《吶喊》讀書心得15篇
有了一些收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的《吶喊》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
《吶喊》讀書心得1
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。
從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的.人們手中的尖刀、火槍做斗爭，魯迅犀利的筆鋒令反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。
在《吶喊》這本書中，像《狂人日記》、《孔乙己》，《藥》這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，為的就是激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人;用指責(zé)和批判的語言，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)作者的心境是多么急切，多么急切地期望中國這條龍?jiān)缛諒膲?mèng)中醒來，重整我中華雄偉。
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力!
同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮斗吧!
《吶喊》讀書心得2
村子里的人“吃”人，上至我的兄弟，下至小孩子，吃人卻不感到愧疚與害怕，反而認(rèn)為平常，只因自古有“易子而食”“割兒肉為母治病”的傳統(tǒng)，人們不斷受到封建禮教中“忠孝仁義”的熏陶，而變得盲目而愚笨，忠是愚忠，孝是盲孝，沒有一絲自己對(duì)“人”以及“社會(huì)”的思索，而是麻木又機(jī)械的接受父母兄弟傳下來的老制，就連小孩子也不能幸免。
“他的年紀(jì)，比我大哥小的遠(yuǎn)，居然也是一伙，這一定是他娘老子先交的，還怕已經(jīng)交給他兒子了，所以連小孩子，也都惡狠狠的看我。”
對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)，也許這些東西在人們看來已經(jīng)成為歷史，但在我而言他們只是換了一層外衣而已，大到人們的思想道德，小到人們的生活習(xí)慣，其實(shí)都在受到父母的影響，而父母則是受到祖輩傳統(tǒng)的影響。比如人們有事不找法律而找官員，因?yàn)橹袊怨艡?quán)大于法，即使現(xiàn)在社會(huì)早已改變，然而一代又一代的祖輩傳統(tǒng)卻無法輕易更改，這種行為是官員收受賄賂的主要原因。“當(dāng)局者迷旁觀者清”人們?cè)谧约菏芑輹r(shí)沾沾自喜，卻在利益受損時(shí)中國政府腐敗，簡直令人啼笑皆非！又比如中國的'黑白哲學(xué)，是好人就必須樣樣都好，不容有一絲失誤，“最美媽媽”吳菊萍接受了政府給予的獎(jiǎng)勵(lì)，卻被人罵的狗血噴頭，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“最美”就應(yīng)該把錢捐出去，而不是收歸己有。但平心而論，一個(gè)一年內(nèi)失去勞動(dòng)力的人如果沒有這筆錢會(huì)怎么樣？如果你是她，你會(huì)捐嗎？
我們總是把思想道德掛在嘴邊，卻從不付諸行動(dòng)，這就是我們從父母那里學(xué)來的，與其這樣為什么還要學(xué)他呢？也許現(xiàn)在沒有了愚忠盲孝，但這些傳統(tǒng)習(xí)俗的影響仍未斷絕，仍在“吃人”。
“有了四千年吃人履歷的我，當(dāng)初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人！”
“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”
《吶喊》讀書心得3
《吶喊》是一篇抒情文章，感情真摯，讓人真正感覺到什么是情感。雖不能與魯迅的《吶喊》相提并論，但也足已感人肺腑。
本文從殘運(yùn)會(huì)開幕式上盲童們演出的一句臺(tái)詞發(fā)表了自己的見解，我想恐怕沒有人會(huì)為了一群盲童而提出對(duì)大家尖銳的批評(píng)。作者盡情地贊頌了盲童的精彩表演，他們企望的夠看見前方。盲人，似乎在“我們”的眼中地位不平等，這是錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該保護(hù)他們，因?yàn)樗氖敲と耍议T能否感覺到他們心中的光明，面對(duì)一群無助的兒童，你忍心把他們推下萬丈深淵嗎?對(duì)于他們一句發(fā)自肺腑的話“我看見了”，我們可能不曾聽見，但他們知道自己的心可以勇敢的面對(duì)一切，他們的舞臺(tái)雖小，但蓋不住那完整的心靈。換一個(gè)角度，如果你是一個(gè)殘疾人，你難道不希望他人給你無盡的關(guān)愛嗎?他門勇敢地努力奮斗，為得就是明天的燦爛。連殘疾人都敢于做到的'難道我們不能嗎?他們出自真心的吶喊裝滿了多少辛酸，但他門仍覺得自己在幸福之中。
朋友，你需要認(rèn)識(shí)到你生活在幸福之中，連殘疾人都能感覺到的，難道我們不能嗎?只有你意識(shí)到你生活在幸福之中，你才能明白千萬殘疾人的吶喊，才能看見一顆顆炙熱的心。
《吶喊》讀書心得4
“哀其不幸，怒其不爭”，這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書，我心潮澎湃，久久不能忘懷。
《吶喊》是魯迅先生寫的一部小說集文章，篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話，每一個(gè)詞，每一個(gè)字都寫滿了對(duì)黑暗社會(huì)的控訴和對(duì)整個(gè)社會(huì)的吶喊。在魯迅先生的筆下，每個(gè)人物都有血有肉。
我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個(gè)章節(jié)，個(gè)個(gè)十分精彩，《阿Q正傳》向人們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形社會(huì)以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格復(fù)雜，他是一個(gè)質(zhì)樸而又愚蠢的人，代表了那個(gè)時(shí)代典型的中國農(nóng)民，但是阿Q也有著中國農(nóng)民自私自利的缺點(diǎn)，整天自輕自賤，卻又狂妄自大，自我麻痹來欺騙自己的行為。
他是弱者，經(jīng)常被人欺負(fù)，他是經(jīng)常挨打的人，常常用“兒子打老子”的話來滿足自己，在精神上得到勝利，在這里面有一種辦法，叫精神勝利法，這是每個(gè)中國人經(jīng)常犯的`一個(gè)錯(cuò)誤。魯迅先生說，阿Q是現(xiàn)代中國人的靈魂，《吶喊》這篇文章，引人深思，讓我久久不能忘懷，那有力的語氣抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，體現(xiàn)了魯迅對(duì)國之責(zé)任感和對(duì)國家的熱愛之情。這就是所謂的《吶喊》。在彷徨中“吶喊”，在成長中讓自己知足，更加明辨是非。
《吶喊》讀書心得5
魯迅老師是如此的獨(dú)特，如此的博大，如此的值得我們年輕一代的敬佩和模仿。因此，魯迅的名著也值得一讀。《吶喊》年，魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這幾個(gè)字來概括當(dāng)時(shí)的中國人，他們的憐憫和悲哀。
《阿Q正傳》中的阿q因?yàn)閯兿鲏浩纫蟾锩瑓s因?yàn)楸挥夼欢竞Χ浜蟆Ｋ麩o法真正意識(shí)到這一點(diǎn)，最終被迫害致死。阿q在舊中國是一個(gè)貧窮的農(nóng)民。在衛(wèi)莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒有，所以就叫阿q，他很努力，專門做短工，但是窮到只有一條脫不下來的褲子；他弱，被欺負(fù)卻欺負(fù)比他弱的小D；他被打，經(jīng)常用“兒子打老子”來安慰自己，在精神上取得勝利。殘酷的壓迫和剝削使他貧窮無助，深沉的愚昧和毒害使他無知麻木。從對(duì)革命的深惡痛絕到對(duì)革命的“憧憬”，他對(duì)革命對(duì)象和革命目的的認(rèn)識(shí)極其模糊，這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的.封閉和短期心態(tài)。他的革命行動(dòng)是撤退并搞惡作劇。當(dāng)假洋鬼子禁止他搞革命時(shí)，他恨假洋鬼子，但他恨叛亂。這些都是阿q渴望革命的表現(xiàn)，只是無知和無知。
今天，我也想學(xué)魯迅，喊：同學(xué)們！讓我們繼承先輩深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學(xué)習(xí)，努力弘揚(yáng)祖國文明！
《吶喊》讀書心得6
魯迅先生是我國著名的文學(xué)家，思想家，革命家。他的作品讀起來非常有感覺，他的文字是一種經(jīng)典，值得一讀。
《吶喊自序》主要講了四個(gè)問題：第一個(gè)是家道中落的魯迅不得不外出求學(xué)以至于接觸了西方的科學(xué)文化知識(shí)。第二個(gè)是在求學(xué)路上，以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個(gè)講述日俄戰(zhàn)爭的短片，一個(gè)中國人被綁起來，一群中國人看熱鬧，得出了一個(gè)結(jié)論：凡是愚若的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的'示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。第三個(gè)問題，他們搞了一個(gè)叫《新生》的雜志，但是最后失敗了，感受到?jīng)]有人表揚(yáng)和鼓勵(lì)的寂寞，或許是他后來投稿《新青年》的主要原因。第四個(gè)問題，和希望有關(guān)，要給人以希望，希望是很重要的。
我覺得對(duì)于一個(gè)家道中落的人來說，前后的對(duì)比應(yīng)該是很痛苦的吧。都說錢財(cái)乃身外之物，當(dāng)你孑然一身的時(shí)候，你看看有沒有人會(huì)來管你。
魯迅先生和孫中山先生都是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人，從精神層面研究國人的性格，梁啟超先生也提到過啟發(fā)民智。但是中國人愛看熱鬧似乎是一種天性，別人遭殃，和自己無關(guān)，正是這一種思想觀念，讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。
人是社會(huì)的動(dòng)物，需要得到他人的認(rèn)可，如果一個(gè)人無論他做什么，都沒有人來給他肯定或者否定的意見，他肯定會(huì)寂寞吧。
談到希望，我想分享一個(gè)我的小故事：今年暑假打暑假工，左手手臂被傳送帶絞傷，骨頭斷了，神經(jīng)受損，我本來是很低落的。正是在醫(yī)生所描繪的希望之下，我一步步重拾信心，現(xiàn)在已經(jīng)好多了。一個(gè)人如果看不到希望，不知道會(huì)做出什么樣的可怕的事來。
讀一本書，有一點(diǎn)感受，有一點(diǎn)進(jìn)步，不也是很快樂嗎?好好讀書，好好做人，總有成功的一天。
《吶喊》讀書心得7
即便用這首詞來說明魯迅先生一生的宗旨是再好不過了，他本人最重視的當(dāng)是“治文藝改變精神”吶喊正是一部改變國民精神的偉大小說巨作。
除了自己主觀上的原因，客觀上國民的麻木，群眾的不覺悟，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生對(duì)于“吶喊”的不贊成也不反對(duì)。在他看來，國民以沒有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士們奮斗到底不麻木，反應(yīng)中帶著無限熱情在寂寞中奔馳前驅(qū)著。因此他們需要有人吶喊助威。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的`卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊是魯迅先生自后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有，，等等魯迅先生的名作。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍??中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!
《吶喊》讀書心得8
當(dāng)我讀完這本小說集，閉目回想，不論是《孔乙己》中的主角，《藥》中的華老栓，《明天》中的單四嫂子，還是《阿Q正傳》中的阿Q，似乎都躍然紙上，在我腦袋中久久不忘，魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動(dòng)著我的心。
《狂人日記》是《吶喊》這本小說中極具代表性的一篇。現(xiàn)實(shí)的`世界里，瘋言瘋語未必可信，“吃人”的說法似乎是無稽之談。但是于魯迅筆下，狂人的眼中，社會(huì)的寫照就是如此。仁義道德漫天，但卻是欲蓋彌彰，吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實(shí)，人或明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，沒有誰是真正干凈的。而我想，魯迅先生的筆下，想表達(dá)的更多是對(duì)國家衰落，民族萎靡，世人墮落的無奈和憤怒，這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”，試圖喚醒民族振興，民族未來。
在我看來，魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當(dāng)時(shí)社會(huì)中病態(tài)之人，他只是舊中國的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬萬人的寫照，質(zhì)樸而又愚蠢，蔑視權(quán)勢(shì)卻又欺壓弱小，他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識(shí)，自欺欺人是他們身上最讓人可悲的，明知錯(cuò)誤卻更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隸般的生活之中，這正是魯迅先生哀其不幸的表達(dá)。
沒有華麗的語言，結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇，但無疑《吶喊》一書是吸引人的，在這里，有魯迅憂國憂民的民族責(zé)任，有魯迅如春雷般反對(duì)封建制度的呼喊，有魯迅對(duì)于中華民族深深的熱愛。因?yàn)槭谴髳郏詣?dòng)人，因?yàn)槭敲褡逯異郏哉鸷橙诵摹?/p>
《吶喊》讀書心得9
最近一段時(shí)間，一直在重新拜讀魯迅先生的《吶喊》，受益良多，頗有一些思考和感想，這是我第二次拜讀《吶喊》，第一次讀它是在上初中時(shí)，距離現(xiàn)在也有6年左右的時(shí)間了，那時(shí)候由于年齡小和閱歷少，沒有深入的理解魯迅先生在其文中所滲透的深刻的內(nèi)涵，但是今天，作為一個(gè)中文系的大學(xué)生，具有了一定的閱讀理解和欣賞能力的時(shí)候，再次拜讀《吶喊》的時(shí)候后，感慨頗深啊。讀《吶喊》的時(shí)候時(shí)常會(huì)因?yàn)榭滓壹喊等等人物而發(fā)笑，但是在笑過之后，不禁在心底會(huì)生出一絲悲哀，我笑得孔乙己、笑阿Q、笑何嘗不是笑自己呢?我身上何嘗沒有孔乙己、阿Q等人物的影子?魯迅先生筆下那個(gè)年代、那個(gè)社會(huì)背景已經(jīng)不復(fù)存在，時(shí)過境遷，魯迅先生的文章看似過時(shí)了，但是卻沒有，只不過是作品那些人物，在當(dāng)今社會(huì)中，換了一種存在的形式。
另外，魯迅先生所塑造的任何一個(gè)人物都不僅僅是一個(gè)人的個(gè)體特征，而應(yīng)該許許多多人愚弱、木訥、麻木不仁等丑態(tài)的綜合表現(xiàn)，所以我們?cè)陂喿x魯迅先生文章的時(shí)候，如果真正的體會(huì)了文章的內(nèi)涵，總會(huì)覺得自己似乎也在諷刺對(duì)象之行列。魯迅文章之所以深刻，是因?yàn)樗赐噶四莻�(gè)年代、舊中國不同階級(jí)、不同領(lǐng)域的國民本質(zhì)，這里有以孔乙己為代表的深受封建科舉制度毒害的知識(shí)分子，有以阿Q為代表的.無知的舊中國農(nóng)民，也有像《狂人日記》中的吃人的人。
可以說這些想象折射出來是那個(gè)時(shí)代人性脆弱的一面，這脆弱的一面其實(shí)是劣根性的，是一代又一代人所難以擺脫掉的，盡管這種丑陋的人性在今天的我們身上已經(jīng)淡化了許多，但最終還是有的，每個(gè)人身上都有，當(dāng)我們不順意的時(shí)候，若看到比我們更不順意的人，往往找到一種心里平衡，這何嘗不是一種精神勝利法呢，我們是在沿用阿Q的殺手锏，由此我們和阿Q卻也的確有一些相《吶喊》中的一些東西，反復(fù)玩味，越是體會(huì)越是有味道、有深度。譬如，我認(rèn)為經(jīng)典的是《一件小事》中的三種人物所象征的社會(huì)上的三種角色，有敢于承擔(dān)責(zé)任的車夫，有無賴的老婦女，還有作為旁觀(完整版)者的我，其中車夫和老婦女的反差很是鮮明，投射出人性的差距。另外，我作為一個(gè)旁觀者的態(tài)度是不想因此傷害到我的利益，延誤了我的利益，絲毫沒有顧及車夫的境遇，這一點(diǎn)是非常符合一大部分人的心理的，不僅僅是那個(gè)年代，包括現(xiàn)在的許多人，或許也有可能包括我。
這篇文章另一高明之處在我看來還在于文章很明確的之處了作者所推崇的人格應(yīng)該是車夫那樣的人，文中我的對(duì)車夫的看法需仰視而見，正是魯迅先生的觀點(diǎn)，是對(duì)像文中車夫一樣的人的高度贊揚(yáng)。再說說《狂人日記》，我覺得狂人是一個(gè)革命者，更是一個(gè)孤獨(dú)者，他被吃的恐懼，一部分是生于孤獨(dú)，他在人吃人的社會(huì)中找不到同路人，在親情、友情都顯得淡漠的時(shí)候，便也就處處有危機(jī)和恐懼感了。可悲的是，我被人吃了，卻最終還是吃人的人的兄弟，深刻地揭示了革命者的悲哀和無奈。拜讀《吶喊》的感想還有很多，在此僅寫這些淺薄的見解，來抒發(fā)自己對(duì)魯迅先生的敬意和欽佩，魯迅先生的深刻的確是一般人難以達(dá)到。
從《一件小事》、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對(duì)要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì)，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會(huì)覺醒，才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂，有時(shí)也不免使人寂寞。
與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說。
有時(shí)，面對(duì)生活的不如意，我也想?yún)群埃瑢⑦@種不滿發(fā)泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說，時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開始的強(qiáng)烈感覺會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實(shí)并不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強(qiáng)烈，因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說唯一的區(qū)別就是，面對(duì)的人，所處的社會(huì)，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩《如果》，可是生命中并沒有如果，有的只有無盡的吶喊與彷徨。
《吶喊》讀書心得10
魯迅先生是我很崇敬的一位作家，他筆下的三味書屋、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章看后非常的沁人心脾；但他另一種風(fēng)格的小說卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐的年代中，像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人，讓沉睡者覺醒，讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。
魯迅本勵(lì)志要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命，可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著的筆，給我們帶來了如此寶貴的精神財(cái)富。
薄薄的《吶喊》中，雖然只有十幾篇文章，但給我們帶來了他思想的光輝。
那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事、社會(huì)層次低卻向往上流階級(jí)生活的孔乙己，他在酒店是人們?nèi)∠脑掝}。在生活中，他以偷為職業(yè)，最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死讓我們看到了當(dāng)時(shí)讀書人的悲哀，他們能炫耀的唯有學(xué)問，但當(dāng)時(shí)學(xué)問在世人眼中又算什么呢？魯迅在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但卻細(xì)膩的刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象。
《阿Q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一，它之所以家喻戶曉，是因?yàn)椤八鼘懗鲆粋�(gè)現(xiàn)代的我們國人的.靈魂來”。阿Q性格極其復(fù)雜，他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)。阿Q其實(shí)是一個(gè)舊中國的貧苦農(nóng)民，在未莊連姓趙的權(quán)利都沒有。他是弱者，但受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D；他挨了打，卻常用“兒子打老子”的話來寬慰自己……這些看似是阿Q一個(gè)人的作為，但魯迅更多的是要借阿Q反映舊中國社會(huì)人民的生活：這不僅僅是阿Q一個(gè)人，更是千千萬萬被剝削的舊中國的人民真實(shí)生活的寫照！
魯迅用憤怒又帶有諷刺意味的語言激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，讓現(xiàn)在的我們看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐朽。魯迅用“哀其不幸，怒其不爭”概括了那時(shí)的中國人，這八個(gè)字包含著對(duì)著中國人民深深的憐惜和悲傷。在國民的迷茫中，魯迅大聲疾呼、奮力吶喊，只是當(dāng)時(shí)在腐朽的時(shí)代中他那薄弱的聲音又有幾個(gè)人會(huì)聽到呢？聽到的人之中，又有幾個(gè)會(huì)明白呢？而明白的那些人，又有幾個(gè)會(huì)奮力地改變呢？
《吶喊》讀書心得11
魯迅的筆很鋒利，可以說是穿透了紙的背面。他筆下的小人物都反映了社會(huì)的大問題。《藥》，他只是借中國人和夏家的悲劇，想喊出中華民族的悲哀。《狂人日記》 《阿Q正傳》 《故鄉(xiāng)》 《吶喊》創(chuàng)造的`愚蠢的國家形象，今天都沒了嗎？它們一直存在，如果沒有普及教育，它們將永遠(yuǎn)存在。
今天，在城市工作的人越來越多，城市各行各業(yè)都非常需要為我們辛勤工作、揮灑汗水的人。也許我們無法改變農(nóng)民工的文化素養(yǎng)，但國家可以為改善他們孩子的教育條件做出貢獻(xiàn)。只有讓他們接受教育，我們才能提高整體國民素質(zhì)。在山區(qū)多建點(diǎn)學(xué)校，讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，至少要知道打架斗毆是野蠻的。
人的素質(zhì)不僅體現(xiàn)在我們建設(shè)世界頂級(jí)高鐵創(chuàng)造了多么高的GDP，還體現(xiàn)在人們的日常生活中，比如文明習(xí)慣、談吐舉止、文化修養(yǎng)。
就像魯迅用他的筆和心呼喊的那樣，我們總有一天會(huì)改變，明白魯迅所寫的深刻含義，走向文明時(shí)代。
《吶喊》讀書心得12
暑假的時(shí)候，業(yè)余時(shí)間看了魯迅寫的《吶喊》，挺感動(dòng)的。
《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象。《藥》這篇文章講的是老帥兒子飽受消費(fèi)之苦的故事。為了救兒子，老栓決定出高價(jià)買“人血饅頭”，希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯(cuò)誤的執(zhí)念，在茶館里辛辛苦苦，就是為了得到這種蘸了人血的`“長生不老藥”，合成饅頭給兒子吃，但最終老栓因?yàn)樘饨孕哦⒄`了兒子的治療，兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛，卻又懵懂無知。這場悲劇的結(jié)局反映了舊社會(huì)統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。
另一篇《孔乙己》，也向我們展示了封建階級(jí)統(tǒng)治下的悲哀。小說描寫孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉考試改變他的命運(yùn)，但他不勤奮生活，自我安慰，生活貧困。人們不斷嘲笑他，整天開玩笑。終于有一天，孔乙己被抓了，他因?yàn)樘?dòng)而火了。通過孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡，深刻揭露了科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子精神的毒害，反映了封建社會(huì)的悲哀。
看了《吶喊》，才知道舊社會(huì)很多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的統(tǒng)治下，人害人害己。佩服魯迅以筆為武器，批判當(dāng)時(shí)落后的思想和愚昧的行為，喚醒許多人沉睡的思想，人們用與封建社會(huì)的斗爭來換取社會(huì)的進(jìn)步。
如今，我們有一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境，不斷吸收新知識(shí)和新思想，與社會(huì)進(jìn)步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因?yàn)槿狈l件或者缺乏學(xué)習(xí)和進(jìn)步而沒有機(jī)會(huì)接觸先進(jìn)的文化和教育，以至于還保留著以前的封建迷信，保留著很多陋習(xí)，崇尚讀書無用論。那些孩子往往不學(xué)習(xí)或者中途輟學(xué)，所以他們的生活沒有太大變化。以后要多做，包括教育和傳統(tǒng)，分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。
在未來的日子里，我們不僅要過得好，還要盡可能地幫助別人過得好，一起進(jìn)步。
《吶喊》讀書心得13
不懂經(jīng)典，卻有一顆愛慕經(jīng)典的心。從中國古代的四大名著，到現(xiàn)代的白話文著作，只要是覺得有點(diǎn)兒名氣的，有點(diǎn)兒分量的文字，都想拿來讀一讀，看一看;嘗一嘗，嚼一嚼。就像吃食物，盡管很多時(shí)候并不能或者沒有品出什么味兒，甚至有些硌牙，反胃，但是，本著讀物響亮的名頭，依然會(huì)”不知其味“地饕餮下去。就像《狗十三》中的女孩李玩，盡管不愛吃狗肉，但是依然會(huì)討好大人硬著頭皮吃下去;而在我，只是為了滿足自己那顆崇拜經(jīng)典的心而已。至于有沒有營養(yǎng)，有沒有用處，皆在其次。
《朝花夕拾·吶喊》的閱讀也是這樣，僅僅奔著魯迅的名頭，僅僅因?yàn)榻炭茣隙啻稳脒x其作品的緣由，僅僅因?yàn)檫@是小學(xué)教材推薦的課外讀物，因此，自打一見面，就已經(jīng)將它列入從來沒有閱讀計(jì)劃的讀書行列，慕名而去，不說滿載而歸，但終歸還是有點(diǎn)兒收獲的。
可以說是一口氣讀完的。在工作之余，在家務(wù)間隙，在任何自己獨(dú)處的閑暇時(shí)候。自認(rèn)為，不管讀到了什么，有多大的收獲，單是這種見縫插針的閱讀欲望，已經(jīng)是很可鼓勵(lì)的，更毋寧談什么收獲，有什么感想之類了。
但盡管這樣，就像時(shí)下流行的`旅游打油詩一樣，上車睡覺，下車撒尿，到了景點(diǎn)拍照。讀過的書，雖說沒有多大的成就，但讀過的文字，還是在腦子里很有些印象的。就像談起某地的樣貌，去過的景點(diǎn)中照片留下的印記，總會(huì)銘刻于我們記憶的一隅，成為我們生命的一部分，豐富我們的見識(shí)，增加生命的厚度，不至于白紙一張的可憐了。
書中，我們熟識(shí)的被選進(jìn)中學(xué)課本的有《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等，對(duì)他們的了解自不必說。溫故而知新。再讀，當(dāng)然有了更深的理解，更多的體會(huì)。他們就像記憶中的老朋友，多年不見，見面自然分外親熱。噓寒問暖，仔細(xì)端詳，腦中的樣貌逐漸還原，而且在歲月的打磨之后有了更多更深更濃厚的韻味，品之彌香。
《吶喊》讀書心得14
《吶喊》這本書我們都很熟悉，它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長，有124千字。但其中的每一個(gè)文字都是精華。
首先，我要介紹一下本書作者——魯迅先生。“魯迅”，是他的一個(gè)筆名，以其母姓作為首字，“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽，后改為周樹人。魯迅先生生活在一個(gè)混亂、低迷、腐敗的年代，但這也為他的偉大人生奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。
整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣，但魯迅先生卻賦予了每個(gè)人物不同的性格，從屈服于淪亡的孔乙己，瘋了的祥林嫂，到被斬首的夏雨……他們是舊社會(huì)的'鬼魅，但卻又無可奈何。
別看整本書全在描寫社會(huì)底層的亡國奴，但魯迅的本意是呼喚國民，喚醒國民的內(nèi)心，用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國。
舊中國是一頭沉睡的雄獅，需要有人去喚醒他。于是，千千萬萬的學(xué)生和工人走上街頭，發(fā)出屬于自己的聲音：“振興中華!驅(qū)除韃虜!”
如今的中國已飛黃騰達(dá)，那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不!不是這樣的。我們年輕的一代人，也要發(fā)出自己的聲音，讓別人知道：“我們才是祖國的未來!”
《吶喊》這本書對(duì)我們很有幫助，是我們前進(jìn)的支柱和動(dòng)力。細(xì)細(xì)品讀《吶喊》，激發(fā)出屬于自己的能量!
《吶喊》讀書心得15
今天，我看了魯迅1920xx年至1920xx年所創(chuàng)作的短篇結(jié)集《吶喊》。
這本書真實(shí)地描寫了從辛亥革命到五四時(shí)期中國的社會(huì)和生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建社會(huì)以及腐敗的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的.描寫和批判。通過作者的回憶把少年閏土那聰明能干、見識(shí)豐富、活潑可愛的形象展現(xiàn)在我們面前，讓我們看到了作者與閏土兒時(shí)那短暫而又真摯的友誼以及作者對(duì)閏土的懷念之情。
這本書表現(xiàn)了作者對(duì)民族生存的強(qiáng)烈關(guān)懷和社會(huì)的深刻思考。
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