四年級音樂《那達慕之歌》的教案
課 時：第一課時（歌唱新授）
教學目標：
1、 了解蒙古族的節日那達慕。
2、 初步接觸歌曲。吐字清楚、有感情的演唱歌曲并能唱出氣勢。
3、 能為結束句設計不同的力度變化。
教學重、難點：
相關文化的滲透以及情感的啟發。
吐字清楚、有感情的演唱歌。
教學過程
一、組織教學（1＇）
1、 學生隨《美麗的草原我的家》音樂進入教室。
2、 師生問好。
二、新授導入
1、美麗的內蒙草原（4＇）
師：“風吹綠草遍地花、彩蝶紛飛白鳥兒唱、一彎碧水映晚霞、駿馬好似草一朵、牛羊好似珍珠灑，啊！牧羊姑娘放聲唱，愉快的歌聲滿天涯。”（以《美麗的草原我的家》為背景音樂）剛才我們聽到的音樂描寫的是哪里？
生：內蒙古大草原！
師：一望無際的草原上，綠色的草、五彩的繁花、白色的羊群、棗紅的馬，還有遠處緩緩起伏的丘陵和挺拔的白樺林。這就是盛夏的內蒙草原，從廣袤的內蒙古大草原，到空靈的藏北大草原，從絢麗的木蘭圍場，到優雅的巴音布魯克。然而，柔美的漂亮并不是草原的唯一，它還有陽剛的豪放。讓我們一同走進蒙古大草原領略他的美麗與豪放……（播放課件，隨課件帶領學生觀賞草原美景，并由學生匯報交流相關的民族文化。如：地理位置、生活習慣、服飾、節日等等）
通過學生的匯報、教師的及時補充，結合課件給學生聽覺和視覺的刺激，帶領學生了解蒙古族，引發學習興趣后引導到蒙古的節日。
2、熱鬧的那達慕（10＇）
師：你們知道蒙古最盛大的節日是什么嗎？
生：那達慕！
師：知道蒙語“那達慕”漢語的意思嗎？（游戲或娛樂）。你們了解“那達慕”嗎？我們來聽一首歌曲《那達慕之歌》。聽聽歌中傳遞給我們哪些有關“那達慕”的信息？
初聽環節，帶著老師提出的問題認真的聆聽《那達慕之歌》，了解旋律理解歌詞內容。
師：歌中寫了什么？（請同學讀詞）
師：從中你了解了哪些“那達慕”的情況？
生：人們要穿好節日的服裝! 有騎馬比賽! 參加那達慕的人很多很多,節日的場面很熱鬧! 晚上人們載歌載舞、拉馬頭琴慶祝節日……。
師：同學們說得真好，除了這些你們對這個盛大的節日還有更深的了解嗎？
學生以小組為單位討論查找到的相關資料，并以小組為單位作匯報。
（播放課件，《那達慕之歌》作背景音樂）學生進行小組匯報，進行信息交流。教師結合課件作補充，讓學生了解“那達慕”的來歷、節日活動內容、現在的“那達慕”等信息。
那達慕，蒙語，意為游戲或娛樂。是集祭祀、競技、娛樂和祝福于一體的民族體育盛會。
那達慕大會一般在夏季7、8月份舉行,屆時四面八方的蒙古族牧民穿著節日的盛裝紛紛來參賽或觀摩。同時商業部門還把大批商品運到大會所在地,搭起帳篷作為臨時商店,供牧民們選購商品。文工團、劇團、烏蘭木旗演出隊、電影放映隊、科技展覽部門也趕到大會為牧民們演出,使“那達慕”更豐富多彩。
那達慕具有悠久的歷史。古時的那達慕主要進行男子三項競技賽，即賽馬、射箭和摔跤。相傳，1206年，在蒙古高原上舉行了一次前所未有的牧民盛會──對于蒙古部落乃至世界產生重大影響的歷史性事件：一代天驕成吉思汗在萬人歡呼下，走上蒙古可汗寶座，完成了他的統一大業。而那次內容豐富、隆重非凡的盛會，一連熱鬧了好幾天，其形式、內容與那達慕大會毫無二致。而且，從此以后，歷代蒙古可汗都十分重視和喜歡那達慕，蒙古族百姓也對那達慕表現出極大的熱情。
近代的那達慕大會又增加了讀書、唱歌、跳舞、下棋、射擊、馬球、馬術、田徑等活動項目，而且成了男女老少共同參加的群眾性文藝體育活動，男女青年還可以借機談情說愛，即所謂的“敖包相會”。現在那達慕已成為集民族體育、文化藝術、集市貿易、產品展銷、招商引資、旅游觀光等為一體的綜合性節慶活動。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬射箭、乘馬斬劈、馬競走、騎馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。現在，你在草原或許會看到瀟灑的牧馬人胯下不再是馬，而是摩托車了。但對于草原民族來說，一個男人就要像一匹好馬，不僅精于“男兒三藝”，還要會拉馬頭琴，會唱草原情歌。夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡快之中。每年7、8月間，內蒙古大草原是歌舞的海洋、花的海洋，人們用“那達慕”形式慶賀風調雨順的'豐收年，贊頌美好的生活。
3、歡快的那達慕之歌（25＇）
學生復聽歌曲
師：同學們對“那達慕” 這個盛大的節日的了解還真不少呢！當你對“那達慕”有了充分的了解之后再次來聆聽這首歌曲，你有什么樣的感覺呢？
生：感覺很快樂。聽到歌曲感覺渾身充滿了力量。感覺很激動……。
師:“那達慕”可以說是這個馬背上的民族里男人的節日，充分體現了蒙古草原的陽剛之美，讓我們再次來聆聽這首《那達慕之歌》，體會一下應該用怎樣的情緒、力度、速度來演唱？
生：用熱烈的情緒、歡快的情緒來演唱。速度要稍快，表現出騎馬比賽的速度。力度要強，體現出男子漢的力度。
師：同學們理解的相當到位，我們就帶著這種感覺來學唱這首歡快的《那達慕之歌》。
用聽唱法學習歌曲，引導學生注意其中相同的部分。歌曲中有兩處附點的節奏要特別的注意。學生在經過多次聆聽（播放課件時同時播放歌曲作背景音樂）后對歌曲的旋律已經比較熟悉了。重點在節奏和情緒的把握。歌曲基本唱好后，對最后的結束句變換不同的力度。
師：你認為最后的結束句要變成怎樣的場景和情緒呢？不同的表現應該用怎樣的力度來表現呢？
學生以小組為單位討論設計不同的方案。討論后匯報表演。（鼓勵學生除了設計力度方案最好能加上相應的動作來表演。）
生：我們小組認為最后的結束句表現騎馬比賽進行到了高潮，馬上要分出勝負，人們在歡呼，在拭目以待冠軍的出現。所以力度應該是漸強的。表現越來越熱烈的場面。（并以小組為單位加上創編動作的演唱）。
生：我們認為最后的音樂應該是表現快樂的節日接近尾聲了，歡聚的人們漸漸離開了會場，歡歌笑語逐漸遠去。所以力度表現應該是減弱的。（匯報組演唱本組方案）
師：同學們的設計都很有創意，正如你們所設計那樣漸強的音樂通常會把音樂推向高潮，而減弱的處理將音樂引向尾聲有明顯的結束感。讓我們共同來體會一下兩種不同風格的力度設計。
小組匯報完畢，全班同學分別演唱感受兩種不同的力度設計。第一段先由p～f第二段由f～p，完整演唱結束本課學習。
隨著歡快的《那達慕之歌》結束課程，并鼓勵學生查找并積累更多有關蒙古族的文化資料以及相關歌曲。
相關文化簡介：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”當你在中學語文課本上讀到這首從北朝時就流傳下來的古老的歌謠時，你是否會聯想到那綿亙千里、牛羊遍地的內蒙古大草原，聯想到世世代代生活在草原上的一個勤勞勇敢、富于傳奇色彩的民族──蒙古族。
我國蒙古族有480.7萬多人。他們的分布幾乎遍及全國各地，主要聚居在內蒙古自治區，少數聚居或散居在新疆、遼寧、吉林、黑龍江、青海、甘肅、寧夏、河南、河北、北京等北方地區，西南地區的四川、云南等地也有少量的蒙古族居住。“蒙古”是蒙古人的自稱。蒙古本來只是眾多游牧部落中一個部落的名稱，在唐代稱為蒙兀室韋“蒙兀”，即“蒙古”的諧音，后來演變成了整個民族的稱呼。
公元12世紀末13世紀初，蒙古部落出了一個有名的首領叫鐵木真，他就是毛澤東同志稱為“一代天驕”的成吉思汗。鐵木真在各家族的支持下，發展生產，擴充武力，逐漸統一了蒙古各部，建立了蒙古汗國。他帶領著蒙古騎兵東征西討，把蒙古汗國的疆界不斷擴大，發展成一個跨越亞歐兩洲的大帝國。他的孫子忽必烈還建立了中國歷史上的一個王朝──元朝。這是蒙古族歷史上最興盛的時期。
蒙古族有一個特點，就是離不開馬。他們的祖先曾騎著馬四處征戰，創造了英雄的業績。他們勞動生產離不開馬，行路離不開馬，就連吃、住、娛樂都離不開馬。蒙古族盛行的體育運動之一是賽馬，歌唱的是駿馬，跳的舞是《牧馬舞》、《馬刀舞》，連最有名的樂器也叫馬頭琴。因此，人們把蒙古族稱為“馬背上的民族”。
蒙古族住的房子叫蒙古包，漢文古籍稱為“穹廬”、“氈帳”，也叫“帳幕”。走進蒙古包，好客的蒙古族牧民就會端上醇香可口的奶茶、奶酪和奶豆腐，熱情地招待你。奶茶是蒙古族牧民最喜歡的飲料，一日三餐都要喝。沏奶茶的方法非常獨特，先要把茶塊搗碎，裝進布袋，然后放在鍋里加水煮一會兒，再加上新鮮的牛奶煮沸。喝的時候，可以放糖，也可以放鹽。喝完奶茶，主人又會端上手扒羊肉。“手扒肉”是把帶骨的羊肉切成塊，白水下鍋，不加任何作料，煮沸片刻就出鍋、別看肉里還帶有血絲，吃起來可鮮嫩了。
蒙古族喜歡穿斜襟、高領、長袖、寬大、鑲邊、下擺不開叉的長袍。平時穿布料衣服，逢年過節或喜慶外出一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。腳上愛穿高筒皮靴或高筒馬靴。婦女喜歡用布包頭，并插戴一些精巧漂亮的裝飾物。
蒙古族最盛大的節日，是一年一度的“那達慕”大會。“那達慕”是蒙古語的音譯，是游戲娛樂的意思。“那達慕”大會一般在農歷七八月舉行。每到這個時候，牧民們不分男女老幼，都穿上節日的盛裝，騎馬坐車從四面八方趕來。大會上，有既驚險又精彩的賽馬、射箭，還有各種棋藝比賽和各式各樣的歌舞表演。最精彩的可以說是蒙古式摔跤了。摔跤場上，兩隊挑選出來的摔跤手依次站好。他們穿著鑲有閃閃發光的銅釘的黑色摔跤衣和肥大的摔跤褲，腳穿長筒皮靴，一個個威風凜凜，強壯有力。這時，在一個人的指揮下，摔跤手們唱起歌來：
啊……
臺勒拜，臺勒拜（“快出來”的意思），
放出你的摔跤手，
放出你的勇士來。
伴著雄壯粗獷的歌聲，兩隊各出一名摔跤手摔起跤來。這時，摔跤場沸騰了。人們各自為自己的選手加油、叫好，掌聲、笑聲、喝彩聲、歡呼聲震耳欲聾，回蕩在節日的草原上……。
蒙古族信仰喇嘛教。
蒙古族有自己的語言文字和優秀的文學藝術傳統。早在12世紀以前，蒙古族就產生了史詩《格斯爾的故事 》。現在，《蒙古秘史》、《一層樓》等蒙古族古典文學著作已整理出版，還涌現了馬拉沁夫和他的小說《在茫茫的草原上》等一大批全國著名的作家和作品。
蒙古族是一個酷愛音樂的能歌善舞的民族。傳統的“馬刀舞”、“盅碗舞”、“鄂爾多斯舞”等熱情歡快、粗獷奔放，是廣受贊謄的代表性舞蹈；歌曲《草原上升起不落的太陽》、《贊歌》、《敖包相會》、《草原之夜》等更是被全國人民廣為傳唱。
在創造祖國光輝歷史的進程中，蒙古族涌現了不少著名的人物。除了成吉思汗和忽必烈等歷史人物外，還有帶領蒙古族人民反抗王公貴族和東北軍閥的英雄嘎達梅林、老一輩無產階級革命家烏蘭夫等。隨著歷史的變遷和社會的發展，蒙古族早已不再是單純以游牧為生的“馬背上的民族”了。農業、工業、林業、交通、商業和文化、科技、藝術、體育、教育等各項事業，都已獲得了全面的發展。內蒙古自治區的首府呼和浩特已建設成一座現代化的城市。勤勞勇敢的蒙古族人民，正在祖國的大家庭里譜寫著新的更壯麗的詩篇。
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