這片土地是神圣的寫作背景
導語：《這片土地是神圣的》是義務教育課程標準實驗教材六年級上冊第四組中的一篇精讀課文，這篇文章的寫作背景是什么？以下是小編帶來的文學常識，希望對您有所幫助。
寫作背景
19世紀50年代，“華盛頓特區”的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。這篇課文是當地酋長西雅圖寫給白人的一封信。讓他們好好善待這片土地。之后為了紀念他就將這片土地取名為西雅圖。西雅圖酋長（Chief Seattle，1786年 - 1866年6月7日）印第安人，紅種人，美洲最古老的居民。是美國華盛頓州境內的印第安人部落的領袖，信奉天主教，樂于與白人移民共處并同西雅圖的創立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼。根據梅納德的建議，西雅圖即得名于西雅圖酋長。西雅圖著有《這片土地是神圣的.》，這篇文章是根據當時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。西雅圖的印第安領地被白人強制收購后，為紀念這位偉大的印第安酋長，將這片土地以他的名字命名，也就是現在美國西雅圖市。 西雅圖酋長在被迫離開以他的名字命名的那塊土地時，曾對驅趕他到“保留地”的白人說道：“我走。但我在走之前，我對華盛頓的大首領有一個請求，我請求你們能像我們一樣地，善待這片土地上的生靈。” 西雅圖酋長深知，人類如何對待環境和其中的生命，最終都將變成人類自己的命運。他是為整個人類而請求。可是在自然法則被執行之前，西雅圖酋長的話無人在意。
作者簡介
印第安酋長西雅圖，（Chief Seattle，1786年至1866年6月7日）印第安人，黃種人，美洲最古老的居民。是美國華盛頓州境內的印第安人部落的領袖，信奉天主教，樂于與白人移民共處并同西雅圖的創立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼。根據梅納德的建議，西雅圖即得名于西雅圖酋長。
19世紀50年代，“華盛頓特區”的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。西雅圖著有《這片土地是神圣的》，這篇文章是根據當時印第安人酋長西雅圖的'回信編譯的。西雅圖對白人很友好，白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。西雅圖的印第安領地被白人強制收購后，為紀念這位偉大的印第安酋長，將這片土地以他的名字命名，也就是現在美國西雅圖市（又名：常青城）。
西雅圖酋長在被迫離開以他的名字命名的那塊土地時，曾對驅趕他到“保留地”的白人說道：“我走。但我在走之前，我對華盛頓的大首領有一個請求，我請求你們能像我們一樣地，善待這片土地上的生靈。” 西雅圖酋長深知，人類如何對待環境和其中的生命，最終都將變成人類自己的命運。
課文內容
對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的。
每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。
我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。樹汁流經樹干，就像血液流經我們的血管一樣。我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。
溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。那清澈湖水中的每一個倒影，反映了我們的經歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。河水為我們解除干渴，滋潤我們的心田，養育我們的子子孫孫。河水運載我們的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上滿載著我們的希望。
如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。
印第安人喜愛雨后清風的氣息，喜愛它拂過水面的聲音，喜愛風中飄來的松脂的幽香。空氣對我們來說也是寶貴的，因為一切生命都需要它。
如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。空氣與它滋養的生命是一體的，清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。同樣，空氣也會給我們的子孫和所有的`生物以生命。你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風經過草地后的甜美味道。
如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。你們一定要照顧好這片土地上的動物。沒有了動物，人類會怎樣？如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。
告訴你們的孩子，他們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命。像我們教導自己的孩子那樣，告訴你們的孩子，大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。
我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。你們要像我們一樣熱愛它，照管它。為了子孫后代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地。
我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。
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