國學(xué)大師木心經(jīng)典語錄
導(dǎo)語：木心在臺灣和紐約華人圈中被視為深解中國傳統(tǒng)文化的精英和傳奇人物，曾出版多部著作。下面是小編為您整理的木心語錄，歡迎閱讀。
1. 很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。 ——木心 《魚麗之宴》
2. 記得早先少年時 大家誠誠懇懇 說一句 是一句 清早上火車站 長街黑暗無行人 賣豆?jié){的小店冒著熱氣 從前的日色變得慢 車，馬，郵件都慢 一生只夠愛一個人 從前的鎖也好看 鑰匙精美有樣子 你鎖了 人家就懂了 ——木心 《從前慢》
3. 生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。 ——木心
4. 我好久沒有以小步緊跑去迎接一個人的那種快樂了。 ——木心
5. 萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。 ——木心
6. 你的眉目笑語使我病了一場 熱勢退盡，還我寂寞的健康 如若再唔見，感覺是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 像有人在地平線上走，走過 只剩地平線，早春的霧迷蒙了 所幸的是你畢竟算不得美 美，我就病重，就難痊愈 你這點兒才貌只夠我病十九天 第二十天你就粗糙難看起來 你一生的華彩樂段也就完了 別人怎會當(dāng)你是什么寶貝呢 蔓草叢生，細(xì)雨如粉，鷓鴣幽啼 我將遷徙，卜居森林小丘之陬 靜等那足夠我愛的人物的到來 ——木心 《眉目》
7. 那時候時間很慢，慢到只能用一生去愛一個人 ——木心
8. 悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。 ——木心 《即興判斷》
9. 歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。 ——木心 《云雀叫了一整天》
10. 所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。 ——木心
11. 看清世界荒謬，是一個智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。 ——木心
12. 無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。 ——木心
13. 眼看一個個有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個人”加起來，便是“時代”。 ——木心
14. 萬念俱灰也是一種超脫 ——木心
15. 常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。 ——木心 《同車人的啜泣》
16. 從前的人，多認(rèn)真 認(rèn)真勾引，認(rèn)真失身 峰回路轉(zhuǎn)地頹廢 ——木心
17. 命運十分可怕。命運十分精致。 ——木心 《丙寅軼事》
18. 愛，原來是一場自我教育。 ——木心
19. 從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個人。 ——木心 《從前慢》
20. 活在自然美景之中，人就懶，懶就善。 ——木心
21. 不謙而狂的人，狂不到哪里去;不狂而謙的人，真不知其在謙什么。 ——木心
22. 如欲相見 我在各種悲喜交集處。 ——木心
23. 我曾見過的生命，都只是行過，無所謂完成。 ——木心 《魚麗之宴》
24. 康德的'判斷：“對自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。”此話可以反說，凡已不復(fù)善良者，乃對自然美喪失了直接的興趣。 ——木心
25. 回廊止步自問 而今所剩何愿 曰無 都不必了 ——木心
26. 悲觀是一種遠(yuǎn)見。 ——木心
27. 智者，乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。 ——木心
28. 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。 ——木心
29. 生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。 ——木心
30. 能做的事就只是長途跋涉的歸真返璞。 ——木心
31. 無審美力者必?zé)o趣。 ——木心
32. 人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。 ——木心
33. 做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。 ——木心 《文學(xué)回憶錄》
34. 找好書看，就是找一個制高點。 ——木心
35. 青春真像一道道新鮮美味的佳肴，雖然也有差些的，那盤子總是好的。 ——木心
36. 當(dāng)愚人來找你商量事體，你別費精神——他早就定了主意的。 ——木心
37. 無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。 ——木心
38. 悲觀主義是一種態(tài)度，一個勇敢的人的態(tài)度。 ——木心
39. 是我的謬見，常以為人是一個容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死了，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。 …… 容易悲哀的人容易快樂，也就容易存活。管壁增厚的人，快樂也慢，悲哀也慢。淤塞的導(dǎo)管會破裂。真正構(gòu)成世界的是像藍(lán)衣黑傘人那樣的許許多多暢通無阻的導(dǎo)管。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》
40. 有時，人生真不如一句陶淵明。 ——木心
41. 生活是什么?生活是死前的一段過程。 ——木心
42. 規(guī)律背后，有命運在冷笑。 ——木心
43. 中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。 ——木心 《即興判斷》
44. 愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。 ——木心 《即興判斷》
45. 凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價值。 ——木心《文學(xué)回憶錄》
46. 耶穌講話是話中有話。我不是好人，也不是壞人，所以聽來格外有感。一個愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。凡真的先知，總是時而雄辯，時而結(jié)巴。凡是他說不上來的時候，我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛。 ——木心
47. 不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。 ——木心
48. 電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時，生活和電影一樣——瞬間就過去了。 ——木心
49. 我是一個在黑暗中大雪紛飛的人埃 ——木心 《云雀叫了一整天》
50. 我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。 ——木心 《瓊美卡隨想錄》
51. 主義總是一種偏見，甚至是強詞奪理，終歸是自我擴張，排斥異己。 ——木心
52. 倔強是最難改的脾氣。 假如要改，也要倔強地去改。 不用改，只有倔強的人才溫柔。 怎見得呢? 譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔。 ——木心 《即興判斷》
53. 人們的錯，都錯在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。 ——木心
54. 我明知生命是什么，是時時刻刻不知如何是好，所以聽?wèi){風(fēng)里飄來花香泛濫的街，習(xí)慣于眺望命題模糊的塔，在一頂小傘下大聲諷評雨中的戰(zhàn)唱—任何事物，當(dāng)它是去第一重意義時，便有第二層意義顯出來，時常覺得是第二重意義更容易由我靠近，與我適合，猶如墓碑上倚著一輛童車，熱面包壓著三頁遺囑，以致晴美的下午也就此散步在第二重意義中而儼然迷路了，我別無逸樂，每當(dāng)稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。 ——木心 《哥倫比亞的倒影》
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