送給問(wèn)啥都不曉得還耍個(gè)性的人。所以今天這些一定得感恩于企業(yè)。
如何在實(shí)踐中感恩企業(yè)，而不是在口號(hào)上。這就是要把企業(yè)當(dāng)家，首先是要對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，就是認(rèn)真做事、守規(guī)矩，絕不徇私。其次就是拿3000元的工資干6000元的事，道理非常的簡(jiǎn)單。
最后要舍，種子原理，種豆得豆，種瓜得瓜。種下好的種子，不斷的種下好的種子，遲早一天，緣分到了，我們就得到了。
中華孝道心得體會(huì) 篇8
尊敬老人是我們中華民族幾千年歷史代代傳承下來(lái)的傳統(tǒng)美德，作為中華民族光榮的我們就要繼承這種傳統(tǒng)美德，讓我們的國(guó)家更加和諧、美好。
俗話說(shuō)：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，”這句話可說(shuō)得真對(duì)呀!吳敬梓寫的《儒林外史》中就寫了一位偉大的詩(shī)人——王冕。出身貧寒的他，8歲才開始入學(xué)，成績(jī)優(yōu)良。在王冕還小的一天，母親突然讓他到隔壁的秦家放牛，到了傍晚，秦家人會(huì)適當(dāng)?shù)亟o王冕一些錢。碰上秦家吃腌魚臘肉，他總舍不得吃，用荷葉小心翼翼地包好，回家孝敬母親。人人都夸贊他是一個(gè)孝敬老人的好孩子。這正如老師所說(shuō)：“孝道老人的孩子心靈最美麗!”
記得有一天，一位老婆婆剛上了車，卻沒(méi)有座位，乘客們都好像若無(wú)其事。過(guò)了一會(huì)兒，一位大腹便便的孕婦站了起來(lái)，大家都用驚奇的眼神看著孕婦，只見她起身讓座老婆婆感激地說(shuō)：“謝謝你!”“沒(méi)關(guān)系，作為21世紀(jì)的我們，尊敬老人那是理所當(dāng)然的。”孕婦面帶微笑客氣地說(shuō)。老婆婆下了車，只見她蹣跚地過(guò)馬路，一位少先隊(duì)員飛似的跑了過(guò)去，攙扶著老婆婆，平平安安地過(guò)了馬路，這樣就避免了一場(chǎng)飛來(lái)橫禍。孝道老人可以在人與人之間架起一座愛心的橋梁，減少了不勝枚舉的遭遇。
同學(xué)們，只需要對(duì)老人說(shuō)出一句祝福語(yǔ)、出一點(diǎn)貢獻(xiàn)、奉獻(xiàn)一絲愛……在別人眼里你將永遠(yuǎn)是一位孝道老人的好心人。
人在社會(huì)上生活，處處要孝道老人，學(xué)會(huì)孝道老人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好!
同學(xué)們，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，讓我們一起用雙手筑起一座愛心的橋梁!
中華孝道心得體會(huì) 篇9
素以文明古國(guó)著稱的中華民族有悠久的歷史、燦爛的文化。其中，孝道文化就是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是優(yōu)秀文化的精髓，閃爍了人性的光輝。各民族人民把尊老、敬老、愛老、養(yǎng)老視為傳統(tǒng)美德，其歷史地位和作用無(wú)與倫比。自古以來(lái)人民就把敬孝老人視為做人的道德基礎(chǔ)，提出“百善孝為先”，“孝德之始也”。
人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報(bào)父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
孝德教育讓我真正懂得了如何盡“孝”？而不能有“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不待”的遺憾。人生苦短，要懂得及時(shí)行“孝”。
“孝”分“小孝”、“中孝”、“大孝”，而“孝”的最高境界是行“大孝”，孟子曰：“幼吾幼及人之幼，老吾老及人之老。”俗話說(shuō)：“羊知跪乳之恩，鴉有反哺之孝”，只有孝敬父母者，才能懂得“可憐天下父母心”的深刻含義，才能領(lǐng)悟人類生生不息、代代相傳的愛的真諦，才有可能在“老吾老”的基礎(chǔ)上將愛與善擴(kuò)展到“人之老”，才有可能升華出大愛大善的崇高品格，一個(gè)社會(huì)，只有人人善待父母，才能使善良得以弘揚(yáng)，關(guān)愛得以傳遞，溫暖隨處可見，才能不斷走向文明、進(jìn)步與和諧。可見孝是世間一切美好品質(zhì)的源頭，是“百善之先”。孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！
“媽，再見！”說(shuō)完，兒子便登登登下樓去。很快，我的耳朵里便捕捉不出他的一點(diǎn)音頻了。時(shí)間過(guò)得可真快，轉(zhuǎn)眼間兒子已經(jīng)高出了我許多。我覺得兒子越來(lái)越像一個(gè)男子漢了。
兒子兩三歲時(shí)，有一次老公下班回來(lái)后想吃掛面，讓我下樓去買。我不愛動(dòng)，便對(duì)他說(shuō)：“你自己去吧！”老公說(shuō)：“我困了。你買回來(lái)我自己煮。”我也說(shuō)：“還是你買回來(lái)我給你煮吧！”兒子聽見了，對(duì)我說(shuō)：“媽媽，你看家，寶買面。”說(shuō)著，他就要下樓。老公聽了，倍受感動(dòng)，自己下樓買了掛面，我趕緊煮了。
兒子四五歲時(shí)，我家要買房子。有一天我和兒子上街，兒子拉著我的手，對(duì)我說(shuō)：“媽媽，從今以后，我只吃飯，什么都不要。”兒子這么說(shuō)的，也真的這么做了。
兒子五六歲時(shí)，有一回我胃不舒服，在床上躺著。兒子看到了，便拿熱毛巾幫我敷。為了讓毛巾熱一些，兒子一邊擰毛巾一邊甩著手。就這樣，十多分鐘過(guò)去了，我胃好多了，可兒子的小手被燙得紅紅的。父親在時(shí)，父母在農(nóng)村住，兒子喜歡去那兒，我們雙休日有空就在那兒聚會(huì)。有一次，兒子對(duì)父親說(shuō)：“姥爺，我知道你有個(gè)外號(hào)。”滿屋子的人都愣住了，兒子很少說(shuō)這樣沒(méi)深沒(méi)淺的話。父親問(wèn)他：“什么外號(hào)呀？”“老會(huì)計(jì)！”兒子很響亮地回答。父親笑了，滿屋子的人都笑了。父親干了二十來(lái)年會(huì)計(jì)，記賬從沒(méi)出過(guò)差錯(cuò)，別人叫他老會(huì)計(jì)，他挺引以為豪的。
喝粥也可以講大道理，大學(xué)問(wèn)，心態(tài)好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能學(xué)習(xí)，懂得自己的本分。我們的心愿多，為自己多享受，就多痛苦。人的痛苦在于身體。我們身體有很多欲望，有欲望就有痛苦和煩惱。
孝道講法：萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價(jià)值，有意義，孝門不開，一切事情都能開，也做不好。只要是為人子女，八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。
天理是人應(yīng)該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當(dāng)頭，水有源，樹有根，源源則流長(zhǎng)。人根在父母，在老祖宗那里。愛子女心比愛老人心重。人到中年萬(wàn)事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦？人生怎么有那么多煩惱？
因?yàn)槿松?障礙和苦惱，開始發(fā)泄在太太，孫子身體上，面對(duì)壓力很大，不知道怎么做很苦惱？做思想工作對(duì)照古圣先賢，倫理道德，應(yīng)該如何按照自己的本分去學(xué)習(xí)了解。我們?cè)趺串?dāng)人？怎么使用他？發(fā)揮他的本分。幫助別人學(xué)習(xí)古圣先賢，我是誰(shuí)？我應(yīng)該怎么做？我是別人的兒子，我們?cè)趺磥?lái)到這個(gè)世界？父母教我，老師教我，結(jié)婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過(guò)程。
不了解生命之樹，就不知道如何做人。我們身為子女要懂得知恩，知道父母對(duì)我們的恩情。父母為我們付出的苦累。
知道父母恩就有了根，學(xué)習(xí)人生就有了方向，不知恩，就不懂得報(bào)恩。忘本的人，就像樹沒(méi)有了根，因?yàn)樽约簩?duì)父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當(dāng)家，太苦了要立志，將來(lái)要報(bào)答父母恩。
很多人學(xué)習(xí)出來(lái)，以后結(jié)婚了，創(chuàng)業(yè)了，照顧孩子了，事業(yè)有成了，就開始忘本了，不報(bào)父母恩。事業(yè)有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少對(duì)孩子的關(guān)愛，就是不孝順父母。
孝能感動(dòng)天地，孝能改變命運(yùn)。什么是福？什么是祿？福是身體無(wú)病癥，無(wú)心惱憤怒，什么事情都不著急就是福。祿就是財(cái)富的收入。愛老人比愛孩子好，返祖歸根，愛父母，盡孝順之道。
現(xiàn)在很多人對(duì)自己的孩子很好，想要什么就買什么，對(duì)孩子過(guò)分的溺愛，給孩子身心健康帶來(lái)了很多毛病。對(duì)老人就是給吃，不讓他們餓，讓他們有一條命活著，就可以了。沒(méi)有良心的把愛全部給了自己的孩子和老婆。沒(méi)有愛自己的父母，只是給他們東西吃，那樣和養(yǎng)動(dòng)物有什么一樣？可能養(yǎng)動(dòng)物還好點(diǎn)，因?yàn)閯?dòng)物還得到人們的關(guān)心照顧。
不孝順父母，良心都被狗吃了，連父母恩都不報(bào)，我們有如何能愛別人？幫助別人？百歲母親常憂八十兒，兒子長(zhǎng)大了，結(jié)婚了就開始忘記父母了，沒(méi)有報(bào)父母恩，沒(méi)有孝順父母，沒(méi)有盡到孝敬父母，要孝敬父母就微必須做到：身孝，心孝，性孝。身孝順就是一給老人吃好的，穿好的一些物質(zhì)生活上的滿足。心孝就是解決老人所擔(dān)心的事情，讓老人心理高興。性孝就是老人喜歡的東西，或者愛好，我沒(méi)不要阻攔。
我們懂父母恩，想孝順的時(shí)候，很多父母都老了，或者都不在人世了。天下兒女當(dāng)懺悔，父母恩德重如山。為人子女盡孝不能等。父母還在就要孝順父母。讓老人高興，不要等到父母離開我們的時(shí)候，才去懺悔。
我們摸摸自己的良心看看，我們盡孝了嗎？對(duì)我們的父母真正的盡孝了嗎？對(duì)父母盡到身孝，心孝，性孝，了嗎？
孝順父母就有了根，就不會(huì)貧窮。很多家庭貧窮就是不孝順父母，不照顧老人，做人忘了本，違背天理，不的享受富貴財(cái)富人生。我們盡了孝道，家庭就和諧，社會(huì)就和諧，國(guó)家就和諧。
孝道是夫婦孝順父母，讓父母高興，盡足孝道，悌道合在一起，兄弟要和睦團(tuán)結(jié)盡孝。兄弟是一塊肉，女人是一把刀。破壞倫理的惡事，壞事，不知道自己錯(cuò)在那里。生病了？有災(zāi)難了？不明白道理，不明白天理。
借圣賢的倫理道德來(lái)改變自己的錯(cuò)誤和指揮自己未來(lái)的人生。好的是苦的開始，壞的是好的開始。累也是苦的開始。孝有多少含義？要如何做好盡孝？
如果你不盡孝，就失去了生命的意義和本質(zhì)。我們要立志真心孝順父母，盡孝道，不要假孝，騙自己的良心。什么是真孝順？就是要做足身孝，心孝，性孝。
母不嫌子丑，我們更不能拋棄我們的父母。很多人盡孝沒(méi)有盡全，就是不知道什么樣的孝順才是盡全的孝道。還有就是沒(méi)有盡到心孝，心孝這個(gè)事情很多人都做不到，父母擔(dān)心每個(gè)孩子都不能成家立業(yè)，單是有一個(gè)孩子能成家立業(yè)，只有一個(gè)孩子能盡孝順，老人也是不高興的，因?yàn)槔先诉�擔(dān)心其他孩子沒(méi)有成家立業(yè)，如果富裕的兄弟能幫助自己的弟弟帶上道，讓他也成家立業(yè)。這樣老人就放心了，也就不擔(dān)心了，這樣也是盡孝道，也可以說(shuō)是盡了心孝。
以前我不學(xué)習(xí)我也不知道，如何盡孝道？現(xiàn)在學(xué)習(xí)了才知道。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系一些真實(shí)的案例我就不寫出來(lái)了。如果大家想知道什么是真正的孝順父母。以后有什么不懂孝順之道。可以詢問(wèn)我。或者去育良中心學(xué)習(xí)。
我們沒(méi)有資格看父母的一點(diǎn)不對(duì)，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀兏冻隽撕芏唷Ｎ覀冏镏匕。「改付嚯y啊！多不容易啊！我們?yōu)楦改缸隽耸裁矗课覀冊(cè)趺茨軖仐壐改改兀?/p>
中華孝道心得體會(huì) 篇10
當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對(duì)精神層次的追求日益淡化，尊長(zhǎng)孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識(shí)，也以沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思我們?cè)谧痖L(zhǎng)孝親、感恩父母的過(guò)程中，端正我們的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛我們的崗位、感恩父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松鷥r(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)我們的孩子的過(guò)程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報(bào)父母的又有多少？不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下我們的所作所為，勉勵(lì)我們，改正我們的言行中的錯(cuò)誤，提高我們的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我不斷反思我們的行為，對(duì)我們工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使我們的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！
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