《千年包公》觀后感800字范文
導語：紀錄片《千年包公》堅持真實可靠可信的創作原則，在查閱大量歷史文獻資料后，摒棄戲說，完全根據史實，進行人物再現與現實拍攝，全片力爭呈現一個有血有肉可親可敬的包拯形象。下面是小編為您整理的觀后感，歡迎閱讀。
《千年包公》觀后感800字一
2016年5月24日上午，電視紀錄片《千年包公》首映式暨新聞發布會在安徽合肥舉行。電視紀錄片《千年包公》第一集《清心直道》25日晚八點已向全國觀眾播出。
據悉，中央紀委宣傳部正局級紀檢監察專員閻群力，中國曲協副主席馬小平，中國曲協分黨組成員、副秘書長黃群;省紀委副書記車建軍，省紀委常委、省監察廳副廳長張志宏，安徽廣播電視臺黨委書記、臺長、總編輯莊保斌，市委常委、宣傳部部長鐘俊杰，市委常委、市紀委書記汪學致、包公研究會成員、安徽省經信委中小企業服務中心主任包公(包公第34代)后裔包正軍、合肥政法委的(包公第36代)包旭東等出席了首映式。
另據海報，三集高清電視紀錄片《千年包公》由中共安徽省紀律檢查委員會、中央電視臺和安徽廣播電視臺聯合攝制。紀錄片運用先進的紀錄片創作理念，通過再現真實的包公故事，尋訪包公精神的當代體現。央視紀錄頻道定于2016年5月25日20：00起連續三天播出，25日晚八點已向全國觀眾播放了第一集。
據了解，此紀錄片和以往包公題材的電視文藝作品不同，紀錄片《千年包公》堅持真實可靠可信的創作原則，完全根據史實，摒棄戲說，進行人物和實景再現，向觀眾呈現一個有血有肉、可親可敬的包拯形象。
全片共三集，第一集《清心直道》。介紹包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因，通過包拯嚴格的家訓以及包氏后人對他的懷念，突出包拯清正廉潔家風對世人的深刻影響;北大教授孔繁敏、研究包公的專家程如峰、李良學等研究包公的專家學者影片中先后介紹了有關情況;良好的家風、為人心目中的榜樣將影響一個人的一生一世;包拯正是受家風、榜樣的深刻影響成就了人們世代尊敬和世人傳頌的包公;
據悉，26日晚8點播放第二集《鐵面無私》。敬請大家到時觀看。
另外，敬請大家收看并請將收看后的心得體會，結合當前開展的“兩學一做”活動實際書寫成短文，也可談觀后感、觀看影片后的認識、心得、體會等等。
《千年包公》觀后感800字二
今天按照單位組織要求觀看了紀錄片《千年包公》，現結合自己的工作做一些檢討。身為黨員干部要敢于唱“黑臉”、當“包公”，嚴把查找問題、談心交心、自我剖析、民主生活會質量、整改落實、建章立制六個關口。
包公何許人?乃北宋名吏，古往今來知名度最高的官員，以不畏權貴、不徇私情、清正廉潔而著稱于世。開展群眾路線教育實踐活動，整治“四風”，徐守盛強調敢于唱“黑臉”、當“包公”，就是希望各級領導干部發揚包公公正、廉潔、無私、不畏難的精神，在實踐活動中取得扎扎實實的成效。
發揚包公公正不阿的精神。按照“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的總要求，黨員領導干部既是“醫生”也是“病人”，既是活動推進者也是行為主體人。《荀子・正論》曰：“故上者下之本也……上公正則下易直矣。”只有領導干部做到公正不阿，在群眾路線教育實踐活動中動真格，才能樹立起上行下效的良好風范，才能有各級各地出動實招的生動局面。
發揚包公兩袖清風的精神。中央提出整治“四風”，劍指享樂主義、奢靡之風，直擊要害，深得人心。整治四風，弘揚廉潔自律精神，關鍵在于一“弱”一“強”、一“破”一“立”。弱，就是弱化官員的意識;強，就是強化公仆意識，在清正廉潔中服務人民才能取信于民。破，就是改變奢靡浪費的惡習;立，就是樹立黨性純潔的理想，切實轉變工作作風。
發揚包公鐵面無私的精神。無私方能無我，無我方能盡心盡責。沒有私心，沒有私利，才能從大局出發，從黨的利益出發，觸及靈魂，觸及核心，開展批評與自我批評，以敢于亮短揭丑的態度、以治病救人的擔當，對照中央八項規定，對照黨紀條規，嚴肅認真地查找“四風”上存在的問題，深入剖析原因，認真加以整改，使干部作風狀況有一個大的改變。
發揚包公永不畏難的精神。整治四風也好，轉變作風也好，出汗排毒也好，總會碰到這樣那樣的、內在的外部的、上面的下面的難題，搞不好就會前功盡棄，甚至害黨害國。要學習包公知難而進、一往無前的精神，以“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的韌勁，不畏難、不怕苦，到問題多、難度大、情況復雜、矛盾集中的地方去，在排憂解難中樹立威信、增進感情、提高水平。
《千年包公》觀后感800字三
包公以清廉剛正形象傳世。人們在日常生活中見到秉公辦事、堅持正義的官員，便常用“包公再現”、“鐵面包公”等話語表示肯定，在自己碰到糾紛或官司之類的麻煩事時，也總是希望能遇到像“包公”一樣的好官、清官。這就是在許多普通百姓心目中存在的“清官情結”。
包公之所以能給世人留下清官形象，除了他清正廉潔的.作風外，更主要的正是由于他始終堅持大宋吏律，不唯上，不唯權，敢于不畏權貴，伸張正義。用現在的話說，就是他能堅持做到依法行政。
因此，面對“清官情結”，我們既要看到民眾對官員清廉正義、剛正不阿的外在要求，同時更應該看到這情結背后所隱含的要求領導干部依法行政、依法辦案的法治意識。其實，正是由于這種意識，才分外凸顯出包公在當今社會依然值得緬懷的價值。
在當前的法治社會里，我們評價一個領導干部是否盡職盡責，關鍵是看他能否堅持依法辦事。尤其在今天我們的各項制度還有待進一步健全的情況下，如何依法辦事、能否依法辦事更是對干部提出了挑戰。長久以來存在于人們心目中的“清官情結”，在當今時代其實更應該解讀為要求領導干部秉公執法、依法行政的“法治情結”。
面對包公像起誓，在形式上體現了后人對先賢的崇尚，表現了一種學習的姿態。對于走向和諧與法治的今日中國來說，筆者衷心希望這種學習姿態真的能在全社會化為具體行動，并且深入精髓，領會包公身上真正值得體會的法治意識。
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