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    見微知著的近義詞

    時間:2022-11-09 19:20:04 王娟 近義詞

    見微知著的近義詞

      近義詞,是指詞匯意義相同或相近的詞語,如“美好”和“美妙”、“懶惰”和“怠惰”、“枯萎”和“干枯”、“寬敞”和“寬闊”。與“近義詞”意思相近的詞為同義詞。下面是小編整理的見微知著的近義詞,歡迎大家閱讀。

    見微知著的近義詞

      一、【近義詞】

      原始見終、因小見大

      二、【詞語注音】

      jiàn wēi zhī zhuó

      三、【基本詞意】

      [釋義]微:微小;著:明顯。見到事情的一些苗頭,就能知道它的發展趨勢。

      [語出]韓非《韓非子·說林上》:“圣人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天下不足也。”

      [用法]連動式;作謂語、賓語;指事物的苗頭推斷發展趨勢

      [例句]清·鄭觀應《盛世危言·弭兵》:“上揆天道,下察民情,酌古準今,~。”

      四、【英文翻譯】

      See Wei Zhi with

      五、【詳細解釋】

      謂看到事物的一些苗頭,就能知道它的發展趨向。語本《韓非子·說林上》:“圣人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天下不足也。”漢班固《白虎通·情性》:“智者,知也。獨見前聞,不惑於事,見微知著者也。”鄭觀應《盛世危言·弭兵》:“上揆天道,下察民情,酌古準今,見微知著。”

      六、【拓展延伸】

      1、好好培養你見微知著的能力對你今后的發展會有很大的幫助的。

      2、也可由小見大,見微知著。

      3、本片文章沒能以小見大、見微知著,缺乏立意的新穎和深刻。

      4、學習就是一個見微知著的過程,自己好好把握吧。

      5、每件事都挺細致的,真是都可以讓人忙的厲害,見微知著。麻木從容地去辦。

      6、見微知著所有身體的小細節都在告訴我什么都是有關聯有后果的。

      7、配合是心理學研究、是見微知著、是看得懂眉頭眼額,更重要的,是對老闆和公司品味的掌握。

      8、我們專欄作家往往能見微知著,從自己的生活事件中摸索到新的時代精神,但時下一些重要的事情可能正在發生變化:父親們在工作中正逐漸開始把照顧孩子當作借口。

      9、夜雨瀟湘說:見微知著,人微言輕,這些話題都可以,"微"時代,就是草根的力量匯聚的時代。

      10、在這方面,我是個行家,能見微知著,我認為還是不做這筆生意好。

      11、見微知著,小小的言行足以反映出一個人的教養與修為。

      12、科學家們太了不起啦,搞科研時見微知著,為人類謀福啊!

      13、明智的人善于見微知著,從而做出科學的論斷,于是便成了所謂的未卜先知。

      14、文世間之事往往能見微知著。

      15、因事見理、見微知著,從而使主題得到升華和深化。

      16、他值得我們學習的地方還很多,比如他那見微知著的能力就很值得我們去學習的。

      17、同行們能見微知著,但一般公眾往往會忽視底層構造。

      18、強者見微知著,而弱者卻視而不見。

      19、每個科學家都要具有見微知著的能力。

      20、見微知著,母親的一言一行、一舉一動,都滲透著絲絲愛意。

      21、我們在日常工作中,要善于觀察,善于分析,見微知著,把問題解決在萌芽狀態。

      22、從一些我們常常熟視無睹的"小事"入手,以小見大,見微知著,讓讀者自己去悟出"規律"。

      23、生活中的美學和智慧是靠自己去細心的發現的,所謂的見微知著也是有道理的。

      24、人們對自然現象往往還能見微知著,而對社會現象卻不能見微知著,原因就在于不能"靜",為"好惡""利害"所惑。

      25、當然,之所以知此見微知著的探照出社會百態也得益于作者精湛的敘事藝術。

      26、今天我有道題不會可我要追根求源,無獨有偶我看到了司空見慣的水,我見微知著,突然明白了,我知道這是我鍥而不舍的結果。

      27、現代社會中,越來越多的人們都喜歡討論整體與局部的關系,很多人都認為見微知著、以小便能見大,總的來說就是見一葉落知天下秋。

      28、第四,政府官員治理加上經濟管理,從而發展得更好,再次充分體現見微知著。

      29、但是,這并不代表當今社會是一個沒有規律的存在,正相反這是一個見微知著的時代。

      30、一個人的前途究竟如何,其實可以從他現階段學習工作中的一些細微的小事看出來,這就是見微知著的道理。

      七、英語例句

      史密斯先生昨晚未出席會議國.這說明他打算離開我們:見微知著啊!

      Mr smith didnt attend the conference last night. That means he is going to leave us, a straw may the wind blows.

      《紅樓夢》表面看來都是平常的生活瑣事,但能夠以小見大,見微知著,反映生活的本質,具有豐富深刻的社會意義.

      "A dream of red mansions" appears everyday life are trivial, but to the small, thin reflect the nature of life is rich andprofound social significance.

      成語故事

      箕子是朝歌古代名人,其洞察力之強氣節之高為后人稱道。

      商代最后一位君主是帝辛,后人稱他為殷紂王。年少時,“資辨捷疾,聞見甚敏;才力過人,手格猛獸”,是一個能文能武很有本領的人。繼位后勵精圖治,銳意改革,不殺奴隸,發展生產,更新觀念,不事鬼神。征服東夷后,疆土擴大,農業發展,財糧增多。但到了統治后期,開始腐敗。

      有一次,紂王讓人給自己做了一雙象牙筷子,他的大臣太師箕子就感到非常可怕和擔心。

      箕子見微知著聯想了很多,他認為:用象牙筷子吃飯就一定不肯用陶土粗制碗具,必將用犀牛的角或玉作成杯盤;餐具改變了,食品也會隨之改變,盛的不可能是豆菽青菜,肯定會進一步升級到山珍海味,珍禽異獸將成盤中之物;食物改變了,將不滿足穿著,麻布為衣將不再流行,朝中之人進而會穿綾著緞;穿著改了,下一步將造豪華的車子,建高闊殿宇樓臺,追求享樂。如此下去將一發不可收拾,腐敗之風會很快盛行起來。

      中國古代著名的哲學家、思想家、政論家和散文家韓非子,把箕子這種聯想,說成“圣人見微以知萌,見端以知末”。這就是見微知著的來歷。

      有一天,紂王長夜飲晏,不理朝政,竟忘了日期,詢問左右,大臣們面面相覷誰也不知,便派人去問箕子。箕子對徒弟說:“君主忘日則天下忘日,不是好兆頭,商之天下到了危險關頭。一國皆不知而我獨知之,我也極其危險”。令徒弟告訴來者:“太師醉了也不知道”。

      以后箕子多次進諫,紂王充耳不聞,我行要素,驕傲恣肆,專橫撥扈,使箕子非常失望。他裝瘋賣傻,以避迫害,但仍被紂王囚禁。

      正如所料,不過五年,紂王就被周武王所滅。

      相關人物介紹:

      箕子,名胥余,殷商末期人,是文丁的兒子,帝乙的弟弟,紂王的叔父,官太師,封于箕,在商周政權交替與歷史大動蕩的時代中,因其道之不得行,其志之不得遂,"違衰殷之運,走之朝鮮",建立東方君子國,其流風遺韻,至今猶存。

      箕子與微子、比干,在殷商末年齊名,并稱"殷末三仁",在孔子《論語·微子》中曰:"微子去之,箕子為之奴,比干諫而死,殷有三仁焉。"

      箕子商周之際淇河流域偉大的政治家、思想家、哲學家、科學家、文學家、藝術家,被稱為"中華文化第一子","儒家前驅"。

      中國歷史上所記載的朝鮮最早是西周滅商之后,商朝遺臣箕子到朝鮮半島與當地土著建立了“箕氏侯國”,這個國家在中國的漢朝時代被燕國人衛滿所滅。公元前3世紀末,朝鮮歷史上第一次有所記載。在中國漢代的歷史學家司馬遷的名著《史記》中記載,商代最后一個國王紂的叔父箕子在周武王伐紂后,帶著商代的禮儀和制度到了朝鮮半島北部,被那里的人民推舉為國君,并得到周朝的承認。史稱“箕子朝鮮”。

      約公元前11世紀前后,商周交替之時商的重臣箕子被周武王封于朝鮮。這在《史記·宋微子世家》、《尚書大傳·洪范》中都有記載。周武王滅殷封箕子于朝鮮,箕子朝鮮侯國正式成立。其受封之地即今之平壤。《三國遺事》記載:“都平壤城(小字注:今西京)。”箕子朝鮮的歷史延續千余年,直到西漢被燕國人衛滿所滅,建立了衛滿朝鮮。箕子朝鮮可以說是朝鮮半島文明開化之始,據說今之朝鮮喜愛白色之民俗即商代尚白之遺風。箕子胥余是殷末著名賢臣,因其品行高尚,被孔子譽為殷之“三仁”之一。因紂王無道,受到政治迫害的箕子率其族人出走朝鮮。箕子入朝鮮半島不僅傳去了先進的文化,先進的農耕、養蠶、織作技術,還帶入了大量地青銅器,另外還制定了“犯禁八條”這樣的法律條文,以致于箕子朝鮮被中原譽為“君子之國”。大量中國古代典籍和朝鮮史書的記載與在朝鮮出土的青銅器、陶器以及朝鮮的地面古跡三方面相互印證,都證實了箕子朝鮮的存在。自古以來,中朝兩國人民都珍視這一有據可查的史實。在朝鮮有自己的歷史記載以來,或者說直到上世紀60年代前,朝鮮、韓國的史書、教科書都沿襲了這一歷史學說。

      箕子朝鮮乃殷商遺裔在朝鮮半島上所建地方政權,臣于周,后又臣于秦,為周秦海外之屬國。箕子朝鮮為衛氏朝鮮所取代,衛氏朝鮮為漢之“外臣”、屬國。漢武帝伐朝鮮,裂其地為四郡,為漢的邊疆轄區。有了箕子朝鮮,方有衛氏朝鮮,方有漢之四郡,方有高句麗史、渤海史,從而構成了東北古史、東北民族與疆域史的基本系列,而箕子朝鮮是為中國東北史之開端。

      根據朝鮮史書《三國遺事》所載,檀君的后人在箕子來到朝鮮之后,帶著人民南遷,以免和箕子帶來的人造成沖突。這些人后來成為了三韓的始祖。

      箕子朝鮮在朝鮮半島統治了近一千年。根據《太原鮮于氏世譜》,朝鮮的鮮于氏源自箕子朝鮮的后人。而他們從箕子開始,一共經歷了41代君主,直到公元前1世紀才被滅。

      出于民族主義原因,目前有部分朝鮮韓國學者對此段歷史的存在有一定爭議,不承認箕子朝鮮的存在。

      《韓非子》:紂為象箸而箕子怖,以為象箸必不盛羹於土簋,則必犀玉之杯,玉杯象箸必不盛菽藿,則必旄象豹胎,旄象豹胎必不衣短褐,而舍茅茨之下,則必錦衣九重,高臺廣室也。稱此以求,則天下不足矣。圣人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天下不足也。

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