無(wú)問(wèn)西東觀后感
當(dāng)觀看完一部作品后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？觀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谟^看后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。那要怎么寫(xiě)好觀后感呢？以下是小編收集整理的無(wú)問(wèn)西東觀后感，歡迎大家分享。
愿你在被打擊時(shí)，記起你的珍貴，抵抗惡意；愿你在迷茫時(shí)，堅(jiān)信你的珍貴，愛(ài)你所愛(ài)，行你所行，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東。
無(wú)問(wèn)西東向未來(lái)
影片從張果果開(kāi)始，也從張果果結(jié)束。在138分鐘的電影中，劃分出來(lái)了四個(gè)時(shí)代背景，描繪出四段不一樣的人生，講述著四個(gè)互相獨(dú)立又相互承接的故事，所有的故事最終不約而同般地都扣住了電影的主題“真實(shí)”。
整部電影都在講真實(shí)，但真實(shí)特別形而上，只有在極端的時(shí)刻，才能顯示出它的力量。在學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)，知識(shí)教人求真求實(shí)，真正敢于面對(duì)真實(shí)并且堅(jiān)守的人，都是勇敢的。他們高貴，就在于追求自己的真實(shí)，并且堅(jiān)守自己的真實(shí)。
我印象深刻的就是這個(gè)片段：
吳嶺瀾面對(duì)梅老師的疑問(wèn)，給出了自己迷茫的答案：“因?yàn)樽詈玫膶W(xué)生都念實(shí)科。”從這里開(kāi)始，整個(gè)片子的主旨慢慢清晰起來(lái)。梅老師的一席話，第一次點(diǎn)出了電影想表達(dá)的內(nèi)涵：他認(rèn)為，吳嶺瀾不應(yīng)該把自己置身于一種麻木的忙碌、踏實(shí)中，而忽略了真實(shí)。他說(shuō)，真正的真實(shí)是“你看到什么、聽(tīng)到什么、做什么、和誰(shuí)在一起，有一種，從心靈深處滿(mǎn)溢出來(lái)的不懊悔、也不羞恥的平和、與喜悅”。
抗戰(zhàn)時(shí)期，吳嶺瀾在云南的山洞外給學(xué)生上課。就在這容不下一張書(shū)桌的年代，他引用了泰戈?duì)柕脑?shī)《愛(ài)者之貽》，道出了曾困擾他的問(wèn)題，以及他的答案，“世界于你而言，無(wú)意義無(wú)目的，卻又充滿(mǎn)隨心所欲的幻想，但又有誰(shuí)知，也許就在這悶熱令人疲倦的正午，那個(gè)陌生人，提著滿(mǎn)籃奇妙的貨物，路過(guò)你的門(mén)前，他響亮地叫賣(mài)著，你就會(huì)從朦朧中驚醒，走出房門(mén)，迎接命運(yùn)的安排。這是泰戈?duì)柕脑?shī)。當(dāng)我在你們這個(gè)年紀(jì)，有段時(shí)間，我遠(yuǎn)離人群，獨(dú)自思索，我的人生到底應(yīng)該怎樣度過(guò)？某日，我偶然去圖書(shū)館，聽(tīng)到泰戈?duì)柕难葜v，而陪同在泰戈?duì)柹磉叺娜耍钱?dāng)時(shí)最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁?jiǎn)⒊⒚焚O琦、王國(guó)維、徐志摩），這些人站在那里，自信而篤定，那種從容讓我十分羨慕。而泰戈?duì)枺谥v“對(duì)自己的真實(shí)”有多么重要，那一刻，我從思索生命意義的羞恥感中，釋放出來(lái)。原來(lái)這些卓越的人物，也認(rèn)為花時(shí)間思考這些，談?wù)撨@些，是重要的。今天，我把泰戈?duì)柕脑?shī)介紹給你們，希望你們?cè)诮窈蟮臍q月里，不要放棄對(duì)生命的思索，對(duì)自己的真實(shí)。”
這段來(lái)自民國(guó)時(shí)期的教誨，告訴吳嶺瀾，面對(duì)時(shí)代浪潮，叩問(wèn)自己的內(nèi)心，不必選擇迎合潮流。要遵從內(nèi)心，從容而篤定。
所有的故事，被一種濃烈的、高尚的精神串起，這種精神，高于“明哲保身”，高于“最佳選擇”，這種精神，或許會(huì)讓人在當(dāng)下顯得格格不入，甚至愚蠢。但這種精神，指引著人們，去面對(duì)或盲從、或動(dòng)蕩、或浮躁的時(shí)代，給我們偉大的精神世界一計(jì)閃耀的光芒。他們逆流而上、反其道而行，不顧時(shí)代的潮流，不顧投機(jī)的“教誨”，遵從內(nèi)心的渴望，做出不讓自己后悔的選擇。
電影里，我看到了大愛(ài)，小情，看到了冷，看到了暖，看到了世界很美好，世道很艱難。我們可以警惕，可以競(jìng)爭(zhēng)，可以追求自我進(jìn)步，但是永遠(yuǎn)不要失去對(duì)美好的感知。
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