小學(xué)教師讀書心得體會15篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的小學(xué)教師讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
小學(xué)教師讀書心得體會1
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵
在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的.藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
小學(xué)教師讀書心得體會2
讀了《一份個(gè)性教案》這本書后，我深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。
古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系的主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽晕覍W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽晕业膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。
過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的`關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自我與班主任的關(guān)系一般。
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師也要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師還要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。
一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。
小學(xué)教師讀書心得體會3
寒假里，我拜讀了李先生的《做的老師》這本書。它是由教育家李鎮(zhèn)西老師所著，是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，這本書全方位地闡述了李老師日常工作方方面面的教育教學(xué)理念與實(shí)踐。在這里，李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。讀了這本書，讓人不禁為之贊嘆、折服！它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸。
在《做的老師》這本書中，李老師對教育的那份執(zhí)著，對學(xué)生的摯愛讓人感動。他把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，他對學(xué)生付出的是滿腔的愛心。他不僅是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的朋友，而且是知心的朋友。正因?yàn)槿绱�，他贏得了教育引導(dǎo)的主動權(quán)，同時(shí)也贏得了學(xué)生對他的尊重。讀了這本書，我深深地體會到要想成為一個(gè)優(yōu)秀教師，必須具備童心、愛心和耐心。
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師和自己變得“一樣大”時(shí)，他們就會在不知不覺中把老師當(dāng)作朋友。當(dāng)老師撕下成人的面具，在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，學(xué)生也會對老師油然而生親切之情，而這正是教育成功的起點(diǎn)。當(dāng)我們懷著李老師所說的用童心理解童心時(shí)，我們就能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛。即使學(xué)生做錯(cuò)了事也是如此，因?yàn)楹⒆觽兛偸菓阎屏级篮玫膭訖C(jī)去做自己認(rèn)為對的事，總是懷著渴望得到周圍人的贊揚(yáng)、理解的心理去做自己認(rèn)為對的事，或許會好心辦壞事，但當(dāng)我們用童心去衡量時(shí)，就會變得平易近人，會讓學(xué)生覺得你親近。童心決定著童心，我們教育者的童心，是我們當(dāng)好教師的必不可少的“精神軟件”。
沒有愛，便沒有教育。李老師說“離開了情感，一切教育都無以談起”�！皭邸笔抢铈�(zhèn)西老師永恒的教育理念，也是深深打動我的一個(gè)重要原因。他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。李老師告訴我們，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。這本書讓我對學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解——愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生”；愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯(cuò)誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”；愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界”。只要我們在日常教育教學(xué)中像李老師那樣真心愛學(xué)生，把愛融化在平常的一言一行上，只要我們的心和學(xué)生的心緊緊地貼在一起，對那些讓自己頭疼的學(xué)生像李老師那樣用“科研”的眼光去看，把在教育上遇到的每一個(gè)難題——班集體建設(shè)、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化、早戀、作弊等，都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個(gè)“難教兒童”（這是蘇霍姆林斯基對“后進(jìn)生”的稱謂）都當(dāng)作研究對象。這就需要我們還要有耐心，耐心也是教師不可缺少的素質(zhì)。特別是在教育學(xué)生的時(shí)候，如果沒有耐心根本無法產(chǎn)生理想的效果。李老師教育學(xué)生非常有耐心，他從來都是站在學(xué)生的角度去想問題。特別是對一些問題諸多的學(xué)生，更應(yīng)該有耐心，教育是需要過程的，欲速則不達(dá)。像李老師那樣有了耐心再加上科學(xué)的方法，才能把學(xué)生教育好�！蹲龅睦蠋煛愤@本書通過一個(gè)個(gè)鮮活的事例表達(dá)了李老師的育人思想，他為我們指明了教育教學(xué)的方向，使我們的心態(tài)變得平靜了，教育也從容了。
在讀《做的教師》這本書的過程中，我還有一個(gè)深刻的感受，那就是李老師無論多忙，每天都要進(jìn)行的“五個(gè)一工程”：上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書面交流，思考一個(gè)教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。這么優(yōu)秀的習(xí)慣真的讓我們欣賞和佩服。在我們看來，這需要何等的毅力啊！可是他卻把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙、洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，樂在其中，實(shí)在讓人佩服！上好一堂語文課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩险n，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸。只要我們精心備課，就可以提高每節(jié)課的教學(xué)水平，至少在原有基礎(chǔ)上有長進(jìn)；要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)“一”，即讀一萬字的書、思考一個(gè)教育問題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，是要有頑強(qiáng)毅力的。魯迅先生說過：“時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實(shí)，不是有沒有時(shí)間的`問題，是我們愿不愿意去擠的問題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天。如果我們每天擠時(shí)間爭取多讀些書，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，就像李老師那樣努力“做的自己”，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……如果每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我們就會向“的教師”靠攏。這樣我們就可以越來越好，成為自己心中的教師。許多年以后，我們雖然不會都成為名家，但是我們一定會桃李滿天下！
讀了《做的教師》這本書，我的耳邊時(shí)時(shí)回蕩著這樣的聲音——永遠(yuǎn)不要對你的學(xué)生揚(yáng)起你的拳頭；永遠(yuǎn)不要用刻薄的語言對你的學(xué)生說話；寧可讓學(xué)生欺騙十次，也不要冤枉學(xué)生一次；無論你的教育遇到了多么大的困難，都千萬不要對學(xué)生說“你是不可救藥的”。讀這本書會讓我們尋找到做教師的幸福感，會讓我們學(xué)會如何科學(xué)民主地管理班級，努力走進(jìn)學(xué)生的心靈。希望有一天，我們都可以說：教師，讓我的生活如此精彩。
不是每個(gè)人天生就是成功的班主任，任何一個(gè)著名的班主任，都經(jīng)歷由失敗到成功，由普通到卓越的過程。
——讀《班主任工作招招鮮》
讀《班主任工作招招鮮》這本書的第一章，我就刷新了自己的管理理念和慣性思維。這一章作者列舉出了班級日常管理工作28招，每一招都緊貼我們的實(shí)際，每一招都值得我們?nèi)テ纷x，去回味，在對比中找差距，在正確面前不斷反思自己。
書中第16頁談到《學(xué)生上課不帶書，怎么辦？》，其實(shí)這個(gè)問題我們在班級管理中都常常遇到，在我的課堂上也經(jīng)常會有學(xué)生忘記帶書本或帶作業(yè)的現(xiàn)象。比如，我要講試卷了，總是有個(gè)別孩子說試卷丟在家里或忘在寢室等，這種情況下，我通常的做法就是批評他們粗心大意。雖然也常常告誡他們——卷子就是打仗用的槍，槍在人在，現(xiàn)在人在，槍卻不在了，這像話嗎？但是，我發(fā)現(xiàn)不管怎么強(qiáng)調(diào)，還是會有孩子忘記帶這個(gè)忘記帶那個(gè)。
在這個(gè)話題中我感受到了作者的智慧，他沒有一味地責(zé)備學(xué)生，而是設(shè)身處地為學(xué)生考慮，充分分析了孩子們?yōu)槭裁磿泿У母鞣N原因，并建議我們自己準(zhǔn)備幾本備用教材，以備急需。這個(gè)注意倒是提醒了我，比如我們每次發(fā)的試卷都有剩余，我為什么不多帶幾張到教室，如果有學(xué)生丟失或遺忘，我就可以拿出來給他們用，為什么非要責(zé)備他們呢？理解，原諒，同情和幫助，是我們班主任要做的事情，這十分簡單，可是就我們只重視了責(zé)備和提醒，卻往往忘記了幫助。給孩子多想個(gè)補(bǔ)救措施吧，不比責(zé)備他們更有效嗎？
我們的班上總是會有學(xué)生不寫作業(yè)，但作業(yè)學(xué)校是要不定期檢查的，怎么辦？唯有罰了！很多老師都會采用罰寫多遍的方式來強(qiáng)制學(xué)生完成，這在一定時(shí)候是有效的，可是罰抄多遍的方式卻是作者最不提倡的，一來處罰次數(shù)過多學(xué)生無法保證質(zhì)量，二來對學(xué)生的思維也毫無益處。
我也深有同感，其實(shí)處罰是最無奈也最無助的管理方法。我很佩服作者的做法，他說罰作業(yè)的最高限額是兩遍，我們的目的不是罰學(xué)生，而是讓學(xué)生糾正不做作業(yè)的壞習(xí)慣，而糾正這個(gè)壞習(xí)慣，我們要從各個(gè)方面做細(xì)致入微的工作。比如協(xié)調(diào)各科老師的作業(yè)量，如果作業(yè)量超過了一個(gè)半小時(shí)，學(xué)生可以找班主任申請“罷工“。這些聽起來會讓我們決定不可思議，但是我卻從中讀出了老師對學(xué)生的理解和關(guān)愛，讀出了老師對學(xué)生的愛和智慧。我們要教育好學(xué)生，必須先替學(xué)生著想，然后才會有學(xué)生替老師著想。
對于學(xué)生自習(xí)課說話的問題我也一直苦惱，通常我們采用班長坐在講桌上管理著全班學(xué)生，看誰表現(xiàn)不好，批評他或者記名字等老師批評，這在一定程度上會起到震懾作用，但長期效果卻沒有。從書中58頁我找到了解決這個(gè)問題的最佳方案。
首先老師讓大家討論解決方案，然后很自然地拋出自己的觀點(diǎn)：用筆談的方式。他們把這個(gè)方案叫做紙上談兵，對于紙條的處理也是一個(gè)智慧的點(diǎn)子，把紙條保留下來作為老師的寫作素材或同學(xué)間的聊天記錄。多么好的解決方案！我始終相信方法總比困難多，只要我們不會嚴(yán)厲禁止他們，用智慧來解決，我們的班上也同樣能做到討論靜而無聲。
這本書雖然我只讀了三分之一，但是，我卻從中受益匪淺。這不僅僅是一本班級管理的智慧書，更是一本班主任班級管理的方法指南大全。在班級管理的路上，我們每個(gè)人都要帶著美好上路，用反思一次又一次地刷新我們的心靈；我們所要解決的不僅僅是學(xué)生的問題，更是我們在教育之路上責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
小學(xué)教師讀書心得體會4
暑假中再次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，我認(rèn)為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思考、責(zé)任”以外，還充滿著智慧的火花。在對學(xué)生的調(diào)查中，學(xué)生心目中的好老師的標(biāo)準(zhǔn)也是除了“學(xué)識淵博、正直善良、很熱愛學(xué)生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應(yīng)該做個(gè)充滿智慧的老師。
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因?yàn)槔罾蠋熡盟闹腔刍饬艘粋�(gè)個(gè)棘手的教育難題。例如在“萬同偷隨身聽”事件中，李老師開始是非常嚴(yán)肅的告訴萬同，游賢的家長報(bào)了案，公安局的人已經(jīng)來到了學(xué)校，當(dāng)萬同承認(rèn)是“我與游賢開玩笑”后，李老師馬上順著他的話說是有誤會，于是下面就用更緩和的語氣來處理完了“失竊案”。再看看關(guān)于程樺的'教育。當(dāng)程樺驕傲自滿的時(shí)候，李老師沒有簡單的用一句“勝不驕，敗不餒”來說教，而是用充滿智慧的頭腦給程樺定出了他下一步的奮斗方向“超越自己”。在和程樺交流的過程中，李老師既列舉了許多杰出人物的事跡，又從理論上給他解釋了“成熟”的含義，使程樺的思想之翼在重新起飛后，變得更加矯健，最終取得了成功。從以上事跡中我們可以看出，李老師無論是在對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化還是在對優(yōu)等生的培養(yǎng)中，除了他對學(xué)生有一顆負(fù)責(zé)任的愛心，還有他的智慧在里面。
當(dāng)前眾所周知，沒有愛就沒有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的智慧，愛學(xué)生就要了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界，了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說過：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)育，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解學(xué)生的各個(gè)方面，就要有敏銳的觀察能力，縝密的思考能力，還要有較強(qiáng)的表達(dá)能力，只有具備了這些，我們才能知學(xué)生所想，解學(xué)生所為，才能與學(xué)生進(jìn)行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何吸引學(xué)生在課堂上的注意力，想過該如何讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生能比較容易的改正他的缺點(diǎn)……
但是有許多時(shí)候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學(xué)生得學(xué)會尊重學(xué)生、表揚(yáng)學(xué)生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現(xiàn)的問題。今天的孩子就如春天里需要滋養(yǎng)的禾苗“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學(xué)生學(xué)會自我教育�！敖馃o足赤，人無完人”要多一點(diǎn)人情味，大人有時(shí)也會犯錯(cuò)，何況是還是孩子的學(xué)生呢。因此利用集體的力量，讓學(xué)生學(xué)會自我管理，自我教育，許多時(shí)候比老師苦口婆心的說教強(qiáng)很多。
讀了這本書，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個(gè)有智慧的老師，就要不斷的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴，每時(shí)每刻。
小學(xué)教師讀書心得體會5
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級的主人，他也應(yīng)該是班級管理的主人。班主任管理班級時(shí)，他在班級管理中應(yīng)該扮演什么樣的角色呢？就像學(xué)科教學(xué)一樣，班主任不應(yīng)該成為管理的主力，而應(yīng)該是班級管理的引導(dǎo)者，監(jiān)督者。從班級管理的實(shí)踐來看，一個(gè)幾十人的小學(xué)班級，僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的，關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對象，又是實(shí)施管理的主體，達(dá)到“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期，我就是把班級的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自己能力開始的。《班主任大全》一書中就指出：現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們對成人的依賴性很強(qiáng)。
由于家長的溺愛，這些“小太陽”們在家庭中失去了培養(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會，他們更多的依賴成人的幫助和照料。對于學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手：
第一方面，利用晨會、班會、隊(duì)會等，向?qū)W生正面宣傳“自己能做的事自己做”，讓學(xué)生從認(rèn)識上加深對獨(dú)立性的理解。
第二方面，在班級中安排“人人崗位責(zé)任制”，使每個(gè)學(xué)生都有自己的崗位，對自己的崗位負(fù)責(zé)。
第三方面，聯(lián)系學(xué)生的家長，取得家長的配合，培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干部隊(duì)伍。利用管理班級的機(jī)會培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力，班級小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部，同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。
第一，幫助小干部樹立威信。對于學(xué)生自己選出來的班干部，要尊重他們的權(quán)利。每天的`值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評比，然后，由我發(fā)表自己的意見和建議供他們參考。
第二，鼓勵(lì)小干部大膽工作，指點(diǎn)他們工作方法。
第三，嚴(yán)格要求小干部在知識、能力上取得更大進(jìn)步，在紀(jì)律以身作則，力求從各方面給全班起到模范帶頭作用，亦即“以點(diǎn)帶面”。
第四，培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，要能夠通過干部這個(gè)小集體建立正確、健全的輿論，帶動整個(gè)班級體開展批評與自我批評，形成集體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心，以即“以面帶面”。
同時(shí)也要注意及時(shí)召開班干部會議，針對他們在工作中出現(xiàn)的問題，教給他們工作方法，使他們明確自己的職責(zé)，指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí)，還要求他們注意班干部成員之間的合作，齊心協(xié)力，擰成一股繩，盡力在同學(xué)之間樹立他們的威信，創(chuàng)造機(jī)會，鍛煉和培養(yǎng)他們的能力。這樣培養(yǎng)的方法，所有采取的措施，其目的不在于人人都能管人，而在于人人都能管自己，培養(yǎng)學(xué)生對自己、班級、家庭的責(zé)任意識。
確實(shí)，《班主任大全》一書，在班級管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā)，讓我對班級管理有了新的心得體會。
小學(xué)教師讀書心得體會6
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書的作者帕克·帕爾默寫的故事幽默風(fēng)趣，情節(jié)跌宕起伏。書中講述了數(shù)十位美國教師在日常教學(xué)中所經(jīng)歷的心路歷程，鮮活的教學(xué)實(shí)例向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學(xué)實(shí)踐的角度告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自我完善”。
一、教學(xué)勇氣的推崇
帕克·帕爾默認(rèn)為，教學(xué)勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內(nèi)心最推崇的價(jià)值的方式教學(xué),而不是以符合制度規(guī)范的方式教學(xué),也不是以迎合學(xué)生的方式教學(xué)。教學(xué)勇氣源自教學(xué)的內(nèi)部景觀,就是用真心去教學(xué),就是使教學(xué)契合本性,就是追求完整的教學(xué)。教育家雅斯貝爾斯說過，“教育意味著一朵云推動另一朵云，一棵大樹搖動另一大樹，一個(gè)心靈喚醒另一個(gè)心靈”,帕爾默和雅斯貝爾斯的觀點(diǎn)不謀而合。
真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同、自身完整和心靈的自由,但繁雜的教“規(guī)則”“要求”常常使得很多教師心靈失落。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動中，雖然教師傾出一腔熱血，熱愛自己的教學(xué)，盡心盡職地工作，但學(xué)生和家長未必都能夠尊重和理解教師的一片苦心，這也會加倍傷害教師脆弱的心靈，給他們潑上一盆冷水，讓他們心灰意冷。我們當(dāng)中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于自己的學(xué)科教學(xué)、樂于幫助孩子學(xué)習(xí)等愿望而成為教師的。但是隨著工作時(shí)間的推移，他們會遭受到這樣那樣的“恐懼”，使很多教師失去了這種心靈的力量，教學(xué)熱情嚴(yán)重地受挫。我認(rèn)為,唯有與學(xué)生、與家長、與同事真誠溝通，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，才能釋放心靈，戰(zhàn)勝“恐懼”。我想教學(xué)的勇氣就在于教師要始終保持心靈的開放，遇到問題冷靜地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的觀點(diǎn)是有效的、是對的，即使力不從心，也要能夠堅(jiān)持。這樣，我們把自己的心靈獻(xiàn)給學(xué)生，才能夠鼓起教學(xué)的勇氣，才能夠獲得教學(xué)的幸福感。
二、教學(xué)相長的重建
“教學(xué)于共同體中──以主體為中心的教育�！边@是帕爾默在書中提出的觀點(diǎn)。前一段時(shí)間教育界流行的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”，許多教師在課堂上以學(xué)生為中心，學(xué)生學(xué)習(xí)看起來很熱鬧、很主動，但沒有章法，沒有深入，討論探究重在形式，淺嘗輒止，甚至偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師的主導(dǎo)作用很大程度被放棄。再來看一看帕爾默這句話是不是對我們有所啟發(fā)：“在一個(gè)以學(xué)生為中心的環(huán)境中，有時(shí)產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對主義傾向??當(dāng)學(xué)生被放在中心位置時(shí)，教師可能會放棄太多的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；當(dāng)什么都以學(xué)生為標(biāo)準(zhǔn)，就很難再去正視個(gè)人或團(tuán)體的無知和偏見了�！迸翣柲赋�，我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說”“教師中心說”，乃至現(xiàn)今的“學(xué)生中心說”。他說：“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心�！彼挠^點(diǎn)給了我們云開霧散的感覺，可謂一語道破禪機(jī)。那么什么是教學(xué)的主體呢？帕爾默認(rèn)為，這個(gè)主體是由學(xué)生、教師以及作為溝通師生關(guān)系充當(dāng)媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學(xué)生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學(xué)者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者。課堂不僅是學(xué)生的舞臺，也是教師的舞臺，學(xué)生與教師在課堂上和諧、融洽，共同成長。這樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。古人云“教學(xué)相長”,也許就是這個(gè)道理。
三、教學(xué)牧場的形成
帕爾默對于教師角色的定位十分準(zhǔn)確，他說：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬�！迸翣柲诮處煿ぷ鞣恢校o大家出了這么一道填空題：“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時(shí)候，我們的獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的`洞察力和想象力。許多教師回答這個(gè)問題時(shí)，為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一簾瀑布，一名爬山向?qū)�，一名園丁或一個(gè)天氣系統(tǒng)。每個(gè)人的隱喻都是不一樣的，因?yàn)閮?yōu)質(zhì)教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像牧羊犬”。讀到這里，我也在思索著自己的答案，同時(shí)又很認(rèn)同作者的這個(gè)隱喻，它很確切地描述出了一個(gè)實(shí)踐真正共同體的空間影像。帕爾默解釋道：“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個(gè)使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個(gè)空間之中，不停地把走失的羊群找回來；它保護(hù)空間的邊界并把危險(xiǎn)的掠奪者阻攔在外；當(dāng)放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)可以得到它們需要的食物的空間�！苯處熢诮淌抑械娜蝿�(wù)就相當(dāng)于牧羊犬在草原上的任務(wù)——給學(xué)生一個(gè)空間讓他們自己“吃草”，讓學(xué)生明白一定要自己去“吃草”，教師永遠(yuǎn)不可能替代他們“吃草”，而當(dāng)他們已經(jīng)在那個(gè)地方能學(xué)到什么知識后，教師就一定要把他們轉(zhuǎn)移到下一個(gè)“牧場”。這就是主動學(xué)習(xí)，這就是學(xué)會學(xué)習(xí)。
總而言之，帕克·帕爾默的這本《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》可以說是教育教學(xué)理論的經(jīng)典著作，真實(shí)地揭示和再現(xiàn)了當(dāng)下我們教師所遭遇的現(xiàn)實(shí)窘境、痛苦和困惑。閱讀了這本書，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈之旅，帕爾默的一句句真知灼見，猶如深埋在沙坑里閃爍著光芒的美麗貝殼，等待著我們一點(diǎn)點(diǎn)地去撿拾，去挖掘。我相信，它能夠幫助我重新拾起失落的心靈，找回曾經(jīng)失落的真我，提醒內(nèi)心真我的存在，使我一直保持教學(xué)的激情！
小學(xué)教師讀書心得體會7
俗話說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識就是力量，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會錯(cuò)的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并俗話說一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰、知識就是力量，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一直認(rèn)為趁著青春年少多看些書，多學(xué)些知識是永遠(yuǎn)不會錯(cuò)的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。
一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實(shí)很平淡無奇，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，而這些，我都通過《小學(xué)語文教師》獲得了，因此我一次次走近它有人說：一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)而《小學(xué)語文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。如今，做為一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語文教師》推出的.大語文教育文摘，從大語文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，園丁故事、封面人物，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認(rèn)識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。據(jù)了解，《小學(xué)語文教師》已走過20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動人，教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)語文教師》宣揚(yáng)對學(xué)生做為人的尊重；宣揚(yáng)對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的亮點(diǎn)一分耕耘，一分收獲，我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
小學(xué)教師讀書心得體會8
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作：《愛心與教育》，回家后仔細(xì)閱讀品味，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學(xué)識、本事乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?今日我組織班團(tuán)體活動是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應(yīng)對學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當(dāng)然也重要(可見我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來，一個(gè)教師是否“”，第一應(yīng)當(dāng)看學(xué)生的評價(jià)，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。
培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的.文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨(dú)立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會最富有，但你能夠最充實(shí);你也許不會最順利，但你能夠最樂觀
李_的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
小學(xué)教師讀書心得體會9
在經(jīng)歷了十七年的教學(xué)實(shí)踐之后，我有幸與帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來解讀教師、解讀教學(xué)、解讀教育，極富靈感地表達(dá)了對教學(xué)的呼喚以及教學(xué)的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開朗，有重獲教育生命之感。
翻開帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。
然而在另一些時(shí)候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能為力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。于是敵人無處不在——那些格格不入的學(xué)生，那些我自以為熟知的學(xué)科，還有那有賴此業(yè)謀生的個(gè)人苦衷，都與我作對了�！�
的確如此，在我從教十幾年中，隨著年齡、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的增長，我體驗(yàn)過快樂和痛苦。我想這書是適合我的，我愛學(xué)生，我愛教學(xué)，我體會過在課堂上師生精彩的配合，有著因心靈的撞擊而產(chǎn)生的教與學(xué)雙方都感受到的欣喜，一堂課下來，自己都會久久回味。那時(shí)就是覺得天底下最幸福的職業(yè)莫過于教師。曾經(jīng)，為著心靈的自由，帶著美好的愿望，選擇了教師作為職業(yè)，并深深地愛著自己的學(xué)生和課堂。但是和作者所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距......
面對自己的學(xué)生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉(zhuǎn)，我痛苦；面對學(xué)科教學(xué)，個(gè)人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的'痛苦；面對外部的“教學(xué)要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致于無心教學(xué)，失去了教學(xué)的勇氣。正如書中所說：“教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學(xué)要求常常使得很多教師心靈失落�！�
帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書，帶領(lǐng)教師，為重新點(diǎn)燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)了我們從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
讀了這本書后，我才知道原來這世上并不只有我一個(gè)人有這樣的心情，而且看上去數(shù)量也并不少，快樂與痛苦并存，也許就是我們每個(gè)人在經(jīng)歷著的，我釋然了。而且因?yàn)榕翣柲�，我發(fā)現(xiàn)了原來我的痛苦也是來自我對學(xué)生和教學(xué)的熱愛，看來這也是種與幸福并存的痛苦了。我不必在恐懼中進(jìn)行教學(xué)：我可以在好奇、希望、同感或誠實(shí)這些與我內(nèi)心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)。我可以有恐懼，但我不必置身心于恐懼之中——只要我愿意立足于我內(nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)。真誠對待存在的恐懼為出發(fā)點(diǎn)，而不是以恐懼本身為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學(xué)更加有效。
《教學(xué)勇氣》這本書的核心問題是“教師自身的內(nèi)心世界是什么樣的？”在書的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”但在平時(shí)的教學(xué)過程中，我們恰恰忽略了這點(diǎn)。平日，我們也經(jīng)常聽到一些人夸贊哪位老師課講得好，總會說：“老師提出一個(gè)問題，同學(xué)們都異口同聲地答了出來�！薄爱惪谕暋辈恢档梦覀兎Q贊，相反，應(yīng)值得我們反思。教育，就是要教出個(gè)性卓然的不同的人，這個(gè)社會才會變得生機(jī)勃勃、紛繁多彩。如果學(xué)生們一個(gè)個(gè)行事、考慮問題、表達(dá)看法甚至生活習(xí)慣都一模一樣，如磚模子里倒出來的，社會的和諧、祖國的興盛、未來的發(fā)展，就會成為一個(gè)個(gè)五彩的肥皂泡。教師，不應(yīng)只講技術(shù)，而應(yīng)講藝術(shù)。對待每一個(gè)學(xué)生，首先，應(yīng)把他當(dāng)人，應(yīng)讓他自由地、充滿陽光地向前向上發(fā)展。我們僅僅是引導(dǎo)，以我們心中的完美和優(yōu)秀來引導(dǎo)他們，而不是加上種種束縛來約束他們。
其次，作者認(rèn)為，優(yōu)秀教師的核心不在于教學(xué)技巧的純熟，“真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)”。這講的是榜樣的力量，尤其時(shí)下，社會道德水平每況愈下，教師的品質(zhì)在日常的生活中更是起著舉足輕重的作用。教學(xué)并不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來說，有什么樣的人生觀便有什么樣的教學(xué)觀，自然也就有什么樣的課堂�！捌渖碚�，不令而行。其身不正，雖令不從�！闭f一萬遍，不如自己做一遍。一個(gè)品德低下的教師，無論他技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會把學(xué)生教好。因?yàn)�，學(xué)生在時(shí)時(shí)模仿著他的行為。
相反，一個(gè)好的教師，不需要繁多的話語，只要一個(gè)個(gè)動作示范，自會感染帶動著學(xué)生。再次，作者強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀教師的一個(gè)共同特點(diǎn)，“完全沉浸在課堂上，和學(xué)生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學(xué)生打成一片。教師，面對的是一群有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進(jìn)行感情交流，時(shí)刻地關(guān)心著他們。陶行知先生說：“教師與學(xué)生的臉是相對的，感情不能對立�！敝挥邪l(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生才能感受到老師的愛，才會快樂、健康地成長。新課程改革為我們創(chuàng)造了一個(gè)新的機(jī)遇，“一切為了學(xué)生”，這將是我們心中為之奮斗的目標(biāo)；
賦予學(xué)生自由，也將是我們教學(xué)中的唯一原則。因此在教學(xué)中應(yīng)樹立新的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關(guān)系。要用心對待每一位學(xué)生，就是不斷寬容他人，關(guān)注學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，課堂上把時(shí)間還給學(xué)生，傾聽和發(fā)現(xiàn)他們真的心聲，鼓勵(lì)學(xué)生能真實(shí)而又自信地說話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學(xué)生，了解他們；在教學(xué)中有創(chuàng)造性地改變學(xué)生比較單一的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式；注重把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動突顯出來，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的自立、創(chuàng)新精神和合作能力。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個(gè)多彩的世界。
感謝帕克·帕爾默，感謝《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認(rèn)識到教師需要的不僅是對教育的熱情，對教育的執(zhí)著，更需要時(shí)常傾聽自己內(nèi)靈深處的真實(shí)聲音，積極感應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，不斷提升和調(diào)整自身的狀態(tài)，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師�！督虒W(xué)勇氣》這本書猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。
有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我們都熱愛自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！
小學(xué)教師讀書心得體會10
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀！“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光�！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的'女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
小學(xué)教師讀書心得體會11
古人有訓(xùn)：立身以立學(xué)為本，立學(xué)以讀書為根。聯(lián)系自身工作，通過學(xué)習(xí)《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》受益匪淺。受到很多啟發(fā)。結(jié)合《標(biāo)準(zhǔn)》談?wù)勎业捏w會。
教育部推出的《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》是國家對我們小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)的基本要求，是小學(xué)教師開展教育教學(xué)活動的基本規(guī)范，是引領(lǐng)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則，是小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。讀完《專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，作為一名小學(xué)副校長，我真的應(yīng)該細(xì)細(xì)品讀，嚴(yán)格要求自己，首先努力使自己成為一名名副其實(shí)的合格小學(xué)教師。
《標(biāo)準(zhǔn)》從四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求。第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性和獨(dú)特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。這意味著，教師既要服務(wù)于小學(xué)生生命成長的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對生命的體驗(yàn)和態(tài)度。第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂的學(xué)校生活。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀世界里，教師對教育和對學(xué)生的理解與行動將會更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性。《標(biāo)準(zhǔn)》提出了指向教師個(gè)人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)�，其次才將教師作為“教育者”特有的心性、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來。在“師德”中把“個(gè)人修養(yǎng)和行為”專門作為一個(gè)“領(lǐng)域”提出來，更加凸顯“個(gè)人修養(yǎng)和行為”的重要性。
我覺得這是《標(biāo)準(zhǔn)》中亮點(diǎn)中的亮點(diǎn)。教師是以心育心的職業(yè)，教師的言談舉止對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的個(gè)人修養(yǎng)就是一種教育的環(huán)境和教育資源，也是一種重要的教育手段，“親其師，信其道。”同時(shí)，《標(biāo)準(zhǔn)》中提出心理調(diào)試方面的要求：樂觀向上、熱情開朗、善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，這對我們的心理有極大的幫助。
一、用理念堅(jiān)定信念
通過學(xué)習(xí)，這些基本理念提升我們專業(yè)修養(yǎng)必備的準(zhǔn)則，“學(xué)生為本”的理念讓我們立足學(xué)生實(shí)際，尊重學(xué)生，時(shí)時(shí)處處以人為本，遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，因材施教，組織和提供合適的教育活動，促進(jìn)小學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。“師德為先”的理念指導(dǎo)我們熱愛小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人�！澳芰橹亍崩砟罹疚覀円褜W(xué)科知識、教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，突出教書育人實(shí)踐能力;研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力�！敖K身學(xué)習(xí)”的.理念是讓我們學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法;優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范。這四個(gè)基本理念，更堅(jiān)定了我們專業(yè)信念，從我做起，做一個(gè)勤勤懇懇永不停歇的學(xué)習(xí)者。
二、用要求規(guī)范行為
在我仔細(xì)閱讀和理解基本內(nèi)容后，讓我感受到我們肩上的任務(wù)是沉甸甸的重，它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求，還規(guī)范了我們的教學(xué)行為，也為我們專業(yè)發(fā)展指明了清晰的方向，有了這些基本內(nèi)容，在我們前行的道路上猶如多了一盞明燈，為我們導(dǎo)航，為我們指明前行的路�；緝�(nèi)容把理念與師德要求放在首位，一個(gè)師德有問題的教師怎能堪稱“以德育人的一代師表”?只有具備了良好師德和專業(yè)理念的教師才有資格學(xué)習(xí)專業(yè)知識和習(xí)得專業(yè)技能，所以，我們要用又紅又專的師德和專業(yè)理念，去踐行歷史賦予“教師”這個(gè)職業(yè)的神圣使命。
小學(xué)教師讀書心得體會12
最近我有幸讀到，華應(yīng)龍老師的《我這樣教數(shù)學(xué)》的這本書，猶如捧著一盞飄著淡香的清茶，一遍一遍品咂那來自他心靈的傾訴，一遍一遍品咂那來自他對教育教學(xué)的理想與信念的叩問與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂漸歸平靜。我努力包裹著一直以來沉淀在這里的溫暖，智慧教學(xué)悄然來到身邊，做你的貼心人，想與你更靠近地一起思考。
整本書記錄華老師的數(shù)學(xué)教學(xué)，課堂教學(xué)有獨(dú)特的色彩和光亮，有豐富而深層的意蘊(yùn)。彌漫著一種濃濃的'智慧情懷。他“審視教育目標(biāo)”，拷問“教育的靈魂”，探尋“教育的意蘊(yùn)”。華老師的課堂教學(xué)，把學(xué)生真正推到教學(xué)的核心地位，“讓學(xué)習(xí)像呼吸一樣自由”，只有學(xué)生主動地去學(xué)、積極地去學(xué)，只有學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地去學(xué)，學(xué)習(xí)才會“像呼吸一樣自由”，學(xué)生才會享受學(xué)習(xí)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的幸福。在華老師的課堂里，學(xué)生興奮，有激情，思維活躍，有創(chuàng)見，這和學(xué)生獲得主體性的真切體驗(yàn)是分不開的。此外，學(xué)習(xí)像呼吸一樣自由，還意味著，學(xué)習(xí)不是技能的訓(xùn)練，而是智慧的生長，是思維的發(fā)展。華應(yīng)龍把教學(xué)、把學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦巧妙地把握在自己的手里，教學(xué)像清溪那樣歡暢地流淌，像登山一樣拾級而上，去高峰欣賞更闊大的美景。這是一種智慧，是一種大智慧!
從整本書的12節(jié)課中我看到了華老師取得成功的原因，那就是勤奮。用華老師自己的話說就是“我的年歷上沒有星期天，沒有節(jié)假日，有的知識一天五六個(gè)小時(shí)的睡眠，更深夜半，燭淚將近，常常是和衣而睡。一覺醒來，踏踏步，暖暖身子，繼續(xù)看書……沉浸在教育教學(xué)的王國中�！泵恳还�(jié)課的設(shè)計(jì)，從情境的引入、教具的選擇，到新知的傳授方法、滲透怎樣的數(shù)學(xué)思想，都有謹(jǐn)慎的思考。
或許我們無法做到華老師的那種境界，但我們可以變得更勤奮些。像華老師那樣像農(nóng)民種地那樣教書，像農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時(shí)，要想農(nóng)民那樣調(diào)整，因地因物制宜，要像農(nóng)民那樣耐心等待，不做揠苗助長、貽笑大方的事，要像農(nóng)民那樣不責(zé)怪莊稼，而是反思自己……他更是一位“智者”。
他提倡“走自己的路”，他說：“我并不拒斥‘新’，但問題是，如果穿新鞋，走老路，如果‘新’沒有舊的根基，缺乏對歷史的接續(xù)，所謂的新’，恐怕只是障眼的煙云，而非貨真價(jià)實(shí)的創(chuàng)新。”這無疑是我們實(shí)踐新課程理念的一副清醒劑，讓我們多一些思辨，少一些盲從。對人的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)固然是智慧的，對教育教學(xué)的認(rèn)識當(dāng)然也是一種智慧。我們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地生活在“教育”、“教學(xué)”中，但是未必理解什么是真正的教育，什么是最好的教學(xué)。對此，華老師卻有深層次的體悟。他認(rèn)為應(yīng)該像農(nóng)民種地那樣教書。他說，要像農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時(shí)，要像農(nóng)民那樣調(diào)整，因地因物制宜，要像農(nóng)民那樣耐心等待，不做揠苗助長、貽笑大方的事，要象種樹那樣“能順木之天以致其性”，要象農(nóng)民那樣不責(zé)怪莊稼，而是反思自己……我們不能孤身于世事之外，消費(fèi)主義時(shí)代的處世方式無可避免地也影響著我們，有太多技術(shù)與程式層面的東西誘惑著我們，讓我們錯(cuò)誤地以為可以主宰課堂，你也許會突然發(fā)現(xiàn)那個(gè)課堂中的我才不是真正的我!但卻已成了一個(gè)實(shí)在的我!
教育是需要理想和信念的事業(yè)，“沒有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神，不可能在教育活動中洋溢著激情、智慧和活力”。讓我們守望著教育的理想與信念，行走在智慧的教學(xué)間!
小學(xué)教師讀書心得體會13
張萬祥老師編著《幸福教師的60個(gè)“不”》這本書匯集了幾十位一線教師的60篇案例，深入淺出地把教師的失敗展開了曬在太陽底下讓我們?nèi)テ吩u，不失為一味“心靈雞湯”。“當(dāng)念遇到挑戰(zhàn)時(shí)，不該固守成規(guī)”、“當(dāng)素養(yǎng)遇到考驗(yàn)時(shí)，不該丟失師德”、“在溝通的時(shí)候，不該忘記尊重”、“在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的時(shí)候，不該草率行事”、“當(dāng)需要更新觀念時(shí)，不該固步自封”、“面對專業(yè)成長，不該無動于衷”，讀著這些生動的案例，我誠惶誠恐地在反思，我過去有過這些過錯(cuò)嗎？我更鄭重其事地告誡自己，這些事情真的不能做，現(xiàn)在、以后都要以此為鑒，只有這樣，身為人民教師的自己才會真正獲得幸福感，并能伴隨一生。
在這60個(gè)“不能做”的背后，我領(lǐng)悟到要想做一個(gè)幸福教師，一定要具有四大要素：師德、師能、師智、師魂。
一、立師德
師德，就是愛的情懷。讀懂了這種愛，我們便能更好地詮釋我們身邊平凡事例中那熾熱的愛心，文人們歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。確實(shí)，教師是引領(lǐng)孩子們成長的導(dǎo)師，除了教他們文化知識外，還要教他們?yōu)槿颂幨�，這首先就要求教師自身要起表率作用，心中有愛，懂得關(guān)愛，學(xué)會珍惜。教育的真正目的應(yīng)該是培養(yǎng)完滿的人格，使我們的學(xué)生成為幸福人生的創(chuàng)造者。我們都應(yīng)該在自己的教育生涯中貫穿關(guān)注生命健康與幸福的生命教育，甚至把它作為教育的價(jià)值追求，我們的教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為學(xué)生的幸福人生奠基。教育應(yīng)該充滿對學(xué)生生命的關(guān)愛、體貼和關(guān)懷，應(yīng)該讓學(xué)生感到當(dāng)下生命的豐滿和幸福。當(dāng)學(xué)生知道一個(gè)教師是真誠地?zé)釔鬯麄儠r(shí)，他們的感情大門、智慧大門就會向你打開。
二、強(qiáng)師能
作為老師，得到學(xué)生的肯定和認(rèn)可是最幸福的，我們除了用心去關(guān)愛學(xué)生外，還要努力提高自己的學(xué)識，具備多種能力：教育教學(xué)技能、課堂駕馭能力、人際關(guān)系處理能力、更新知識的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新的科研能力、高雅的審美情趣……
我認(rèn)為讀書可以拯救自己，幫助自己，最大程度地實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這個(gè)時(shí)代，信息瞬息萬變，不學(xué)習(xí)便跟不上形式，跟不上時(shí)代。一個(gè)教師，只有自己博覽群書，胸有丘壑，方能在新形勢下的課堂上駕輕就熟，一些具體的細(xì)節(jié)如怎樣調(diào)控課堂、怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)程等，在教學(xué)過程中自然就會有方法。文化素養(yǎng)豐富的教師才會對學(xué)生的學(xué)習(xí)有豐富的、細(xì)膩的和個(gè)性化的理解，課堂上才不會簡單重復(fù)，也才有深刻的東西能吸引學(xué)生。任何一個(gè)學(xué)習(xí)者如果在學(xué)習(xí)中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識的價(jià)值，就很容易失去學(xué)習(xí)的興趣和信心，我們的課堂就不能讓學(xué)生學(xué)得到收獲。從另一方面說，當(dāng)課堂失去了對學(xué)生的吸引力，教師的幸福感又從何談起呢？
三、培師智
師智，就是教師教育的智慧。由于教無定法，由于我們面對的是性格各異的學(xué)生，所以教學(xué)情景多樣，出現(xiàn)的情況難以預(yù)測。面對瞬息萬變的教育情境，準(zhǔn)確迅速地作出判斷，恰到好處的妥善處理，從而收到理想的教育效果，達(dá)到最佳的教育境界，這就要依靠教師的智慧。應(yīng)變性、直覺性、靈活性、巧妙性、幽默性是教師智慧的表現(xiàn)。當(dāng)然要搞好教育。前提是教師自己心理要健康，還要有科學(xué)精神，有研究心態(tài)。
四、鑄師魂
師魂，就是教師的靈魂。師魂是教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是教師的人格風(fēng)范。當(dāng)教師師魂達(dá)到一定境界時(shí)，就可以德育德、以才培才、以學(xué)促學(xué)、以趣激趣、以情動情、以性養(yǎng)性、以意煉意、以行達(dá)行。教師的工作并非一成不變的，要學(xué)會與時(shí)俱進(jìn)，熱情在每一個(gè)人的人生旅途中有著十分重要的作用，因?yàn)闊岢朗侨说摹皟?nèi)心之神”，“沒有熱忱，便沒有偉大的成就”。激情不老，這應(yīng)該成為每一個(gè)幸福的教師重要的追求。幸福的教師對教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的.改變，地位的升降而改變。作為幸福的教師來說，要努力使自己成為一團(tuán)熊熊燃燒的火，用自己這把火去點(diǎn)燃學(xué)生求知、求美、求善的火把。作為幸福的教師來說，要保持住自己的熱情、熱忱，就要努力地挖掘自己所從事的工作的內(nèi)在價(jià)值與趣味性，使自己對工作、事業(yè)有一種日日新、月月新、年年新的感覺，使自己始終保持一種良好的狀態(tài)。
總之，張老師的《幸福教師的60個(gè)“不”》陶冶了我的心靈、凈化了我的心態(tài)、成就了我努力向上的情懷。我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一顆熱愛學(xué)生的心，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂于奉獻(xiàn)的精神。有了這些，我們的工作就會是快樂的，我們當(dāng)教師的也才是幸福的。
小學(xué)教師讀書心得體會14
當(dāng)來到這個(gè)世界上，我們不可回避的會產(chǎn)生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處，影響著我們對這個(gè)世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學(xué)習(xí)的是什么？人們當(dāng)然會說，那一定是與教學(xué)有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個(gè)答案，但更深一層影響著教師的教學(xué)和生活的應(yīng)該是人們的“認(rèn)知”，這是人的幸福之本，這個(gè)問題解決了，教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認(rèn)識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳，讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題、討論平臺可能是一個(gè)較好的路徑。基于此，倡導(dǎo)中心小學(xué)開展“教師成長自愿讀書活動”，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個(gè)平臺里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學(xué)校制定了簡要的讀書計(jì)劃，14位教師分兩組，每兩周舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時(shí)發(fā)言踴躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會”是一個(gè)快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時(shí)常拓展讀書內(nèi)容，找來相關(guān)的資料，豐富大家對書本的知識學(xué)習(xí)。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點(diǎn)
一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。
翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因?yàn)�，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網(wǎng)上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬?cái)嘁缿伲俊渲性S多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學(xué)不做道德評判，只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達(dá)出來，一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟，人們對自己的認(rèn)識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。
二、讀書體會交流就是一個(gè)互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。
怎樣讀書？是不是就是一個(gè)人靜靜的在讀，讀后就只有自知？當(dāng)然這也算是一個(gè)模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團(tuán)體的動力場。無論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組里一個(gè)人發(fā)言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。
三、我們也學(xué)習(xí)、碰撞了書中一些鮮活的觀點(diǎn)。
心理世界存在與內(nèi)心，和外部世界明顯不同。對同一個(gè)客觀存在的物體，經(jīng)由人們描述就不一樣了，這是內(nèi)心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內(nèi)心世界是軟的，不要以為你對現(xiàn)實(shí)的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個(gè)世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個(gè)世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。
個(gè)人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強(qiáng)烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當(dāng)你為實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)孜孜以求時(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的快樂就是那么短暫。
快樂更多的強(qiáng)度是淡淡的，他來源于心中的動力源讓自己有奔頭；他來源于有一個(gè)明晰的目標(biāo)，引導(dǎo)自己充實(shí)過好每一天；他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為；他來源于人的某種價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨(dú)善其身”，按照這句話的意思，絕大多數(shù)人都是“無能者”，我們可以不追求事業(yè)成功，但可以獨(dú)善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來說真是一個(gè)新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個(gè)普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè)“成功的福地”。
關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當(dāng)?shù)?心理距離；學(xué)會社交技巧；必要的示弱。
陸葉老師的拓展發(fā)言“夸人的最高境界是夸事情”“直話灣說，冷冰冰的話要加熱了說”也不失為人際關(guān)系的技巧之一。
張春老師發(fā)言的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達(dá)之人的開闊境界，人們需要經(jīng)歷磨難，風(fēng)雨洗禮。這樣才可能到達(dá)“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”的高度。
張翠紅老師的發(fā)言“夫妻之間需要的只是一個(gè)邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無疑是一個(gè)理性和智慧的態(tài)度。
四、對于敏感話題，大家變得坦然相對。
家庭的夫妻關(guān)系，相處模式(家務(wù)活分工)，類似這樣的話題，從來不會在學(xué)校組織的這樣一個(gè)相對“嚴(yán)肅”的場合討論，但在這個(gè)讀書小組里，大家就可以快樂的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。
關(guān)于兩性關(guān)系，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個(gè)場合討論，我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續(xù)增高，婚前性行為，婚外情的蔓延…這些現(xiàn)象說明了什么？我們撇開道德評判，這些應(yīng)該說是一種壓抑或人性的釋放。當(dāng)然作為這個(gè)社會不會支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小，失節(jié)事大”與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點(diǎn)“你一輩子只可能在形式上愛一個(gè)人，但在內(nèi)心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個(gè)人”“情感專一是一種控制”
生命的存在是流動的，它會經(jīng)歷許多階段，每個(gè)階段都會有每個(gè)階段的問題，我們不會因?yàn)樾r(shí)候光過屁股就覺得一輩子丟人。學(xué)會跟往事干杯，過去的就過去了，活好目下是重要的。
本學(xué)期讀書活動就要結(jié)束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長，學(xué)有所獲。至少我也是其中的一個(gè)受益者。
我祝愿大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始。
小學(xué)教師讀書心得體會15
處于小學(xué)階段的孩子，是心理尚不成熟的個(gè)體，而作文是一項(xiàng)復(fù)雜的心理活動，對生活經(jīng)歷和心理經(jīng)歷都較為薄弱的孩子來說，寫作是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，需要教師的精心指導(dǎo)。何捷老師，是語文教研員，更是一名作家。他提出的作文教學(xué)理念與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。讀完《何捷老師的游戲作文風(fēng)暴》受益匪淺，何捷老師寓教于樂，讓作文教學(xué)不再枯燥。
一、讓學(xué)生想寫
何老師之游戲，其實(shí)是一種方式。這種方式具有很強(qiáng)的魔力，能開啟孩子的心扉，激活孩子的思維，能使孩子們大膽寫自己之所想，說自己之想說。通過游戲來調(diào)動孩子的口、耳、舌、鼻、手、腳、心、腦，使身體細(xì)胞全面參與到習(xí)作活動中去。何老師設(shè)計(jì)的習(xí)作活動，本身具有趣味性，或在活動中放大趣味點(diǎn)，使學(xué)生更加樂于參與，樂于去寫作。所以我們在進(jìn)行寫作教學(xué)，亦或是語文教學(xué)時(shí)，都不應(yīng)忘掉技術(shù)之外的藝術(shù)性，一定要使教學(xué)具有魔法，具有誘惑，具有足夠的吸引力。其與孫郡霞名師之體驗(yàn)習(xí)作觀同出一路，不謀而合。
二、讓學(xué)生會寫
何老師注重習(xí)作方法的指導(dǎo)。他認(rèn)為課文是學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作的最好老師，我們老師要喚醒其中的`習(xí)作訓(xùn)練，使學(xué)生受益最大化。有效的指導(dǎo)，可以事半功倍，在課文中訓(xùn)練寫人、寫景、記事、狀物、想象等文章的習(xí)作方法。如插敘、倒敘的專門指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)孩子要記錄真實(shí)生活，寫出想象與感悟。細(xì)心觀察，隨時(shí)記錄，積累素材。
在習(xí)作修改方面，提倡讓孩子自己修改，因?yàn)楹⒆佑兴麄冏约旱乃枷�，有他們自己的語言。而不應(yīng)該讓老師將其修改的面目全非。作者應(yīng)是文章的第一名。生先自改，然后生生互改，最后老師再改。
三、讓老師寫作
何老師自身是一名作家，他認(rèn)為老師應(yīng)該下水與生同游。如此，才能發(fā)現(xiàn)寫作中存在的真實(shí)問題，才能體驗(yàn)到寫作之真實(shí)感受，才能更好地指導(dǎo)孩子們寫作表達(dá)。這樣，學(xué)生的積極性高，老師的積極性也高，師生互進(jìn)，比翼雙飛。
四、讓寫作有用
我們要給孩子展示自己文章的權(quán)利，給予他們發(fā)表著作的權(quán)利。可以通過佳作賞讀、張貼展示、書刊發(fā)表等方式進(jìn)行。讓學(xué)生在班里讀其習(xí)作，在年級讀，在全校讀，那種自豪感有利于他們寫作的繼續(xù)發(fā)展。發(fā)表著書，讓孩子們引以為榮，同時(shí)存下作品，也有紀(jì)念的意義。而寫作本身言志表情，載物記事，就具有非凡的意義。寫能認(rèn)識世界、認(rèn)識自我，凈化心靈、減輕負(fù)擔(dān)；能訓(xùn)練思維，加強(qiáng)語言訓(xùn)練；能深化思想，提升境界，創(chuàng)造自我。
五、讓學(xué)生掌權(quán)
模仿本身就是一種學(xué)習(xí)，與抄襲截然不同。杜絕抄襲，建議模仿。模仿如同書法與繪畫之臨摹。可以全盤精臨，也可以想象意臨，亦可以改造創(chuàng)作。甚至可以用心精摹。精摹如同教師搬課，與抄襲也是不同的。抄襲是機(jī)械的、表面的、簡單的、生搬硬套的，而精摹是雙勾填墨，是站在巨人肩頭，求同存異，物我兩忘，與佳作交流、與作者對話，解其骨肉，曉其精髓。
除了模仿權(quán)外，還應(yīng)還給孩子私藏日記、文章的自由和修改己作、發(fā)表作品的權(quán)利。
六、讓教師轉(zhuǎn)換思維
教師要清楚自己的角色，不是演員，而是導(dǎo)演。要有上帝思維、中介思維、大河思維和森林思維。如此，才能關(guān)注孩子，學(xué)以致用，促進(jìn)學(xué)生習(xí)作水平全面提升�？傊�，我以為何捷老師是在正本清源、學(xué)以致用，是讓習(xí)作教學(xué)的實(shí)用性和藝術(shù)性有效結(jié)合，最終實(shí)現(xiàn)習(xí)作“真”“活”“趣”等核心特點(diǎn)。
游戲作文使作文課堂的面貌煥然一新，因?yàn)樗险n程倡導(dǎo)的理念，符合人本主義的教學(xué)觀，符合小學(xué)生的寫作規(guī)律，具有“生活為人性”“內(nèi)容特定性”“指導(dǎo)針對性”“強(qiáng)烈體驗(yàn)性”的特點(diǎn)。立足于兒童本位，直面兒童的內(nèi)心，激活作文課堂，“為兒童而教，以游戲教兒童寫作”使作文和他們的童年生活并軌，和他們的童年學(xué)習(xí)同步，使游戲成為學(xué)生筆下鮮活的作文素材。
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