《蘇菲的世界》心得
當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，好好地寫一份心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是小編收集整理的《蘇菲的世界》心得 ，僅供參考，大家一起來看看吧。
《蘇菲的世界》心得 1
《蘇菲的世界》是智慧的世界，是夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的好奇和思考。
——題記
讀了這本書，我的好奇心便挑起來了——14歲的女孩蘇菲原本平常、有序是生活被一封離奇的信打破了。“你是誰?”這個問題出現在信中，在此之前，蘇菲從未想過這個問題。她絞盡腦汁，但她找不到答案。而接著又寄來了許多信讓她困惑不已，席德是誰?寄信人是誰?席德爸爸為什么讓我把信給席德……然而她也無意間開始了哲學課程。一個個的謎團也相繼解開。
“你是誰?”這個問題一直縈繞在我腦海中，抹不去，擦不掉。開始，我可以輕易地回答：我是姚麗霞啊!但是那個叫姚麗霞的又是誰啊?如果我取了另一個名字，我會不會變成別人呢?我一直想不出答案，蘇菲也是。
書中談到了從最早的哲學家一直到現在的`哲學家，但我印象最深刻的是蘇格拉底。我記得他說過：“我只知道一件事，就是我一無所知。”他這么一位偉大的哲學家，竟如此謙虛，令我震驚。他一生對哲學做出了重大的貢獻，而他卻被陷害，最后為了良心與真理服毒而死。我佩服他的堅貞不屈，誓死捍衛良知。
為一切事物的存在是理所當然，因為他們已經習慣了它們的存在，而小孩兒則不一樣，他們對任何事物都會充滿好奇，都會產生疑問，而要成為一名哲學家，就要擁有好奇心。它讓我又重新找回了好奇心。
哲學這門課程中，有著讓人費解的問題，有著神秘的歷史，既新奇又難懂，我希望我以后能深入了解它。
有關蘇菲的世界讀書感悟2
這是一本關于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認為這會是一本很有意思的書。我開始并不知道，這本書是講些什么的，當我看到第一章，我便知道這是講哲學，每當我看到一個問題，我也會思考，但往往都是以失敗告終。就比如，第一個問題“你是誰?”我當時的第一個回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉向，使我對這本書沒有了興趣，讓我接著讀下去的是那個寄信胡神秘人，她是誰呢?為什么要寄信給蘇菲呢?我繼續的往下讀，后面的內容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當時的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀!怎么會有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢，對于雅典之旅，這就像是在講一個故事，讓人通俗易懂。這本書講了許多關于哲理的知識，都發生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，并認真思考過。哲理是一門很復雜又是很簡單的一門學問，但這門學問最重要的就是動腦筋和不論遇到什么事情都會認真思考，直到尋找到答案，我們應該學習蘇菲那種愛思考，堅持不解的精神。如果我們每個人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個世界的知識分子肯定會比現在多得多。《蘇菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧!
《蘇菲的世界》心得 2
都說《蘇菲的世界》是一本普及的哲學讀物，一本寫給大眾的哲學史。這個假期，我有幸讀完了這本書，感受頗多。
作家總是要盡力讓自己的筆下的人物鮮活真實，然而《蘇菲的世界》的作者喬斯坦卻沒有刻意如此，他只是讓我們讀到了一個真實如你我的蘇菲，經歷了許多謎一般的事情，隨著哲學家艾伯特的出現進入了哲學的世界。在作品的中途作者又突然提示，這無數謎一樣的原因不是蘇菲，而是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要蘇菲自己知道這個事實，知道自己是一個虛幻。更別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個主宰他們命運的席德父親，而且最終逃脫，來到了永恒之地，甚至影響了席德父親的那個世界。
是的，《蘇菲的世界》不僅是一本普及的哲學讀物，還是一位普通的哲學教師對哲學終極問題的思索。《蘇菲的世界》原著副標題雖是“一本關于哲學的小說”，我卻認為它真正的主題乃是“存在與虛無”。
這是一個絕妙的影射。人類本是平凡如蘇菲一樣的生活著，并沒必要思索存在或是虛無。然而不同于其他動物的本能——愛智慧，讓人轉向哲學，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠，直到驚惶地發現竟毫無辦法證明自身的存在，發現這一切都是虛無。
這正是整個西方哲學的映射。“你是誰?”“世界從何而來?”蘇菲接到的這兩個問題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執地提出，他們不甘心僅僅只活在這個世界中，他們偏要去認知，思索這世界的本原，證明真實的'存在。從泰勒斯到普羅泰格拉，從蘇格拉到亞里士多德，他們為他們提出的問題奮斗終生，甚至不惜生命的代價。他們將他們的事業命名為“愛智慧”，不是“智慧”而是“愛智慧”，便是意味著也許他們的問題永遠無法真正解決。但對于智慧的熱愛讓人成其為人，讓哲學家成其為哲學家。千百年來，關于存在的思索在一代代哲學家中延續，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對這些對于人類太過于沉重的問題，我們曾求助于上帝。如是，可以認為自己站在宇宙的中心，生來就是其他物種的統治者，但這一切終歸幻滅。
我們也求助于理性，如是，便可以認為我們擁有獨一無二的天賦，動物所沒有的理性，但終究無法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無主義漸漸滋生。因為人類日漸發展，卻也日顯無助。人類爭取著自由，但卻突然發現自己被孤零零地拋到這世界上，沒有上帝，甚至沒有任何永恒的存在之物可以依靠。我們自由了?也許。但，我們沒有任何選擇地不面對自身的自由，我們最終，同樣沒有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由輕到無法承受。存在?抑或是虛無?人類前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無論是在弗洛姆的《逃避》自由還是薩特的《存在與虛無》中，我都能或多或少地讀出這種無奈。如果，如果人類不曾想過這些不必思考的問題，我們就不會有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類。愛智慧是我們的本性，來自智慧的痛苦是我們的宿命。
《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作者筆下的人物，那我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過是另一個作家筆下的人物，我們沒有自由的意志，那個作家就是我們命運的主宰，我們的上帝，理性不能。是的，無人能夠證明，以為是存在的東西也許不過是虛無，虛無，一切皆無，沒有任何東西是堅實而又可以確定的。
《蘇菲的世界》中，我卻也能讀到一種頑強，一種帶著悲劇色彩震撼人心的頑強。當蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒有選擇逃避，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能使自己成為真實存在的人物，卻逃出了小說的本身，作為虛幻的人物來到了“永恒之境”。
是的，也許哲學的所有終極問題，都永遠不會有完美的答案，但正是對他們的思考，讓人類，與眾不同，如哈姆萊特的著名臺詞：“存在抑或虛無?這是個問題。”而目的，則是自我，是希臘德爾菲神廟上那句如帶魔力的銘文“認識你自己!”
馬兒為什么叫馬，何為馬，在沒讀著本書前，我從來都沒有想過這個問題，可能是某一時間，爸爸媽媽拿著一張圖片或是我偶然間從電視上見到這種東西，爸媽對我說，那是馬兒，我從此就認識那是馬了吧，每天總會見到許多人，許多事，我卻從未提出一句：為什么?不只是我，每個人都把這個世界想得太過理所當然，世界的多姿多彩，仿佛與我們無關。這些東西，《蘇菲的世界》可以告訴你答案。
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦·賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發現信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著——你是誰?——世界從哪里來?就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導師的指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。
可以說，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學啟蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。
對于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關于兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用于我們現在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝于種種事物。可隨著年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區，于是，他們就在那兒安居樂業，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股價漲了多少?某某蔬菜現在是什么價錢?……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。
蘇菲最終只是希德書中的一個虛擬人物，我們又是誰呢，蘇菲又是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界，也喚醒我們生活的智慧。十三歲第一次讀蘇菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我會收獲更多。
《蘇菲的世界》心得 3
《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書，它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。
本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情，書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲，因為追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍，它內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露;而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的`分節使人讀后更容易消化，也更容易理解。
書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野，其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
名著《蘇菲的世界》心得及筆記9
世界從何而來?在沒有讀過這本書之前，我從未問過或想過這個問題。或許是偶然間爸爸媽媽告訴我這里是世界，從此我就知道這兒是世界。一天當中，我會遇到很多人，很多事，但我卻從未提出過一個為什么?不只是我一人，大家都把世界想得理所當然，世界仿佛與我無關。所以，作者用了很生動的比喻，宇宙就好像魔術師從帽子中拉出來的一只兔子，關于突然變出兔子的事，我們知道這不過是魔術師耍得把戲罷了。
我們只是想知道他如何辦到而已。然而，談到有關世界的事實，情況便有些不同了。我們知道這世界的不只是魔術師妙手一揮、掩人耳目的把戲，因為我們就生活在其中，我們是它的一部分。事實上，我們就是那只被人從帽子里拉出來的小兔子。我們與小兔子之間唯一不同的是：小兔子并不明白它本身參與了一場魔術表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分，我們想了解其中的奧秘。關于小兔子，最好將它比作整個宇宙，而我們人類則是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬，以便將魔術師看個清楚。
一些地域，一些風土人情，但思想是沒有限制的。蘇菲只是書中的一個虛擬人物，你又是誰呢?蘇菲是智慧的意思，蘇菲的世界是智慧的世界，夢的世界。第一次讀《蘇菲的世界》懵懵懂懂，第二次，第三次，我會收獲更多。
《蘇菲的世界》心得 4
工作后，時常覺得失去了讀書時代好行空幻想、好溯源刨根的秉性，變得安于現狀，顯得枯老呆板，順應了機關循規蹈矩的工作，對人生的思索越來越狹隘，對自身的追求越來越單一。
此時，《蘇菲的世界》走入我的精神世界，《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋。感覺像是專為我們80后剛進入社會的一代而寫，這一代已經對生活越來越麻木，要不就開始野心膨脹，物質欲排山倒海，但內心最深處依然有不小的位置藏著對生活的本真。而蘇菲，小說的主人公喚醒了我學生時代的真實。
看人類的哲學史其實就象有一個小孩子對世界態度的變化，雖然我們絕對不會那么去鉆牛角尖分門別類建造體系，但書里很多出現的問題肯定是伴隨過我們相當長一段時間的。我小時候就很喜歡想，甚至很入神的觀察我自己的意識。時而迷惘，覺得我只不過是掌控這個軀體，我并不是我！可是這不就是我的'意識在觀察嗎？那我怎么觀察意識？我不是我那我又是誰？時而自大，覺得我是世界的中心，世界為我而造，大家繞著我轉，所有人事都存在我意識之間，認為自己以后是大人物流芳百世人間傳奇。雖然在中學政治課上系統學習了馬克思唯物主義，知道我只是浩瀚宇宙中一個像沙礫一般的小小星球上的一個偶然的生命，只是一個普通人。但當時的我依然固執，不甘心自己如此地無足輕重，不愿我來到這世間的使命只是“載著基因的船，流向下一代”。相信這也是學生時代，敦促我奮進向前，不甘人后的精神動力。
工作后，認為人生目標已經實現，前進的渴望已被暫時的滿足所取代，種種的不甘心已然不復。雖偶爾觸動心扉，也只是蜻蜓點水，失去了進步固執的追求。但感謝蘇菲，感謝她在喚醒我本真的同時，激勵我再次揚帆起航。其實我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，但是身為一個活著的人，就應該對自己的生命和自己生活、工作負責。如何負責呢？最起碼，我們要知道自己究竟該如何活著才是最好，知道我們不能如此無所謂地活著，像一具沒有靈魂的軀體。
土地督察是承載的我人生船只，不能再隨波逐流，需要用不懈的追求精神駕馭他。就如哲學家所說的，堅持懷疑、反對傳統、保持好奇才是看待世界的方法。我想，這也是我們在督察工作中需要擁有的品格。督察需要無情的精神，摒棄傳統人情社會的魔杖；督察需要懷疑的精神，善于發現事件背后的真相；督察需要有創新的精神，實時順應多變的社會情況，督察需要有樂觀的精神，耐住寂寞和孤獨，守住清貧和繁苦。
《蘇菲的世界》心得 5
閱讀完這本書后，我也開始思索什幺才是“真實的自我”。有時擔心自我的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自我就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢游仙境？或者我單單只是一個思想體，僅有精神，沒有實體，并非真實存在？然而，這似乎是永遠解不開的謎團。
書本一開始所提及的問題：“你是誰？”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當自我陷入人生難題時，就會以玩笑來自欺，以自責來療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自我是誰？”，反倒期望自我就是蘇菲，由作家來告訴我如何進行下一步的動作，完成更精彩完美的演出！
如果沒有接觸到這本書，自我或許永遠會跟書里的人物所說的一樣：“將這個世界當成一種理所當然的存在，而體會不到這世上的驚奇與美妙。”因為我們總是太依靠“習已為常”，普通的劇情、平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事……生活無趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時，我總想像自我就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的`神秘哲學家當成啟蒙自我人生的教師，在那奇妙世界中，日夜思考著來自哲學家拋出的各種問題。
也許，只要抱著好奇心，就能夠成為一位哲學家吧？以往，人們認為哲學家只是把自我從世上萬物所得到認知，經過思考的歷程，提出了自我的見解。而我認為，哲學也能夠是一種人生，因為里面包含著你對世界的觀感，隨著人生的成長與際遇，人的想法也會因而改變。人生，就應當盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一齊體驗他看這個世界的態度與角度；人生，就應當了解自我是一個世上獨一無二的存在，了解自我是獨特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開始活出全新的自我，讓自我有個精彩無憾的人生。
《蘇菲的世界》心得 6
近幾個月來，我對哲學產生了濃厚的興趣。因此，我讀了哲學大師喬斯坦_賈德的杰作《蘇菲的世界》和《紙牌的秘密》當然給我留下了深刻的印象
《蘇菲的世界》講述了一個14歲的女孩蘇菲的故事，她不斷收到一些不尋常的信，世界就像一個謎團。在一位神秘導師的指導下，她開始思考——我是誰？世界從何而來？最后，通過導師的指導和解釋，所有的謎團都解開了。然而，蘇菲驚恐地發現真相比她想象的要奇怪得多——她和她的導師艾伯特只是父親為女兒寫的書中的一個角色……
讀完《蘇菲的世界》，我的心突然開朗起來，對生命，宇宙一切都有一種說不出的感覺。《蘇菲的世界》就像一首能浸透心靈的華麗樂章。它使我如何從哲學的角度觀察世界，理解世界，理解社會。如何打開心鎖，認識事物，就像：面包師傅能做出五十個一模一樣的姜餅人嗎？，為什么馬都一模一樣？這些問題看似可笑又愚蠢。但而，從另一個角度來看，它是不可測的。以姜餅人為例。假如做出五十個一模一樣的姜餅人，就用一個模子吧。一模一樣的馬呢？世界上沒有完全一樣的'馬，就像沒有完全一樣DNA一樣。但是當你看到一匹馬時，你為什么能說它是一匹馬呢？而不是鹿呢？因為所有的馬都有共同的特點。這種寫作特征構成了我們心中的理性馬。也就是說，不管馬被砍了幾條腿，戴上面具，你都能認出它是馬。回想姜餅人，他們都一樣嗎？沒有可能。也許有的肚子稍微鼓起，有些會更薄，有些有裂縫，有些沒有。即使外觀完全相同，你怎么能保證它們是由相同數量的原子（世界上的基本物質）組成的？所以，沒有兩個姜餅人會一樣，為什么看起來一樣，因為我們心里有一個理性的姜餅人。因此，世界上的一切都是美好的，只有善于思考，才能得到真理。
《蘇菲的世界》也不時散發出人性的光輝——比如蘇格拉底，寧死也要堅持自己的言論。自古以來，一種人生無死，留丹心照汗青的精神品質。一種良心，一種我從橫刀向天空微笑，留肝膽兩昆侖的精神，塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質。蘇菲也是一個虛擬人物，積極探索真理，不斷思考和感受真理。她展示了人類追求真理的勇氣。就像居里夫人一樣。
蘇菲的世界也讓我知道如何學習和思考。思考就是學習。沒有思考的學習只能稱為背誦。
品哲學之精，悟人生之道。
了解世界真理，了解世界！
《蘇菲的世界》心得 7
青燈黃卷。我緩緩捻起書頁，思考著生命的命題，思緒隨著月色漸飄漸遠，化成無垠的惆悵。用哲學的眼光審視生活，直抵其核心。
蘇菲的世界》一書以跌宕起伏的偵探情節為背景，穿插著描述了世界哲學史。從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德，從德謨克利特到笛卡爾……細致入微地表述了自古以來全人類的哲學信仰，帶我洞見了人類正在不斷變化的世界觀與自我價值取向。宗教信仰、自然宇宙、人類生命，世間萬物的各種事物不斷沖擊與交融，形成了當今現代社會的主流趨勢。
如果說人類哲學史是一條車軌，那么文藝復興時期就是一個最大的轉折點。正如狄更斯在《雙城記》中寫得一樣：“那是最昌明的時世，那是最衰微的時世；那是睿智開化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月；那是信仰篤誠的年代，那是疑云重重的年代；那是陽光燦爛的季節，那是長夜晦暗的季節；那是欣欣向榮的春天，那是死氣沉沉的冬天；我們眼前無所不有，我們眼前一無所有；我們都徑直奔向天堂，我們都徑直奔向另一條路。”對于之前完全迷信宗教的觀念，在那個時代有所作為的哲學家身上已經蕩然無存。他們開始懷疑，提出泛神論的學說，提出上帝即自然的觀點，對后來柏拉圖提出理想型世界的理論影響深遠。介于時代背景的取向，有一部分人受到了教會的殘害。他們在這個時代的縫隙中躊躇獨行，他們的'肉體亡于當代，而思想卻盛于千秋。
縱觀全書，從古至今人類都在試著詮釋著同一個命題——生命哲學，在這一主干下有若干分支。擁有不同宗教信仰的人則用這一宗教的學說與方式解釋著對生命的看法。顯而易見，他們從同一起點出發，走過不同的道路，但最終都抵達同一個終點。這就是哲學的妙處。我們不能用一個固定的框架定義某個學科，因為每一樣智慧都是相通的。依我拙見，所有的學科皆是哲學的分支，而他們的所有最終都要上升到哲學層面。
書中令我印象頗為深刻之處有三。
首先是公元前四百年的雅典神秘哲學家蘇格拉底。他對于人類最高智慧的認知一改前朝主流，提出最聰明的是認識到自己的無知的人。這種觀點與我國古代的“大智若愚”之說有異曲同工之妙，也是對人類本身自我認知的一大提升。他還指出，每個人只要運用自己的常識，都可以了解歷史。這對于當今對未來有無限憧憬的青少年來說無疑是莫大的鼓舞，同時也正面表述出歷史與哲學的相互交融。
二是柏拉圖回歸靈魂的渴望。他執著于關注永恒不變的事物和流動的事物。而他的偉大之處在于，他不僅關心自然界中永恒不變的常量，也關心人類道德與社會中永恒不變的真善美。他將世界分成兩部分：感官世界和理型世界。他主張用理性去觀察萬物，而非一味依賴感官。這避免了進入形而上學的誤區，也奠定了后世以理性研究哲學的基礎。
三是犬儒學派對于生命幸福的追求。現在對于“犬儒”的定義與蘇格拉底學派下犬儒學的意義所指大相徑庭。記得犬儒學者戴奧基尼斯的故事，據說他住在一個木桶里，除了一襲斗篷，一支棍子與一袋面包之外，什么也沒有。有一天他坐在木桶旁，舒服的曬太陽時，亞歷山大大帝前來探望他。亞歷山大站在他的前面，告訴他只要他想要任何東西，他都可以賜予他。戴奧基尼斯答道：“我希望你閃到旁邊，讓我可以曬到太陽。”就這樣，戴奧基尼斯證明自己比亞歷山大這樣偉大的將軍更富裕，也更加快樂。對于該學派的學者，真正的幸福不是建立在外部環境上的，真正的幸福從不依賴稍縱即逝的物質，而是在精神層面上如魚得水，獲取自己想要的一切。
哲學是一個極大的范疇，且不能直接落實于紙筆間。關于哲學的思考完全是在意識與認知中完成的，縹緲而神秘，抓不住、吹不散。在生命命題中，我們總是在不斷尋求不同的方式找到自己的幸福。每當我回望往事，以前總在追逐詩和遠方，執著于那種怡然自得的生活，但從未兩者兼得。如今放下執念，細細感受生活的樂趣與閑適，才發現詩和遠方就在身旁。哲學也是如此，越是死死抓住越無法觸摸，唯有在赤裸面對靈魂之時，才能感受到淡淡一抹余韻。
柏拉圖說：“每一種生物都是理型世界中永恒不變形體的不完美復制品。”但在理性中摻雜感性，人類的完美就因為其自身的不完美。這種命題中思想的摩擦碰撞，看似矛盾實則合理，相輔相成，我想這就叫做辯證。
都說哲學有三大問題：“我是誰？”“我從哪里來？”“我要到哪里去？”，深以為然。但同時，我也在思考“為什么會出現哲學？”如果沒有哲學，人類就不會有歷史。哲學是人類認知發展的體現，是人類自身對于理型世界追求的方式，也是實現人類文明螺旋式上升的指示。人類生活在自然中，必體現哲學，只是主體自身有無意識到而已。哲學是所有學科的最高級，同時也滲透在各種事物中。在哲學國度，沒有絕對的對與錯、是與非，每一種思想都有其存在的意義。
人類之所以稱之為人類，是因為其會思考。倘若人一生都沉醉在物質中追尋紙醉金迷、燈影搖紅，那么其一生必是麻木而無意義的。笛卡爾說：“Cogito，ergo sum。（我思故我在）”人類真正存在的意義不是活過走過，而是想過思考過。我們是人類，只有思考才會找到出路。且將新火試新茶，就讓這團哲學之火熊熊燃燒，傳承人類的思想文明；讓當代的少年打破民族沖突的桎梏，探索人類未來的最高智慧，詩酒趁年華！
《蘇菲的世界》心得 8
假期空閑中讀了《蘇菲的世界》一書，重新在另一個角度認識到了哲學，領會到了哲學的奧秘
《蘇菲的世界》這是一本關于哲學的書，卻帶著異常強烈的文學性，讀起來令人手不釋卷
這本書講的是一個名叫蘇菲的14歲少女，接連不斷的收到了一些神秘的來信，并開始在她的導師的指導下開始研學哲學，周圍的一切也開始變得不正常，后來蘇菲明白了自己只是存在于席德的世界里，這也一直深深的影響著蘇菲和她的生活，最后以一個派對被搞砸的意外結尾，而席德使蘇菲和艾伯特逃離了那個“夢”的世界，來到了席德所在的那個生活中
這本書故事的構思及描寫十分的新奇，使讀者從明到非，再到明的一個大幅變化的過程，但從結構來看，先是十分平常的少女蘇菲在學校里，不禁會使讀者認為這是一本青春小說，但由轉入艾伯特的神秘來信，給小說增添了幾分神秘，接著開始小說進入正文，前半段以艾伯特的信作為講授哲學的主體，后半部分轉入席德的視角，以她看到書中的內容（蘇菲與艾伯特的對話）為教授哲學的主體，是整篇故事看起來又那么好看
這本書在扉頁上介紹“一本風靡世界的哲學入門書”，翻看幾遍，確實是如此，《蘇菲的世界》將整個從公元前的歐洲古希臘哲學到20世紀的近現代哲學都包含在其中，而蘇菲的故事則是以艾伯特的教授和對席德父親的抗衡為主線，從初識艾伯特到最后逃出了“那個世界”。而其中講到了很多影響了整個世界的哲學家，在最早時期的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人，到中世紀的基督耶穌的誕生，以及許多哲學家，如：笛卡爾、柏克萊、黑格爾等人，最后到近代的馬克思、達爾文等，都是我們熟知的人物，他們或多或少為推進哲學的發展做出了貢獻，也提出了很多思想、理論，是我自己印象深刻學說就有這這好幾種：如柏拉圖認為世界是一個“理型的世界”，所有的事物都有一個固定的類似模型的東西，縱使大千世界沒有一模一樣的東西，構造他們的模型卻總不會改變；亞里士多德的認為一個物體在發生改變時，總會有一個目的，稱它為“目的因”，書中所舉的例子就是雨水落下是因為萬物需要生長，而生長又離不開雨水（后來也說那是因為基督耶穌的`存在）；伽利略和牛頓提出了慣性，這一科學重大的發現使人們擺脫生活中很多愚昧的認知，用科學告訴了我們真理所在，柏克萊的想法時我們之所以能有感官，感覺到周圍的事物以及他們的變化，是因為有“靈”的存在；馬克思的理論則認為，種種因素、條件，是構成一個社會的基礎，而社會政治情況又與社會基礎相關……
這些人的理論、思想，既不能說是完全是正確的，也不可以說成絕對是錯誤的，人類對世界的未知有太多，我們的所知還不足以判斷他們是絕對的正確，或是絕對的錯誤，就像艾伯特的猜想，席德父親也并不是那故事的主人，艾伯特和蘇菲只是一個作家筆下的席德父親為了是自己的女兒學習哲學所創造的人物罷了。看到這里，我也頓時想到，我們究竟也是在很多重夢境之中的嗎……
這本書，使我久久不能平，就像最后一章的標題所說的：那轟然一響——我們也是塵埃
讀到最后才發現，原來蘇菲和她的哲學老師艾伯特都是席德的父親在書中虛構的人物，他希望借此讓他的女兒席德了解西方哲學史。
《蘇菲的世界》心得 9
《蘇菲的世界》這本書在很久以前就聽女性朋友介紹過，她們評論說是一本小女孩和大女人都適應的一本書，不同年齡段的女性都會從中找到自己感興趣、有感悟的地方。它是以小說的形式，把我們引領到一個完全陌生的、全新的、哲學的世界。該書通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
《蘇菲的世界》是一本充滿智慧的書，作者在書中創造了兩對人物：少女蘇菲和她的哲學老師艾伯特、少女席德和她的父親。然而這兩對人物真真假假，虛虛實實，讓你在撲朔迷離中跟著作者一路去思考"我們是誰?""我們為何在這里"這些哲學問題。"你是誰?"可愛的小蘇菲第一次看到這個命題時倉皇失措，在鏡子面前反復地追問。我想大多數人開始都會有這種感覺，因為無法給自己一個清楚的定位。那我和他人的區別在哪里?姓名?外貌?思維?性格?倘若我換個姓名整下容換種思維方式，那我就不是我了嗎?這是人存在的意義問題，初看似乎有些迷惑，但作者正是將我們生活的世界當成透明的，并與一些可能存在而我們未發現的"可能性"結合在一起才寫的這本書。
翻開第一章，我立刻被蘇菲收到的.匿名信"你是誰"所吸引，也正是"你是誰"這個問題帶著蘇菲走進一個哲學的世界。之后各種怪事在蘇菲身上發生，當然蘇菲的哲學老師也跟著浮出水面。當整本書看到一半時，我被故事角色的真實性搞得腦袋發脹，到底蘇菲和他的哲學老師是現實的還是席德和她的父親是現實的。但當我看完整本書后，一切都已經水落石出，所有的疑問都已經解開。其實僅僅看書的目錄你就會覺得很有意思，如"伊甸園……在某個時刻事物必然從無到有……"、"少校的小木屋 ……鏡中女孩的雙眼眨了一眨……"、"中世紀 ……對了一部分并不等于錯……"等，這些小標題有時是為我們說明一些哲學觀點，有時是為了向我們透露蘇菲將要遇到的神秘事件。
另一方面，這也是一本西方哲學的發展史書，看完之后可以感覺到哲學的發展與科學的進步是密不可分的，它與人類文明的足跡點滴相印，因此與其說是在看一篇哲學史，倒不如說是人類文明的通史。在浩瀚的歷史文明的發展史中，每一個"我"不過是道星光、一點水滴。書中有一段深夜里在教堂以小時為單位計算歷史進程的對白再明白不過，如果把文明當成一天，那么各個階段的發展便有了一個更加明晰的概念。
《蘇菲的世界》是智慧的世界、夢的世界、哲學的世界，它喚醒了每個人內心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。真實的我們應該好好地去看這個世界了，不要總是覺得凡事都理所當然，這個世界上所有東西的產生都有它的根源，都有它的道理，我們要抱著好奇的心去探索，去發掘，這樣世界才會不停地發展，我們才有生命的意義。
《蘇菲的世界》心得 10
《蘇菲的世界》是由挪威著名作家喬斯坦賈德所著。十四歲的少女蘇菲某天放學回家，意外的發現信箱里放著神秘的一封信。沒有寫寄信人的名字，也沒貼郵票。上面僅僅寫著——你是誰？——世界從哪里來？就這樣，蘇菲在一位不曾謀過面的神秘導師的指引下，步入了哲學的大門。與此同時，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開。
可以說，《蘇菲的世界》完全可以當作哲學啟蒙書來閱讀，絕對能使你受益匪淺。另外，本書的小說部分，蘇菲所經歷的一系列怪異的事情頗像偵探故事，加上現代版的《愛麗絲盟友仙境》，讓我們沉迷其中。本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種追逐和渴望知道答案，了解哲學的心情。
“我思故我在”可讀完全書的我卻很茫然我存在嗎？不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問多年以后一切都歸于湮滅之中我會存在？渺小的我會存在過或曾經存在過？真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書真的在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考通過思考來更加清楚的認識這個世界這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學是一門不切實際的學問但當我讀完全書后才發現哲學其實是最貼近現實生活的哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。哲學所要解決的都是還沒有科學方法可以證明的'問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界僅有科學而無哲學僅有事實而無洞察力和價值觀是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學給予我們知識然而只有哲學才給予我們智慧。
對于這本書，我感觸最深的，莫過于蘇菲的導師給蘇菲的名為奇怪的生物的一封信，上面講到的關于兔子的比喻，我感覺實在再恰當不過了，非常適用于我們現在包括小孩，大人的生活。一個嚎啕大哭的嬰兒剛來到這個世界上，對任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面對著這個世界。那么他們就好比生長在兔子細毛的頂端，他們驚訝于種種事物。可隨著年齡的增長，不斷的打拼，不斷的前進，也就越來越深入兔子的毛皮，往那層最舒服的毛皮走區，于是，他們就在那兒安居樂業，感覺非常束縛，不員再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上這危險的一步，其中有些人掉下來失敗了，但有些人死攀著兔毛不放。可那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處，盡情吃喝的人們卻依然在討論他們一成不變的話題：今天股******了多少？某某蔬菜現在是什么價錢？……一系列家庭的瑣事，放在他們的嘴里，就等同于嚼一塊泡泡糖那么有勁兒。
所以說，我們要從瑣碎的日常生活中走出來，不要只滿足與此時此刻的舒適溫暖，泡在蜜罐固然爽快，但那會漸漸磨掉你的意志。我們不如去闖一闖，看看外面的世界。在兔毛的最頂端，再度以仿佛乍見的眼光打量這個世界。
《蘇菲的世界》心得 11
《蘇菲的世界》，看那些在時空中閃現的哲人們是如何解析生命和世界的意義。
這本書講的是一個14歲的少女蘇菲某天放學回家，發現了神秘的一封信。你是誰?世界從哪里來?就這樣，在一位神秘導師的指導引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信，世界像跡團一般在她眼底展開。蘇菲運用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些跡團然而事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……
蘇菲這個名字有智慧的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是智慧的世界。哲學，便是能夠讓人變得更加智慧的學說蘇菲的世界是將藝術與學術完善聯合，路程經過過程熟悉的載體轉達咱們生疏的信息。好像又回到了古希臘，凝聽蘇格拉底的教育;如同處身于中世紀的城堡，見證平明前的暗中。恣意洗澡文藝再起的溫暖太陽光，沉浸于巴洛克強烈反差的藝術氣氛之中。忘懷了凡塵的喧囂，只覺真理的巨大以及藝術的魅力。隨即，穿梭頻繁于資產階層革命的硝煙中，仔細體會現代哲學的曙光。面臨笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等連著串現代哲學的開山祖師始祖，咱們還不遑表達心里的崇拜之情，發蒙運動的前驅便闖進了汗青的大戲臺。飛速度完成長的工業鞭策著汗青的車輪駛入了極新的軌道;時代的更替培養了更多的哲學偉人。
黑格爾、康德承襲了日耳曼人的理性，也把法蘭西人的浪漫闡揚到了及至。爾后馬克思的《本錢論》、達爾文的《高級演化論》、佛洛伊德的《夢的剖析》三位偉人、三部著作掀起了3個范疇的革命巨浪，開創了1個全新的世界。祖先把1個又1個不解的哲學出題目留給了后人，把一部又一部經典的流傳到后世佳品賜賚咱們。哲人用藝術的口氣輔導生靈，文人用理性的筆觸傳染魂靈。咱們的祖先在殘留名貴精力財富的同時，更把彌足貴重的檢定之玄門授于世。
為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀，文藝復興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個世紀，兩個世紀，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露;而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀后更容易消化，也更容易理解。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。
當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。
除此之外，作者很有才華，他用了一個很大膽的寫法，如果寫得不好很有可能會讓人渾濁不清。他在書中的謎團是一環扣一環的先是陌生人的來信，再是一個叫席德的女孩，再是神秘小屋，就這樣神神秘秘的，開始還好，疑團是可以解開的，但是越到后面，我便越是一頭霧水。什么會有字的香蕉，在路上撿到錢，撿到明星片諸如此類，只在電影中可以看到的情節，讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節，才開始揭秘。原來蘇菲是一位書中書的人物，這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢?不是，他的構思是這樣的席德是真實存在的任務，而蘇菲是像小紅帽一樣的人物，因此她可以看見小紅帽，愛麗絲，亞當夏娃……
蘇菲是虛構的，她自己很能明白這一點，但是她依然不停地最求真理，哲學影響了蘇菲的世界，而蘇菲也影響了席德，兩個女孩都知道彼此的存在。也許作者想說明蘇菲不僅僅是一個小說人物，也是一個活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂，使他們在現實中當一個像幽靈一樣的人物。但這點與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學相反。但實際上這一點不矛盾，因為這些都是艾勃特編出來的。
或許，某種程度上，蘇菲的世界就是我們的世界，或者更確切的說，少校和席德的世界也許就是我們的世界。按我看來也可以這么理解。就像電影盜夢空間一樣。
蘇菲和她的導師艾伯特的世界作為第一層，少校和席德的世界作為第二層，;作者和我們的世界作為第三層。我們注意到作者在安排這些情節時，是在教我們怎樣去使用哲學性思考。我是誰?世界從何而來?這兩個問題在我心中時時縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現在我的面前，而我是剛剛在那只大兔子的皮毛中抬起頭，準備端詳宇宙中這位魔術師生命最初的意義的臉。我并不確定我會知道什么，我也不確定我會發現什么，可是我知道，過程有時候比結果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場在哲學世界里的游歷。
笛卡爾說：Cogito,ergosum(我思故我在)。蘇菲邊走邊想，一個個新的哲學天地展現在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……果真是我思故我在。
蘇菲的世界固然是一篇哲學的發展史，但哲學與科學的發展是密不可分的.，與人類文明的足跡點滴相印。與其說是在看一篇哲學史，倒不如說人類文明的通史縱會眼底。在浩瀚的歷史文明的發展史中，每一個我不過是道星光。一點水滴。那段深夜里在教堂以小時衛單位計算歷史進程的對白再明白不過。它反襯著個人生命的短暫，無不倍覺珍惜與傷感。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界
世界從何而來，我們是誰?我們存在嗎?上帝存在嗎?然后就有了……
那些哲學史，有了從自然觀到人本主義的思考，哲學研究了這些問題，但并沒能給出這些問題的答案，事實上哲學也給不出這些答案，因為哲學本身已經否定了自己能給出答案。但這看似矛盾的說法是否就讓哲學沒有意義呢?不，哲學的意義其實就出現在這些矛盾的思維中。或許就像書中開頭說的，我們不去關注那些哲學家得出了什么答案，而是去看他們怎么思考的。因為哲學家對上述哲學基本問題的回答都是沒有意義的，我們確實無法證明那些答案，但我們在研究那些問題中采用的方法卻是我們值得關注的，就像黑格爾說的，這些哲學性的思考，會朝向人類有利的方向的發展，我們會變得越來越了解自己。就像書中說的，哲學雖然不能回答上述問題，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面。
賈德是擔當者，而不是始筆者，但《蘇菲的世界》的簡直確是極新的世界。那是智慧的世界、夢玄想的世界、欽遲的世界、感慨的世界。
這本書不僅讓我懂得了更多的知識，還讓我明白了一個道理，我思故我在。
《蘇菲的世界》心得 12
有兩件事物我愈是思考愈覺得神奇，心中也愈充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內心的道德準則。
——康德
記得剛剛上大二的時候，教我們現代大學英語的陸老師就曾給我們推薦過這本《蘇菲的世界》。但因為是一本關于哲學的書，而且圖書館里當時只有英文版本，所以遲遲沒看。寒假前，發現圖書館書架上有本中文版的《蘇菲的世界》，所以抱著讀讀看的心態借了這本書。
這本書的主人公是一個14歲的少女蘇菲。某天放學回家，她在家門口的信箱里發現了一封神秘的信。信里只有兩句話“————你是誰？————世界從哪里來？”就在蘇菲感到滿頭霧水的時候，又陸陸續續如此的匿名信。
在其中一封信中，有三個新的問題：
1、“萬事萬物是否由一種基本的物質組成？”
2、 “水能變成酒嗎？”
3、 “泥土與水何以能制造出一只活生生的青蛙？”
早期的哲學家都相信，這些變化必定來自某種基本物質。他們相信，世上必定有某種“東西”，萬物皆由此衍生，而且最終仍舊回歸于此。
生活在這個大大的宇宙中的小小的我們，有太多未知未解的秘密。但是在人類尚且無法用知識解答的'年代，人類只能相信是上帝的力量帶給我們如此多的奇跡。
抬頭仰望星空，看不到天的邊界，假借偉大的科學設備，越是看到星際無窮得龐大，越是顯得自身如此渺小；越是了解它多一分，越是對它多一份敬畏。這便是哲學的魅力么？親愛的人類，你們感受到了么？
《蘇菲的世界》，是充滿新奇事物的世界，是飽含哲學家智慧的世界。在這本書中，每個人都可以找到對生命、對人生的好奇，以及對各種疑問的解答。通過讀這本書，我也養成了對新鮮未知事物的好奇心，并且不斷研究探索，知道解開疑問。
就我而言，哲學是晦澀且枯燥的。因為太過于高深，所以每每提到哲學問題，我都沒有興趣進行探討。但是《蘇菲的世界》卻不一樣。它是通過講故事的方式向我們闡述哲學思想。這是這本具有哲學意味的書所有的獨特之處。
在這本書中，作者以時間的發展向人們解開世界歷史之謎。從遠古羅馬時代開始，作者突出講述一些北歐神話如何來解釋人們無法用知識解釋的自然現象。中間經歷了希臘蘇格拉底、帕拉圖等哲學家的理論，再到亞里士多德。之后又先后歷經中世紀、文藝復興、巴洛克時期，在這段歷史長河中，又出現了很多哲學家。最后到現代人們所面臨的社會是什么樣，書中都為我們清晰闡述。
《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們去探索，大自然永遠有未被人類揭完的秘密。從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎？
《蘇菲的世界》心得 13
每天11點農場主會按時給火雞投食。聰明的火雞，通過99天的觀測，發現了這個偉大的定量——每天11點天降美食。結果到了100天，恰逢平安夜，農場主把火雞烹飪了。
這是英國哲學家波特蘭·羅素提出的“農場主假說”。這個理論我曾在三本書都有遇見。《黑天鵝》、《三體》，還有剛剛讀完的《蘇菲的世界》。
作為一本通俗易懂的科普讀物，作者喬斯坦·賈德通過主人公蘇菲的視角，帶領讀者暢游了一遍西方哲學的蛻變歷程。重溫哲學前輩的高光時刻，見識偉大的智慧。
說到哲學，你腦海中大概會浮現出靈魂三問——我是誰?我從哪來?要到哪去?這些深奧晦澀的終極命題。而《蘇菲的世界》作為一本入門級的哲學書，從蘇格拉底到柏拉圖;從柏拉圖到亞里士多德，對于西方每個歷史時期的哲學家及其哲學體系，僅僅只是淺嘗輒止。
雖然只是粗鄙地了解一下，對于我這個普通讀者來說足夠了。每個時期哲學討論的話題都不盡相同，重要的是前人的思考方式值得我們借鑒。
除了按照時間順序對西方哲學進行扼要簡述以外，不斷反轉的故事情節也很吊人胃口。主人公蘇菲和她的'哲學老師艾伯特，只不過是一本名為《蘇菲的世界》的書籍中的兩個虛擬角色。而這本《蘇菲的世界》是少校給女兒席德15歲的生日禮物，以此作為課外讀物。當然少校和席德也是作者虛構的兩個人物。
之所以把這本科普讀物，寫成俄羅斯套娃式的敘事結構，想必作者是在暗示讀者：不要被習以為常的真實，束縛了我們的思維。
蘇菲和艾伯特知道自己是少校筆下虛構的人物，作為讀者的我們也知道少校和席德同樣是作者虛構的人物。蘇菲和艾伯特之于少校和席德，少校和席德之于喬斯坦·賈德和讀者，誰是真實的人類，誰又是被人類創造的虛擬人物，這本身就是一個可怕的哲學問題。就像農場主假說中傲慢的火雞，絕對不會相信“每天11點天降美食”這個亙古不變的自然現象是人為操控;傲慢的我們，同樣不會相信“四季輪回打雷下雨”這個亙古不變的自然現象是上帝之手的玩弄。
當你質疑有沒有外星人的時候，你怎么能確定此刻外星人沒有在做“有沒有地球人”這方面思考?哲學的魅力便在于此。讓人類明白自己一無所知，抱著質疑一切的態度，虛心向大自然學習。
《蘇菲的世界》心得 14
挪威作家喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》被公認為上世紀末西方社會最優秀的哲學通俗讀物之一。本書以14歲女孩蘇菲收到的一封封神秘來信為主線，從古希臘、雅典到現代，從蘇格拉底、柏拉圖到馬克思、弗洛伊德，從世界的起源到未來的宇宙，從達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇到牛頓的萬有引力、達爾文的進化論……喬斯坦將整部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史娓娓道來，同時也將人類社會的文明發展史縱收眼底。
蘇菲Sophie，在希臘文中是智慧的意思，哲學在古希臘語里的本意即是“愛智”。本書重點在于哲學發展史的介紹，并不很側重哲學思想本身，書中關注更多的是哲學的一些基本問題，如“我是誰”，“世界從何而來”，“生命的意義在哪里”，并用容易讓人理解的例子來闡釋如何進行哲學性的思考。
文學是優美的，美學是怡人的，科學是嚴謹的，哲學是智慧的，也是與我們的生活最息息相關的。哲學是什么？它是耶穌基督降生前六百年左右，在希臘演進的一種嶄新的思考方式。在神話故事領域，希臘神話無疑是鼻祖，而這也造就了希臘哲學的興起。當希臘神話被荷馬與賀西歐德以文字的形式記錄下來時，神話也就可以加以討論了。當人們的思考模式從神話發展到以經驗與理性為基礎的思考模式時，早期希臘哲學家的目標便形成了：為大自然的變化尋找自然的———而非超自然的———解釋。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的'這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學給予我們知識，只有哲學才能給予我們智慧。
在哲學領域，給出一個好的問題遠比給出一百個好的答案要困難得多。哲學家對哲學問題的回答是沒有意義的，因為我們無法證明那些答案，但哲學家在研究問題時采用的方法卻是值得我們關注的，就像黑格爾說的，這些哲學性的思考，會使人類朝向有利的方向發展，我們會變得越來越了解自己。就像書中說的，哲學雖然不能回答問題，但至少我們可以順著兔子的毛皮往上爬，越來越多的看到外面未知的領域。
哲學與科學、社會學等其他學科的發展密不可分，與人類文明的足跡點滴相印。智慧是哲學的本質，而人生是哲學的外在意義。我們現在談到的“以人為本”，其實早在公元前450年的雅典，已成為哲學家的興趣所在。當時，一個擁有人民議會與法庭等機構的民主制度正在雅典逐漸形成。談到雅典，就不得不說蘇格拉底（公元前470———公元前399年），他也許是整個哲學史上最神秘難解的人物。雖從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最重大的人物之一。蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，這三位古典派哲學家各自以不同的方式影響了整個歐洲文明。蘇格拉底的神秘難解，使得一些在學說上大相徑庭的學派都可以宣稱他們是蘇格拉底的傳人。我們之所以能夠得知蘇格拉底的生平，主要是透過柏拉圖的著作，柏拉圖是蘇格拉底的學生，后來也成為古往今來最偉大的哲學家之一。
蘇格拉底尤善談話的藝術，從來不會明確指出別人的思想上的弱點，而是不斷提出問題，通過討論使對方逐漸認識到自己理論上的弱點，領悟哲學的真理。他“將哲學從天上召喚下來，使它在各地落腳生根，并進入各個家庭，還迫使它審視生命、倫理與善惡”。蘇格拉底認為“最聰明的是明白自己無知的人”，“我只知道一件事，就是我一無所知”，“知善者必能行善”，即對“關于什么是幸福以及如何幸福”的詮釋：人如果違反自己的理性就不會快樂。而那些知道如何找到快樂的人就會遵照自己的理性行事。因此他認為明白是非者必然不會為惡，因為世間哪有人會想要成為不快樂的人？這也許就是智慧的一個重大意義。
《蘇菲的世界》即智慧的世界，夢的世界。哲學，使我們從困惑走向覺悟，指引我們如何更好地生活。哲學史就像一出分成許多幕的戲劇，每位哲學家、每種學說都可以寫成一本書。一篇短短的讀后感連哲學世界的冰山一角都無法觸及，但以哲學的思維方式指導生活卻可以繼續……
《蘇菲的世界》心得 15
《蘇菲的世界》是一本哲學啟蒙書，她用深入淺出的文字想我們每個讀者展示了哲學從古到今的發展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著:“你是誰”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學的搖籃雅典出發，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學有了初步了解。她對文藝復興時期的認識包括達芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機……涉及藝術、科學、建筑、數學等許多方面。至于近現代，艾伯特的“哲學函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的禮貌。在蘇菲的所到之處，到處都凝結著禮貌的精華。看過之后，我已經不僅僅僅是學到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
“我思故我在”可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎但是是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問，多年以后，一切都歸于湮滅之中，我會存在渺小的我會存在過，或以前存在過真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不明白他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有透過自己的思考，透過思考來更加清楚的認識這個世界，這大概也是作者的最終目的吧
我原本以為哲學是一門不切實際的學問，但當我讀完全書后才發現哲學其實是最貼近現實生活的'，哲學是“關于天底下每個人都關心的一些問題的學科”。330011.哲學所要解決的都是還沒有科學方法能夠證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認為哲學不是科學，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學是對未知事物或不確切認識的事物的假設性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學而無哲學，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學給予我們知識，然而只有哲學才給予我們智慧。
這是一本很好的哲學入門書，它和其他大部頭的令人傷腦筋的哲學書不同，讀它更像是讀一本偵探小說，讓人不自覺地跟隨著蘇菲去思考，去探討一個個哲學問題，去拜訪一位位哲學家，了解他們，走進他們的世界。這本書的資料廣，但并不紊亂，書中資料分成許多章節，每節題目都點出了該章節資料的中心，或深藏或巧露;而每一節資料都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀后更容易消化，也更容易理解。
千百年來，不管是什么時代的人，什么民族的人都在追尋著相同的問題，就像是“人是誰”“世界從何而來”，正是因為人們的好奇心，才有了哲學。遺憾的是，此刻人們的好奇心卻因為習慣而遞減。在成長的過程中，我們漸漸理解了這個世界，并把這一切都當成了理所當然，我們的好奇心也就被壓抑住了，從這個角度說，我們對世界的好奇心以及對發現問題的敏銳甚至比不上小孩。但是哲學家之所以與眾不同，就是他們從不會習慣這個世界。對于他們來說，這個世界一向都有一些不合理，甚至有些復雜難解、神秘莫測，他們就像是孩子一樣打量著這個世界，所以他們才能提出那些深奧的問題，所以他們才能被人稱為智者。我也在反省自己，是不是已經失去了好奇心，是不是要用一種新的眼光去打量這個世界，就算不能做到像孩童那樣，起碼也要做到遇事多要想幾個為什么。
心里面想的還有很多，但不明白怎樣來更加明白的表達，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!
看這本書，我不僅僅增長了許多哲學知識，了解了許多哲學家的生平和思想，還從中找到了一些啟發，也許，我要對生活改變一下態度……
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