數(shù)學(xué)名言警句經(jīng)典語(yǔ)錄
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一：傅立葉說(shuō)：“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”
二：克萊因(美國(guó)數(shù)學(xué)家)說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度”
三：拉普拉斯說(shuō)：“在數(shù)學(xué)中，咱們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”
四：數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。---高斯
五：數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯(Gauss)音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫(huà)使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。――克萊因
六：萊布尼茲說(shuō)：“用一，從無(wú)，可生萬(wàn)物”
七：牛頓說(shuō)：“如果我能夠看的更遠(yuǎn)，那是正因我站在巨人的肩上”
八：數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類(lèi)心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需持續(xù)為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。――錄自德國(guó)數(shù)學(xué)家HermannWeyl語(yǔ)
九：當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)。——柯普寧
十：布爾巴基學(xué)派(法國(guó)數(shù)學(xué)研究團(tuán)體)認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”
十一：柯西說(shuō)：“人總是要死的。但是，他們的業(yè)績(jī)永存”。
十二：柯普寧(前蘇聯(lián)哲學(xué)家)說(shuō)：“當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽(tīng)到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂(lè)”
十三：一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)。——拿破侖
十四：數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯。——羅素
十五：邱成桐說(shuō)：“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無(wú)法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來(lái)算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，因此說(shuō)數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量”
十六：數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化。——魏爾德
十七：數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。——康扥爾
十八：一個(gè)數(shù)學(xué)家越超脫越好。——無(wú)名氏
十九：歐幾里德說(shuō)：“浮光掠影的東西終就會(huì)過(guò)去，但是天體圖案卻是巍然不動(dòng)永世長(zhǎng)存的”，華羅庚說(shuō)：“最大的期望是工作到性命的最后一刻”，對(duì)這些把一輩子完全投入數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)家們，即使當(dāng)他們走到人生旅程的最后一點(diǎn)，他們是否仍堅(jiān)持當(dāng)初的愿望呢﹖
二十：第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)。——倫琴
二十一：羅巴切夫斯基說(shuō)：“不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上”
二十二：數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及他對(duì)時(shí)刻和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。——A·埃博
二十三：保羅。朗之萬(wàn)(法數(shù)學(xué)家)說(shuō)：“在數(shù)學(xué)教學(xué)中，加入歷史是有百利而無(wú)一弊的”
二十四：數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。——傅立葉
二十五：拉碼努揚(yáng)(印度的數(shù)學(xué)國(guó)寶)說(shuō)：“天才?請(qǐng)你看看我的臂肘吧”
二十六：歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根
二十七：開(kāi)普勒說(shuō)：“數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的”
二十八：數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)。——黑格爾
二十九：數(shù)論是人類(lèi)知識(shí)最古老的一個(gè)分支，然而他的一些最深?yuàn)W的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。——史密斯
三十：能夠數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則能夠看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。——麥克斯韋
三十一：如果誰(shuí)不知道正方形的對(duì)角線(xiàn)同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱(chēng)號(hào)。——柏拉圖
三十二：數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。——馮紐曼
三十三：笛卡兒說(shuō)：“數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。”
三十四：數(shù)學(xué)之因此有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。——愛(ài)因斯坦
三十五：二分之一個(gè)證明等于。——高斯
三十六：純數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，能夠說(shuō)是人類(lèi)精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。——懷德海
三十七：哈爾莫斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”
三十八：數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式。——柏拉圖
三十九：純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。——諾瓦列斯
四十：數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度。——克萊因
四十一：給我最大快樂(lè)的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí);不是已有的東西，而是不斷的獲取;不是已到達(dá)的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。——高斯
四十二：多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺(jué)的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺(jué)或快速的明白，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)。——盧卡斯
四十三：在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。??康托爾
四十四：考特說(shuō)：“數(shù)學(xué)是人類(lèi)智慧皇冠上最燦爛的明珠”
四十五：數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。——赫爾曼外爾
四十六：數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。——維特根斯坦
四十七：拿破侖說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國(guó)立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國(guó)家繁榮昌盛密切相關(guān)”
四十八：華羅庚說(shuō)：“數(shù)缺形時(shí)少直觀，形缺數(shù)時(shí)難入微”又說(shuō)“要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個(gè)必經(jīng)過(guò)程：先學(xué)習(xí)理解“由薄到厚”;再消化提煉“由厚到薄””
四十九：純數(shù)學(xué)這門(mén)科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，能夠說(shuō)是人類(lèi)精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。——懷德海
五十：希爾伯特說(shuō)：“當(dāng)我聽(tīng)別人講解某些數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，常覺(jué)得很難明白，甚至不可能明白。這時(shí)便想，是否能夠?qū)?wèn)題化簡(jiǎn)些呢﹖往往，在最后弄清楚之后，實(shí)際上，它只是一個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題。”
五十一：不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上。——羅巴切夫斯基
五十二：新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要。——華羅庚
五十三：牛頓說(shuō)：“我并無(wú)過(guò)人的智能，有的只是堅(jiān)持不屑的思索精力而已。這天盡你最大的發(fā)奮去做好，明天也許能做的更好”
五十四：數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬(wàn)能性及他對(duì)時(shí)刻和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。——埃博
五十五：數(shù)學(xué)是人類(lèi)的思考中最高的成就。——米斯拉
五十六：維特根斯坦說(shuō)：“數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧”
五十七：倫琴說(shuō)：“第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)”
五十八：高斯(數(shù)學(xué)王子)說(shuō)：“數(shù)學(xué)是科學(xué)之王”
五十九：數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)聯(lián)和空間形式的數(shù)學(xué)。——恩格斯
六十：數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。---康?爾(Cantor)
六十一：非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。——舒爾(I.Schur)
六十二：當(dāng)我聽(tīng)別人講解某些數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，常覺(jué)得很難明白，甚至不可能明白。這時(shí)便想，是否能夠?qū)?wèn)題化簡(jiǎn)些呢﹖往往，在最后弄清楚之后，實(shí)際上，它只是一個(gè)更簡(jiǎn)單的問(wèn)題。——希爾伯特
六十三：數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒(méi)有數(shù)學(xué)。——努瓦列斯
六十四：柏拉圖說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一切知識(shí)中的最高形式”
六十五：上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。——克隆內(nèi)克
六十六：培根(英國(guó)哲學(xué)家)說(shuō)：“數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙”
六十七：給我五個(gè)系數(shù)，我講畫(huà)出一頭大象;給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。——A·L·柯西
六十八：只要一門(mén)科學(xué)分支能提出超多的問(wèn)題，它就充滿(mǎn)著性命力，而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。--Hilbert
六十九：數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯(Gauss)音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫(huà)使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。——克萊因
七十：寧可少些，但要好些。——高斯
七十一：無(wú)限!再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類(lèi)的心靈。——D·希爾伯特
七十二：觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn),觀察將揭示某種規(guī)則模式或定律。——波利亞
七十三：愛(ài)因斯坦說(shuō)：“數(shù)學(xué)之因此比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是正因他的命題是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的.，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。…。數(shù)學(xué)之因此有高聲譽(yù)，另一個(gè)理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。”
七十四：我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算。——納皮爾
七十五：魏爾斯特拉斯說(shuō)：“如果不在某種程度上成為一個(gè)詩(shī)人，就永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)完美的數(shù)學(xué)老師”
七十六：數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)促進(jìn)鼓舞并驅(qū)使人類(lèi)的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類(lèi)的物質(zhì)道德和社會(huì)生活;試圖回答有關(guān)人類(lèi)自身存在提出的問(wèn)題;發(fā)奮去明白和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識(shí)的最深刻的和最完美的內(nèi)涵。——克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》
七十七：厄多斯說(shuō)：“墳?zāi)估镉械臅r(shí)刻去休息”
七十八：數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動(dòng)力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。——德摩
七十九：華羅庚說(shuō)：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。”
八十：咱們能夠期盼，隨著教育與娛樂(lè)的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂(lè)與繪畫(huà)。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。——貝爾斯
八十一：蘇步青(大陸數(shù)學(xué)家)說(shuō)：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其因此然”
八十二：阿貝爾說(shuō)：“我要活下去!我還有許多工作沒(méi)有做完…。。”
八十三：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無(wú)處不用數(shù)學(xué)。——華羅庚
八十四：如果誰(shuí)不知道正方形的對(duì)角線(xiàn)同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱(chēng)號(hào)。——柏拉圖
八十五：羅素說(shuō)：“在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西”
八十六：數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)。——哈爾莫斯
八十七：韋達(dá)說(shuō)(代數(shù)學(xué)之父)：“沒(méi)有不能解決的問(wèn)題”
八十八：高斯說(shuō)：“給我最大快樂(lè)的，不是已懂得知識(shí)，而是不斷的學(xué)習(xí);不是已有的東西，而是不斷的獲取;不是已到達(dá)的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登”
八十九：在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素
九十：華羅庚說(shuō)：“新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要”
九十一：牛頓說(shuō)：“一個(gè)例子比十個(gè)定理有效”
九十二：魏爾德(美國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟主席)說(shuō)：“數(shù)學(xué)是一種會(huì)不斷進(jìn)化的文化”
九十三：現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無(wú)法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來(lái)算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，因此說(shuō)數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量。——邱成桐
九十四：在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問(wèn)題的藝術(shù)比解答問(wèn)題的藝術(shù)更為重要。康?爾(Cantor)
九十五：數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論。——布爾巴基學(xué)派
九十六：波利亞說(shuō)：“我的數(shù)學(xué)興趣還沒(méi)完。”
九十七：一個(gè)沒(méi)有幾分詩(shī)人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個(gè)完全的數(shù)學(xué)家。——維爾斯特拉斯
九十八：發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，正因咱們不可能有其他的指導(dǎo)。——C·G·達(dá)爾文
九十九：宇宙的偉大建筑是此刻開(kāi)始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。——J·H·京斯
一百：陳省身說(shuō)：“早晨醒來(lái)，想的第一件事就是數(shù)學(xué)。我的生活就是數(shù)學(xué);終生不倦地追求就是數(shù)學(xué)，數(shù)十年如一日，從沒(méi)有懈怠過(guò)，此刻依然如此。”又說(shuō)“用功不是指每一天在房里看書(shū)，也不是光做習(xí)題，而是要經(jīng)常想數(shù)學(xué)。一天至少有七八個(gè)小時(shí)在思考數(shù)學(xué)。”
一百零一：上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。——L·克隆內(nèi)克
一百零二：整數(shù)的簡(jiǎn)單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來(lái)一向是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。——G·D·伯克霍夫
一百零三：挪威數(shù)學(xué)家阿貝爾歲便開(kāi)始解五次方程式，歲成為證明了五次方程沒(méi)有公式解的第一人，在橢圓函數(shù)論有出色的表現(xiàn)，歲與世長(zhǎng)辭。他是多么想活下去，想多解決一些數(shù)學(xué)上的難題。
一百零四：這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話(huà)寫(xiě)作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。??AN懷特海
一百零五：數(shù)學(xué)是無(wú)窮的科學(xué)。--赫爾曼外爾
一百零六：波利亞說(shuō)：“從最簡(jiǎn)單的做起”
一百零七：愛(ài)因斯坦說(shuō)：“每當(dāng)我的頭腦沒(méi)有問(wèn)題思考時(shí)，我就喜歡將已經(jīng)知道的定理重新驗(yàn)證一番。這樣做并沒(méi)有什么目的，只是讓自我有個(gè)機(jī)會(huì)充分享受一下專(zhuān)心思考的愉快”
一百零八：皮婁(加拿大生物學(xué)家)說(shuō)：“生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門(mén)數(shù)學(xué)”
一百零九：數(shù)學(xué)是知識(shí)的工具，亦是其它知識(shí)工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。——笛卡兒
一百一十：發(fā)現(xiàn)每一個(gè)新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，正因咱們不可能有其他的指導(dǎo)。——達(dá)爾文
一百一十一：沒(méi)有任何問(wèn)題能夠向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特
一百一十二：羅素說(shuō)：“數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯”
一百一十三：?jiǎn)栴}是數(shù)學(xué)的心臟。--PRHalmos
一百一十四：恩格斯(自然辯證法哲學(xué)家)說(shuō)：“數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)聯(lián)和空間形式的數(shù)學(xué)
一百一十五：廣中平佑(日本得菲爾茲獎(jiǎng)數(shù)學(xué)家)說(shuō)：“在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選取是很重要的”
一百一十六：我曾聽(tīng)到有人說(shuō)我是數(shù)學(xué)的反對(duì)者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒(méi)有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，正因它完成了我不曾得到其成就的業(yè)績(jī)。??哥德
一百一十七：牛頓說(shuō)：“每一個(gè)目標(biāo)，我都要它停留在我的眼前，從第一到曙光初現(xiàn)開(kāi)始，一向保留，慢慢展開(kāi)，直到整個(gè)大地光明為止”
一百一十八：卡拉吉奧多里(希臘函數(shù)論數(shù)學(xué)家)說(shuō)：“學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會(huì)有過(guò)份的發(fā)奮”
一百一十九：在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選取是很重要的。——廣中平佑
一百二十：黃武雄說(shuō)(臺(tái)大教授)：“導(dǎo)引定義，經(jīng)常能夠從反例著手”
一百二十一：無(wú)限!再也沒(méi)有其他問(wèn)題如此深刻地打動(dòng)過(guò)人類(lèi)的心靈。——希爾伯特
一百二十二：納皮爾說(shuō)：“我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算”
一百二十三：馮紐曼說(shuō)：“數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來(lái)愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。”
一百二十四：畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：“數(shù)支配著宇宙”
一百二十五：開(kāi)普勒說(shuō)：“以我生命最好的時(shí)光追尋那個(gè)目標(biāo)……書(shū)已經(jīng)寫(xiě)成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無(wú)關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個(gè)讀者”
一百二十六：數(shù)支配著宇宙。——畢達(dá)哥拉斯
一百二十七：哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，正因他務(wù)必跳出浩如煙海的萬(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。……又正因這是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑。---柏拉圖
一百二十八：我曾聽(tīng)到有人說(shuō)我是數(shù)學(xué)的反對(duì)者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒(méi)有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，正因它完成了我不曾得到其成就的業(yè)績(jī)。??哥德
一百二十九：哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，正因他務(wù)必跳出浩如煙海的萬(wàn)變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。……又正因這是使靈魂過(guò)渡到真理和永存的捷徑。——柏拉圖
一百三十：愛(ài)因斯坦說(shuō)：“圓圈的里面代表我此刻學(xué)到的知識(shí)，圓圈的外面仍然有著無(wú)限的空白，而且隨著圓愈來(lái)愈大，圓周所接觸的空白也愈來(lái)愈大”。“在天才與勤奮之間，我毫不遲疑的選取了勤奮，正因它是世間一切成就的催生者”。“我反復(fù)思索好幾個(gè)月，好幾年;有九十九次都是錯(cuò)的，而第一百次我對(duì)了”
一百三十一：“我的成功歸功于精細(xì)的思考，只有不斷地思考，才能到達(dá)發(fā)現(xiàn)的彼岸”
一百三十二：這是一個(gè)可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話(huà)寫(xiě)作時(shí)，他是在胡說(shuō)八道。——A·N·懷德海
一百三十三：數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的鑰匙。——培根
一百三十四：上帝是一位算術(shù)家——雅克比
一百三十五：數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來(lái)，但證明卻隱藏的極深。——高斯
一百三十六：以我生命最好的時(shí)光追尋那個(gè)目標(biāo)……書(shū)已經(jīng)寫(xiě)成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無(wú)關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個(gè)讀者。——開(kāi)普勒
一百三十七：數(shù)學(xué)之因此比一切其它科學(xué)受到尊重，一個(gè)理由是正因他的命題是絕對(duì)可靠和無(wú)可爭(zhēng)辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。——愛(ài)因斯坦
一百三十八：康多塞說(shuō)：“尤拉講課時(shí)喜歡給學(xué)生尋點(diǎn)開(kāi)心，讓學(xué)生感到驚異”
一百三十九：華羅庚說(shuō)：“下棋要找高手…。。只有不怕在能者面前暴露自我的弱點(diǎn)，才能不斷進(jìn)步”“自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底”
一百四十：米斯拉說(shuō)：“數(shù)學(xué)是人類(lèi)的思考中最高的成就”
一百四十一：數(shù)統(tǒng)治著宇宙。——畢達(dá)哥拉斯
一百四十二：高斯說(shuō)：“寧可少些，但要好些”“二分之一個(gè)證明等于”
一百四十三：在數(shù)學(xué)中，咱們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。——拉普拉斯
一百四十四：數(shù)學(xué)是人類(lèi)智慧皇冠上最燦爛的明珠。——考特
一百四十五：數(shù)學(xué)對(duì)觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡(jiǎn)單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來(lái)的。——開(kāi)普勒
一百四十六：沒(méi)有任何問(wèn)題能夠向無(wú)窮那樣深深的觸動(dòng)人的情感，很少有別的觀念能像無(wú)窮那樣激勵(lì)理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒(méi)有任何其他的概念能向無(wú)窮那樣需要加以闡明。――希爾伯特(Hilbert)
一百四十七：數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇;數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。——C·F·高斯
一百四十八：數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。??康托爾
一百四十九：伽利略說(shuō)：“給我空間時(shí)刻及對(duì)數(shù)，我能夠創(chuàng)造一個(gè)宇宙”“自然界的書(shū)是用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言寫(xiě)成的”牛頓說(shuō)：“沒(méi)有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)”，哈爾莫斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)的創(chuàng)作絕不是單靠推論能夠得到的，首先通常是一些模糊的猜測(cè)，揣摩著可能的推廣，之后下了不十分有把握的結(jié)論。然后整理想法，直到看出事實(shí)的端倪，往往還要費(fèi)好大的勁兒，才能將一切付諸邏輯式的證明。這過(guò)程并不是一蹴可幾的，要經(jīng)過(guò)許多失敗挫折，一再地猜測(cè)揣摹，在試探中白花掉幾個(gè)月的時(shí)刻是常有的。”
一百五十：黑格爾說(shuō)：“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號(hào)”
一百五十一：亞里士多德說(shuō)：“思維自疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始”
一百五十二：努瓦列斯說(shuō)：“數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個(gè)著迷者，不迷就沒(méi)有數(shù)學(xué)”
一百五十三：給我五個(gè)系數(shù)，我講畫(huà)出一頭大象;給我六個(gè)系數(shù)，大象將會(huì)搖動(dòng)尾巴。——柯西
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