關于《幸福課》的觀后感
幸福的關鍵在于轉變
心理學所經歷的發展和轉變軌跡——積極心理學的興起使心理學從僅僅關注人類心理的消極和缺陷方面轉變為更加關注人類心理的健康和良好方面——為我們如何建構個體的幸福和快樂提供了重大的啟示：我們要變得更積極、更樂觀、更幸福的關鍵在于能夠轉變——思維方式的轉變。
Tal認為，對積極和幸福的真正困擾不在于人們生活中遭遇的負性事件，而在于個體對負性事件的固執、對負性情緒的固著。當我們僅僅將注意力聚焦于一個問題，那我們會偏執于問題的一面而無法自拔，會錯失許多現實的重要部分而看不到全面的真實的現實。
正如泰勒·本·沙哈爾所舉得例子，一個人失戀了，被女友拋棄，他會非常的難過，想想自己哪里不好，開始自卑，反省反省反省，然后變成惱羞成怒，怨女友，怨老板，怨政府和總統……他的世界變得只有這一件事，看待這件事的眼界只集中在這一點。其實，他并不是不能幸福、不能快樂，失戀沒有限制他的積極，而是他自己限制了自己的積極。。
現在得到普遍認可的幸福概念是主觀幸福感，其首要的特點就是主觀性。因此說，一個人幸福與否的評價更大程度上依賴的是個體內定的標準，那么幸福就在于個體能否適時地改變、從而建立起一個恰當的幸福標準。
實現轉變的前提是內心的安靜
泰勒·本·沙哈爾也指出，內心的平靜是十分重要的，平靜一直是東方哲學所追求的境界，無論佛學的“空”還是中國土長宗教——道教追尋的“無”、“無我無相”。有學者指出[，積極心理學的哲學基礎就可以追溯到古老的東方哲學，主要是佛教的哲學文化。
不禁想起一部電影——《KungfuPandaⅡ》，似乎正是演繹了這一點。這是一部帶有濃重東方色彩和元素，尤其是中國傳統文化特色的電影。電影的主角是一只熱愛功夫的熊貓——阿寶，它為了捍衛中國功夫，勇敢承擔起與邪惡作斗爭的重任。但是就在此時，阿寶心中深埋的痛苦回憶卻復蘇了——小時候父母慘遭殺害、自己被遺棄在冰天荒野中，他深陷其中，無法自拔。這時一個人指點他：“不要掙扎了，讓它自然的流動”，“你人生的開始或許不算好，但是這并不能決定你是誰，你的其他部分的人生才能決定”。記憶慢慢展開，如水般流淌，阿寶面對災難的記憶，學會了勇敢而平靜的接受，他領悟到了心如止水（innerpeace）——功夫最高境界。此時，涌現在腦海中的是養父的關愛、師傅的教導、自己對功夫的追求，他終于認識到了自己心中的夢想和身上的使命，最終捍衛了中國功夫。“你得讓過去的事情過去，因為那已經不重要了，唯一重要的是你選擇現在成為什么。”阿寶如是說。
阿寶的遭遇是現實中人生的隱喻：只有接受現實，獲得安靜，才能實現轉變，才能從悲觀和負性事件中走出來，才能關注到生活中積極的因素。這些都是實現思維、視角轉變的前提。
安靜源于對事實的主動接受和個體內隱信念的正確
安靜是如此的重要，但是令人沮喪的是，安靜的獲得是那么的艱難和不易。
一方面，安靜的獲得需要主動接受事實。正如泰勒·本·沙哈爾所言，有些事我們不完美，我們能夠改變；有些事我們不能改變，我們必須理解并主動接受它的存在——我們必須接受人性，接受自我，接受我們自然產生的情緒。
另一方面，當我們試圖壓抑自然痛苦時，只會強化它；拒絕人性時，只會導致次優的表現。只有發自內心的接受，思維才不會僵化而會流動，就如同流淌的渾水會在流淌中隨著泥沙的沉積而變得清澈，內心會隨著思維的流動才能獲得安靜。
電影中阿寶的內隱信念是它對中國武術的摯愛、是捍衛功夫的強烈使命感、是父親的關愛、朋友的支持和師傅的教導等，LizMurray的內隱信念是小時候父母的關愛和自己對未來的信心。我們可以發現，這些健康的信念，其實都是一些積極的生活沉淀和感情記憶，是經驗智慧的結晶。
這些內隱信念屬于人類高級的精神現象，但是它們的重要性或許要比我們想象的還要重要。
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