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    巴黎圣母院讀書心得

    時間:2022-11-06 08:56:33 心得體會

    巴黎圣母院讀書心得

      當我們心中積累了不少感想和見解時,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當呢?以下是小編為大家收集的巴黎圣母院讀書心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

    巴黎圣母院讀書心得

    巴黎圣母院讀書心得1

      卡西莫多有著丑到極點的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的 虎口 中救出了愛斯梅拉達,用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。最后,卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ,卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表現得淋漓盡致。

      夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有著丑到極點的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學中外貌最丑的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種夸張并不是 無病呻吟 的做作,而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強烈對比做好了準備。

      因此,強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的 虎口 中救出了愛斯梅拉達,用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比,使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,引起了讀者的強烈共鳴。同時,這種 表里不一 的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在著的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認識,甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!

      一打開這本書,一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋,但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣,為達到目的`不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

      美與丑是相互并存的,沒有美就無所謂丑,有了丑才會更顯現出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒有一處閃光點,美與丑只是相對而言訴,外表美的東西,不一定有心靈上,內在的美。外表丑的東西,也許它的內心才是最美的,況且有時?候,最美的東西往往是最丑的,最丑的東西卻是最美的,美與丑,不像真與假地,對與錯那樣昭然若揭,經謂分明。 丑到極致便是最美。

      人間的真善美,并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠,而是一點一滴對它的執著和追求。

      雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。

      在真實社會中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。

      這篇小說告訴我們,不要被那些虛偽的外表所蒙騙,時間長了,你會對它的好與壞,美與丑漸漸變得模糊,所以,看一個人,要看透他的心靈深處。

    巴黎圣母院讀書心得2

      最近,我看了一本維克多雨果的巴黎圣母院。

      故事書說:棄兒卡西莫多,在一個偶然的場合被副主教克羅德收養為義子,長大后讓他在巴黎圣母院當敲鐘人。他雖然十分丑陋有多重殘疾,心靈卻異常高尚、純潔。

      長年流浪街頭的波西米亞姑娘—愛斯梅拉達,能歌善舞,天真美貌而且心地善良。青年貧困使人甘果瓦偶然與他相遇,并意外成為她名義上的丈夫。

      很有名望的副主教被愛斯梅拉達所吸引,并想把她占為己有,對她進行了種種威脅甚至迫害,同時還為此不惜玩弄卑鄙手段,去欺騙利用他的義子卡西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何不能實現自己的罪惡企圖時,竟然親手把少女送上了絞刑架。最后卡西莫多還是把副主教從高聳的鐘塔上推了下去。

      在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對卡西莫多的同情,他的正直與單純深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄,由副教主收養,長大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情,然而愛斯梅拉達太優秀了,對他來說,愛斯梅拉達是一位女神,是高高在上的,也絕不容一點污點。他開始自卑、痛苦,他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個愛的世界。

      全書中最讓我受感觸的場景還是隱修女迪居爾死死護住愛斯梅拉達的時候,這是一個母親在最后時刻拼死也要保護女兒所做的一切,這個時候她只記得她是一個母親,拋下其它所有的身份,她的任務就是她僅有的'一個女兒。

      每讀一本書,便接受一次精神的洗禮。以后,當我在遇到一個“卡西莫多”的時候,相信我不再和以前一樣,心里涌起不住的厭惡了吧,因為,一個人的外表并不能說明什么,關鍵是他擁有的,是不是一個善良的心靈。

    巴黎圣母院讀書心得3

      我登上了巴黎圣母院的鐘樓。

      克多·雨果在那里等我,為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現了一個身影,慢慢顯現出他的原始面貌,噢!他是多么丑,“那個四面體的鼻子,那張馬蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,讓人見了不禁感到厭惡。雨果告訴我他就是加西莫多,公認的“丑人王”,他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養,受盡了凄涼,就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了,克洛德對他來說可以說是再生父母,出于感恩加西莫多對他惟命是從,甚至做出傷天害理的事——綁架愛斯梅拉達,這可以說是其初期的愚昧的感恩。因為這件事加西莫多受到笞刑的懲罰,可是作為幕后指使者的克洛德卻若無其事的悄悄溜走,留下加西莫多口渴難耐地哀嚎,最終卻是愛斯梅拉達不計前嫌為他捧來了水,加西莫多飲著甘甜的水,流下了他平生第一滴熱淚,此時他的心靈也在發生微妙的改變。當愛斯美拉達被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上,加西莫多心痛了,為了救自己的恩人,他奮不顧身地將愛斯梅拉達抱入了圣母院,悉心照料她。當目睹克洛德企圖強愛斯美拉達,未遂后又將她騙

      我抬起頭仰望雨果,雨果將手放在我的額頭上,我感到他掌心的溫暖,回首望去。我看到了節日廣場上的愛斯美拉達:“只見她的頭部纖細,柔弱,轉動起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣,平整無褶,袍子色彩斑爛,蓬松鼓脹;雙肩露,裙子不時掀開,露出一對優美的細腿;秀發烏黑,目光似焰;總之,這真是一個巧奪天工的尤物。”

      是呀,她就是巧奪天工的尤物呀,像偉大的圣母一樣,上天賜予了她令人艷羨的美貌,一顆像白云般純潔的心,卻又讓她身世坎坷,出生不久,便被偷抱走,從此流落下層,與親人天各一方。可是她卻將所有的不幸欺侮寫在沙子上,讓風沙幫自己忘記,將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠銘記。每一天對于她來說都是節日,她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的.孩子們,為了救甘果瓦甘愿和他結為夫婦,給加西莫多親人的溫暖。我惶惑了,一個遭受所謂上層社會唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂,活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會里出污泥而不染,拋棄了自私自利,為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢的惡臭之風中孑然而立?是什么是什么,雨果你告訴我,你讓我去用心去體味,去回望!哦是感恩,是對自然的感恩,對社會感恩,對那些辛勤工作,雖飽受壓迫剝削,仍對命運充滿感激的勞動者的感恩。我們能夠來到這個世界,本已是造物者的的恩惠,然后為了衣食住行,以及永無止盡的貪欲,我們只知一味索取,就像一個長著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財富,可是還永不滿足,認為這個世界欠自己太多,可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會發展方向而終身貧苦遭受驅逐的卡爾?馬克思,為了中國航天事業幾十年如一日放棄國外聲名利祿的錢學森,為了堅持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會及未來默默奉獻一生的開路者引路人,他們既不是瘋子和傻蛋,也不是異端者,他們和我們一樣都是普通人,只不過自小就知道自己活在這個世界就享受著別人的恩惠,并用感恩激勵自己前進成長,并用一生去回報。再想想

      在感恩中成長的愛斯美拉達怎能不因回報而快樂,她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中,詮釋人性的魅力。雨果走到我面前,我們相視而笑他身后是一些可愛的人們,逝去了,精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了,愛斯美拉達翩翩起舞。我從書桌旁站起,手中仍捧著《巴黎圣母院》,噢,剛才我與雨果有個約會。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上,默默凝視著先人的思想,感受著他們的恩惠,去感恩地成長。

    巴黎圣母院讀書心得4

      在今年的五一期間,爸爸在學校圖書館借了很多文學名著給我,在這些名著中我讀了一本雨果的經典書籍——《巴黎圣母院》。寫了一個發生在15世紀法國巴黎的生活故事:巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說中的`人物形象性格鮮明生動、極富感染力,人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲慘命運扣人心弦。

      小說中使我感觸最深的是小說中的兩個主人公:愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了鮮明的對比,使人觸目驚心。愛斯梅拉的美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。原本她應有美好的未來,但最后她消失在這個世界,我覺得很惋惜。

      卡西莫多形貌異常的丑陋。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達;對愛斯梅拉達的種種厭惡,他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點。個人的實力是很有限的,最終他還是不能保護好她,也只好選擇殉情。

      這兩個人的悲慘命運使我觸目驚心,我的同情心又升起來了。我討厭社會偏見邪惡勢力。我覺得我們這個社會是美好的,今天的幸福生活是來之不易的。從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇,我也看到了世間的悲劇。

    巴黎圣母院讀書心得5

      《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的、最突出的藝術特色在于以美丑的對照原則來創造浪漫主義的藝術形象。作為一種美學理想,對比原則是雨果浪漫主義最重要的特征,貫穿著小說的始終。

      首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環境與人民陰暗不幸的生活構成鮮明對比,這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命,任意誣陷的封建王朝與尊重人權,公正廉明的“奇跡王朝”的對比。最主要的是人物形象的'對比:正面與反面人物的對比,愛絲美拉達和卡西莫多是善良、真誠和美好的人性的代表,克洛德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表。

      善與惡十分鮮明地分別體現在這兩組人物身上,產生強烈的對照。還有人物自身的對比,如卡西莫多外貌與心靈的對比等。兩個節日的對比:愚人節與宗教節;兩個王朝的對比:乞丐王朝與封建王朝;兩個國王的對比:乞丐王國國王克羅班’徒意福與法蘭西國王路易十一;兩種法律的對比,乞丐王朝一視同仁的公正法律與封建王朝、教會所操縱的用以鎮壓窮人的反動法律,等等。作者正是通過美與丑、善與惡、光明與黑暗的強烈對比來創造形象并表現其深刻的主題的。

    巴黎圣母院讀書心得6

      巴黎圣母院的鐘聲敲響了,帶著些許沉重和悲傷,向我們講述了一個美與丑,善與惡的故事。剛開始讀《巴黎圣母院》時,我就被他給深深的吸引了。這種書講述的故事和對人性價值觀的講解,讓我深有感觸地,這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積,還有他對人性諸多美好的品質鑒賞與歌頌。

      在這本書中,卡西莫多有著四面體的鼻子,馬蹄鐵型的嘴巴,生來就被視為怪物,遭到親人和社會的遺棄。其實他丑陋的外表下面卻隱蔽著一顆極為純潔美麗的心。他對有過錯的少女以德報怨,促使他開始變得人性光芒漸漸顯露出來。他開始不再愚忠的聽人指示,而是勇敢而執著的抗罪惡,他用最純潔的愛保護著艾絲美拉達,試圖使她遠離傷害與危險。

      為了讓她開心,他甘愿漂流在浮比斯,即使是揉了一腳,也不動聲色地隱瞞事實。雨果從這篇文章中深刻的刻畫了卡西莫多的形象,塑造了一個充滿正義感,善良的人。

      這本書中的女主人公名字叫做艾絲美拉達,她是一個柬埔寨少女,不僅長得好看,更有著普通人無語倫比的善良的心。她不計前嫌,給劫持過自己的卡西莫多送水,為了挽救格蘭古瓦的`性命,她按照幫會規矩嫁給他。但是她對自己的愛情有著絕對的堅定。而面對克魯德的變態要求,她勇敢抗爭,服絞刑……從她身上散發出來的人性光芒,使那些丑惡的靈魂,無地自容,黯然失色。

      她的毀滅之后,喚起了人們人性的本質,從而使人們爭相學習真善美的品質。她的這種人性之美,使卡西莫多感受尤為深刻,更是讓其它的人都露出了自己卑鄙丑陋的本性。也向我們傳著人與人之間的真誠,友愛和寬容。

      其實在我們平常的生活中,沒與丑,善與惡并不是簡單的一種對立關系,關鍵在于你怎樣去看待他。一個內心善良,外表丑陋的人,即使外貌不堪入目,但是卻能認識到內心的美,并認為這是一種美的,那就是好的。

      雨果用他辛辣又渾厚的筆觸,創作出這部經典之作,希望我們大家都有一些反思,什么是美,什么是丑?我們每個人的看法不一樣,得到的答案就有所不同。

    巴黎圣母院讀書心得7

      《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主義文學特征的作品。首先,小說的情節是典型的浪漫主義,充滿了現實生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕,例如卡西莫多一個人在圣母院的抵抗,愛絲美拉達母女在絞刑之前的重逢,卡西莫多與愛絲美拉達兩個可憐人的尸骨一被分開就化為灰塵,等等,完全都是作者奇特想象的產物,但由于作者對自己的故事充滿了一種熱烈的激情,運用了巨大的浪漫主義的藝術力量,這一切仍具有引人人勝的效果。

      小說的環境描寫也是奇特的,不尋常的。小說里以浪漫主義色彩濃烈的筆調出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀陰暗生活的風貌,把讀者帶進一個充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界,使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯的街道、散布在街頭的刑場絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的.景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀的巴黎圣母院,它是建筑藝術的奇跡,“好像是巨大的石頭交響樂”,“每一塊石頭都生動地表現出藝術家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達出來的勞動者的幻想”,它那雄偉的整體帶著難以數計的繁復的人與獸的浮雕,高踞在中世紀的巴黎之上。雨果用生動細致的描寫把它加以擬人化,寫它像是一個肅穆莊嚴、壯麗而又神秘的有生命的存在物,俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個悲劇。這更加重了小說的浪漫主義氣氛。

    巴黎圣母院讀書心得8

      十九世紀中一部燦爛的浪漫派文學巨著。在作家雨果的筆下,形成了強烈的美丑對比,構成了一幅絢麗而奇異的畫面,將美與丑,善與惡描寫得淋漓盡致。

      它的作者雨果是十九世紀偉大的詩人,聲名遠播的劇作家,小說家,法國浪漫派主義文學運動的領袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動的浪漫派主義小說,他的文學價值和對社會深刻的意義,使他在經歷了將近兩個世紀的時間后,依然被人們所熟知。

      故事圍繞著美麗善良的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋,內心善良的敲鐘人卡西莫多展開。波西米亞少女愛斯梅拉達天真純潔,富有同情心,看到卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有他會同情憐憫,把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩,卻會被人誣陷成殺人犯,并被判處絞刑。愛斯梅拉達是美與善的化身,引起讀者們對她的無限同情,以及對封建社會的強烈憤恨。

      圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的`對比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋,卻內心火熱,通過愛斯梅拉達,他第一次體會到了溫暖,便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,卻對世俗的享樂充滿嫉妒,他陰險,自私,為達目的不擇手段,構成了一個負面人物的形象。

      正是這種極端的美與丑,善與惡的強烈對比,崇高與邪惡的對立,賦予這本小說一種震撼人心的力量,能觸動我們每一個人的心弦,這正是作家雨果的高明之處,這也是浪漫派主義小說的魅力所在。

      書中還著重描寫了巴黎最底層的人民,乞丐,流浪者……雖然他們衣衫襤樓,舉止粗野,遠不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛互助,正直勇敢,舍己為人的美德。而小說中的巴黎流浪者們為救出無辜被害的愛斯梅拉達而攻打巴黎圣母院的場景,悲壯,激烈,慷慨,驚心動魄,更讓我們體會到了社會底層的人的正直,講義氣,善惡分明。也體現出了作者雨果對封建社會的強烈憤恨和不滿,反映出當時社會的黑暗,丑陋。

      《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠,雨果不愧是十九世紀浪漫主義文學的領袖。

    巴黎圣母院讀書心得9

      在1482年的巴黎圣母院,上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達和由主角代理克洛德養大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多,二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。

      《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現出強烈尖銳的美丑對比,大大夸張和強化使得國色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達和奇丑無比以惡報惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個極端。

      艾絲美蘭達的善良驅使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的`窮酸詩人格蘭古瓦并與其結成了名義上的夫妻,她的善良讓她不計前嫌,化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,這樣一個仿佛集世間萬千美好于一身的天使怎能叫人不愛!

      然而,深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了巫女、殺人犯的稱謂,并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉而下,這身心完美統一的少女不能再沐浴陽光,在波斯舊地毯上邁動著靈動的舞步,博得眾人歡笑了,失散15年的母女陰差陽錯之下得以相見,她們忘記了之前的仇恨,全心全意的沉浸在親情的喜悅中。

      然而無情冷酷的執法兵隊殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面,引起了人們對她的無限同情,從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

    巴黎圣母院讀書心得10

      約1830年,偉大的詩人和小說家——人們還對其冠以很多令人仰望的稱號——維克多·雨果偶然經過兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時,發現了這樣一個手刻的詞:

      這幾個大寫的希臘字母,由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發黑,深深地嵌入石壁中,仿佛入骨的傷痕與孤獨。在維克多·雨果的眼里,其形貌與筆勢是借鑒了哥特字體的風格,仿佛昭示了這是一個中世紀的人所寫,其中包裹或隱喻著難逃定數的命運讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門,進而把人們帶到了那個久遠的圣母院里。

      那個刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個慘然無法考證的命運漸漸被近乎兩個世紀的歲月湮沒了。寫下這個詞的人,也在幾個世紀前消逝了,甚至這個大教堂恐怕也會從這個世界消逝。但,這本書的作者——維克多·雨果定會被不絕如縷地追懷了。

      書中美與丑的對比讓我的心靈受到了巨大的沖擊,那一幕幕或悲或喜的場面,讓人的心隱隱疼痛。

      我的眼前總能浮現那個吉卜賽姑娘,那個集美艷相貌和純美心靈于一身的愛斯梅拉達。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏,這個原本活潑無憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄,一切快樂都成了往事。外丑內美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔,虔誠地敲著他的大鐘“瑪麗”。

      在我腦海最深處的是愛斯梅拉達在慌亂中與母親相認的片段:就在愛斯梅拉達被藏在屋角即將脫險的那一刻,她看到了弗比斯,她瞬間忘記了自己的兇險處境,炙熱的愛情遮住了她的雙眼,她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀!此刻的愛絲美拉達讓我心疼的落淚。

      在卡西莫多將他無限崇敬的養父退下后,絕望地回首,久久地注視著他心愛的吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時的顫動。他再次回顧那主教,已是血肉模糊……無比絕望而混沌的他從心底發出哀嚎:“哦……都是我所愛過的'人啊!”

      可想而知,此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕,他能在孤獨悲涼一生中保留著純美透明的內心是多么的難能可貴!他的那只獨眼常常流露出對美的渴求和對世俗的厭惡,而愛絲美拉達的出現無疑給他帶來一線曙光。可這一刻都隨著他破碎的心一同入葬了……

      就在讀完這本書的那天夜里,我夢見在雨果的葬禮上:不僅有兩萬民眾浩浩蕩蕩地前來送葬;還有帶著孩童般容顏與神態的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃;還有明麗的愛斯梅拉達和她的溫順的小羊;還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果,這位偉大的詩人一同入葬,那低徊的哀樂在空曠的墓地上空久久回蕩……

    巴黎圣母院讀書心得11

      很久以前就聽說過巴黎圣母院,這所聞名于世的建筑曾被聯合國列為世界文化遺產。這座教堂始建于1163年,于1345年完工,巴黎圣母院在二戰中逃過劫難未被炸毀,不想在和平年代卻出了岔子,就在20xx年4月15日傍晚這座匯集了許多藝術珍品的建筑突遭大火,火勢迅猛似要將教堂吞噬,直到4月16日才把火撲滅,三分之二的屋頂被燒毀但主體結構尚存。人們窮其構思一心想要把巴黎圣母院建設得無與倫比,像認真打造一件藝術品一樣修建巴黎圣母院,每個角落都精工細雕不容許有不盡人意之處存在,這所建筑耗時182年才建成,可是燒毀的速度就快多了,箭型塔尖劇烈燃燒忽地折斷燒塌了,濃煙滾滾聚成團團烏云涌上天,這哥特式尖頂是木質結構,據說用了將近一個森林的木材來打造,建的時候耗費成本巨大,燒的時候轉眼間就沒了。世上又有多少東西是毀了容易修好難,比如想方設法拉攏的`人際關系只因某件事辦得不妥讓以前做的都白干了,又比如費盡心思打造的好人設就被區區一個丑聞毀了。很多東西得來大費工夫,卻在片刻間就失去了。在救火期間不少巴黎市民跪在圣母院前為圣母院祈禱。這座宗教建筑代表著教徒們的信仰,也曾陪伴他們經過不少日月晨昏。巴黎圣母院歷經了八百多年的風風雨雨,人們以為這所教堂還會一直陪他們走下去,可是沒想到這所建筑會突然失火,不出這場意外,巴黎圣母院也需要被修繕,無論什么都無法抵抗時光的摧殘,建筑也不像剛建成那樣牢固,開始出現墻面脫落的問題,法國從20xx年年底開始了修繕工程,經調查這次失火不是人為,據人推測是電線短路所致。之所以會有這次事件發生,是因為引起火災的隱患已經很久了只是沒能引起人們注意而已,這充分提示了“防患于未然”的重要性,出了個小紕漏就可能引起大禍患,不要對任何細節掉以輕心。而且木質結構極易燃燒,所以有點火苗就燒開了一大片,看來許多地方采取“嚴禁明火”的禁令并提前裝好各種消防設備還是很明智的,杜絕隱患的存在,免得災情發生沒能及時處理造成無法挽回的損失。對于常經過巴黎圣母院的法國人來說,看著這座伴隨著他們成長的建筑已不復昔日的美好著實讓他們痛心,如果是名不見經傳的建筑被燒了不會引起多大轟動,可巴黎圣母院是法國最具代表性的古跡之一,它的失火引起了世界人民的關注。各國人民對此議論紛紛。有人說他曾游覽過巴黎圣母院,對于圣母院著火一事感到很惋惜,還有人想巴黎圣母院沒來得及去就已經燒了這有點遺憾,許多事物消亡后比它存在時更能引起人重視,當后悔以前怎么沒有珍惜它時已經晚了,原以為你想要的會守在原地一直等你,原以為你需要的會伴你左右不會離去,誰知風波說來就來不打招呼就把那些美好的的事物奪走了。熊熊大火讓巴黎圣母院深受重創,據說各界承諾為巴黎圣母院重建捐贈的金額已超過8億歐元,在修繕工程籌備許久都沒能一下籌齊的錢這會解決了,這座教堂群以完整的面貌再次屹立于世人面前又是何時?

    巴黎圣母院讀書心得12

      克洛德:看完巴黎圣母院的第一個念頭是:巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關于克洛德的兩個分析,第一個就是基督教對他的葬送。可以說,他完完全全是被基督教給毀了,他恐懼女人,認為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡,

      基督教對他的迫害不限于生理,還有精神,“基督教給愛神吃了毒藥,當然還無法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落,對女人的愛使他有強烈的負罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達拉。但她不是來自天堂,也不是地獄。而是火焰,她會毀了我的”他能感受到愛的美好,卻又感到基督教道德對他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人——對基督教道德不那么遵守的.人,是不會受到這樣大的痛苦的,而克洛德偏偏是基督教的教士,一個極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無意之間。

    巴黎圣母院讀書心得13

      似乎只有維克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉達之間的愛情受到人們的稱贊,而副主教弗洛卻被釘上了虛偽、陰險、心理扭曲的恥辱釘。

      但弗洛洛在我眼里是個可悲的人。

      “你會毀了我,你會毀了我。我應該預見到在第一天和第一個晚上。”“我的罪惡,我狂熱的執念,折磨著我,嘲弄著我,糾纏著我,把我撕碎。我只有一個愿望,就是看到你唱歌跳舞的時候裙子飛起來。”事實上,即使弗洛羅有更多的錯誤,當我們讀到上面的內心獨白時,我們怎么能懷疑他對埃斯梅拉達的愛呢?你怎么能懷疑他經歷了多少個日日夜夜?你怎么能不認為這個人值得同情呢?

      壓抑太久的東西總有一天會噴涌而出,就像火山口噴出的熾熱巖漿,就像弗羅羅對埃斯梅拉達的愛。

      熾熱的火焰以吞噬一切的勢頭燃燒著。即使有黑袍的冰冷包裹,也無法阻擋熾熱火焰的瘋狂。

      我們不能這樣評價副主教:虛偽的偽君子,心理扭曲的壞人。因為,副主教弗羅洛也是一個悲慘的受害者。

      弗洛洛不是天生的壞人。如果你仔細閱讀他的經歷和行動,你會發現他有太多優秀的品質。出生于名門望族的他,小時候被父母送進了大學“讀彌撒,伴著經書長大”。他是“一個憂郁、嚴肅、認真的孩子,學習勤奮、敏捷”,從不大聲喧嘩,從不酗酒鬧事,與其他同學相比簡直是兩個極端;在這個尖子生的心目中,人生的目的就是求知。“19歲之前,他的世界只有書籍、科學和知識”。

      19歲時,巴黎的瘟疫奪去了他幾乎所有的親人,只留下了他的小弟弟約翰。他發誓為了他兄弟的幸福和命運獻身于神職。不僅如此,出于深深的憐憫和“為弟弟投資功德”的想法,他還收養了被所有人憎恨和唾棄的卡西莫多,保護他,教他說話,讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人。對于一個善良、嚴肅、憂郁、愛知識、愛親人的副主教弗羅洛來說,雖然約翰是個失敗者,一次次辜負了他的期望,但他的生活是平靜而幸福的。作為副主教,他掌管靈魂;作為一個人,他充滿了道德高尚。這時,“虛偽”和“偽君子”的名字與他無關,他是名副其實的君子。

      然而,埃斯梅拉達出現了。

      弗洛洛的愛情在他出生之初是痛苦的。作為一個渴求美的牧師,產生這種難以控制的情感是違背他的道德原則的,這種糾纏和選擇必然會導致痛苦。與Faibis、卡西莫多和其他所有人相比,副主教的痛苦在于宗教和道德對他的愛的嚴格限制。他曾是道德天堂之王,現在卻被一個女人拖進了“地獄”。他怎么能不痛苦呢?

      他試圖把自己更深地埋在書本和科學中,但失敗了。試圖讓埃斯梅拉達遠離圣母院,“眼不見心不煩”,但沒有成功。——“我第一次、第二次見到你,我想第千次見到你,我想永遠見到你!”當然,宗教禁欲的枷鎖無法抑制人們對自由、美好、愛情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉達之后,已經走上墮落之路的'弗洛洛,依然對美好的生活有著渴望:“他想象自己可以擁有一個充滿和平與愛的生活。”

      這一切都告訴我們,他是多么的糾結和痛苦。費比斯對埃斯梅拉達“愛”的強烈嫉妒,對費比斯的蔑視,對他深愛卻一無所有所造成的不公和怨恨,對愛上一個人卻得不到的痛苦和狂熱,最終使他的理智消失。

      強烈的嫉妒和占有欲,加上失去理智控制的頭腦,過去的善良本性和“高尚”的道德原則,再也抑制不住他的瘋狂和反常行為;對美好愛情的渴望不能讓他變得正確。現在他正在去——的路上。

      地獄的斜坡,又有什么好畏懼的?

      走向瘋狂的同時,弗羅洛也在走向自己可悲的末路,收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋,悲劇已不可逆轉;弗羅洛的可悲,已不可改變。

      隨著弗羅洛一句“誰也別想得到她”,絞索升起,絞死了他曾經的圣跡、愛情、希望;絞索落下,將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄,綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。

      得不到便要毀滅,這不是愛。弗羅洛產生愛沒有錯,只是他的愛太過殘忍,需要這么多生命去祭奠。

      可悲的人。

    巴黎圣母院讀書心得14

      “世界讓我遍體鱗傷,但傷口長出了翅膀。”我認為這句話是描述卡西莫多的完美方式。

      卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表。克勞德副主教是一位博覽群書、和藹可親的主教。他收養了被稱為“惡魔之子”的卡西莫多,并把他撫養成人。本該如此,但后來,他瘋狂地愛上了優雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達。他的愛情讓人毛骨悚然,后來他變成了一個長著動物臉的無恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達,他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達。可憐的埃斯梅拉達嚇壞了。幸運的是,她被英俊的富比斯船長救了。她對富比斯一見鐘情,直到去世。可惜的是,她迷戀的富比斯船長是一個高調的渣男:有未婚妻的富比斯到處找女人當他的情婦。

      那天晚上,卡西莫多因綁架埃斯梅拉達被送上了行刑臺,人們嘲笑這個畸形人在臺上的失態。只有埃斯梅拉達不顧過去的委屈,給口渴的卡西莫多送水,卡西莫多記住了這個美麗女孩的善良。

      從《喂水之恩》開始,卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時候,都在暗中觀察埃斯梅拉達。副主教克勞德占有欲極強,破壞了福比斯和埃斯梅拉達的幽會,導致埃斯梅拉達被送上絞刑架。克勞德已經多次向埃斯梅拉達表明,只要她愿意和他在一起,他就會救她。埃斯梅拉達不屈不撓,毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是,有一個隱藏的修女的偉大母親,聽到這個消息后欣喜若狂。因為她討厭埃及女人,而且是埃及女人偷走了她的孩子。一個隱藏的修女日復一日、年復一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來認不出自己的孩子埃斯梅拉達,也許她會一輩子為孩子祈禱,活在陰霾中,直到生命的最后一秒。然而,上帝對她既仁慈又殘忍:上帝讓她認識了埃斯梅拉達,但在這種情況下,埃斯梅拉達是一個垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻出了自己的生命。

      上吊那天,卡西莫多救了埃斯梅拉達。真是“滴水之恩,必有涌泉相報”。卡西莫多很崇拜這個美麗的女人,但他太丑了,怪物會讓他有點,更別說埃斯梅拉達了?埃斯梅拉達不敢看他的臉。卡西莫多每天送飯時總是站在看不見的角落里,然后把飯推過去。晚上睡覺時,他背對著她坐著,為她守護凈土。最丑的卡西莫多也是最美的`,至少在我看來是這樣。

      克勞德主教最終認為埃斯梅拉達已經死了。雖然他很難過,但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達沒有被絞死,這位永遠不會死的副主教向埃斯梅拉達表達了他熱烈的愛。無論多少次,埃斯梅拉達都不會接受。克勞德又氣又羞,把埃斯梅拉達交給了追趕她的官兵。可憐的女孩,可憐的卡西莫多。卡西莫多所有的努力都白費了。絕望和怨恨,卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對丑陋人性的反抗。第二天,卡西莫多失蹤了。兩年后,在蒙福宮墓地發現了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是,他們互相擁抱,骨頭一分離就化為灰燼。

      這是感人的愛,卡西莫多對埃斯梅拉達的感激和愛,以及他對她的忠誠。003010是一部揭示丑惡人性的悲涼無情的悲劇。

    巴黎圣母院讀書心得15

      對這本書的理解是通過電影。當我讀這本書時,我的腦海里充滿了這本書內容的影子。我很高興我先看了這部電影,這樣我就能更容易理解它.

      003010是一個善良無辜的人在體制下被迫害的悲劇。

      在讀這本書的過程中,我感受到了強烈的美丑對比,其中善良美麗的女孩埃斯梅拉達殘忍虛偽。

      圣母院副主教克洛德,弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多,為本書構成了一幅絢麗而奇異的畫面,形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比,這也正是這本書的魅力所在。

      女主角是個善良純潔的少女,她富于同情,敢于舍己救人,當以賣文為生的詩人甘果瓦,深夜時誤入“黑話王國”,即將被殺死時,她挺身而出雖不愛他,卻愿與他結婚、當卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻,口渴向人們求助時,只有她對這個丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情,滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身,并將故事圍繞她而引起,以引起讀者對她的無限同情,從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

      在小說中,雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會,克洛德就是教會的化身,他外表道貌岸然,內心卻如蛇蝎般毒,表面圣潔,內心卻貪求女色,過著荒_奢侈的生活,對世人充滿敵意,但最終惡人終有惡報。

      作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐,他們身份卑微低下,但卻擁有遠遠勝于那個所謂有教養、文明的世界的人的.崇高美德:互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面:悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄,顯示出的英勇無畏更證明了這一點。

      這篇小說具有一定的震撼力,卷走了我們的全部感情,也讓我們深深地體會到內在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的,但我們更加看重的是他的內心是怎樣的,如果他內心骯臟,品質下劣,這種人根本談不上美。所以,我們要從一個人的內心去對待這個人,要相信內在美是最重要的。

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