高三語文《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實》優(yōu)秀教案設(shè)計范文
［教學(xué)目標(biāo)］
1、理清全文思路，理解文章內(nèi)容。
2、通過擴展，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力。
［教學(xué)重點］
理解虛實的關(guān)系和作用，培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力
［教學(xué)方法］
討論法、問題研究法
［課時安排］
一課時
［教學(xué)過程］
一、導(dǎo)入語
播放鋼琴協(xié)奏曲《梁祝》（見課件，大約3分鐘）。同學(xué)們，剛才我們聽到的樂曲名稱是什么？（生答《梁祝》）。這支曲子是著名的鋼琴協(xié)奏曲《梁祝》！同學(xué)們聽后，覺得它的音樂有什么特點？（生答）這首曲子聲音忽高忽低，大時，眾樂齊奏，勢如排山倒海，驚天動地；小時，輕輕彈奏，似微風(fēng)拂來，蕩起點點漣漪，給人以無限遐想，我們好像看到了梁山泊與祝英臺同窗共讀的愉悅，又似乎看到了他們抗擊命運、化蝶而飛的悲壯，極具藝術(shù)魅力！從美學(xué)上講，這就是音樂中虛實相生所產(chǎn)生的絕妙效果。
二、解答課前預(yù)習(xí)題（見課件）
（1）、本文主要闡述了什么問題？
生答,教師明確：課文標(biāo)題就是本文的論述重點：中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實。中國藝術(shù)包括哪些方面呢？——詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈等，主要論述了繪畫和戲曲。
（2）、本文分幾層進行論述？
生答，教師明確：
1、 提出文章觀點：全粹結(jié)合、虛實相生是中國藝術(shù)傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。
2、 主要闡述中國繪畫、戲曲里的虛實結(jié)合、虛實相生。
3、 主要說明書法、建筑等多種藝術(shù)里的空間表現(xiàn)，都是由舞蹈動作延伸。
（3）、“虛”和“實”的關(guān)系可以怎么概括？
生答，教師明確：“虛實結(jié)合、虛實相生”，如果說得更詳細(xì)一點，可用16字概括：“虛由實生、實仗虛行；以實為本，以虛為用。”下面我們一同來分析全文。
三、師生共同簡要分析全文
1、藝術(shù)需要表現(xiàn)美，文章開頭哪句話，點明了這一點？
明確：“不全不粹之不足以/為美也。”下面進行了具體解釋，既要豐富、全面地表現(xiàn)生活，又要集中、典型、普遍地表現(xiàn)生活，豐富、全面中就有了“實”，集中、典型、普遍中就有了“虛”，兩者互相矛盾，卻能辯證統(tǒng)一！只有虛實結(jié)合了，才能避免自然主義和形式主義。所以古人說“春之精神寫不出，以草木寫之；山之精神寫不出，以煙霞寫之”。
板書：（見課件）
表現(xiàn)生活：
豐富全面——實——正面描寫
集中典型——虛——側(cè)面烘托
2、趙執(zhí)信的《談龍錄》中，三人對詩的看法分別是什么？
師生共同總結(jié)：
洪眆思（洪昇）：詩要求“完整”，即“實”，
司寇（王漁洋）：詩要求“精粹”，也即“虛”，
作者（趙執(zhí)信）“完整”、“精粹”缺一不可，應(yīng)詩寫出一鱗半爪而不支離破碎，這就是虛實結(jié)合！
拓展：一花一天堂，一沙一世界，一葉落而知天下秋，正是通過有形的“實”來推知無形的“虛”，從而創(chuàng)造更廣闊的意境，表現(xiàn)更豐富的生活！
3、作者選取了哪兩種中國藝術(shù)進一步闡述虛實相生的手法？
明確：繪畫、戲曲。
課件展示南宋著名畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨釣圖》，同學(xué)們，你從這副畫中看到了什么，感受到了什么？
學(xué)生回答，教師簡析：
一葉扁舟，一個孤獨的釣魚翁，這是“實”，那空白處我們可以想象為煙波浩淼的江水和廣闊的空間，這是“虛”，正是空白才襯托出了環(huán)境的蕭瑟和釣魚人的孤獨！“虛”已不再是“虛無”，而升華成了藝術(shù)境界，成為藝術(shù)的精品。
那副著名的《深山藏古寺》，也有異曲同工之妙，畫面只有崇山峻嶺、山路蜿蜒，一個小和尚在山下河邊打水┅┅古寺“虛”掉了，但并不等于沒有，不然小和尚從哪里來，又到何處去，自然從古寺來，再回古寺去，這也是“實中藏虛”。文中32頁的一段文言說得很清楚，讓我們來讀一讀。
師生共同朗讀。古畫中這樣的例子還很多，讓我們來共同欣賞幾副。
瀏覽3副古畫。（見課件）
4、戲曲中也是如此，“虛實結(jié)合、虛實相生”是常見的。演員通過極少的道具營造出極豐富的意境，給人極大的空間感。比如舞臺上老船翁一支漿和搖曳的舞姿能讓人感受到蕩漾起伏的江水，站在荷花筐里的演員通過搖動的腰肢和左右晃動的手臂，更給人以荷花隨風(fēng)搖擺的美感。
5、建筑、書法也是如此！課件展示天壇的圖片，曠野中的亭子。
教師簡單分析：天壇是皇家祭祀場所，天壇面對著虛空的天穹，似乎也能感受帝王一統(tǒng)天下的氣魄；亭子本身并不是畫，但與廣闊的天地共同融為一幅大畫，王羲之的《蘭亭序》中18個“之”字寫法各異，虛許實實，表現(xiàn)出王羲之飄逸灑脫的精神風(fēng)度。
6、其實，詩歌里面的“虛實結(jié)合”也是很多的，在詩歌里面，“實”是指“寫景”，“虛”是指“抒情”，純粹的寫景和抒情都是沒有生氣的，所以詩歌歷來重視“虛實相生”的方法，“化實為虛，化景物為情思”。同學(xué)們能舉出這樣的里子嗎？
板書：（見課件）
詩歌中的虛實
實——寫景
虛——抒情
學(xué)生回答。
師生共同分析詩句：大家看杜甫的這兩句詩“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”有虛實相生沒有？
學(xué)生回答，教師簡析明確：
通過春天的花鳥景物，表達(dá)作者在戰(zhàn)亂年代的驚恐心理和恨別情緒，形象而又深刻，看似寫景，實則抒情。這是“化虛為實”。
再看李煜《虞美人》中的兩句：
“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”
學(xué)生回答，教師簡析明確：
作者把無形的“愁”化為有形的“一江春水”，把自己因亡國而引發(fā)的多而不絕的愁緒渲染得淋漓盡致。這是“化實為虛”。
再看賈島的《尋隱者不遇》：
“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”
提問：這首詩怎么運用了“虛實相生”？
明確：“只在此山中，云深不知處。”作者雖然沒有寫隱者的行蹤，但透過畫面，我們能感受到那山中縹緲的云霧、隱者的閑適高雅以及賈島本人悠遠(yuǎn)恬淡的心境,還可以引申出人生的哲理：人在追求理想和真理時，明明近在眼前，卻由于種種原因不能發(fā)現(xiàn)或得到。這由實見虛，虛實結(jié)合。
諸如此類的例子還有很多，希望通過這一課的學(xué)習(xí)，能讓我們的鑒賞能力更上一個臺階，在生活中發(fā)現(xiàn)更多的美！
讓我們在杜甫的這首《春望》的朗讀聲中結(jié)束本課吧！
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