教育類影片死亡詩社觀后感1000字(通用10篇)
在看完一部作品以后,一定有不少感悟吧,不妨坐下來好好寫寫觀后感吧。到底應(yīng)如何寫觀后感呢?以下是小編為大家收集的教育類影片死亡詩社觀后感1000字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

教育類影片死亡詩社觀后感1000字 篇1
《死亡詩社》說的是沉悶嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐栴D預(yù)備學(xué)院來了一位特別的基廷老師。他與眾不同,他鼓勵學(xué)生撕書,不要受教條的控制,拋棄別人的理論,追隨內(nèi)心的感覺;他告訴學(xué)生用不同的角度看問題,并鼓勵他們站在象征老師權(quán)力的講臺去看周圍的東西;他用一起走路的方式告訴他們不要被同化,要有自己的想法并勇于表達(dá)它,做自己想做的事。與其說基廷先生是一位老師,不如引用影片的話說,他是孩子們的船長。在孩子們思想和自由被束縛的時代,他出現(xiàn)了。他是偉大的船長,帶領(lǐng)迷茫的靈魂穿過層層迷霧,走出那片叫青春的黑暗森林,使孩子們有了自己的思想,并無所畏懼去表達(dá)自己。
何為師也?師者,所以傳道授業(yè)解惑也。老師從來就是一個崇高的職業(yè),是雕琢心靈的米開朗基羅,一刀一刀用愛雕刻完美的大衛(wèi)。
江湖時代,高手苦練,只為達(dá)到最高境界。依我之見,從學(xué)生愛老師的角度來說,老師亦有三重境界。
在第一重境界的老師就是個教書的。他踏著鈴聲而進(jìn),例行公事上課,不管你學(xué)到了什么或你什么也沒學(xué)到,在他看來,老師只是一份工作而已,與愛無關(guān),你的.分?jǐn)?shù)只是他的工作績效。對于他,你不愛也不恨,他對于你也不痛不癢。你是學(xué)生,他是老師,僅此而已。
第二重境界的老師是有愛的。只是他愛你的方式太嚴(yán)格了。他怕你學(xué)不好,于是給你定了無數(shù)的“宮規(guī)”,例如要提早十分鐘上早讀,寫錯格式作文就沒有分等等,你還是學(xué)生,沒辦法,你只好屈服在他的“淫威”下。這也是為什么學(xué)生見到老師如老鼠見到天敵一樣。當(dāng)你深夜還在趕作業(yè)時,我想你不會愛他。這類老師是負(fù)責(zé)任的,或許多年以后你不會再抱怨他的嚴(yán)格,甚至有點(diǎn)感激他的嚴(yán)格。但是,當(dāng)你還在他的手下混時,知識對于你,只是被接受,或許你學(xué)的很好,但你并沒有強(qiáng)烈的渴望去探索這個世界。當(dāng)他令你有了主動去探索的欲望,那么他就是第三境界的老師了。
第三重境界的老師,如基廷先生一樣,有著無盡的魅力令你為之折服。他循循誘導(dǎo),在黑暗中牽著你的手,鼓勵你前進(jìn)。因他,你重新認(rèn)識了這個世界,學(xué)會了很很多多的東西,彷佛一下子睜開了看世界的眼睛;因他,你愛上了一個學(xué)科,有了強(qiáng)烈的欲望想要知道更多,而這一切不是為了分?jǐn)?shù)。他是老師,更是益友。在青春是遇上這么一位老師,是難得可貴的,說不定給了你一生的影響,而你深深的記住他,他也因你的記住感到幸福。
片中的孩子們是幸福的,他們遇上了基廷先生。在那個沉悶的學(xué)校中,使青春有了顏色,讓青春回歸了它瘋狂的定義。雖然結(jié)局有點(diǎn)傷感,但我知道孩子們一定是感激基廷先生的,要不怯于表達(dá)的托德也不會主動站在課桌上為他送別。我看見,片尾的基廷先生眼含淚花。
為人師者,應(yīng)當(dāng)修煉到第三重境界也。
教育類影片死亡詩社觀后感1000字 篇2
影片講述了一個特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話來說就是思想過于超前,這本不是一件壞事,卻不被當(dāng)時的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人,包括老師的同事、上司也就是校長、以及學(xué)生家長。而學(xué)生是理解并接受他的,因為他適應(yīng)了年輕人的天性,讓他們做他們喜歡的事情。
影片以Neil的死亡達(dá)到高潮。我們說一個人自殺,是要放在一個大的時代背景下去分析的,舉個例子來說,我國今天,許多人因為適應(yīng)不了改革開放以來,社會轉(zhuǎn)型期帶來的思想沖擊還有的個人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大,所以說這部電影的年齡可能比我們在座的各位同學(xué)還要大,那時候還沒有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類形式的詩社,更沒有什么第二課堂活動,學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺得壓抑沉重。
作為Neil的父母——如果我是Neil的父母,我肯定會為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的,畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生,禁止他的一切興趣愛好,這個就有點(diǎn)兒極端了。
Neil的死,有學(xué)校,有家庭,有社會的責(zé)任,老師只不過是表面上的原因,只是一個導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?
因為,久負(fù)盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個學(xué)校如果要維持它的正常運(yùn)轉(zhuǎn),就必須犧牲一個可憐的老師的利益,老師只不過是一個替罪羊,是整個教育系統(tǒng)中一個最小的螺絲釘,一個人的力量是無力改變長久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長的時間,也一定有它存在的合理之處。
作為先驅(qū)者,Neil的'這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項革命或改革,都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整,在教育也在趨利的時代,我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的,但在堅定地在改變我們的理念。
令人欣慰的是,影片的最后,大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開,這也是這個老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。
教育類影片死亡詩社觀后感1000字 篇3
《死亡詩社》的劇情并沒有很大的跌宕起伏,但是卻讓人感觸良多。首先是在電影開始的那一幕,學(xué)校的校長在講學(xué)校的豐功偉績,然而卻看不到新生臉上有一絲的興奮。在一位家長向校長囑咐一些自己孩子的狀況時,校長的那種冷漠、不耐煩令人唏噓。
其次,尼爾的爸爸阻撓尼爾參加自己喜歡的興趣小組,這令人很不解。學(xué)習(xí),本應(yīng)是一件令人愉悅的事情,父親卻僅憑自己的感覺認(rèn)為孩子的課外活動太多而擅自幫孩子決定退出哪一個。我認(rèn)為,父母應(yīng)當(dāng)尊重孩子的想法,或許先與孩子交流自己的想法、給孩子一些建議,再讓孩子自己權(quán)衡利弊、自己做決定會更好。每個人都有自己的想法,都有自己喜歡的事情,父母并不是完全了解孩子。同時我認(rèn)為父母只是起到了一個引導(dǎo)的作用,不是把自己的想法對未來的期望強(qiáng)加到孩子身上,而是幫助孩子找到一條適合自己的道路。
再者,我對基廷老師的做法感到佩服;⒗蠋煷蚱苽鹘y(tǒng)的教學(xué)模式,打開了學(xué)生的新視角,讓學(xué)生從不同的角度去看待問題,敢于表現(xiàn)自己、表達(dá)自己的觀點(diǎn),去追求自己喜歡的事物。雖然這些改變對學(xué)生而言是好的,但是卻引發(fā)了不好的結(jié)果;⒐膭钅釥栕裱约旱膬(nèi)心,去表演戲劇。我本以為尼爾的父親看到自己孩子的'出色演出時會改變他原有的想法,讓尼爾去追求自己喜歡的事情。但結(jié)果出乎我的意料,尼爾的父親要尼爾轉(zhuǎn)學(xué),一定要讓尼爾當(dāng)上醫(yī)生。尼爾很好告訴父母自己的感受,然而尼爾的父親并沒有想要聽的意思。尼爾在家得不到基本的尊重,沒有人在意他的感受是什么,他想要做什么。父親一直把認(rèn)為好的東西強(qiáng)加給尼爾,卻不管尼爾是否想要是否需要。最終尼爾選擇了飲彈自盡。這讓我想到早些時間的一個新聞“有種冷叫媽媽覺得你冷”。有些時候,父母覺得是為孩子好,認(rèn)為孩子長大后就明白了,但有的時候這種“好”會適得其反,反而會害了孩子。由此也可以看出,打破陳規(guī)去教學(xué)固然是好,但是可能也需要考慮如何才能更好地去改變,如何改變才能讓學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)的同時又可以讓家長接受。
除此之外,最令我感到莫名其妙的是、心寒的是,尼爾死后,父母并不是反思自己是否做錯了些什么,卻把錯都?xì)w咎與基廷老師。尼爾的父親并沒有察覺到尼爾理想破滅時內(nèi)心的絕望,沒有一刻考慮過尼爾的感受。最終基廷老師被學(xué)校解雇了。
但令我感動的是,基廷老師收拾好東西走的那一刻,“死亡詩社”的成員陸陸續(xù)續(xù)地站起來喊著“Oh, caption, my caption!”。這讓我感受到了學(xué)生對于基廷老師的尊敬以及他們的自信、力量,體會到了學(xué)生們的成長,態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
這部電影讓我更多地去考慮父母、孩子、老師之間的關(guān)系,父母要如何聽孩子說、孩子要如何表達(dá)自己的感受、老師要如何去教學(xué)生,這一直都是教育中非常重要的問題。
教育類影片死亡詩社觀后感1000字 篇4
我一直對中國大陸以外的教育很好奇:別樣的文化下、別樣的社會形態(tài)下,人是怎樣成長的?于是,看電影,得到一些了解。即便是看其他題材的電影我也不由自主地會留意于學(xué)校教育的內(nèi)容。
《死亡詩社》,果然名不虛傳,很吸引我,一遍又一遍地看。那些動人的場面深深留在腦海里。影響最深的是基廷老師領(lǐng)著男孩子邊踢足球邊誦讀詩歌。
“無論戰(zhàn)斗勝利與否,都要迎著敵人英勇向前“,男孩在他的大聲敦促下喊出詩句,把球大力開了出去。
“要做一個世界水手,駛向所有港口”,
“要做生活的主人而不是奴隸”;
“爬上絞架,迎著槍口,要面不改色“;
“從今以后的生活,增添了詩的樂趣“;
男孩們一個接一個喊著基廷給他們的紙條上的詩句,并把球開了出去。
在這個過程中,對于放不開手腳的男孩,基廷敦促著:”大點(diǎn)聲,蓋住音樂,我聽著不夠英勇!“”來吧,先生,感情充沛點(diǎn)!巴瑫r脫掉了外套,參與到了踢球。男孩們一開始是拘束的,到后來領(lǐng)悟到老師的用意,藏在身體里的活力迸發(fā)出來。
此情此景,令我暗暗叫絕,這老師怎么想出這樣契合學(xué)生們成長的絕招。孩子們在老師的`啟發(fā)下顯現(xiàn)出了無窮的活力。喊出詩句的同時,男孩們理解了老師的用意,詩歌的意義在踢球中自然顯現(xiàn),誦讀的本真在少年揮灑激情中體現(xiàn)。詩歌的意義——靈魂迸發(fā)出的歡歌。誦讀——身心的奔放,絕不是紙張上文字的那份單薄。那一刻,無論老師還是學(xué)生都如神一樣的澄澈英勇。
基廷還鼓勵他的男孩們站在桌子上并告訴他們換個角度看這個世界會很不一樣,男孩們一開始遲疑著,從來沒有成年人這樣引領(lǐng)過他們,到后來嘗試著站在桌子上俯視,他們站在上面的時候自然表現(xiàn)出一種自信、神氣;基廷在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性,同時也要大家保持個性,還鼓勵學(xué)生不要害怕恐懼,要樹立信心。
一幕幕,基廷以他最真誠的的心靈引導(dǎo)男孩們更接近內(nèi)心,引領(lǐng)學(xué)生感受真正的精神的成長。
基廷何以能做到這樣動人?是他的真誠。誠之者,天之道也。誠之者,教之道也。不精不誠,不能動人。不精不誠,不能育人。不誠,不會體察到學(xué)生需要什么,不會辨析要教給孩子什么。不誠,只能是傳聲筒,沒有教育力量;不誠,老師僅僅是所從事一種職業(yè),并不能履行其真正的職責(zé)。
韓興娥是真誠的,她認(rèn)為學(xué)語文要有豐厚的積累就領(lǐng)著孩子這樣學(xué)語文,她所做的絕不為成名。雷夫是真誠的,否則無法參透真相。他的奇跡是真誠面對教育面對孩子的成長創(chuàng)造的奇跡。我們第一線的老師應(yīng)該真誠的面對學(xué)生,想想自己能給孩子們什么,而不是疲于應(yīng)付各種理念,投機(jī)取巧迎合某種趨向。這個過程中,要忘了自己,才能全力以赴。
我要做的是什么?每一節(jié)課面對二十五名學(xué)生,我要做什么?做什么,可以稱得上是一名老師?我開始真誠地思考這些問題。
教育類影片死亡詩社觀后感1000字 篇5
《死亡詩社》,它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院,那是一個扼殺個性的年代,也許我們今天仍處在這個時代中。在校典禮,學(xué)生們穿著一樣的校服,青春,叛逆,生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里,教育的模式是固定的,不僅單調(diào)而且束縛了思想。新老師的到來是一個開始。他們?nèi)松牧硪粋開始。
這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變。基丁老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下,學(xué)會如何選擇自己的人生,反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制,但又以一個學(xué)生的`自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。
這是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時,多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了,但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺,和最后一個場景里抑郁中的高潮,升華了該片的寓意。一直以來,學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。
然而這傳統(tǒng),是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng),而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長和老師的眼中,他們的信條必須成為我們的準(zhǔn)則,我們要按照他們的規(guī)定去做,我們要規(guī)矩,要遵守一切他們定的約定,沒有反抗,不準(zhǔn)反抗,這個世界他們會比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng),將我們的思考與思維都關(guān)起來了。
于是,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)法律,學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時,也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下,我們感染上成人世界的各種氣質(zhì),我們變得現(xiàn)實,我們變得急功近利。變得沒有自己的個性與特點(diǎn),我們與其他人一樣,像古板的木頭,我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力,反叛力,活力。我們變得成熟穩(wěn)重,成為大人們眼中的乖孩子。
在我看來,這部片子里有兩個截然不同的世界,一個是象征著束縛和壓抑的'現(xiàn)實世界,另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么,基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實世界里的老師,是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人,但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手,幫助學(xué)生坦然面對自己,面對生命的友人。
他教會他們用不一樣的眼光看世界,做不一樣的自己,挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條,走真正自己想走的路;∮盟娜烁聍攘Ω腥局@一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。
但是,屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了,似乎和遙遠(yuǎn)切近的時空里,那些個挑戰(zhàn)者,背叛者的悲劇式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明,而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名,默默走開。這或許就是這個世界的殘酷,我們都無法改變,一個自由的靈魂就這樣被鞭打。
《死亡詩社》引起了我很多的思考,我會去思考我們的現(xiàn)實社會,似乎也在給我們更多的枷鎖,我們這樣原本應(yīng)該綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個世界。但是,我們的靈魂應(yīng)該要保留那自由的本性。
教育類影片死亡詩社觀后感1000字 篇6
<死亡詩社>,它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院,那是一個扼殺個性的年代,也許我們今日仍處在這個時代中。在校典禮,學(xué)生們穿著一樣的校服,青春,叛逆,生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里,教育的模式是固定的,不僅僅單調(diào)并且束縛了思想。新教師的到來是一個開始。他們?nèi)松牧硪粋開始。
這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變。基丁教師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下,學(xué)會如何選擇自己的人生,反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制,但又以一個學(xué)生的.自殺和基丁教師的被辭為結(jié)尾。
這是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時,多少讓人有點(diǎn)心境黯淡了,但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺,和最終一個場景里抑郁中的高潮,升華了該片的寓意。一向以來,學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。
然而這傳統(tǒng),是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng),而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長和教師的眼中,他們的信條必須成為我們的準(zhǔn)則,我們要按照他們的規(guī)定去做,我們要規(guī)矩,要遵守一切他們定的約定,沒有反抗,不準(zhǔn)反抗,這個世界他們會比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng),將我們的思考與思維都關(guān)起來了。
于是,我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì),學(xué)習(xí)法律,學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時,也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下,我們感染上成人世界的各種氣質(zhì),我們變得現(xiàn)實,我們變得急功近利。變得沒有自己的個性與特點(diǎn),我們與其他人一樣,像古板的木頭,我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力,反叛力,活力。我們變得成熟穩(wěn)重,成為大人們眼中的乖孩子。
在我看來,這部片子里有兩個截然不一樣的世界,一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界,另一個是體現(xiàn)了自由和活力的夢想的世界。那么,基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實世界里的教師,是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的人,但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手,幫忙學(xué)生坦然應(yīng)對自己,應(yīng)對生命的友人。
他教會他們用不一樣的眼光看世界,做不一樣的自己,挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條,走真正自己想走的路;∮盟娜烁聍攘Ω腥局@一群在禁錮里壓抑太久的年輕人,讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的活力。
可是,屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了,似乎和遙遠(yuǎn)切近的時空里,那些個挑戰(zhàn)者,背叛者的杯具式命運(yùn)無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明,而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名,默默走開。這或許就是這個世界的殘酷,我們都無法改變,一個自由的靈魂就這樣被鞭打。
<死亡詩社>引起了我很多的思考,我會去思考我們的現(xiàn)實社會,似乎也在給我們更多的枷鎖,我們這樣原本應(yīng)當(dāng)綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個世界。可是,我們的靈魂應(yīng)當(dāng)要保留那自由的本性。
教育類影片死亡詩社觀后感1000字 篇7
“船長,哦,我的船長!”如果我沒記錯,這是詩人惠特曼紀(jì)念美國總統(tǒng)林肯的詩作。眾所周知,林肯成為偉大的美國總統(tǒng),與他解放了黑奴,解決了黑奴問題不無關(guān)系。奴隸主們帶著封建的頑固的思想,掌控著一代又一代的黑奴,不許他們有反抗的觀念,而黑奴們似乎也默認(rèn)了他們一生為奴的命運(yùn),然而,只要有反抗的精神,有精神的引領(lǐng)者,那他們總可以打開命運(yùn)的枷鎖,獲得自由。!
衡量一部好的電影,不一定在于票房的多少,不一定在于演員陣容的強(qiáng)大,不一定在于投資的多少…一個精彩的內(nèi)容,一個感人的故事,明白一個恍然而知的道理,這部電影——它成功了!!
《死亡詩社》,一個發(fā)生與同我們一樣年紀(jì)的美國孩子們身上的故事,一個令人幾乎迷離的故事!
一個古板的學(xué)校,一群多年來接受傳統(tǒng)教育熏陶的學(xué)生,一批頑固不通情理的老師,又迎來了他們新一學(xué)期。高要求的父母們,對于他們的孩子的未來已有了明確的規(guī)劃,有人希望兒子成為銀行家,有的希望兒子成為律師,有的希望兒子上名牌大學(xué)……即使有著自己想法的學(xué)生門不想一貫如此生活,但是卻不得不繼續(xù)沉默繼續(xù)向遠(yuǎn)離他們想法的路走!
終于,有一天,這樣的生活被一個叫基恩的英語老師打破了,在他第一天上課時,他就告訴他的學(xué)生們:“叫我船長。。 彼袆e于學(xué)校任何一個老師的做法:叫孩子們撕下書本,叫他們自由發(fā)揮的詩劇,暗地協(xié)助成立死亡詩社……于是,那一個個死板的學(xué)生們又再次富有了生機(jī),他們開始用自己的觀點(diǎn)考慮問題,即使是大膽的事情,他們都稱之為:“及時行樂”,他們不在被原由的教化所束縛!
基恩先生的教學(xué)宗旨是:反對教條,鼓勵各抒己見。努力發(fā)掘?qū)W生的生命意識及對生活的熱愛。如果你想按自己的方法過活,那么就千萬不要猶豫,因為自由至高無上!!當(dāng)幾個社員于皎潔的月光下,穿梭與校園間的叢林,去尋找過去那個試社的穴洞,當(dāng)他們開始暢想盡談,當(dāng)他們懂得跟父母說:不,當(dāng)他們不會為將來讀書……基恩,用他的思想,感染了每一個學(xué)生,讓他們找到了快樂,尋求到他們想要的'東西。。
整部電影充滿張力詩意和激情。唯美的校園,富有朝氣的學(xué)子,與老師們相反的基恩,還有——那成群的鴿子。
基恩的出現(xiàn),無疑是在預(yù)示著,要有新的東西的出現(xiàn),就要屏棄那些落后的過時的東西,而基恩老師,正是如此教育那些學(xué)生們,讓他們能夠自由的發(fā)揮,過自己想要的生活!正如電影中的一個場景,基恩老師在課上讓學(xué)生們朗讀自己寫的詩,一個班里靦腆而又不愛說話的學(xué)生告之他沒有寫時,老師請上那個學(xué)生,蒙上了學(xué)生的眼睛,圍著他打轉(zhuǎn),在一問一答的過程中,那個學(xué)生潛意識的作出了一首精彩的詩作,連那個學(xué)生自己都沒能想到自己的才能……基恩老師,就是用這種在其他人眼中看似不合適的教學(xué)方法,激發(fā)了學(xué)生們的潛能!2
教育類影片死亡詩社觀后感1000字 篇8
生命是什么?在影片《死亡詩社》中,生命是詩,生命是音符,是戲劇中最華麗的篇章:生命是理想,生命是自由,是一個人所應(yīng)具有的全部自信與獨(dú)立;它引導(dǎo)著你,鼓舞著你,激勵著你以向死而生的勇氣去追求真正的青春年華與高貴信仰。
《死亡詩社》的故事發(fā)生在上個世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯的重點(diǎn)學(xué)校,擁有一百多年的歷史及良好聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱:傳統(tǒng),榮譽(yù),紀(jì)律,卓越?僧(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門,這四大支柱卻變成了:虛偽,恐怖,頹廢與污穢。同時,學(xué)生們還為其起了一個非常形象的名字:地獄。影片開場的一組鏡頭就以沉郁的畫面表現(xiàn)了這一“地獄”對學(xué)生的強(qiáng)大威懾力與禁錮力,它就像一部毫無熱度與感情色彩的機(jī)器,將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品,可是這一切,卻因為基廷這個老師的出現(xiàn)而改變了。
基廷老師的.第一次出場是在學(xué)校的開學(xué)典禮上,他彬彬有禮地微笑著,就像一個性格溫吞隨和的中年男子,這幅具有欺騙性的外表不僅與他后來一系列“驚世駭俗”的表現(xiàn)形成了鮮明的反差色調(diào),也為他成為世俗社會犧牲品這一悲劇涂抹上一層濃烈的生命質(zhì)感。
基廷老師的第一堂課,以輕快哼唱的小曲帶領(lǐng)學(xué)生們遠(yuǎn)離井然有序的教室,表面上離經(jīng)叛道,卻直指生命。他讓同學(xué)們停下浮躁的腳步,去面對那一張張年代久遠(yuǎn)的發(fā)黃照片,去聆聽,去感悟時光的短暫和生命的消亡。、
基廷的課總是充滿意外和激情,他告訴學(xué)生,如果拜倫和莎士比亞被僵化的理論遮蔽,那么就把這些理論從教科書里毫不猶豫地撕掉:他告訴學(xué)生,如果站在講臺上可以使我們換一種視角看世界,那么不妨發(fā)出自己的聲音。他甚至將課堂搬到操場上,讓學(xué)生在他面前排隊行走,從走路的姿勢分析他們的個性和心態(tài),他讓學(xué)生們踢球前沒人念一句激勵自己的詩歌,告訴他們,在理性的現(xiàn)實之下,隱藏著一個夢幻、浪漫的世界,等待著我們?nèi)ジ兄,他摒棄了刻板與教條,不用教鞭和體罰,卻以詩歌、音樂、運(yùn)動以深厚的學(xué)識和熱誠的心靈,在無拘無束的分享中去開啟一顆顆懵懂的心靈。他不僅僅是學(xué)生們的導(dǎo)師,更是鼓勵他們成長的精神之父,年輕的心在呼喚中得到了指導(dǎo)和鼓舞,在意氣風(fēng)發(fā)的青春歲月里,深深地感受到生命的本真的喜悅和自由的照耀。
一部關(guān)于詩歌的電影,自然少不了表現(xiàn)詩給人的精神力量和鼓舞,影片最生動的一個場景就是“死亡詩社”的社員們第一次前往山洞是那個夜晚,鏡頭迷幻而空靈,學(xué)生們穿著黑風(fēng)衣,穿行于迷霧森林中,像是一群游蕩于夜色的精靈,又像一群奔向自由的天使,在山洞中,他們講故事,演奏音樂,朗誦詩歌……一張張手電光里晃動的面孔,呈現(xiàn)出一種詩境的純真與無邪。
《死亡詩社》為那些不懂詩歌的孩子開啟了一道自由的大門,盡管它只開啟在黑夜中,流浪詩人終究做不了救世主,唯能盡力尋求改變。
所幸的是,終有東西被傳承下來,關(guān)于自由和希望的信仰,關(guān)于詩歌的真諦。
教育類影片死亡詩社觀后感1000字 篇9
一直以為所謂“活著”就是有呼吸,心會跳;一直以來也不曾懂得何為“有的人活著,但他卻死了;有的人死了,
但他卻活著”。直到今日,在影片《死亡詩社》劃過我的眼球后,這些原本堅固的定義“土崩瓦解”,曾經(jīng)的不解如今也豁然開朗。突然明白,原來人可以這樣“活著”,亦可以如此“死亡”。
“死亡詩社”乍聞之下,另我毛骨悚然,但無奈于作為一個學(xué)生的責(zé)任,我懷著恐懼與期盼的心情打下那幾個字快速的按下enter鍵,畫面定格的剎那,眼不自覺的閉上,再緩緩的睜開,看著一幅幅清晰地畫面,沒有絲毫駭人的場景,心也隨之回歸到原來的位置,隨著畫面不停的更換,或明或暗,人也跟隨它的節(jié)拍而動,或喜或悲,不覺間時間滑向終點(diǎn),宣告它的結(jié)束,但腦海里卻仍停留在:陸續(xù)高聳的學(xué)生們口里都喊著一句似無意義有富含深意的一句話“噢,船長,我的船長”,心里頓時波濤暗涌。
是他,那個叫做“基丁”的老師讓我十幾年來第一次審問自己存在的意義,從出生到現(xiàn)在,一直都按照貫有的方式“活著”,從來不曾問過自己為什么,因為它早已在腦海中定型:本來就這樣。也從不曾想過最終的目的,只因別人都如此,即使自己根本就不想這樣,但也得努力讓自己與別人平行或相近,F(xiàn)在想來這是多么的悲哀!哲學(xué)上說世上沒有兩個相同的事物,曾經(jīng)深信不已,但如今看來或許它或許不能那么絕對,就像人一樣,雖然有很大的不同但卻有那么多人相:都用著同一種方式在活著,只知一味的向人看齊,從來不問問自己那是否真的是自己想要,或許是從不曾知道自己想要什么。一個人竟不知自己活在世上的目的,那他跟死了有何區(qū)別?是他,基丁,讓我明白其實自己是“特別”的,我有我自己的人生軌跡,拼盡所有為的只是得到一個與別人同樣的東西,而它卻又本非己欲的東西,那樣的人生不值得喝彩。
每一個生命的誕生都是一個新的`開始而非延續(xù),他有自己的人生軌跡,雖有碰撞但不糾纏,始終向著自己的方向就像一艘航行的船,目的地或許是千萬條船的,但走過的路始終是不一的;±蠋熁蛟S是希望成為學(xué)生們的“船長”帶領(lǐng)他們尋找航行的方向,但路終究還是靠他們自己,他或許成功了,因為學(xué)生們都勇敢的沖破了學(xué)校引以為傲的規(guī)則,向著自己的渴望出發(fā)了;但似乎他又失敗了:尼爾雖不顧一切為夢想踏出一步,但終究他敵不過父親的心中的傳統(tǒng),選擇絕望的結(jié)束本該華麗的生命,然而活著的人又將如何呢?其實對他們而言“死”并不代表什么,或許還是一種解脫,別忘了最終他們還是“回”到了原來,畢竟學(xué)校的“歷史”悠久,他們能否抵擋住濃厚的傳統(tǒng)氣息的裹挾,這將是個難題。
“我步入?yún)擦,因為我希望活得有意義,我希望活得深刻,汲取生命所有的精髓,把非生命的一切全都擊潰,以免在我生命終結(jié)時,發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過!
“來吧,我的朋友,尋找更新的世界尚為時不晚。我決心已定,要駛過夕陽的盡頭,盡管我們不再有昔日的偉力,可以震天憾地,我們?nèi)匀挥兄瑯拥挠⑿郯愕男模瑫r間和命運(yùn)使它衰弱,但堅強(qiáng)意志仍在,去拼搏,去探索,去發(fā)現(xiàn),永不屈服!
教育類影片死亡詩社觀后感1000字 篇10
這天,jacy給咱們放了一部電影<死亡詩社>(dead poets society),劇情是講一個很嚴(yán)格的男子學(xué)校,新來的keating老師教他們詩歌,keating老師是一個反傳統(tǒng)教育模式的老師,在第一節(jié)課上叫學(xué)生把詩篇的一些詩歌給撕掉,這對于學(xué)生來說是不可思議的舉措,一開始他們都猶豫了,之后還是照老師說得給做了。
當(dāng)中有個學(xué)生叫尼爾比較喜好文學(xué),曾為了他父親認(rèn)為他的校編制助理是浪費(fèi)精力而被迫辭退。尼爾和他同學(xué)見到keating老師的年鑒,然后看到老師是劍橋大學(xué)畢業(yè),并發(fā)現(xiàn)他是詩社團(tuán)的會員,keating老師的說讓尼爾很感興趣,于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書小組。
當(dāng)然,尼爾是主要負(fù)責(zé)人。通過keating的啟發(fā),他們都變得很個性,并且“及時行樂”。正因如此,查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾正因受到keating老師的鼓勵堅持參加話劇演出,最后演出時他父親雖然來到現(xiàn)場,但是他父親一向都不鐘愛他演話劇。正因在他父親的眼里,尼爾是甲等學(xué)生,就應(yīng)注重領(lǐng)悟,畢業(yè)后就應(yīng)去就讀哈佛,并且成為醫(yī)生。
但是這并不是尼爾要的生活,但是他又無力反駁他的父親,最后他以自殺的形式結(jié)束了性命。keating也正因被指教唆學(xué)生“放縱”等被辭退。最后,他的學(xué)生全部站上講臺表示他們對keating先生的不舍,以及對他的支持。
<死亡詩社>就是當(dāng)中的教育好處,如果只看一遍簡單的說,得到的只是簡單的劇情和keating先生一反傳統(tǒng)的教育方式。當(dāng)我看第一遍時,我深深地被keating老師的教育方式吸引住了,上詩歌課,不會照著書本一本正經(jīng)地念當(dāng)中的理論,甚至還叫學(xué)生撕書,站上講臺體現(xiàn)那種盛氣凌人的`感覺,幫忙學(xué)生重拾自信心,在操場上聽著音樂邊踢足球邊讀詩歌,在中庭場中以走路的形式讓大家明白一致性,同時也要大家持續(xù)個性,還鼓勵學(xué)生不好害怕恐懼,要樹立信心。
特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。keating老師的授課方式很多種,學(xué)生能夠?qū)W到很多,不僅僅僅是學(xué)到知識,也收獲到愉悅。這對咱們專業(yè)很受啟發(fā),教師與學(xué)生的教與學(xué)的過程是一個交流的過程,把過程變得搞笑化,這會收獲不必須的效果,要注重學(xué)生的個性發(fā)展,不能讓陳舊的教學(xué)理論抹殺了學(xué)生本有的天性,他們的聰慧要通過不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸發(fā)。
另一個比較收益的方面是,英國的學(xué)生領(lǐng)悟多以小組的形式進(jìn)行,學(xué)生有專門的小組課和專用課桌,比較注重學(xué)生的動手潛質(zhì),從pizz制作的雷達(dá)就能夠看看出。雖然劇中涉及的只有詩歌課,但是從中也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的任務(wù)也并不輕,正因他們會要求去完成很多論文,或是原創(chuàng)詩歌。keating老師比較側(cè)重于學(xué)生原創(chuàng),著名的詩歌名家也只是起借鑒作用。再者,英國的學(xué)生還會成立讀書小組,他們會約定在一個時刻和地點(diǎn),進(jìn)行讀書活動,讀書是他們必不可少的活動。
這在我看美劇dh的時候也會經(jīng)常聽到讀書小組,bree會經(jīng)常去讀書小組,其他主婦有空的時候也會捧起一本書看,他們會把看書當(dāng)作是一種休閑方式。而相反在咱們國家,在剛結(jié)束的高考中,學(xué)生撕書,扔試卷,把試卷和書本撒落在地上,此舉有人稱是解壓,但我認(rèn)為有點(diǎn)把高考看得太重了,有點(diǎn)忽視看書與領(lǐng)悟的真正好處。扔試卷或撕書有點(diǎn)讓人感覺在對知識的蔑視。
領(lǐng)悟是一個過程。不是一個結(jié)果,咱們就應(yīng)享受途中的每一處風(fēng)景。
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