2016古裝動漫《鄭義門》觀后感
《鄭義門》采用古裝動漫形式，深入挖掘“鄭義門”168條家規(guī)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過《鄭浩拒禮》、《儉以持家》等12個生動故事體現(xiàn)“家風(fēng)”和“規(guī)矩”的重要性。以下是小編帶來的鄭義門觀后感，希望對你有幫助。
近期，學(xué)校布置收看《鄭義門》，想想已經(jīng)連續(xù)看了幾個晚上。問其感想?答曰："看不大明白，就是感到鄭家有很嚴(yán)的家規(guī)，他們家的人都有很好的品德",童音悅耳。
雖然知道浦江作為書畫之鄉(xiāng)，自古人文薈萃，被朱元璋譽(yù)為"開國文臣之首"的宋濂，就是浦江人;而當(dāng)今華為的創(chuàng)始人任正非，其祖籍也是浦江。但說來慚愧，之前并不知道金華的浦江還有個"鄭義門",被譽(yù)為"江南第一家".帶著好奇，上網(wǎng)查閱了資料，既感且佩。同時，認(rèn)真觀看了第五集《教化為先》。
這集故事的大意是，鄭氏九世孫鄭桐為給外婆買藥，偷了族里的銅器變賣。事情被發(fā)現(xiàn)后， 根據(jù)家規(guī)， 鄭桐的偷盜行為 應(yīng)該在晨會上宣示，并上懲戒簿。 族里的長輩一方面肯定他的孝心，認(rèn)為雖然犯了大錯，但是出于孝心，百善孝為先，有這份孝心，就不愧鄭家的子弟。另一方面，就如何處理進(jìn)行了辯論。家族監(jiān)視鄭浩認(rèn)為要嚴(yán)守家規(guī)，他說："鄭家歷九世合族而聚，靠的就是嚴(yán)守家規(guī)，靠的就是嚴(yán)格執(zhí)法，如果每個犯事的人，都找出一個理由，或者找到人來說情，這家規(guī)就成為一紙空文".而家族舊管鄭澤則認(rèn)為：" 懲戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，雖萬難而行之;如果相反，可能導(dǎo)致族人自暴自棄，甚至走向歧途的，那就要考慮執(zhí)行的方法"." 治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義，如果我們靠的是申韓之學(xué)，靠的是嚴(yán)刑峻法，那人人都因畏懼而守法，其與人倫親親子子，豈不南轅北轍?"最后，家長 鄭濂承擔(dān)了對族人照顧不周之罪，讓本已知錯的 鄭桐深受教育。這個故事很好地詮釋了 鄭氏的家規(guī)："言傳不如身教，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人".
這個故事在很多細(xì)節(jié)上都體現(xiàn)鄭氏家教的嚴(yán)厲。比如，鄭桐拿銀子回來時， 鄭桐娘的第一反應(yīng)，就是問 這銀子哪來的?當(dāng)鄭桐敷衍回答時，就嚴(yán)厲地說："給我跪下。我們家再窮，也不花這不明不白的錢",并用掃帚杖 責(zé)之。的確， "國家" , "國"和"家" 是 緊密相聯(lián) 的 ,國由家組成，家是國的細(xì)胞，治國從治家開始。 "鄭義門", 不僅僅是對孩子的教育，更是對家長的教育。
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