日本武士宮本武藏經典名言
導語：宮本武藏(1584年—1645年6月1日)是日本戰國末期至江戶時代初期的劍術家、兵法家、藝術家。因與佐佐木小次郎決戰而一舉成名。下面是小編為您整理的宮本武藏的經典語錄，歡迎閱讀。
宮本武藏經典名言
1、就象士兵一樣，木匠會磨礪他自己的工具。他將工具放在他的工具箱中，在工頭的直接領導下工作。他用斧子制作柱子和房梁，用刨子去制作地板和書架，對雕透細工精雕細琢，盡他能力所能達到的極限去完成工作。這就是木匠的藝術。
2、世間有無數種道。釋道中有救贖之道;儒道中有學習之道;醫者之道、徘人之道、茶道、弓術之道等無數才藝技巧。每一個人都挑選自己喜好的方面而行之。
3、習我劍法者的要求：一，邪惡之心不可有。二，務必鍛其身，盡展能力。三，務必戒除修練之障礙。四，務必體認千行百業之要諦。五，務必認清物事之得失。六，務必具有眼力、鑒別力。七，務必敏察防范視界外之敵人。八，莫做無謂、無用之事。
4、工頭應該經常深入到工人們之中，不提出無稽的要求。他應該了解他們中的道德準則和精神，在適當的時候鼓勵他們。這和兵法的原則是一樣的。
5、劍術要點就是打倒敵人而已，沒有必要特別解說。
6、向死而生，百折不屈，這常常稱為武士的精神。
7、當我們觀察商人的時候，我們會發現商人們使用器具去賣他們的貨物。比如果實和花，果實要比鮮花要少。因為商人的教授和學問都只注重鮮艷的色彩和炫耀自己的手段，盡全力去催促花盡快開放，他們關心利潤。有人說“不成熟的策略乃是頓挫之源，”是的很有道理。
8、“誰能阻止少年武士赴死，他們聽不到，斗士的劍一揮出，必會聽到戰敗者的哀嚎。”
宮本武藏經典名言
1. 終生不起欲念
2. 做過的事決不后悔
3. 不嫉妒別人
4. 不被戀情奪心
5. 不為任何生離死別而傷感
6. 安于粗衣粗食
7. 拒絕擁有財寶
8. 不要一切全賴神佛
9. 成道而老死，于愿足矣
10. 劍術要點就是打倒敵人而已，沒有必要特別解說。
11. 誰能阻止得了少年武士赴死呢?他們聽不到，他們聽不到。
12. 向死而生，百折不屈，這常常稱為武士的精神。
13. 斗士的劍一揮出，必會聽到戰敗者的哀嚎。
宮本武藏·劍與禪經典名言
1、身處熱鬧的人潮中，總會無來由地感到寂寞。而獨行于寂寞的暗夜時，內心反變得沸騰洶涌。這是因為在人群當中，無法表達的心情這時全都浮現出來。除了能夠冷靜地思索世俗瑣事之外，甚至可以跳開自己的形體，猶如觀察他人一般地冷靜看自己。
2、不管從哪個角度看，圓還是那個圓。無止境，無曲折，無窮極，無迷惑。把這個圓擴展至乾坤，便是天地。把這個圓縮小到極致，便是自己。自己是圓，天地也是圓。兩者不可分，共存于一體。
3、"無知總是比聰明占優勢，無知的人可以無視于對方的知識。一知半解的聰明人，總是拿狂妄無知的人沒轍。"
4、"我們不必急著想當什么。先學習富士山屹立不動，不諂媚于世俗。如果受到他人的敬仰，自然而然的，世人自會評斷你的價值。"
5、我為了你，為了這個世間，不惜任何代價都愿意犧牲，這便是生命的意義
6、水是活的.，蘊藏著無窮的生命。然而它沒有固定的模式。由于人受制于固定單位模式，反而無法擁有無窮的生命。
7、"堅信不疑的信念，都要實際去體驗。理論則等之后躺在床上再想也還不遲。"
8、無論是植物還是人類，活著的時候，開出美麗花朵;枯萎之后，還可以成為美好的柴薪。有人能像牡丹這樣，擁有真正的價值嗎?
9、少年得志大不幸。只要不是不忠、不義、叛徒等惡名就好了。
10、我一看到善鬼，體內邪惡的部分全部會為之躍動，因為我如此痛恨他，使我幾乎像個魔鬼。因此我一看到善鬼，就連自己都討厭起自己來了
拓展：
《宮本武藏:劍與禪》主要內容簡介：
他，是日本家喻戶曉的一代劍圣，十七世紀的劍道家，四百年前的傳奇人物;他，十七歲前殺戮無數。二十一歲立志修行，后與六十六位高手比武皆獲全勝，最終參悟了「劍禪合一」的至高境界。這一境界引導他在巖流島的比武中，面對小次郎的高超劍法和力道，憑著精神之劍取得最后勝利，成為了天下第一高手。
作者：(日本)吉川英治 譯者：顏世俊 劉仲達
吉川英治，一八九二年生于日本神奈川縣，幼年失學，仍嗜讀不倦，為日本大眾文學泰斗。他曾榮獲日本“國民作家”的頭銜，晚年榮獲日本文化勛章。吉川先生的作品多具傳奇色彩，其歷史小說讀來清新雋永，如行云流水，同時兼具古典與現代的風味，特別是《宮本武藏》所具有的獨特風格，使他成為了歷史小說大師。在日本，他的地位與風靡華人世界的金庸一樣;令人尊敬且深受喜受。自上世紀三十年代起，吉川先生先后創作了《宮本武藏》、《豐臣秀吉：新書太閣記》、《三國》、《新平家物語》、《私本太平記》等多部巨著，直到今天仍暢銷民間且膾炙人口。其筆下論述的英雄人物、傳奇軼事、生命造化……皆成為家喻戶曉、口耳相傳的「世說新語」，有「百萬人的文學」之美譽。在其所有著作中，《宮本武藏》花費了吉川先生近二十年的心血，是一部不可多得的小說——它使逆境中的人讀來有一種歸宿感，也使順境中的人閱后洗卻心靈的塵埃。
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