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    《孔孟》語文教案

    時間:2021-01-28 19:08:20 語文教案

    《孔孟》語文教案

      教學(xué)設(shè)想

    《孔孟》語文教案

      本課文擬用一個教學(xué)時完成。如有可能,建議語、政、歷三科老師能集中一起備課,從各自學(xué)科的特點(diǎn)分析本課文,以講座的形式向同學(xué)們講授,亦可從文科綜合的角度,不光是從語文的角度,可以揉進(jìn)哲學(xué)、歷史等學(xué)科知識,考查學(xué)生對本篇課文的理解。

      教學(xué)目標(biāo)

      知識傳授目標(biāo):

      1.初步了解孔孟思想觀點(diǎn)的異同點(diǎn);

      2.掌握本文中出現(xiàn)的詞和成語;

      3.背誦孔孟的名言警句。

      能力培養(yǎng)目標(biāo):

      通過課文學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生從事物發(fā)生,問題產(chǎn)生的時代背景中去分析原因的能力。

      情意目標(biāo):為孔孟兩位偉大的哲人自豪,為祖國的悠久歷史和深厚文化積淀驕傲。

      預(yù)習(xí)要求:

      1.認(rèn)真閱讀課文,搞懂課文中的注釋;

      2.把課文中談及孔孟兩人不同思想觀點(diǎn)的語句畫出來。

      教學(xué)過程

      一、導(dǎo)入:

      “大成至圣老師”大家都知道指的是孔子,在儒家學(xué)派中,地位僅次于他的就是孟子了,所以孟子被稱為“亞圣”。這兩位人物,常常是孔孟并舉,孔孟之道并提,被視為儒學(xué)的代表人物,孟子被認(rèn)為完全繼承了孔子的`學(xué)說和觀點(diǎn)。他們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),生活理念被認(rèn)為毫無二致。事實是這樣的嗎?請看課文—孔孟。引出板書課題。

      二、簡介作者

      (投影以下文字資料,并配以朗讀。也可不要配音朗讀。課堂教學(xué)時由教師或?qū)W生讀)

      孔子:(前551—前479)春秋末期思想家、政治家、教育家。名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。少“貪且賤”及長,做過“委吏”(會計)和“乘田”(管畜牧)等事。晚年致力于教育,整理《詩》、《書》等古代文獻(xiàn)。現(xiàn)存《論語》一書,記有孔子的談話以及孔子與門人的問答。

      孟子:(約前372—前289)戰(zhàn)國時思想家、政治家、教育家。名軻,字子輿。鄒(今山東鄒縣東南)人。受業(yè)于子思的門人。一度任齊宣王客卿,因主張不被采納,退而與弟子萬章等著書立說。他被認(rèn)為是孔子學(xué)說的繼承人。

      三、研習(xí)課文

      導(dǎo)讀第一自然段

      1.讀第一自然段,思考:從哪里可以看出人們總認(rèn)為孔孟是一體的?(形影相隨,孔稱“至圣”,孟稱“亞圣”,孔有《論語》,孟有《孟子》,孔主張“成仁”,孟主張“取義”—總之,從兩人“尊號”、著述、主張方面,都印證了這一點(diǎn)—形影相隨,孟隨孔,有孔則有孟。)(板書:形影相隨)

      2.那么,真的是如影相隨,孔孟一體嗎?

      (由此一問,導(dǎo)入第二、三、四自然段的閱讀)

      導(dǎo)讀二、三、四自然段。

      1.請同學(xué)迅速閱讀這三個自然段,教師要分以下幾個方面—生活、人性、人際。學(xué)生按課文內(nèi)容找出答案。教師將答案以板書形式列出。

      2.通過以上列舉分析,我們清楚了,雖然我們張口就說“孔孟之道”,實際上“孔”“孟”除了有許多相同的地方之外,兩人還各有其“道”—主張見解并不完全相同。文章的深刻就在于此,作者并不停留在表象上,而是引導(dǎo)我們深長思之,產(chǎn)生這些不同的原因是什么呢?

      導(dǎo)讀五——十一自然段。

      1.這七個自然段落,集中分析了孔孟不同的原因。請同學(xué)看一下,個性不同是二人主張不同的原因嗎?(是,又不是。因為作者明確指出“不能說……無關(guān)”,能解讀這個句式,就是有關(guān)的意思。但作者用了上述句式,表達(dá)“有關(guān)”的成份就壓到了最低點(diǎn),實際上作者的意思已經(jīng)很明顯了,有關(guān),但關(guān)系不大,基本無關(guān),另有原因在。根本的原因是什么呢?

      ((1)相去兩百年,中國局勢,已起了很大變化;(2)此一時,彼一時)

      2.孔子時代社會特點(diǎn)是什么?(雖有戰(zhàn)事,但不足以造成全社會的動蕩;禮的約束力雖不太大了,但仍有影響;孔子認(rèn)為“克已復(fù)禮”可行)——板書:社會相對寧靜。

      3.孟子時代社會特點(diǎn)是什么?(時代動亂,國君草菅民命,孟子認(rèn)為,恢復(fù)過去是不可能了,要改弦更張)板書——社會十分動亂。

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