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    時間:2021-02-28 19:35:05 兒童剪紙

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      至今已經有一千五百年的歷史了,當時的剪紙技藝已經相當精熟。下面是小編為您收集整理的剪紙,歡迎品鑒欣賞!

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      附注:歷史典故

      由于剪紙只是應民情風俗的需要而存在,其材料又不易保存,所以,很少有真正代表不同歷史時期面貌的作品傳世。我們不妨從歷代的典籍載記和文人的字行中,尋到一些蛛絲馬跡。

      暖湯灌我足,剪紙招吾魂 ----- 唐·杜甫《彭衙行》

      樓金做勝傳荊俗,剪彩為人起晉風 ----- 唐·李商隱《人日》

      吳越踐王于行吉日……城外百戶。不張懸錦緞,皆用彩紙剪人馬以代。----- 五代《武林梵志》

      向舊都天街,有剪諸色花樣者,極精妙,隨所欲而成……有少年能手于袖中剪字及花朵之類…… ----- 周密《志雅堂雜鈔》

      嘉靖中制夾紗燈,刻紙刻成花竹禽鳥之狀。隨輕濃罩色,熔蠟徐染,用輕紹夾之,映日則光明瑩徹,芳菲翔舞,恍在輕煙之中,與真者莫辨。 ------ 明《蘇州府志》

      石女,張蔡公之女也,有巧思,與人接談,袖中細剪春花秋菊,細草垂柳,罔不入神…… ----- 清《保定府志》

      我國長期民情風俗的穩定和許多邊遠地區文化上的封閉,剪紙的某些紋樣還較為可信地保持著初始的基本形態在民間流傳。如壯甫詩中提到的陜西白水等地一帶的招魂剪紙,至今仍在那里仍可見類似形式的作品。

      有人說,民間藝術是漢族文化的活化石,是有其道理的。由于地域文化背景的差異,及民間剪紙某些體裁樣式作品的相對穩定,使今天的民間剪紙中仍保留著我國古代文化的不同層次,我們得以從其中領略民族藝術初始期的神秘、上升期的雄渾和成熟期的.神韻,從勞動者的創造中獲取歷史的啟迪。

      民間剪紙作為民俗的陪襯,在漢族民間獨自頑強地生長,延續到了今天的時代,顯示了它生命力的旺盛不衰。正是那些生活在社會最底層的鄉村巧手,他們的祖祖輩輩都在譜寫著民族藝術史中無聲的樂章。

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