狼圖騰讀后感(合集15篇)
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感，歡迎大家分享。
狼圖騰讀后感1
“小狼，小狼，開(kāi)飯嘍。”在一次交流會(huì)上，我得到了一本――《狼圖騰》，這本書(shū)令我百感交集。
《狼圖騰》這本小說(shuō)講述了主角陳陣，這個(gè)北京知青在草原上的兩年生活，經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個(gè)草原阿爸，人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后，他不顧他人的反對(duì)，堅(jiān)持要養(yǎng)一條小狼，于是，他與唯一支持他的朋友一齊，從狼窩里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有著從不屈服的天性，在一次搬家時(shí)，小狼不屈不服，被牛車(chē)拖行后奄奄一息，陳陣為了早點(diǎn)結(jié)束它的痛苦，含淚將它殺死。之后，草原在農(nóng)耕民族的“幫忙”下，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此結(jié)束。
在這本小說(shuō)中，令我感觸最深的莫過(guò)于兩點(diǎn)，一：小狼那不屈不撓的天性。二：草原的沙漠化。
小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的天性與本領(lǐng)并不會(huì)所以湮滅，堅(jiān)貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰(zhàn)時(shí)期，在敵人入侵的時(shí)候，正是因?yàn)樵S多人像草原狼一般，寧死不屈，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，才保住了自我的家園，我為此欣慰！
草原上的`生態(tài)平衡微妙而不可無(wú)，之所以能維持萬(wàn)年不被打破，正是因?yàn)椴菰呛陀文撩褡迥抗飧哌h(yuǎn)，不會(huì)為了眼前的少許利益而斷絕后路，而愚蠢的農(nóng)耕民族從不為以后的生活著想，不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河，哪里的農(nóng)耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，構(gòu)成了一個(gè)惡性循環(huán)。
“小狼，小狼，開(kāi)飯嘍。”這句話雖短，但意味深長(zhǎng)。
狼圖騰讀后感2
讀過(guò)《狼圖騰》之后，爺爺告訴我關(guān)于《狼圖騰》的事，我上學(xué)的時(shí)候才上三年級(jí)。爺爺說(shuō)：“我不知道；人類的許多智慧來(lái)自狼。你以后一定要讀這本書(shū)。這會(huì)讓你收獲很多。從那以后，我一直對(duì)這本書(shū)很好奇，并且從未忘記它。我求媽媽給我買(mǎi)。這個(gè)暑假，我實(shí)現(xiàn)了我的愿望。我有一個(gè)狼圖騰—簡(jiǎn)介。我認(rèn)真地讀完了《狼圖騰》，被一個(gè)奇怪的故事深深地吸引住了。通過(guò)這些故事，我了解了狼最真實(shí)的一面。從中，我們也了解了許多人生哲學(xué)。
狼是團(tuán)結(jié)的。狼最值得稱贊的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。所有行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行的。只要狼王發(fā)號(hào)施令，狼群就會(huì)不知所措，勢(shì)不可擋。在艾倫草原上，狼三面圍攻黃羊，只留下一個(gè)缺口，那就是雪巢。一切都是狼王所期待的。慌亂中，黃羊沖下雪窩凍死了。整個(gè)圍殲戰(zhàn)從總攻到結(jié)束不到十分鐘。
狼很有耐心。白天，一只狼盯著一只黃羊，不動(dòng)它。天一黑，黃羊就會(huì)找個(gè)背風(fēng)的地方睡覺(jué)。狼抓不到它。黃羊睡覺(jué)，但它的鼻子和耳朵不睡覺(jué)。如果有輕微的'動(dòng)作，黃羊就會(huì)跳起來(lái)逃跑，狼也追不上。一天晚上，狼沒(méi)有這么做，躺在附近的一個(gè)地方等了一個(gè)晚上。白色的時(shí)候，黃色的羊整夜憋著尿。當(dāng)他們起床撒尿時(shí)，狼看到了追趕他們的機(jī)會(huì)。黃羊跑的時(shí)候不能小便，跑不遠(yuǎn)的時(shí)候尿泡破裂，后腿抽筋不能跑。
狼是勇敢的。狼從不害怕死亡。為了馴服馬匹，他們不惜犧牲年老體弱的狼，撕破馬腹，與馬同死。在與狗的搏斗中，狼一只接一只地走，回頭看死亡。即使在最后一刻，他們也不害怕。他們是艾倫草原上真正的國(guó)王！
還有更多的狼的精神，比如智慧和心態(tài)，比如策略和信仰，它們不會(huì)一一列出。今天，我被《狼圖騰》中的狼的精神所感動(dòng)。我們應(yīng)該向狼學(xué)習(xí)。無(wú)論我們做什么，我們都必須有耐心并制定長(zhǎng)期計(jì)劃。在我們的日常學(xué)習(xí)中，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們有時(shí)會(huì)退縮。我們只考慮自己，沒(méi)有群體觀念。只要我們都相信狼圖騰文化，團(tuán)結(jié)一致，團(tuán)結(jié)一致，什么都克服不了。
狼圖騰讀后感3
合上那本厚重的書(shū)——《狼圖騰》，我思考良久。在我的印象中，狼自古以來(lái)都是兇殘、狡猾、貪婪的形象，而讀完這本書(shū)之后，令我感到無(wú)比震撼的是：草原狼有堅(jiān)忍不拔的意志，有團(tuán)結(jié)協(xié)作的`團(tuán)隊(duì)精神，有勇敢無(wú)畏的犧牲精神，以及靈活萬(wàn)變的智慧。《狼圖騰》讀后，讓我感受頗深，它不但使我重新認(rèn)識(shí)了狼，而且要學(xué)習(xí)狼的智慧團(tuán)結(jié)勇敢。
這本書(shū)是姜戎先生把幾十個(gè)“狼故事”串在一起，環(huán)環(huán)相扣，以狼敘事，曲折離奇，驚心動(dòng)魄，情節(jié)生動(dòng)，扣人心弦。書(shū)中主要描述了主人公陳陣和畢利格老人一起，在美麗的額侖草原共同經(jīng)歷了窺視狼群狩獵，挖狼洞，掏狼崽，面臨狼災(zāi)等一系列事情，使陳陣與狼結(jié)下了不解之緣。
狼為什么在蒙古草原上經(jīng)久不衰？狼為什么能成為草原的圖騰？原因就是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)！在書(shū)中，你發(fā)現(xiàn)在狼群里老弱病殘的狼總是受到照顧，在吃食時(shí)狼會(huì)把食物留給它們一份，在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們，而自己去面臨危險(xiǎn)，甚至死亡。這是一種團(tuán)結(jié)互愛(ài)、勇敢無(wú)畏的精神，又是狼的智慧。因此，狼才是真正的草原上當(dāng)之無(wú)愧的圖騰！
古人說(shuō)：“單絲不成線，獨(dú)木不成林。”《狼圖騰》告訴我們：無(wú)論是在什么時(shí)候什么地方，團(tuán)結(jié)始終是最重要的。比如這次臺(tái)風(fēng)“煙花”襲來(lái)時(shí)，一個(gè)人的力量太弱小，是無(wú)濟(jì)于事的，只能在狂風(fēng)暴雨中飄搖而無(wú)能為力。唯有大家都團(tuán)結(jié)起來(lái)，齊心合力，眾志成城，才能抗擊臺(tái)風(fēng)的肆虐。在某種程度上來(lái)說(shuō)，我們?nèi)祟悜?yīng)該向狼學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們?cè)谧鲬?zhàn)時(shí)的團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)習(xí)它們的互相包容，學(xué)習(xí)它們的處變不驚。勇敢無(wú)畏，人定勝天的精神，確保人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全。
《狼圖騰》是一本奇書(shū)，徹底巔覆了我對(duì)狼的所有感覺(jué)和認(rèn)識(shí)。從狼身上，我們學(xué)到了智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)，也使我懂得了很多道理，那就是人與自然的和諧共處，人與人之間的真誠(chéng)團(tuán)結(jié)，同時(shí)，開(kāi)拓我的思維有很大的幫助！
狼圖騰讀后感4
長(zhǎng)生天，騰格里。蒼茫的夜色，籠罩著同樣蒼茫的草原。在牧民的蒙古包中，一聲聲稚嫩而高亢的狼嗥與遠(yuǎn)處群狼的嗥聲此起彼伏。小狼仰起的鼻頭直指中天，它在呼喚騰格里，呼喚作為狼的野性，呼喚它內(nèi)心中不屈的靈魂。
小狼，你是勇敢的。鐵鏈盡管束縛了你肉體上的自由，卻永遠(yuǎn)束縛不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地與小狗打斗，你兇狠地?fù)湟В忝土业剡M(jìn)攻。那一刻，你的眼神里沒(méi)有一絲昃懼，你是草原上的王者，你是一名視死如歸的真正斗士。
小狼，你是頑強(qiáng)的。夏季的酷暑、蚊災(zāi)，冬季的嚴(yán)寒、雪災(zāi)，都無(wú)法讓你倒下。盡管你從小便遠(yuǎn)離了親人，遠(yuǎn)離了狼群，但你憑借自己的能力和頑強(qiáng)的意志，勇敢地面對(duì)生活中一切的坎坷和災(zāi)難。你那鋼錐一般的'目光中透射出的是執(zhí)著，只要有目標(biāo)，就要積極地行動(dòng)、不懈地努力。你從不言敗，你從不放棄追求自由的機(jī)會(huì)，你從不向命運(yùn)輕易地低頭。
小狼，你那不屈的身影始終在為自由而奮斗。即使到生命的最后一刻，你仍要為自己作為狼的尊嚴(yán)和自己那神圣的靈魂拼死一搏。你堅(jiān)持要按照自己的意志生存；如果不能，你寧愿在戰(zhàn)斗中陣亡。臨死的那一刻，你那雙眼睛里滿是對(duì)自由的渴望、對(duì)狼群的向往。你即將升上騰格里，與狼群共同生活；你將永遠(yuǎn)擺脫鐵鏈的束縛，在自由的天空中歡快地馳騁。捕食、玩耍……你硬挺到了生命的最后，像一頭真正的草原狼一樣，戰(zhàn)死在草原上，為了尊嚴(yán)和自由。你那不屈的靈魂將留在騰格里，你那不屈的精神將匯聚成不朽的狼圖騰，深深地銘刻在我心中！
小狼，騰格里不屈的靈魂！你的精神將得到永生！
狼圖騰讀后感5
姥爺向我說(shuō)起《狼圖騰》時(shí)，我才上三年級(jí)。姥爺說(shuō)：人類的許多智慧，都是從狼身上學(xué)來(lái)的，你以后必須要看看這本書(shū)。會(huì)使你收獲很大。從那時(shí)起，我便對(duì)這本書(shū)充滿了好奇，念念不忘，央求著媽媽給我買(mǎi)，今年暑假，如愿以償，我有了一本屬于自我的《狼圖騰》――引子
我認(rèn)真的讀完了《狼圖騰》一書(shū)，被里面一個(gè)個(gè)離奇的故事深深吸引。經(jīng)過(guò)這些故事，我了解了狼最真實(shí)的一面。從中也領(lǐng)悟到人生的`許多哲理。
狼是團(tuán)結(jié)的。狼最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神。所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行，只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)排山倒海，勇不可擋。在額侖草原上，狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊，只留一個(gè)缺口，這個(gè)缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面，整場(chǎng)圍殲戰(zhàn)從總攻到結(jié)束不到十分鐘。
狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊會(huì)找一個(gè)背風(fēng)的地方睡覺(jué)，這會(huì)狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動(dòng)靜，黃羊蹦起來(lái)就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來(lái)撒尿時(shí)，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)猛追，黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動(dòng)了。
狼是勇敢的。狼從來(lái)都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗爭(zhēng)斗中，狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最終一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者！
狼的精神還有很多，比如智慧、心態(tài)，比如策略、信念，不再一一列舉。今日，我為《狼圖騰》中狼的精神而感動(dòng)，我們應(yīng)當(dāng)向狼學(xué)習(xí)，不管做什么事情，必須要有耐心，做事要長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。在平日的學(xué)習(xí)中，我們有時(shí)一遇到困難就退縮，做事只想到自我而沒(méi)有團(tuán)體觀念。只要我們每個(gè)人都信奉狼圖騰文化，團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，沒(méi)有什么事不能克服。
狼圖騰讀后感6
“狼圖騰”姜戎的作品。開(kāi)始去看那本書(shū)時(shí)，只是好奇那封皮上狼的陰影和那雙在黑暗中讓人琢磨不透的眼睛。因此說(shuō)我是從客觀的角度進(jìn)行閱讀的，但在閱讀的過(guò)程中又仿佛感覺(jué)到了什麼。
蒙古族是歷史悠久的草原民族，有著和中原民族完全不同的行為思想和生活方式。他們有著堅(jiān)定地民族信仰，那是一種對(duì)騰格里的崇拜，對(duì)大地的崇拜，對(duì)自然的崇拜。而這種崇拜在姜戎看來(lái)，是來(lái)源于一個(gè)古老而又神秘的物種，那就是蒙古草原狼。
我是未曾到過(guò)草原的，但書(shū)中所描寫(xiě)的草原的景致的`確是讓我神往。
行走在蒼茫的額侖草原，徘徊在野草與馬群之中，每每想到這里，我都會(huì)不禁聯(lián)想到騰格爾的那首“天堂”；藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水，綠綠的草原，這是我的家，哎呀。當(dāng)時(shí)的姜戎是一位上山下鄉(xiāng)的知青，狼圖騰一書(shū)中的主人公陳陣，就是以姜戎自己作為原型的，而他與狼之間的經(jīng)歷確是充滿了傳奇色彩。
例如在文章一開(kāi)頭陳陣就趴在雪窩里“欣賞”了蒙古草原狼的力量與智慧，因此想起那次在山谷里與群狼的偶遇，以至于由此引出的一系列的關(guān)于人與狼的愛(ài)恨糾葛。
“狼圖騰”的中心思想，意在表現(xiàn)消失已久的人類的野性、原始的文明和對(duì)自然環(huán)境的熱愛(ài)。通過(guò)這本書(shū)，我仿佛嗅到了當(dāng)年一代天驕成吉思汗的味道。那種博大的胸懷，那種堅(jiān)定如鐵的意志，那種能屈能伸的精神。
但這一切卻都已是過(guò)去了，現(xiàn)在在中國(guó)境內(nèi)已經(jīng)看不見(jiàn)草原狼了，聽(tīng)說(shuō)在中蒙邊境還能看見(jiàn)形單影只的蒙古草原狼，然而每年入冬后都會(huì)有人去偷獵，這使本就稀少的草原狼更加珍貴，再看看現(xiàn)在的大草原因?yàn)橥恋氐幕哪莶轁M地黃沙遍野，哪里還有遍野的春光。畢力格老人說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，草原的騰格里變成沙漠的騰格里了，而那個(gè)在草原先民心目中倍受崇敬的狼圖騰，且也在漫漫歲月的黃沙中被掩埋殆盡。
是否還留下了什么值得我們紀(jì)念的么？《中國(guó)通史簡(jiǎn)編，第一篇》：“犬戎族”自稱祖先為二白犬當(dāng)是以犬為圖騰。
狼圖騰讀后感7
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇專門(mén)講狼的書(shū)刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深進(jìn)蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、氣力、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰！草原人***要是以牧業(yè)為主，而狼卻是羊群、牛群和馬群的大害，而生活在草原中的人民卻是以狼為自己心中的圖騰。但他們頌揚(yáng)的是狼的精神，是那堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，宣揚(yáng)的是蒙古人民的意志！這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當(dāng)年景吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國(guó)時(shí)，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的，由于他們有著狼的機(jī)制和勇猛，他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí)，改進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，為什么中國(guó)古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)？由于他們的骨子里流露出弱者的本性，所以他們才很少勝利。
狼固然是游牧民族的大害，但在保護(hù)草原上功不可沒(méi)，草原上著名的`四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來(lái)，所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒(méi)，不過(guò)它們每次總會(huì)留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來(lái)年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)目，正應(yīng)了水能載船，亦能覆船這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食品的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群，但這也讓人愛(ài)也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護(hù)狼，而狼以也給草原人民帶來(lái)了一些額外的收進(jìn)，還保護(hù)了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無(wú)不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來(lái)的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無(wú)比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
狼圖騰讀后感8
看完了《狼圖騰》下部。（上部沒(méi)看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼慣穿了全文，并說(shuō)明了保護(hù)生太平衡和個(gè)民族之間相互團(tuán)結(jié)、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個(gè)民族“圖騰”的分支。文章用記實(shí)的手法再現(xiàn)了內(nèi)蒙古大草原在大躍進(jìn)時(shí)期遭遇的農(nóng)耕文化對(duì)游牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下，所帶來(lái)的內(nèi)蒙古大草原草場(chǎng)退化土地沙化和生態(tài)環(huán)境經(jīng)過(guò)人為改造后所造成的生態(tài)環(huán)境失衡惡性的后果。深刻的體現(xiàn)了各民族之間相互理解、尊重的重要性。并說(shuō)明了中華民族在相互團(tuán)結(jié)、理解之間求發(fā)展的重要和必要。
作者通過(guò)對(duì)騰格里的深入了解。對(duì)華夏的農(nóng)耕文化和游牧文化進(jìn)行了對(duì)比。并生動(dòng)的描述了游牧文化給華夏文明帶來(lái)的重要貢獻(xiàn)。和不可或缺性。并對(duì)農(nóng)耕文化在大躍進(jìn)和大生產(chǎn)中對(duì)各地各民族進(jìn)行的盲目開(kāi)采所帶來(lái)的惡果進(jìn)行了深刻的`批判。文章中的小狼被人類強(qiáng)制收養(yǎng)訓(xùn)服的過(guò)程就是農(nóng)耕文明對(duì)游牧文明強(qiáng)制改造的過(guò)程。而小狼與生具來(lái)的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是游牧文化獨(dú)立、自強(qiáng)、進(jìn)取和對(duì)自由向往的精神支柱。在人類對(duì)小狼的過(guò)程中，人類代表著農(nóng)耕文明。人類的農(nóng)耕文明是華夏文明中的重要代表之一，農(nóng)耕文明也是讓中華民族走向“閉門(mén)造車(chē)”的必然因素。農(nóng)耕文明使得華夏走進(jìn)了自給自足的封閉狀態(tài)，從而走向寞落。中華民族正是在這種游牧精神的帶領(lǐng)下又走入了復(fù)興。然而小狼的死則是游牧文明在和平的條件下被農(nóng)耕文明強(qiáng)制改造的必然結(jié)果。
文章中大草原生態(tài)失衡的結(jié)果和小狼的命運(yùn)令人深思。它告訴我們：在中華民族大發(fā)展的今天，兩中文明只有在相互尊重、理解和認(rèn)識(shí)的前提下相互溶解，才能真正使華夏文明走進(jìn)繁榮富強(qiáng)的道路。
狼圖騰讀后感9
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象，地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程一無(wú)不使我們聯(lián)想人類。人類社會(huì)的精神和性格頹靡雌化的今天，讀完《狼圖騰》后，有所感悟。
起初我認(rèn)為狼只是一群喜歡群居的.野獸，憑著自家人多捕一些小獵物，有時(shí)還因食物不足而食一些昆蟲(chóng)。它們速度不及豹子，兇猛不及老虎，而同為食肉類的哺乳類動(dòng)物，卻不及其它。它的存在就像只是為了襯托虎豹們的勇猛，而隨著故事深入，我慢慢地改變了想法，甚至覺(jué)得自己有點(diǎn)愚昧。
狼是勇敢的
狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼。在與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前仆后繼，即便是只剩最后一條也毫不畏懼。
狼是智慧的
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物時(shí)展現(xiàn)的淋漓盡致，它們每一次進(jìn)攻都很完美。它們準(zhǔn)備得十分充足，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、包圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有制序。好像有孫子兵法似的，在狼與人的戰(zhàn)斗中，當(dāng)一只狼被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，往往逃向與狼群相反方向，犧牲自己，保全狼群。這智慧，絕非一般人能為之。
狼是團(tuán)結(jié)的
它們很少各自為戰(zhàn)，所有行動(dòng)都是在狼王統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，狼群便會(huì)為之不惜自身，視死如歸。
在草原上，人類成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼身上學(xué)來(lái)了勇敢，智慧和團(tuán)結(jié)。我也受益匪淺。
不放棄，不膽怯，不偷懶。學(xué)習(xí)狼的野心和勇敢，學(xué)習(xí)狼的堅(jiān)持和認(rèn)真，不管面前有多少阻礙，不管面臨多大的困難，都要毫不退縮，勇往直前。
狼圖騰讀后感10
閱讀狼圖騰，在跟隨陳陣思考的過(guò)程中，我有了一些感悟。首先能從狼的身上明顯感覺(jué)到的就是團(tuán)隊(duì)精神。每次和狼的交手中，陳陣都能感覺(jué)到狼群強(qiáng)烈的合作意識(shí)，大家都在頭狼的統(tǒng)一指揮下行動(dòng)，有組織有紀(jì)律，讓人感覺(jué)他們不是狼群而是一直紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)。每匹狼都從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。在人類社會(huì)中有多少人能夠?qū)W的來(lái)這種團(tuán)結(jié)精神呢？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼群的這種合作意識(shí)，以集體利益為主，放棄自己的個(gè)人利益，在工作中盡心盡責(zé)，不呈英雄主義。那么任何一個(gè)集體都能激發(fā)出強(qiáng)大無(wú)比的力量。草原狼身上除了團(tuán)隊(duì)精神還有就是危機(jī)意識(shí)，也是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)和借鑒的.，在廣闊的草原上，危機(jī)四伏。
草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的生活越來(lái)越愜意，生活中的安逸很容易就吞噬了我們的"遠(yuǎn)慮"."人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂",如果我們不提高自己的危機(jī)意識(shí)，那么是很難發(fā)展的。國(guó)家要富強(qiáng)，企業(yè)要發(fā)展，也必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛。因?yàn)槭澜缫策x擇強(qiáng)者。國(guó)家不強(qiáng)就要被列強(qiáng)瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢？不進(jìn)取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強(qiáng)。不要懼怕改革，我們要學(xué)習(xí)狼的"不息、不淫、不移、不屈"的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅(jiān)韌的毅力對(duì)待改變，接受鍛煉，在危機(jī)中成長(zhǎng)，壯大。
狼圖騰讀后感11
記得那天回家，媽媽遞給我一本書(shū)。我一看，哇！是姜戎的《狼圖騰》。我立刻打開(kāi)了它。很快，這本書(shū)就吸引住了我。從狼群獵黃羊，圍殲黃羊，到狼群將黃羊趕入冰湖，我一直大張著嘴巴。狼怎么會(huì)這么聰明？我始終認(rèn)為，狼這種動(dòng)物，只有貪婪和不自量力罷了。可是，在這本書(shū)中，狼群狩獵的條理性、對(duì)時(shí)機(jī)的精準(zhǔn)把握程度和它們的耐力都讓我吃驚。狼怎么會(huì)這么聰明？狼怎么可以這么聰明？帶著滿腹的疑問(wèn)，我看了下去。
下一部分又是一次狼群的狩獵。這一次更加驚險(xiǎn)，因?yàn)槿藗兊倪^(guò)度掠取和掏狼崽行動(dòng)，使得本來(lái)就勇猛異常的狼群更加兇惡，在狼群的瘋狂進(jìn)攻下，許多馬倌抵擋不住，而這一群軍馬更是無(wú)一生還。
而與此同時(shí)，北京知青陳陣、楊克他們?nèi)ヌ土艘桓C狼崽，并且抱來(lái)兩只養(yǎng)著。到最后，一只給了道爾基，另一只還是他們自己養(yǎng)著。
從此以后，故事就轉(zhuǎn)入了陳陣養(yǎng)狼的主情節(jié)。從狼群圍殲村莊、開(kāi)墾新牧場(chǎng)，再到人們屠殺天鵝，運(yùn)走芍藥花，再到最后的'因草原環(huán)境過(guò)于惡劣而搬回城內(nèi)的知青，圍繞著小狼，細(xì)節(jié)描寫(xiě)了小狼成長(zhǎng)的全過(guò)程，形象刻畫(huà)出了狼骨子里的這種兇狠頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。
看到最后，我心里十分難受。一片美麗的額侖草原，因?yàn)橐恍┍氨蔁o(wú)恥的荒唐理由，被開(kāi)墾成了農(nóng)田，最后變成沙漠。這么一個(gè)悲劇，卻在全國(guó)各地，乃至全世界重復(fù)上演。在沒(méi)有漢民族入主這塊草原的時(shí)候，人順應(yīng)自然，不亂砍亂伐，所以這塊草原得以保存了200年，20xx年乃至20000年。可是自打漢民族入主中原，不但漢人，一些蒙古人也開(kāi)始學(xué)漢人過(guò)度放牧，亂砍亂殺。于是，短短7年，美麗的額侖草原，就變成了一塊荒漠。狼群被迫北遷，獺子洞隔兩三步就有一個(gè)，而黃鼠猖獗尤甚。
現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)劃定了保護(hù)稀有動(dòng)物的保護(hù)區(qū)，動(dòng)物們的生存條件有所改善，但這是不夠的。我們要退耕還林，還給動(dòng)物們真正的生存環(huán)境。因?yàn)檫@個(gè)環(huán)境，才是我們真正的家。只有在這個(gè)家中生活，才是地球命運(yùn)共同體。
狼圖騰讀后感12
合上書(shū)頁(yè)，全文以小狼故洞被黃沙掩埋，游牧文明終結(jié)，蒙古草原狼的一切也已成為了歷史。
其實(shí)文章在小狼回歸騰格里的時(shí)候便可以結(jié)束，尾聲與探討狼圖騰精神雖是中國(guó)式大圓滿結(jié)局，但卻讓我更感到一種莫名的哀傷，希望還能有一些幻想的余地。
文中的狼就同軍事家一般，戰(zhàn)法精密，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴(yán)密，很有章法；總會(huì)在最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)突然出擊，置對(duì)方與死地；并且，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。
正如一句比較流行的話來(lái)說(shuō)：“不怕神一樣的`對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友。”如果，有了像蒙古草原狼一樣的伙伴，那么，整支隊(duì)伍便會(huì)大大提升戰(zhàn)斗力。
同時(shí)，文中的狼也是一種脆弱的生物，他們，幽怨，孤獨(dú)，因?yàn)楣虉?zhí)與親情的呼喚而仰天哭嗅，一直都十分偏激地用戰(zhàn)斗、用生命維護(hù)著狼的尊嚴(yán)。
這樣的狼，讓我意識(shí)到它的美，是那么的令人心痛，卻又是如此強(qiáng)大而又神秘；不知多少次，因?yàn)樗@神秘的性格，而熱淚翻滾，久久難絕……
全書(shū)的背景選取于混亂的文革時(shí)期，狼圖騰的意志直逼中國(guó)上下五千年的文化統(tǒng)治者——“儒家思想”深處的弱性，那種酸儒的氣息缺少的就是狼的野性。
人固然需要有禮，否則與發(fā)狂的野獸沒(méi)有多少區(qū)別，但不要因?yàn)槎Y儀這個(gè)框架而束縛思想，要有狼的那種豪放。畢竟，有慘痛的教訓(xùn)告訴我們——小人并不可怕，可怕的是偽君子，只有他們肆無(wú)忌憚地背后捅刀子，卻又讓你不敢相信害了你的事實(shí)。不要畏懼，自視甚高的人類往往在很多方面不如其他生物，但卻要硬分出三六九等，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)它們。平等不要只當(dāng)口號(hào)，否則種族歧視還會(huì)在暗處波濤洶涌嗎？靜下心來(lái)，仔細(xì)聆聽(tīng)狼在草原上霸氣千古的絕唱，仔細(xì)觀察圖騰想要表達(dá)的意義，因?yàn)樗恢皇撬囆g(shù)品。
同時(shí)，不要忘了反省自己，到底是誰(shuí)造成了這局面……
狼圖騰讀后感13
在遙遠(yuǎn)的星空，永遠(yuǎn)懸掛著一顆并不明亮的星星——天狼星，它是我的最愛(ài)，當(dāng)然，這緣于它的主人——狼。
狼，兇殘的字眼嗎？狼心狗肺？狼狽為奸？人類真是大錯(cuò)特錯(cuò)。
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼；那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙；黑的灰的或白的并不好看的毛色；那強(qiáng)而有力的四肢、尾巴，構(gòu)成了狼。
狼，金毛燦燦，殺氣騰騰的'蒙古狼，錐子般的目光嗖嗖飛來(lái)，蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起來(lái)，長(zhǎng)尾統(tǒng)統(tǒng)平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上，居高臨下，準(zhǔn)備撲殺的架勢(shì)。狼，寒氣，殺氣，直攝人心。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡猾、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是會(huì)團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的。再有，就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出、關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去，畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，是僅次于人聰明的動(dòng)物。三十六計(jì)，計(jì)計(jì)使得比人棒。當(dāng)然，除了美人計(jì)。狼是最有智慧的，它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還能有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，望月長(zhǎng)嘯，載著最鋒利、最刺心刺膽的狼牙和目光出擊，攜手便無(wú)往不利，不達(dá)目的絕不罷休的狼。
狼有偉大的母愛(ài)有許多故事中的人物都是被狼養(yǎng)大的。
狼是最善良、慈愛(ài)的動(dòng)物。
狼圖騰讀后感14
今天，讀完了<狼圖騰>，書(shū)中的精彩內(nèi)容給我強(qiáng)大的震撼，催使著我寫(xiě)了這篇讀后感。
<狼圖騰>中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn):當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)?為什么中國(guó)馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化?狼性到底是怎樣的?我們是龍的`傳人還是狼的傳人?于是，我們發(fā)出叩問(wèn):我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)?華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，<狼圖騰>這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō):起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀<完<狼圖騰>隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開(kāi)那層神秘面紗!
狼圖騰讀后感15
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹(shù)林倒下時(shí)，隨即而來(lái)的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的`生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證······人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來(lái)，將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來(lái)的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥(niǎo)，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開(kāi)出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來(lái)的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒(méi)有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀······在這本書(shū)的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣，心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書(shū)閱讀的我，心也很沉重，很沉重······在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧!
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