書法鑒賞心得體會(huì)（精選6篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的書法鑒賞心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
書法鑒賞心得體會(huì) 1
一個(gè)學(xué)期的鑒賞學(xué)習(xí)讓我對(duì)原本陌生的書法鑒賞有了一定的了解。醉過(guò)方知酒濃，當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中，才知道書法愛(ài)好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi)，寄情于點(diǎn)畫之間”那種情結(jié)為何!
書法是一門藝術(shù)，現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛(ài)好者，非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多，大多數(shù)人還只是一般看看而已。有道是“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，要瞧出門道，就必須懂得入此門道的方法，掌握這方面的知識(shí)，而很多非專業(yè)的人缺乏這方面的知識(shí)，對(duì)書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺(jué)的層次上，是非常籠統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然，必須多看多寫多練。曹老師建議，作為初學(xué)者的我們學(xué)寫字先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說(shuō)：“只要工夫深，鐵杵磨成針”。
毛筆字比一般的硬筆書畫在線條的要求上更為細(xì)致，它的筆畫并不是從如至終完全一樣的，從提筆，運(yùn)筆到最后收筆，線條的豐滿程度都有所不同，只有良好的視知覺(jué)能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線和角有一個(gè)正確的把握。而且，對(duì)著墨的多少全控制在手腕與手指之間，對(duì)手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高，力度的把握也十分重要。
練習(xí)書法能使人靜,而靜又是書法的前提!靜以修身，對(duì)書法的追求是一種境界，曹老師說(shuō)他從很小的時(shí)候開(kāi)始便喜歡寫寫畫畫，還給我們展示了他十幾年前的.作品文章.和他的一些書法練習(xí)手稿。這也使我聯(lián)想到了很多，這個(gè)時(shí)代的人們，當(dāng)然這其中也包括我自己，都是很浮躁的，做事情缺乏持久力，也總是靜不下心來(lái)!而老祖先留給我們這么多寶貴的藝術(shù)財(cái)富卻不知道好好的運(yùn)用!認(rèn)真練習(xí)書法，不但可以提升我們自身的修養(yǎng)，還可以讓淵源的文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。
對(duì)書法的追求是一身的。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的珍藏，匯聚成一本本的快樂(lè)來(lái)源!
書法鑒賞心得體會(huì) 2
我從小就熱愛(ài)書法，因?yàn)闀ú粌H能帶給我無(wú)限的樂(lè)趣，而且能帶動(dòng)我的藝術(shù)細(xì)胞。 我小的時(shí)候我就被我父母送到書法院去練毛筆書法，從這之后，我對(duì)書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。開(kāi)始寫毛筆的時(shí)候，我連握筆都不會(huì)，老師教了我?guī)状挝叶紱](méi)有學(xué)會(huì)，但我堅(jiān)持去練習(xí)握筆的方法，最后我能熟練的掌握。開(kāi)始練的時(shí)候，書法院的老師就教我們從一點(diǎn)一劃練起，那時(shí)候一點(diǎn)我都練了幾天，我才發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)有這么大的藝術(shù)。
大一選課，我一看到有書法鑒賞這一課程，我就毫不猶豫的選了這名課程。因此，我就來(lái)到了書法鑒賞的課堂。我上第一節(jié)課我就覺(jué)得老師的脾氣特別好，并且書法境界很高，我也很敬佩老師。我想從老師那里學(xué)到我想要的知識(shí)。老師開(kāi)始講了筆法，我小的時(shí)候也沒(méi)有聽(tīng)書法院的老師總結(jié)過(guò)，現(xiàn)在聽(tīng)力這些方法，我感到受益匪淺。現(xiàn)在想一下我寫字時(shí)犯的錯(cuò)誤，想到為什么有的筆畫沒(méi)有寫到位，才明白自己對(duì)書法的規(guī)則沒(méi)有理解透徹，特別是在寫字收尾的時(shí)候，總是感覺(jué)不佳。現(xiàn)在我能很好地理解老師講的技巧，加上多勤加練習(xí)，我就能很好的應(yīng)用這些技巧。
我對(duì)書法的歷史也不太了解，但聽(tīng)了老師的課后，我對(duì)歷代書法名家也有了一定了解，對(duì)于他們的作品也有一定的`認(rèn)識(shí)。我開(kāi)始認(rèn)為對(duì)于書法的根源沒(méi)有必要去了解，但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)很有必要去了解書法的歷史根源，因?yàn)槲覀円ゾ毮囊环N體就要選擇名家的書法字帖，所以如果不了解歷代名家的書法，就不知道怎么去選擇適合自己的書法字帖，像我一樣，我練的是行楷，我就選擇了王羲之的字帖，且我也很喜歡他的字，他的字就像被賦予了生命活躍了起來(lái)。因?yàn)槲揖氂补P書法的時(shí)候練了很多字，知道了如何去布局，所以我把寫鋼筆子的技巧和寫毛筆結(jié)合起來(lái)，我發(fā)現(xiàn)我寫的字比原來(lái)漂亮多了。雖然有的字沒(méi)有寫到位，但子的整體構(gòu)造看起來(lái)很舒服，很流暢。
老師也組織了一次書法展覽，我雖然盡力去寫了，但是沒(méi)有被選上，可能是我的字寫的不夠好，與其他同學(xué)的作品相比，別人更有優(yōu)勢(shì)，這也激勵(lì)我要加強(qiáng)練習(xí)，對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，爭(zhēng)取把字練得更好。
書法鑒賞課給我?guī)?lái)了很多樂(lè)趣，也讓我交了很多志同道合的朋友，更加讓我的書法知識(shí)得到了完善，這是我更加熱愛(ài)書法。
書法鑒賞心得體會(huì) 3
大一第二學(xué)期上了光德兄的中國(guó)文化概論后，感覺(jué)受益匪淺，本學(xué)期再一次選了光德兄的課—《書法藝術(shù)鑒賞》。
我原本就對(duì)書法藝術(shù)頗有興趣，不過(guò)那是很小的時(shí)候，那時(shí)候沒(méi)有qq，也沒(méi)有計(jì)算機(jī)游戲，閑暇時(shí)，就把學(xué)校發(fā)的書法書拿出來(lái)觀看，臨摹，感覺(jué)非常有意思。不過(guò)漸漸長(zhǎng)大，我就已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間花在書法上了，甚至到初中，書法可都取消了，而我也要應(yīng)付大量的課程，所以書法藝術(shù)與我漸行漸遠(yuǎn)，不過(guò)，以后看到字寫得好的人，我會(huì)忍不住向他們討教，看到一個(gè)字漂亮的寫法，我也會(huì)記下來(lái)，慢慢練習(xí)。
正如光德兄所說(shuō)，《書法藝術(shù)鑒賞》這門課的名字并不合適，因?yàn)槲覀儗?duì)書法藝術(shù)了解并不多，根本就沒(méi)有鑒賞的水平，只能說(shuō)是一堂‘掃盲課’，不過(guò)通過(guò)這堂‘掃盲課’，我還是收獲不少。
第一個(gè)收獲，是再一次與一個(gè)良師益友共度一個(gè)學(xué)期，在大學(xué)，每一堂課都能夠座無(wú)虛席是一件不容易的事情，但光德兄李教授偏偏做到了。這與他獨(dú)特的人格魅力是分不開(kāi)的，吸引我們聽(tīng)他的課的原因主要有兩個(gè)方面，第一個(gè)，當(dāng)然是他淵博的學(xué)識(shí)，師者，傳道受業(yè)解惑嘛，光德兄治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精，學(xué)術(shù)積淀豐厚，而且它本身就是一個(gè)書法家，一個(gè)書法家來(lái)上書法藝術(shù)課是再合適不過(guò)了。他每一堂課的板書，都可以看作是幾幅書法作品，每堂課我們都能欣賞他的書法作品，實(shí)在是很幸福的一件事。另一方面當(dāng)然就是學(xué)術(shù)意外的東西了，光德兄李教授年逾花甲，卻還愿放下身段，與我們稱兄道弟，推心置腹，這讓我們十分感動(dòng)。而且光德兄堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的教學(xué)方法別具一格，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，常常能讓我們?nèi)炭〔唤Ｕn堂氣氛十分活潑。在光德兄鋼桿弟子qq群上，經(jīng)常可以看到李教授寫的一些東西，讓我們感慨頗深。光德兄在課堂上也教給了我們，一些為人處世的道理，這在大學(xué)里面是不多見(jiàn)的，李教授做人力求完美的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
第二個(gè)收獲，當(dāng)然是學(xué)術(shù)上的。在上《書法藝術(shù)鑒賞》課之前，我對(duì)書法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)相當(dāng)膚淺，僅僅知道什么樣的字是好看的`，另外也就知道一些常見(jiàn)的幾種字體而已。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，總算對(duì)書法有了更深的了解，不至于貽笑大方了。每堂課，光德兄會(huì)在黑板上掛上幾幅書法作品供我們欣賞，然后講解，介紹。;這種做法使我們離書法藝術(shù)更近，而不是像其它班那樣僅僅是展示幾張圖片而已，這樣不顯得那么空洞，枯燥。總之，通過(guò)這堂課，對(duì)我來(lái)說(shuō)，光德兄‘掃盲’的目的肯定是得到了的，今后與人談?wù)摃ㄋ囆g(shù)方面的東西時(shí)，應(yīng)該能談上幾句了。
《書法藝術(shù)鑒賞》是一門人文素質(zhì)選修課，當(dāng)然不會(huì)有多高的要求，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，不過(guò)是偶爾光顧一些，湊湊學(xué)分罷了，但我不這樣對(duì)待，這些課旨在提高我們的人文素質(zhì)水平，而且當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)水平確實(shí)有待提高，很多人連漢字都不能寫的工整好看，對(duì)一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，并不是一件光榮的事情。聽(tīng)這類人文素質(zhì)課，在學(xué)習(xí)知識(shí)，拓寬視野的同時(shí)，也陶冶了情操，在某種程度上提升了做人的境界。
在我們的人生道路上，能夠遇到幾位良師益友，確實(shí)是非常幸運(yùn)的事情，祝愿光德兄身體健康，早日完成他人生第三階段的目標(biāo)，但愿自己以后能多遇上幾個(gè)這樣的良師益友。
書法鑒賞心得體會(huì) 4
前些日子逛書店時(shí)，買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書，粗粗的瀏覽了一遍，對(duì)里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。
書法家沈尹默說(shuō)過(guò)“世人公認(rèn)中國(guó)書法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@出驚人奇跡，無(wú)色而具畫圖的燦爛，無(wú)聲而有音樂(lè)的和諧，引人欣賞，心暢神怡”(《書法論從》)。確實(shí)，一件優(yōu)秀的書法作品，往往能令人百看不厭，心曠神怡，愛(ài)不釋手。像唐太宗李世民對(duì)蘭亭的喜愛(ài)一樣，甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律：
首先書法是屬于視覺(jué)藝術(shù)，它主要是通過(guò)作品對(duì)視覺(jué)的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。
第二，書法欣賞的能動(dòng)性。書法欣賞是積極的、能動(dòng)的，怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂(lè)作品的欣賞一樣，離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書法作品的話，我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號(hào)，而沒(méi)有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時(shí)，要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象，充分的體驗(yàn)作者的每一個(gè)動(dòng)作，每一次用筆鋪毫，體會(huì)每一個(gè)急慢快緩的動(dòng)作，這樣才能充分體驗(yàn)書法的節(jié)奏、美感。
第三，書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造，因此欣賞者不同的文化程度，性情氣質(zhì)，審美經(jīng)驗(yàn)等都會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生不同的看法，正所謂的“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。
同時(shí)書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行：
一、點(diǎn)畫的線條美
書法家運(yùn)用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱、徐疾等用筆的技巧，結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的.變化，使書法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美。因此在審美的過(guò)程中，要注意書法線條的變化，體驗(yàn)作者的情感和動(dòng)作變化。
二、結(jié)構(gòu)的造型美
對(duì)于書法作品的欣賞，首先人們往往會(huì)從作品上的文字內(nèi)容入手，以字為單位進(jìn)行一逐個(gè)的往下看，因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后，也要注意整個(gè)字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個(gè)“之”字一樣，盡管字的點(diǎn)畫簡(jiǎn)單，但個(gè)個(gè)姿態(tài)各不相同，極盡變化，就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)字極強(qiáng)的處理能力。
三、章法的整體美
這一點(diǎn)主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上，除了點(diǎn)畫、單字的欣賞上，整體的效果也是十分重要的。章法也稱為“布白”，其實(shí)質(zhì)是指作者對(duì)作品中空間虛實(shí)的藝術(shù)處理。“實(shí)處之妙，皆由虛處而生”，“虛”與“實(shí)”，“白”與“黑”，相依相生，體現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風(fēng)格美
風(fēng)格，用馬克思的話來(lái)講：“風(fēng)格就是人”，說(shuō)具體一點(diǎn)，“風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點(diǎn)”(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書法作品的欣賞上，要注意對(duì)作者的風(fēng)格化的認(rèn)識(shí)與欣賞。
書法鑒賞心得體會(huì) 5
學(xué)習(xí)“書法藝術(shù)鑒賞”這門課程的時(shí)間不長(zhǎng)，本來(lái)就只有半學(xué)期的課，由于自己的骨折拉了兩節(jié)課，是十分可惜的。但在我所上過(guò)的幾堂課中，我依然感受到這門課程的獨(dú)特魅力——中國(guó)書法藝術(shù)的悠久歷史和精神內(nèi)蘊(yùn)。我就像翻開(kāi)了一本彌漫著濃郁油墨香氣的書，欲罷不能的沉浸在書法藝術(shù)的世界里。
和書法還是有點(diǎn)交情的，所以當(dāng)初看到這門課程就毫不猶豫的選擇了它。外公的書法有一定的功底，朋友和同事們都愛(ài)看他寫毛筆字。作為最被疼愛(ài)的外孫女，從小，我就接受外公的指導(dǎo)練習(xí)書法。剛開(kāi)始，幫外公磨硯，看著他“寫大字”，漸漸的，外公給我看各種字帖，年幼的我就算寫不來(lái)字，也知道了“篆書，隸書，楷書，行草，草書”，就在這種墨香宣紙環(huán)境的耳濡目染下，我對(duì)書法藝術(shù)有了親近感。隨后學(xué)習(xí)執(zhí)筆姿勢(shì)，描紅，臨摹字帖變的順理成章。就這樣，直至高中學(xué)業(yè)的'繁忙和最疼愛(ài)我的外公的去世，我的書法荒廢了，甚至連宣紙毛筆硯臺(tái)墨汁的文房四寶都找不到，更別提能靜下心來(lái)寫我的大字了。
所以，當(dāng)我看到“書法藝術(shù)鑒賞”這門課程時(shí)，一種久違的親切感促使我重頭開(kāi)始了解書法——這對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生的藝術(shù)。果不其然，當(dāng)我上了幾節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的書法世界。
曾經(jīng)只懂得“篆書，隸書，楷書，行草，草書”，“柳體，顏體”的我并不了解整個(gè)書法藝術(shù)發(fā)展的歷史過(guò)程和書法藝術(shù)的賞析。從前的我覺(jué)得書法就是寫大字，但上了課之后，我明白，書法不僅僅是寫字，它是一種藝術(shù)，是一種文化，它利用了最平淡無(wú)奇的生活實(shí)用工具——文字，負(fù)載了中國(guó)幾千年的歷史文化，能透露出寫字人的性格和氣質(zhì)，也是大千世界的抽象和濃縮。
其實(shí)，我覺(jué)得，書法和繪畫一樣，是一門跨民族，跨時(shí)代，跨文化，跨國(guó)界的藝術(shù)。繪畫是以色彩為媒介，以畫面為形式;書法是以線條為媒介，以筆墨為形式。它們都是抽象的，有細(xì)膩精微的外在形式和深沉豐厚的精神內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)摩爾的雕塑在美術(shù)館展出人頭攢動(dòng)的景象出現(xiàn)，當(dāng)人們爭(zhēng)相去博物館看凡高的《向日葵》，我們想到什么了嗎?每年有許多學(xué)子留洋學(xué)畫，但又多少高中生會(huì)在家練書法呢?既然繪畫藝術(shù)能向全世界覆蓋，書法藝術(shù)要走出國(guó)門，走向世界，是有可能的，那需要我們炎黃子孫共同努力，先從我們自己做起，重視先輩留下的寶貴文化財(cái)富——書法藝術(shù)，向世界詮釋其精髓，將其發(fā)揚(yáng)光大。
書法鑒賞心得體會(huì) 6
針對(duì)書法藝術(shù)鑒賞，不同的人對(duì)此持有不同的看法，古今往昔對(duì)此都有大量文字對(duì)此進(jìn)行闡述，部分文字在闡述書法藝術(shù)鑒賞的過(guò)程中賦予其一層神秘信息，傳遞出一種不可言說(shuō)的意思。但是書法藝術(shù)鑒賞是否存在一定的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)學(xué)者在依據(jù)自己實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)。從客觀上而言，書法藝術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)存在于客觀形式中，無(wú)需進(jìn)行大量的筆墨進(jìn)行主觀判斷。但是無(wú)論如何，書法藝術(shù)鑒賞存在的價(jià)值是不可否認(rèn)的。
一、書法藝術(shù)鑒賞價(jià)值
從某種意義上來(lái)說(shuō)，書法鑒賞屬于進(jìn)行感性與理性復(fù)雜心理活動(dòng)的過(guò)程，同時(shí)也表示個(gè)體欣賞對(duì)象價(jià)值活動(dòng)過(guò)程，屬于主題的知覺(jué)、理解、想象、情感等諸多功能的綜合。論述書法藝術(shù)的鑒賞功能，其通常體現(xiàn)在以下幾方面。
1.文本與書藝相互照應(yīng)。
書法作品的內(nèi)容是文本，書法藝術(shù)則指的是藝術(shù)形式，也就是書體。不同于文學(xué)、戲劇以及繪畫等藝術(shù)形式，書法藝術(shù)就是將抽象的線條造型藝術(shù)，促使其與文本內(nèi)容交相呼應(yīng)，各領(lǐng)風(fēng)騷，又渾然天成，這種形式就是心理學(xué)層面上的知覺(jué)的內(nèi)在統(tǒng)一。書法藝術(shù)的本質(zhì)其實(shí)就是將漢字點(diǎn)畫的書寫與字體結(jié)構(gòu)反映客觀事物形體與動(dòng)態(tài)的一種意象美。讀者在欣賞的過(guò)程中，美感就是價(jià)值的判斷。這樣一種意向是人們從感覺(jué)上把握作品形式獲得感覺(jué)，同時(shí)也是讀者對(duì)文字所承載的內(nèi)容體悟，這兩相互聯(lián)系又具有區(qū)別，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，美感就是一種價(jià)值判斷。因此，書法鑒賞其實(shí)就是文本內(nèi)容與文字載體相互交映的一種美感體驗(yàn)。書法藝術(shù)不僅符合一般意義上形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系，同時(shí)又具有特殊性。通常情況下，書法鑒賞的形式就是內(nèi)容的載體，形式服務(wù)內(nèi)容，其表現(xiàn)的主題就是內(nèi)容。同時(shí)書法藝術(shù)將書法內(nèi)容作為載體，其藝術(shù)表現(xiàn)的主題是作品形式的抽象意向，是一種內(nèi)隱性較強(qiáng)的主觀情感過(guò)程。但由于書法以漢字為媒介或載體，漢字又是思想表達(dá)的工具，當(dāng)書法作品映入受眾眼簾，受眾在感覺(jué)漢字“形”的刺激時(shí)，是與知覺(jué)漢字的“意”的過(guò)程相隨相伴的，故書法藝術(shù)鑒賞必然是文本與書藝的相提并重，互濡盡染。
2.外在形式與內(nèi)在情感相互統(tǒng)一。
外在形式與內(nèi)在情感相互統(tǒng)一就是感性價(jià)值與理性價(jià)值活動(dòng)過(guò)程的具體表現(xiàn)，使讀者審美價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程的具體化。從本質(zhì)上而言，讀者鑒賞書法藝術(shù)關(guān)鍵在于能夠?qū)⒆髡叩拿栏姓莆蘸茫蜁ㄋ囆g(shù)外在形式與內(nèi)在情感相互統(tǒng)一。也就是在此過(guò)程中虛實(shí)結(jié)合、形式美與依存美相互統(tǒng)一。其中虛實(shí)結(jié)合的“虛”就是把握書法意義與靈魂，通過(guò)受眾知覺(jué)體悟，相較于具體看得見(jiàn)、摸得著的書法藝術(shù)相比是虛的。而形神交融就是鑒賞作品的時(shí)候應(yīng)當(dāng)充分考慮作品的形式與內(nèi)容展示的情感體驗(yàn)與審美理解的美感形成過(guò)程。藝術(shù)的特殊性則主要體現(xiàn)在作品形式兼具情感體驗(yàn)與審美理解功能，內(nèi)容是作品形式與功能進(jìn)一步提升。而形式美與依存美統(tǒng)一通常就是一個(gè)研究對(duì)象可以從不同的角度來(lái)欣賞，并且從中感受的美不盡相同，在書法藝術(shù)鑒賞的過(guò)程中既可以是單純的形式線條、構(gòu)圖，也可以是對(duì)作品內(nèi)容的欣賞，但是通常情況下，在研究的過(guò)程中更加看重涉及內(nèi)容的欣賞。在此過(guò)程中啟示就是對(duì)書法藝術(shù)書體、文本內(nèi)容等的審美理解。
3.合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。
從一定價(jià)值層面上判斷，可以將書法鑒賞活動(dòng)認(rèn)為是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性的辨證統(tǒng)一。合目的性就是審美知覺(jué)屬于一種知覺(jué)性快樂(lè)的對(duì)知覺(jué)純形式的美的知覺(jué)，具有無(wú)目的的合目的性，這就表明了書法的藝術(shù)表現(xiàn)形式符合人們內(nèi)心快樂(lè)審美知覺(jué)，并且還可以通過(guò)人們主動(dòng)追求就可以體驗(yàn)的審美知覺(jué)與價(jià)值追求。合規(guī)律性通常都將美的想象歸為是自有的、主觀的，符合美的規(guī)律性特點(diǎn)，也就是人們?cè)谛蕾p的過(guò)程中普遍認(rèn)同的具有美的普通特征秩序，也就是說(shuō)書法藝術(shù)的鑒賞既是受眾追求快樂(lè)的目標(biāo)體現(xiàn)，也是受眾追求審美想像自由的規(guī)律所在，即書法藝術(shù)鑒賞的合目的性與合規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。
二、書法藝術(shù)鑒賞對(duì)臨摹創(chuàng)作的啟示
通過(guò)前文的分析就可以了解到，書法藝術(shù)鑒賞具有其內(nèi)在的應(yīng)用價(jià)值。從某種層面上可以說(shuō)書法藝術(shù)鑒賞對(duì)臨摹創(chuàng)作具有一定的啟示性作用。
首先，傳情達(dá)意。一部書法作品的組成，通常包含了文字與筆墨，通過(guò)綜合兩部分進(jìn)行傳情達(dá)意。在此部分不可忽視兩個(gè)重要的因素，一個(gè)是中國(guó)漢字，漢字表現(xiàn)出方塊字，并且體現(xiàn)出圖式;另一個(gè)則是毛筆，毛筆具有軟的特性。在書法作品完成的過(guò)程中，正是這個(gè)特性，促使書法達(dá)到傳情達(dá)意的目的。方塊文字的發(fā)明，起源于象形文字，由于那時(shí)候社會(huì)現(xiàn)象都比較簡(jiǎn)單，象形字通過(guò)抽象的文字符號(hào)，可以將人與人交流的現(xiàn)象和人與自然之間的現(xiàn)象表達(dá)出來(lái)。隨著社會(huì)的.不斷發(fā)展，人與自然的關(guān)系變得更加復(fù)雜，簡(jiǎn)單的漢字象形并不能將豐富的社會(huì)生活表達(dá)出來(lái)。針對(duì)此種情況，威力適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與人們的需要，漢字的構(gòu)字方法逐漸發(fā)生改變。但是漢字構(gòu)字方法發(fā)生了改變，漢字也在不斷地創(chuàng)新與豐富，其中的象形精神仍然存在。毛筆的特性是軟，毛筆軟就可以創(chuàng)造出多種不同的形式，為表達(dá)人與人、人與自然之間的復(fù)雜關(guān)系提供可能。
書法區(qū)別于其它的寫字，寫字是實(shí)用，屬于語(yǔ)言工具，文字的記載;但是書法是供人欣賞的，通過(guò)筆墨形式表達(dá)人與人之間的情感與人從自然生活中獲得的美感。筆墨傳情是書法區(qū)別于簡(jiǎn)單寫字的重要特征。在判斷書法作品水平高低的時(shí)候，不僅需要從點(diǎn)畫、章法、筆法、墨法等技術(shù)程度來(lái)評(píng)價(jià)，還需要從筆墨形式傳情達(dá)意方面進(jìn)行判斷，同時(shí)還需要通過(guò)這方面來(lái)衡量書法作品品格的高低，寫字追求規(guī)范，容易辨析的功能。書法藝術(shù)就是要將人與人之間的情感與創(chuàng)作者自身的性情表達(dá)出來(lái)，通過(guò)書法作品的點(diǎn)線面和字法、墨法、章法等組成筆墨形式，將人與人之間的美好情感抒發(fā)出來(lái)。
同時(shí)在書法家的生活中，人的感官可以超越適當(dāng)?shù)慕缦蓿瑢⒆匀坏娜f(wàn)千氣象反映到大腦中，進(jìn)而形成原始映像，通過(guò)心靈感悟以及藝術(shù)化的抽象、轉(zhuǎn)化、提煉、取舍，最終以筆墨的形式表達(dá)出來(lái)，將自然生活中獲得的美感轉(zhuǎn)化為書法藝術(shù)的高境界。在學(xué)習(xí)經(jīng)典書法的時(shí)候，不僅要掌握筆墨的技法，還需要學(xué)習(xí)和借鑒古人如何通過(guò)筆墨形式表達(dá)豐富情感與意境。其次，有趣的形式對(duì)比。有趣就是促使人感到有意思、有吸引力的特性。在不同的歷史時(shí)期，書法的特征通常都會(huì)應(yīng)用一個(gè)詞來(lái)形容，晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，明人尚態(tài)，清人尚勢(shì)。在現(xiàn)如今的社會(huì)，采用一個(gè)詞來(lái)形容，難以下一定論。當(dāng)然評(píng)價(jià)當(dāng)代書法應(yīng)當(dāng)由后人通過(guò)當(dāng)前的書法實(shí)踐提煉。但是如果非要從某個(gè)角度來(lái)進(jìn)行判斷，則可以認(rèn)為是趣。
尚趣講究形式對(duì)比。書法形式的表現(xiàn)圍繞時(shí)間與空間來(lái)展示。其實(shí)尚趣反映了當(dāng)今人們審美訴求。在不同的時(shí)代在書法演變的不同階段，人們的生存狀態(tài)以及內(nèi)心深處的審美訴求共同決定。書法藝術(shù)發(fā)展至今，字體發(fā)展已經(jīng)完備，各種書法字體的技法已經(jīng)表現(xiàn)得非常豐富。在此過(guò)程中，當(dāng)代書法家的書體技法要想獲得發(fā)展，就需要在已經(jīng)具備的字體與書體基礎(chǔ)上求變革新。但是字體技法的豐富，為尚趣書法形成提供了條件與基礎(chǔ)。在此過(guò)程中，隨著科技手段的不斷發(fā)展，促使人們?cè)谧晕野l(fā)展的過(guò)程中擁有更多的資料，促使研究成果傳遞的快捷方便。相較于過(guò)去，尚趣的形成已經(jīng)具備了相應(yīng)的條件。現(xiàn)如今的書法作家在利用已經(jīng)具備的書法資源進(jìn)行整合，并將其應(yīng)用于書法創(chuàng)作中，寫出新意、有味道，進(jìn)而可以吸引更多的書法作品，滿足人們身心愉悅的要求。不同的時(shí)代書法形成都具有不同的特色，并不是由某一書法家單獨(dú)所能決定的，書法特色屬于一種客觀存在的形式。一個(gè)時(shí)代在發(fā)展中具有一個(gè)時(shí)代顯著的特征，并且每個(gè)時(shí)代的書法風(fēng)氣并不是只有一種，各種書法風(fēng)氣并行不悖，就好比當(dāng)今書法崇尚趣味，但不排除尚韻、尚意、尚法、尚勢(shì)欲尚態(tài)。
不僅僅是書法尚趣，其它的藝術(shù)形式也同樣反映尚趣。在音樂(lè)、戲劇、電影與美術(shù)領(lǐng)域中，都存在尚趣的審美風(fēng)尚。現(xiàn)如今不同的表現(xiàn)形式，在審美取向方面具有多元化，但是尚趣的審美取向顯得更加接地氣。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、生活節(jié)奏快、工作壓力大的過(guò)程中，人們需要借助藝術(shù)形式來(lái)放松自己的身心。
總而言之，書法藝術(shù)鑒賞相互獨(dú)立，但又并不是相互孤立的。在借助書法作品鑒賞的過(guò)程中不能無(wú)限擴(kuò)大某一影響，還需要兼顧其它的標(biāo)準(zhǔn)，促使人們?cè)诜窒硭囆g(shù)表現(xiàn)形式的過(guò)程中能夠體現(xiàn)出藝術(shù)價(jià)值。
【書法鑒賞心得體會(huì)】相關(guān)文章：
書法鑒賞心得體會(huì)02-23
書法鑒賞心得體會(huì)7篇02-27
書法鑒賞心得體會(huì)（通用10篇）06-05
書法鑒賞心得體會(huì)（通用14篇）06-14
美術(shù)鑒賞心得體會(huì)08-23
音樂(lè)鑒賞心得體會(huì)01-06
京劇鑒賞心得體會(huì)11-26
藝術(shù)鑒賞心得體會(huì)02-19
美術(shù)鑒賞心得體會(huì)10-12