小學(xué)五谷作畫(huà)美術(shù)教案
引導(dǎo)語(yǔ)：五谷作畫(huà)是很多老師都會(huì)開(kāi)展的一堂教學(xué)，而要怎樣設(shè)計(jì)一份小學(xué)五谷作畫(huà)美術(shù)教案呢？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！
小學(xué)五谷作畫(huà)美術(shù)教案模板
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)知目標(biāo)：是學(xué)生對(duì)民間工藝藝術(shù)“五谷糧食畫(huà)”起源、歷史、傳承、發(fā)展的了解。
2、能力目標(biāo)：讓學(xué)生掌握民間工藝藝術(shù)“五谷畫(huà)”的制作工序，對(duì)色彩搭配的掌握與運(yùn)用，圖案的設(shè)計(jì)及制作。
3、德育目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力與耐心，以及體驗(yàn)作品完成后的成就感。
學(xué)情分析
五谷糧食畫(huà)在流傳過(guò)程中名稱(chēng)眾多，依據(jù)民間傳統(tǒng)，應(yīng)叫“五谷糧食畫(huà)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“五谷畫(huà)”或“糧食畫(huà)”，也可美其名曰“五谷藝術(shù)”。我國(guó)西北部分山區(qū)稱(chēng)之為“糧藝”、“谷藝”、“豆塑畫(huà)”、“百米圖”、“米畫(huà)”等五谷糧食畫(huà)是古老的中華絕技，一門(mén)傳統(tǒng)民間工藝，藝術(shù)風(fēng)格與剪紙、國(guó)畫(huà)、年畫(huà)等畫(huà)種不同。該畫(huà)立體感強(qiáng)，視覺(jué)沖擊效果明顯，給人一種震撼、親切的感覺(jué)。重慶五谷糧食畫(huà)色彩自然，層次分明，立體感強(qiáng)，混然天成，顏色絢麗而生動(dòng)，可謂是中華五谷藝術(shù)的最高境界。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的洗禮，五谷糧食畫(huà)具有了形的質(zhì)樸、神的生動(dòng)、意的深邃、法的自然等特征，是華夏文化的重要組成部分，是世界文化的瑰寶。
教學(xué)重點(diǎn)
如何熟練地掌握五谷糧食畫(huà)的創(chuàng)新與制作。
教學(xué)難點(diǎn)
讓學(xué)生們對(duì)民間藝術(shù)產(chǎn)生興趣，并經(jīng)過(guò)加入創(chuàng)意設(shè)計(jì)用手工制作的`方式直觀的表現(xiàn)出來(lái)。
教具準(zhǔn)備
奧松板鑷子尺子鉛筆橡皮萬(wàn)能膠2號(hào)油畫(huà)排筆美工刀五谷雜糧（黑豆、紅豆、綠豆、黃豆、黑米、白米、高粱、玉米等）
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入：加入小故事引出五谷畫(huà)的起源。
五谷糧食畫(huà)起源于盛唐，當(dāng)時(shí)五谷豐登、國(guó)泰民安。“五谷”在佛教和道教規(guī)儀中，地位極高，被視為奪天地之精華的吉祥物，民間則將“五谷”作為辟邪之寶，故用之作畫(huà)。在清代十分興盛，全國(guó)各地形成了很多流派。其他各朝因戰(zhàn)亂不休，國(guó)不寧日，故五谷糧食畫(huà)不能興盛。當(dāng)代五谷糧食畫(huà)的興起，反映現(xiàn)代社會(huì)五谷豐登、國(guó)泰民安、民族統(tǒng)一、欣欣向榮。五谷藝術(shù)是和諧社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。五谷糧食畫(huà)得見(jiàn)君面是在乾隆朝初年。當(dāng)時(shí)全國(guó)大旱，一半以上省份缺糧，糧食生產(chǎn)和國(guó)糧儲(chǔ)備之“第一緊要大事”全面失控。上至皇家糧倉(cāng)，下到州縣官倉(cāng)，都幾乎無(wú)糧可用。下級(jí)官員中飽私囊，朝廷大員、州縣衙門(mén)與地方勢(shì)力勾結(jié)，欺壓百姓、克扣國(guó)糧，全國(guó)上下糧食緊缺，乾隆皇帝十分憤怒，派欽差大臣前去調(diào)查。
四川歷朝歷代是產(chǎn)糧之地，天府之國(guó)，沃野千里，素有大清國(guó)“糧倉(cāng)”之稱(chēng)。欽差大臣路過(guò)四川重慶府。老百姓得知?dú)J差到此，便向欽差申訴官員如何克扣官糧、欺壓百姓。欽差聽(tīng)后大怒，便想出一法，叫老百姓寫(xiě)萬(wàn)言書(shū)由他轉(zhuǎn)呈乾隆皇帝。為了更加體現(xiàn)糧食的金貴和引起皇帝對(duì)糧食的深度重視，欽差讓民間藝人用五谷雜糧做成萬(wàn)言書(shū)。這份特殊的萬(wàn)言書(shū)轉(zhuǎn)呈皇帝后，乾隆皇帝十分重視這份表文，將其存放。到乾隆執(zhí)政六十載時(shí)，那已是五谷豐登、國(guó)泰民安，社會(huì)繁榮昌盛。這時(shí)重慶府別出心裁地用五谷雜糧做成另一副表文，敘述了乾隆執(zhí)政六十年的功績(jī)和當(dāng)時(shí)的繁榮景象。以五谷述說(shuō)著五谷豐登，映射國(guó)泰民安。這份特別的賀禮讓看煩了奇珍異寶的乾隆大帝喜愛(ài)不已。因?yàn)檫@份萬(wàn)言書(shū)，重慶的五谷文化由此更加厚重，五谷糧食畫(huà)也成為重慶五谷文化的核心被世代傳承。
2、幻燈片結(jié)合作品實(shí)物的展示，制作方法的講解。
3、制作過(guò)程（主要時(shí)間交給學(xué)生）注：示范制作過(guò)程中的要領(lǐng)。
（1）學(xué)生構(gòu)思、起草。教師可以參與，給學(xué)生啟發(fā)指導(dǎo)。
（2）學(xué)生開(kāi)始動(dòng)手制作，過(guò)程中教師加入理論與技巧性的知識(shí)，讓理論和實(shí)踐相結(jié)合，利于學(xué)生的掌握，和留出時(shí)間給學(xué)生制作。
（3）學(xué)生作品展示，與作者本人對(duì)自己作品的講解。
（4）學(xué)生互評(píng)，教師給與總結(jié)。
教學(xué)反思
學(xué)生初次接觸五谷畫(huà)，比較陌生。多數(shù)設(shè)計(jì)課均受場(chǎng)地和時(shí)間的限制較大，往往是制作的時(shí)間不夠，課上很難有出色的作品。教師巡回講解指導(dǎo)，參與到學(xué)生作品制作中，給予鼓勵(lì)與學(xué)生一起完成。
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