淺談的作文
在平平淡淡的日常中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的淺談的作文，歡迎閱讀與收藏。
淺談的作文1
可能每個(gè)人真的是長(zhǎng)大以后就變得現(xiàn)實(shí)了，以至于每一次在聊天的時(shí)候總能夠談?wù)摰揭恍╆P(guān)于錢(qián)的話題！
最近一段時(shí)間和堂妹聊天的時(shí)候，旁邊總是不止一次的強(qiáng)調(diào)說(shuō)，自己每天都想著如何去掙錢(qián)，并且也問(wèn)我有什么掙錢(qián)的門(mén)路！
其實(shí)關(guān)于掙錢(qián)的門(mén)路很多，只不過(guò)有的錢(qián)掙得實(shí)在是不多，人們一天只可以掙幾毛錢(qián)或者幾塊錢(qián)的時(shí)候，瞬間就放棄了，感覺(jué)幾毛錢(qián)的掙錢(qián)，真的是太沒(méi)意思了！但是想要掙大錢(qián)，卻又感覺(jué)沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有能力，最后，也只能讓自己的想法每天沉浸在如何掙錢(qián)之中，而不付諸于行動(dòng)！
其實(shí)關(guān)于金錢(qián)這件事怎么說(shuō)呢？自己好像從來(lái)都不是感覺(jué)把金錢(qián)看的太重的人，當(dāng)然，后來(lái)就是在經(jīng)歷過(guò)一些事情以后，也知道在這個(gè)世界上真的是沒(méi)有錢(qián)，是萬(wàn)萬(wàn)不能的！
但是如果靜下心來(lái)想一下，前只是為了讓我們?cè)谝院笞鲆恍┦虑榈臅r(shí)候更加的方便，所以我們每個(gè)人都想著努力去掙錢(qián)，但我們卻不能做金錢(qián)的奴隸！
試想一下，一個(gè)人每天如果只想著掙錢(qián)，無(wú)論做什么事情？滿腦子都是想的如何去掙錢(qián)，但是卻又不付諸于行動(dòng)，總是覺(jué)得小錢(qián)看不上，大錢(qián)掙不上，每天還特別糾結(jié)著，那么浪費(fèi)了大把的時(shí)間不說(shuō)，讓自己把過(guò)多的精力放在金錢(qián)上面，真的是有些不劃算！因此真的是掙錢(qián)固然重要，金錢(qián)對(duì)我們來(lái)說(shuō)確實(shí)挺重要的！但是我們也應(yīng)該放正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待金錢(qián)，不要做金錢(qián)的奴隸，掙錢(qián)的時(shí)候就踏踏實(shí)實(shí)努力的去掙錢(qián)，掙了錢(qián)之后也應(yīng)該想著別的一些開(kāi)心的'事情，畢竟掙錢(qián)只是為了讓我們更好的活著，而不是活著，只是為了掙錢(qián)！
所以屬于個(gè)人，如果能夠看得上一些小錢(qián)，那么，日積月累的去掙也是挺不錯(cuò)的！
但如果說(shuō)一個(gè)人只想著掙大錢(qián)，那么就使自己的能力變得更大更強(qiáng)，而不是每天把過(guò)多的精力放在如何去掙錢(qián)上，使自己徹底淪為金錢(qián)的奴隸！
淺談的作文2
古人云：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的責(zé)任和主要任務(wù)，它極具技巧性。
有人說(shuō)學(xué)習(xí)很累，有人說(shuō)學(xué)習(xí)很輕松。然而，學(xué)習(xí)本身并沒(méi)有累和輕松之分，有感覺(jué)都是學(xué)習(xí)的人的自我體驗(yàn)。正如有人所說(shuō)的：人的情緒皆在主觀的本身，不在客觀的外界。
但人為什么有不同的體驗(yàn)?zāi)兀筷P(guān)鍵是態(tài)度，愛(ài)學(xué)習(xí)的人不覺(jué)得累，不愛(ài)學(xué)習(xí)的人不覺(jué)得輕松。古今中外，好學(xué)習(xí)者莫不成功。成語(yǔ)中的匡衡“鑿壁偷光”，蘇秦“懸梁刺股”，近代童第周借廁所的光聚精會(huì)神看書(shū)。這些人長(zhǎng)大后不是在學(xué)術(shù)上頗有建樹(shù)，就是位列公卿。而即使你天資聰穎卻不愿學(xué)習(xí)，不好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后只會(huì)像仲永一般“泯為眾人矣”不會(huì)有吸引人的地方。所以孔子有曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者。
由此說(shuō)，學(xué)習(xí)心態(tài)很重要，我們學(xué)習(xí)時(shí)不要認(rèn)為自己太苦太累，要想想其他職業(yè)的苦楚，像那建筑工人不苦？不累？還要擔(dān)著生命危險(xiǎn)呢。那環(huán)衛(wèi)工人，不臟？不累？整天與垃圾蒼蠅打交道。所以，你要認(rèn)為自己能讀書(shū)是太幸運(yùn)了。有的同學(xué)想：這初中三年“糊’完就結(jié)束了。如果真這么想你的學(xué)習(xí)就完蛋了。一個(gè)抱著”糊“的心態(tài)的人怎能學(xué)好習(xí)呢？我們要學(xué)好，就必須改變觀念。知識(shí)到處都是，但要看你會(huì)不會(huì)學(xué)。我們要增加自主學(xué)習(xí)意識(shí)，不能光依靠老師教，要相信自己。學(xué)習(xí)的人不是老師，而是我們自己。課前，我們要做好預(yù)習(xí)，這便于課上的學(xué)習(xí)聽(tīng)講；課上，則要認(rèn)真聽(tīng)老師講課，筆記不要太多，只要課后復(fù)習(xí)能回顧到就好，否則會(huì)影響聽(tīng)課的效果；課下，必須要加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固，否則知識(shí)就像流水一樣消失了。
所謂自主學(xué)習(xí)，就是自己有想學(xué)，要學(xué)的'意識(shí)。當(dāng)老師不在時(shí)，我們依然能照常完成功課。如果我們想成功就必須走這條路，我看到歷年高考狀元的自述中，自主學(xué)習(xí)必在其中。
然而，只有自主學(xué)習(xí)不勤奮也不可以。勤奮是所有成功的必然因素之一。不勤奮干什么也不能成功。不怕苦，不怕累才能讓人獲得榮耀。有的同學(xué)本來(lái)成績(jī)不太好，但他勤奮，努力，認(rèn)真。一學(xué)期干下來(lái)，成績(jī)就有了突飛猛進(jìn)的增長(zhǎng)。
面對(duì)未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，獲得知識(shí)已成為一個(gè)人終生受益的根本緣由。獲得知識(shí)的根本途徑就是學(xué)習(xí)！再學(xué)習(xí)！讓我們攜手共進(jìn)，共創(chuàng)美好未來(lái)。
淺談的作文3
人的上半生：要不猶豫；人的下半生：要不后悔：活在后在當(dāng)下，把每次的機(jī)會(huì)，因?yàn)闄C(jī)會(huì)梢縱即逝，為自己的生命找到出路！急事，慢慢地說(shuō)；大事，清楚的說(shuō)；小事，幽默的說(shuō)；沒(méi)把握的事，謹(jǐn)慎的說(shuō)；沒(méi)發(fā)生的事，不能胡說(shuō)；做不到的事，別亂說(shuō)；傷害人的事，不能說(shuō)；討厭的事，對(duì)事不對(duì)人的說(shuō)；開(kāi)心的事，看場(chǎng)合說(shuō)；傷心的.事，不要見(jiàn)人就說(shuō)，別人的事，小心的說(shuō)：自己的事，聽(tīng)聽(tīng)自己的心怎么說(shuō)；現(xiàn)在的事，做了再說(shuō)：未來(lái)的事，未來(lái)再說(shuō)。
每一個(gè)人都渴望幸福的人生，但是不一定擁有財(cái)富的人就真正擁有幸福，要想幸福就要懂得人與人如何相處，所以我們要了解幸福，認(rèn)識(shí)幸福，從而得到一生美滿的幸福。
沒(méi)有幸福的人生他很痛苦，人之所以痛苦，就是認(rèn)為自己總是對(duì)的，別人總是對(duì)不起我，將一切錯(cuò)誤都?xì)w罪于別人的外境，總覺(jué)的自己沒(méi)有錯(cuò)，而不反省自己也有滿身的過(guò)失。這就是自己遠(yuǎn)離幸福。正如勞格拉說(shuō)：沒(méi)有人想犯下錯(cuò)誤，之所以會(huì)犯下錯(cuò)誤，乃是他的無(wú)知。故而如果有人犯下錯(cuò)誤，我要去關(guān)懷他，寬恕他，以及以身做則地感化他，而不是去發(fā)怒，生氣，討厭和打擊他。否則我們就與他一樣，同樣是無(wú)知的人，因?yàn)槲覀円卜赶铝藷o(wú)知的錯(cuò)誤，遠(yuǎn)離了幸福的人生。
我們要認(rèn)識(shí)幸福，了解幸福，才能夠得到幸福的人生，聰明的人他必定懂得無(wú)論處事待人，接物都要做到：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人心正則人人從善，事事循理，自能安以相處，人心邪，則次情縱欲，任意妄行自必貽患，無(wú)窮的道理，他知道跌倒的時(shí)候，不要白白地爬起來(lái)，任何一種磨練都是通向幸福的寶貴經(jīng)驗(yàn)。他知道創(chuàng)造幸福，懂得從失敗中站起來(lái)，他不會(huì)胡亂耗時(shí)間去批評(píng)別人，而是多花時(shí)間改善自己。他懂得不會(huì)將自己的心田昧，更不會(huì)把他人的過(guò)失揚(yáng)，他明白事不過(guò)三四終會(huì)后悔，能夠忍讓自然幸福而無(wú)憂。
擁有幸福的人生需要多了解他人，社會(huì)，文化，l歷史從而愛(ài)國(guó)守法學(xué)科學(xué)，干好自己的本職工作，則必定自己會(huì)擁有幸福人生。
淺談的作文4
在地鐵上，馬路上，商場(chǎng)里，隨處可見(jiàn)拿著手機(jī)的人，或游覽新聞，或觀看視頻，或閱讀小說(shuō)。互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，我們的生活也逐漸被碎片化了，同時(shí)也反過(guò)來(lái)影響我們的認(rèn)知與行為方式。盡管有部分人反對(duì)碎片化的閱讀體驗(yàn)，但碎片化的形式在現(xiàn)在的環(huán)境中的確有其獨(dú)到之處。
通過(guò)碎片化的閱讀我們可以得到更大的閱讀量。每個(gè)人每天都會(huì)有需要完成的主要任務(wù)，無(wú)論是課程的學(xué)習(xí)或是工作都會(huì)占去我們一天的主要時(shí)間。因此所留給我們的時(shí)通常并不足以支撐我們的完整閱讀。而碎片化的閱讀方式可以使我們利用一部分閑散的時(shí)間來(lái)進(jìn)行閱讀。在地鐵上，你可以拿出手機(jī)游覽新聞，或是使用電子書(shū)進(jìn)行閱覽。這樣你就可以積累這半個(gè)小時(shí)的閱讀量。同樣的.，午休、飯前飯后都可以利用起來(lái)進(jìn)行閱讀，一天天積累下來(lái)的閱讀量也就很可觀了。
除卻碎片化閱讀帶來(lái)的時(shí)間上的利用之外，碎片化閱讀的形式也可以帶來(lái)效率上的提高。通常的，我們都是利用手機(jī)或是電子書(shū)來(lái)進(jìn)行閱讀活動(dòng)。而比較于傳統(tǒng)的報(bào)紙或是書(shū)本閱讀，這樣輕便的電子設(shè)備不僅會(huì)減少閱讀負(fù)擔(dān)，同時(shí)也可以更加方便的攜帶，也不會(huì)有像紙張破損的問(wèn)題出現(xiàn)。
但碎片化的閱讀并不是一無(wú)壞處，在追求效率的同時(shí)，我們也正在丟掉閱讀本身情感上的體驗(yàn)。而這一點(diǎn)，在閱讀文學(xué)作品時(shí)更為明顯。在細(xì)小而瑣碎的閱讀時(shí)間里，我們只能閱讀小說(shuō)中的一小部分。通常，我們只能記憶大部分的情節(jié)，以及極小部分的細(xì)節(jié)。而當(dāng)我們?cè)俅伍喿x接下去的部分的時(shí)候，情節(jié)之間聯(lián)系就會(huì)被打破。這樣，我們?cè)陂喿x之中的情感代入感就會(huì)被破壞，作品之前的伏筆與細(xì)節(jié)也就很難讓人影響深刻。
為適應(yīng)大信息量的時(shí)代，我們不得不加快生活節(jié)奏，將閱讀方式碎片化。這是一種必然的趨勢(shì)，但我們也要完整化的閱讀，在枯燥無(wú)味的生活之中獲取情感上的樂(lè)土。
淺談的作文5
將根系插進(jìn)文化的土壤盡情吸收，帶著沉穩(wěn)，插上靈動(dòng)的翅膀，遨游于語(yǔ)文的海洋。
——題記
語(yǔ)文如山般沉穩(wěn)，語(yǔ)文如水般靈動(dòng)。
語(yǔ)文中展現(xiàn)規(guī)范，教我們古人提煉的道德修養(yǎng)；語(yǔ)文中展現(xiàn)創(chuàng)新，引領(lǐng)我們欣賞文人們獨(dú)到的思想。語(yǔ)文的海洋廣闊無(wú)邊，需要我們用規(guī)范和創(chuàng)新作漿。
語(yǔ)文，把我們帶入書(shū)的天堂。
閱讀，我們學(xué)到了規(guī)范的人物描寫(xiě)；一個(gè)典型的勞動(dòng)?jì)D女形象，在魯迅的筆下，卻又是那樣與眾不同，一個(gè)衣著破爛，手拄拐杖的農(nóng)村婦女展現(xiàn)在我的眼前，而魯迅卻用獨(dú)到的目光，創(chuàng)新的思想審視這一切，于是舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的落后思想表現(xiàn)的.淋漓盡致，引起了我們的共鳴。
閱讀，我不禁驚嘆于朱自清先生規(guī)范的寫(xiě)作技巧和那卓爾不群的內(nèi)心感受。一片靜謐的荷塘，在朱自清的筆下生動(dòng)傳神，就連周?chē)鷺?shù)木班駁的黑影，也翹楞楞如鬼一般令人神往。在寫(xiě)荷塘香氣彌漫時(shí)，他擺脫了原本的束縛，他創(chuàng)新的寫(xiě)作手法真正使荷塘的香氣如遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲一樣彌漫在我們周?chē)塾闻c的字里行間，我們仿佛身臨其境，真正將自己置身于那個(gè)優(yōu)美的月色之下。又是月光傾瀉在荷塘，啊！我仿佛嗅到了飄來(lái)得陣陣荷香。
語(yǔ)文，為我們創(chuàng)造了敞開(kāi)心扉的地方，讓我們放飛思想，使我們?cè)局幸?guī)中矩的思想在語(yǔ)文中增添上創(chuàng)新的色彩。
讀陶淵明的，體味“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“的環(huán)境之優(yōu)美，使我們不再滿足于繁華的都市生活，我們更加期盼優(yōu)美的大自然，那個(gè)能完美展現(xiàn)自己個(gè)性的世外桃源。
讀蘇軾的，體會(huì)“大江東去，浪淘盡“的氣勢(shì)宏博，使我們不再為安靜的生活慶幸，我們更加追求不同尋常的轟轟烈烈的人生。
語(yǔ)文有山的沉穩(wěn)，語(yǔ)文有水的靈動(dòng)，語(yǔ)文是規(guī)范我們思想的準(zhǔn)則，語(yǔ)文更是打開(kāi)創(chuàng)新之門(mén)的鑰匙，我愿將自己置身語(yǔ)文的海洋，帶著規(guī)范與創(chuàng)新汲取營(yíng)養(yǎng)。
淺談的作文6
在如今快節(jié)奏的生活環(huán)境中，人們的閱讀量逐漸減小，因此，閱讀凸顯出它的必要性。為增加國(guó)家人均閱讀量，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，我們應(yīng)該提倡全民閱讀。
全民閱讀能帶給我們快樂(lè)。CCTV公益廣告上有這樣一些語(yǔ)錄：“與書(shū)相伴的每一分鐘，都是對(duì)人生最大的獎(jiǎng)賞”；“閱讀是讓真正的陽(yáng)光住在心里”；“書(shū)中不僅有眼前，更有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。閱讀的快樂(lè)比電子游戲的快樂(lè)更加高貴。讀一本好書(shū)，猶如品一杯好茶，余香長(zhǎng)久。
全民閱讀能豐富我們的知識(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)中小學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)是很有幫助的。為什么這樣說(shuō)呢？杜甫云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，在閱讀過(guò)程中，一些好詞好句，歷史典故，表達(dá)手法等都會(huì)在我們腦子里留下印象，使說(shuō)話作文更有韻味。宋代詩(shī)人、散文家王禹偁詩(shī)詞韻味優(yōu)美，雄渾有力，散文語(yǔ)言樸實(shí)，清新脫俗。它曾住在汗牛充棟的樓房里，將巨萬(wàn)藏書(shū)倒背如流，曾對(duì)出“鸚鵡能言爭(zhēng)似鳳，蜘蛛雖巧不如蟬”的千古絕對(duì)，這與他廣泛的`閱讀量是分不開(kāi)的。
全民閱讀能陶冶自身情操，提高自身修養(yǎng)，打造自身氣質(zhì)。最近網(wǎng)上流行“人丑就應(yīng)多讀書(shū)”的話，這話并非空穴來(lái)風(fēng)，倘若拿一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的人與一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人作比較，他們的素質(zhì)修養(yǎng)是截然不同的。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的差別呢？因?yàn)槿瞬荒苋鄙贂?shū)籍的滋養(yǎng)，書(shū)籍是我們心靈上的支柱，精神上的養(yǎng)料，一旦養(yǎng)料匱乏，人就會(huì)患上“侏儒癥”，就好比沒(méi)有肥料滋養(yǎng)的種子，是長(zhǎng)不成參天大樹(shù)的。那么我們應(yīng)該讀哪些書(shū)呢？《詩(shī)經(jīng)》中有意境優(yōu)美的詩(shī)歌，《道德經(jīng)》中有規(guī)范行為的道家名篇，《聊齋志異》中有，有稀奇古怪的故事。這些書(shū)籍是無(wú)法與現(xiàn)代的言情小說(shuō)，恐怖小說(shuō)相提并論的。所以在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)多讀這些具有優(yōu)良傳統(tǒng)的書(shū)籍。
全民閱讀能成就夢(mèng)想，成就人生。宋代思想家，政治家，文學(xué)家范仲淹，曾在破廟苦讀；東漢政治家，縱橫家孫敬曾經(jīng)懸梁刺股；西漢儒學(xué)家董仲舒，曾三年目不窺園。作為現(xiàn)代人的我們，讀書(shū)不一定像古人那般忍辱負(fù)重，但應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們熱愛(ài)讀書(shū)的品質(zhì)。人生就像是一棵樹(shù)，而閱讀能為他修剪掉枯枝敗葉。余秋雨先生說(shuō)：“閱讀能讓人擺脫平庸”，所以要想擁有展現(xiàn)人生的舞臺(tái)，成為鶴立雞群的佼佼者，閱讀是一門(mén)不可忽視的必修課。
以上是全民閱讀的積極意義，希望大家行動(dòng)起來(lái)，共同創(chuàng)建書(shū)香城市
淺談的作文7
1、什么是作文的中心思想
作文的中心思想就是作文的寫(xiě)作目的，就是為什么寫(xiě)這篇作文。要么贊揚(yáng)人的品質(zhì)，要么表現(xiàn)一種風(fēng)尚，要么說(shuō)明一個(gè)道理，要么談?wù)勛约旱哪撤N認(rèn)識(shí)、看法、觀點(diǎn)或情感。它是作文的核心，沒(méi)有中心思想的作文，是沒(méi)有任何意義的。
2、 對(duì)作文中心思想的要求：
（1）中心要明確；（2）中心要正確；（3）中心要集中；（4）中心要鮮明。
3、怎樣確定作文的中心。
掌握基本方法：寫(xiě)人，就要表現(xiàn)人物特點(diǎn)、性格、品質(zhì)或精神。敘事，就要說(shuō)明道理，或給人啟示，或贊揚(yáng)一種風(fēng)貌。寫(xiě)景狀物，一定要表現(xiàn)景或物的美，表達(dá)作者喜愛(ài)、贊揚(yáng)的感情。
我們先來(lái)看一看某個(gè)人的材料：
①奶奶總是找一些零碎布，接上衣，接褲子，把衣服接成了一道一道的。
②奶奶經(jīng)常打布袼（gē）褙（bèi），納鞋底子，剪鞋樣子，給家里的每一個(gè)人做鞋。
③我們不小心把瓜子、花生撒到地上，奶奶連忙彎腰去撿，她說(shuō)：“辛辛苦苦種出來(lái)的，怪可惜的。”
④奶奶里里外外一把手，什么活都干，總也閑不住。
這些材料，集中說(shuō)明了奶奶的'什么特點(diǎn)呢？
4、如何突出中心思想。
（1）通過(guò)對(duì)人或事的具體敘述表現(xiàn)。主要是通過(guò)外貌、心理、動(dòng)作、語(yǔ)言、場(chǎng)面、側(cè)面、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)。（2）在的開(kāi)頭通過(guò)議論、概述點(diǎn)明中心思想；（3）作文的結(jié)尾總結(jié)中心思想；（4）抒發(fā)感想點(diǎn)明中心。（5）學(xué)會(huì)列提綱。
學(xué)會(huì)列提綱，不僅能使中心明確突出，也能使詳略得當(dāng)，更能夠具體地表現(xiàn)內(nèi)容，使寫(xiě)作有的放矢。
列提綱的要求：
第一：作文提綱要明確要點(diǎn)和中心。
第二：作文提綱要體現(xiàn)出層次。寫(xiě)提綱時(shí)把握段落層次考慮周?chē)?yán)、細(xì)密，動(dòng)筆作文時(shí)才能得心應(yīng)手，成文才能有嚴(yán)密的邏輯性，做到條理清楚。
第三：作文提綱要體現(xiàn)出重點(diǎn)。一篇的材料，對(duì)表達(dá)中心來(lái)說(shuō)，作用有重有輕，在編寫(xiě)提綱安排材料只有體現(xiàn)出重點(diǎn)來(lái)，作文時(shí)才能做到有主有次，有詳有略。對(duì)中詳寫(xiě)的地方還應(yīng)再分出小層次，這樣才能脈絡(luò)清楚，重點(diǎn)突出。
淺談的作文8
“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，“讀書(shū)自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，古往今來(lái)，讀書(shū)的好處為人所重視，有人“學(xué)而優(yōu)則帶”，有人“滿腹經(jīng)綸”走上“傳道授業(yè)解惑也”的道路……但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度里，筆者認(rèn)為讀書(shū)的好處在于增加了我們做事情的成功率，改善生活的質(zhì)量。
三國(guó)時(shí)期的大將呂蒙，行伍出身，不重視文化的學(xué)習(xí)，行文時(shí)，常常要他人作弄，經(jīng)過(guò)主君孫權(quán)的勸導(dǎo)，呂蒙懂得了讀書(shū)的重要性，從此手不釋卷，成為了一代儒將，連東吳的智囊魯肅都對(duì)她“刮目相待。”后來(lái)的事實(shí)證明，荊州之戰(zhàn)的勝利，擒獲“武圣”的關(guān)羽，離不開(kāi)呂蒙的“運(yùn)籌帷幄，決勝千里”，而他的韜略離不開(kāi)平時(shí)的讀時(shí)，由此可見(jiàn)，以個(gè)人行事的成功率高低，與她的對(duì)讀書(shū)，對(duì)知識(shí)的重視程度時(shí)密切相關(guān)的。
著名的物理學(xué)家牛頓曾經(jīng)談過(guò)：“如果我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！滨r花和掌聲面前，一代偉人沒(méi)有迷失方向，至始至終對(duì)讀書(shū)保持著熱枕，牛頓的話語(yǔ)告訴我們，淵博的只是能讓我們站在更高，更理性的角度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
讀書(shū)的好處是顯而易見(jiàn)的，但是，在社會(huì)發(fā)展日新月異的今天，依然對(duì)知識(shí)缺乏識(shí)知的人，《今日說(shuō)法》中我們反復(fù)看到農(nóng)民工沒(méi)有和國(guó)人單位簽合同，最終討薪無(wú)果；屠戶不知道往牛肉里摻“巴西瘋牛肉”是犯法的`；某父母堅(jiān)持“棍棒底下出孝子”，結(jié)果傷害孩子的心，也將自己送進(jìn)了班房……對(duì)書(shū)本，對(duì)知識(shí)的零解讀讓他們付出了慘痛的代價(jià)，當(dāng)他們奔波在討薪的路上，他們面對(duì)高強(qiáng)電肉時(shí)，幸福，從何談起？高質(zhì)量的生活，從何談起？
讀書(shū)，讓我們體會(huì)到“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的艱辛，讀書(shū)，讓我們感知到“回海無(wú)閑田，農(nóng)夫犯餓死”的無(wú)奈；讀書(shū)，讓我們感悟到“為報(bào)傾城隨太守，西北望，射天狼”的豪情壯志。
讀書(shū)的好處在于提高了生活的質(zhì)量，他填補(bǔ)了我們?nèi)松械目瞻祝屛覀儾恢劣谠诖蠛玫哪耆A無(wú)所事事，從書(shū)本中，我們學(xué)會(huì)提煉有用的信息，汲取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)。
所以，我們要認(rèn)真讀書(shū)，充分認(rèn)識(shí)到讀書(shū)對(duì)改善生活的重要意義，只有這樣，才是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。
淺談的作文9
當(dāng)我出生的那刻起，我就想著媽媽的奶水，那清澈的甘乳，到現(xiàn)在我都回味不窮，“賤賤“的長(zhǎng)大后，我發(fā)現(xiàn)，那般滋味以無(wú)法在深嘗，就好象中國(guó)蝸牛要去美國(guó)一樣遙不可及，天吶，那是對(duì)后來(lái)長(zhǎng)大我多么殘忍的抉擇……
人要吃飯，動(dòng)物當(dāng)然也要吃飯。生物會(huì)什么會(huì)喜歡吃飯，而有為什么而吃飯呢？當(dāng)然這純粹是我自尋煩惱，但，需要新陳代謝的需求真的只要吃就性。
人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓的慌，這樣賦有詩(shī)意的境界不知道是哪位高人想出來(lái)，但這其中的深刻道理緊緊的圍繞在我們每個(gè)人的周?chē)纯次覀優(yōu)槭裁磿?huì)喜歡某種東西，而做出需要出人意料的行為，這難道就是人的客觀能動(dòng)性所引發(fā)的追尋生活的無(wú)意識(shí)自然條件反射。所以吃是全世界高級(jí)生物最高的享受，最虔誠(chéng)的，最桀驁不屈的外在動(dòng)力的表現(xiàn)，哦，我可以把吃這問(wèn)深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)歸幾條定律：
1：吃的必然。是世界上所有生物或包括微生物的必要也是必然生存法則，不吃可以，除非你是修道、修佛、修魔的非人。
2：吃的'意志。也就是它可以讓所以生物發(fā)瘋至短暫狂漲，對(duì)周遭做出違規(guī)甚至變態(tài)的物理攻擊。
3：吃的潛移默化。他是目前最有效的生態(tài)自然動(dòng)力的無(wú)意識(shí)的操作，當(dāng)然吃稱的也不在少數(shù)，節(jié)制的吃也以多多的活個(gè)幾年孝敬后輩，所以吃少會(huì)餓，吃多會(huì)稱，那種難受，我想每個(gè)人都嘗試過(guò)，所以我們對(duì)食物要以對(duì)待生命一樣的重視，因?yàn)樗侨祟?lèi)的主觀動(dòng)力，不得不吃，不吃也得吃，不吃變白癡，所以還是慢慢的吃吧，實(shí)在不想吃就讓白衣天使幫你剖肚塞食吧，我想這樣也是目前最快，最有效的進(jìn)食速度。
4；吃的觀念。勸戒那些正在暴飲暴食的年輕少男少女門(mén)，吃吧吃吧不是嘴，還有多少時(shí)間來(lái)受罪？人生的目的只有，開(kāi)心與吃，吃的好才能顯出開(kāi)心，一個(gè)人的食量足可以看出一個(gè)人平常的心里狀態(tài)。
吃是神圣的舉動(dòng)，是讓人失去動(dòng)力的源泉，各位，還不舉起手中的電話，還等什么，趕快撥打肯德基、多美麗、麥當(dāng)勞的訂購(gòu)熱線748748趕快去死吧，說(shuō)漏了……
淺談的作文10
淡淡一縷清香，帶走一絲倦意，埋頭思索去苦苦尋找著真理。在最珍惜的時(shí)光里，度過(guò)最難忘的記憶，而如今是在最后分離的一年里。
斗膽試問(wèn)，是否只有最后一個(gè)年頭，就必須學(xué)會(huì)承擔(dān)生活的責(zé)任了？是否只有一瞬間的快樂(lè)年華了？是否只有唯一選擇長(zhǎng)大的答復(fù)呢？是的，生命里的時(shí)間是不容等待的。從弱稚的我踏入這幾年的歷程中，我漸漸地學(xué)會(huì)了許多許多……
看著春變夏，秋變冬，雨水逐漸多；看著困難多，驚喜多，一步一步變老了；這才發(fā)現(xiàn)人生之短暫，一揮手便過(guò)了。一次偶然的機(jī)會(huì)，我和母親一起翻一下子就老了，模樣，不由發(fā)起感慨說(shuō)道：“你看媽媽以前讀書(shū)時(shí)多年輕啊！現(xiàn)在人一下子就老了，總感覺(jué)這些事情發(fā)生在昨天似的，歷歷在目。”我知道母親是想告訴我人生一觸即逝，要好好珍惜。對(duì)啊，為什么人總要到老了才明白年華短暫？后來(lái)母親又跟我講述了她一邊勞作一邊學(xué)習(xí)的苦，只為走出那窮山溝。我總厭倦著說(shuō)：“您已經(jīng)講了很多遍了！”但我懂得，那是她的`希望，她又有一個(gè)更大的希望，愿我能愛(ài)學(xué)習(xí)，生活更富足，為以后接班頂起這個(gè)家。這些話也許說(shuō)得太早了，但這是當(dāng)母親的一片心。
如今，只有初中最后一年的沖刺，母親仍一直叮囑著我，這令我很感動(dòng)。母親一向以來(lái)都以淡淡的話與我交談，教育著我，使我受益匪淺。
又一次，我在遺憾地喪失一次機(jī)會(huì)后，失望地告訴母親，她一句話敲開(kāi)了我，她只給了這句話：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。”是啊，讀書(shū)才是人的最高境界，我明白了讀書(shū)的重要性，學(xué)習(xí)是不能落下的。
每一次受到大的挫折，母親都用看似不關(guān)心、實(shí)含大道理的話教育我、關(guān)照我。現(xiàn)在我們?nèi)苑指魞傻兀苑植浑x母女情深母親也不時(shí)捎個(gè)電話或短信回家，問(wèn)問(wèn)我的情況。我很想念她，她告訴我不要哭泣，要堅(jiān)強(qiáng)，自強(qiáng)不息的學(xué)習(xí)，幾分淺淺的話談?wù)摮鰺o(wú)限的母戀。母親說(shuō)我不要背負(fù)太大的壓力，不管怎么樣，她也會(huì)讓我讀書(shū)的，她說(shuō)天塌下來(lái)有她撐著，不用怕的。我真的特別感動(dòng)。
我現(xiàn)在漸漸習(xí)慣這幾年來(lái)母親的淺談，一直陪著我度過(guò)最精彩的年華。
時(shí)間掠過(guò)，掃去了母親的容顏歲月，我既希望時(shí)間過(guò)得快點(diǎn)，能早日與母親想見(jiàn)；但又不想時(shí)間飛速，不然母親會(huì)老的更快，我真不知道母親離開(kāi)我時(shí)，我該怎么辦？雖然我長(zhǎng)大后她一直會(huì)陪著我……
淺談的作文11
圣誕節(jié)是西方最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)西方人來(lái)說(shuō)相當(dāng)于我們中國(guó)的春節(jié)，而在社會(huì)的不斷開(kāi)放和中國(guó)人們的生活方式的不斷變革的今天，中國(guó)人對(duì)春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日是過(guò)得越來(lái)越簡(jiǎn)單了，對(duì)于西方的圣誕節(jié)卻是一年比一年過(guò)得隆重了。
特別是現(xiàn)在年輕一代，在不信奉基督教，更不了解西方的節(jié)日的背景的情況就跟著別人歡天喜地慶祝圣誕節(jié)，這不單單是表面的重洋媚外，更折射出傳統(tǒng)文化所面臨的危機(jī)。現(xiàn)在我們的社會(huì)不斷地進(jìn)步，人們的思想也不斷地開(kāi)放，許多西方的生活方式已經(jīng)被大部分中國(guó)人所接受，而這也意味著有許多傳統(tǒng)的東西被人們所淡忘、所摒棄。如我國(guó)的國(guó)粹——京劇。現(xiàn)在懂得欣賞京劇的`人越來(lái)越少了，而且都是一些年老的觀眾，而有意投身這一門(mén)藝術(shù)的人更是稀缺，曾經(jīng)風(fēng)靡世界的京劇如今正漸漸遠(yuǎn)離人們的視線，走著下坡。而反觀日本傳入的動(dòng)漫文化卻日漸侵入青少年的生活，各地漫友會(huì)的人數(shù)不斷攀升，各種COSPLAY大賽人潮峰涌，而且都是些年輕的身影。再看看4年一度的飄飾舉行時(shí)都是些孩子、婦女在圍觀，傳統(tǒng)文化所面臨的尷尬境地更是不言而喻。外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊不僅在于娛樂(lè)和節(jié)日方面，更入侵到了我們的生活最根的一面——語(yǔ)言。
英語(yǔ)是世界性的通用語(yǔ)言，在我國(guó)越來(lái)越重視了。孩子在很小的時(shí)候已被父母逼著學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)校把英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科放到了重點(diǎn)位置，各種英語(yǔ)的補(bǔ)習(xí)、提高班年年坐無(wú)虛席。但是相反語(yǔ)文卻變成了學(xué)生心中主科中的次科，人們只滿足于會(huì)寫(xiě)漢字、說(shuō)好漢語(yǔ)而已，那人們要領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓就更難了。母語(yǔ)，是靈魂的語(yǔ)言，西方的文化已經(jīng)侵蝕到人們的靈魂了。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神支柱，對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視已經(jīng)使我們受到了懲罰——源于中國(guó)的皮影戲被別的國(guó)家申請(qǐng)為自己國(guó)家的文化遺產(chǎn)了。人們?cè)趹嵟隗@訝的同時(shí)是否有在反思我們是如何對(duì)待我們的文化珍寶的呢?難道有些東西真的在被人搶了之后才會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)它的珍貴?
接受外來(lái)的文化，博采眾長(zhǎng)是我國(guó)人民的大度，但是盲目地追逐潮流卻忘了自己的根本，我們的民族就會(huì)失去它的優(yōu)秀、它強(qiáng)大的生命力。對(duì)于世界上精彩多樣的文化，我們?cè)诮邮堋W(xué)習(xí)的同時(shí)要分清主次，有所選擇，有所方向，才能永葆民族的魅力和凝聚力。
淺談的作文12
曾經(jīng)，我很喜歡看安徒生的童話故事，那時(shí)我便幼稚地覺(jué)得愛(ài)情是一個(gè)粉紅色的夢(mèng)。
夢(mèng)里只有一位白衣王子和一位穿著粉色裙擺的公主。他們生活在一套粉紅色的房屋內(nèi)，房屋內(nèi)有粉色的墻壁和地毯、粉色的家具和電器、粉色的雙人床和被褥。他們會(huì)坐在粉色的沙發(fā)上看粉色的漫畫(huà)，他們會(huì)抱著粉色的熊娃娃牽手漫步在滿是粉色花朵的甜心花園，他們會(huì)吃著粉色的棉花糖，相偎著看那輪粉妝的夕陽(yáng)，他們會(huì)乘著粉色氫氣球，在粉色的天空里自由向往。
后來(lái)安徒生的童話故事看的少了，復(fù)雜的世事經(jīng)歷的多了，那時(shí)我則認(rèn)為愛(ài)情是一種味道，甜甜的`味道。當(dāng)你傷心難過(guò)時(shí)Ta會(huì)來(lái)安慰你，帶給你快樂(lè)的因子；當(dāng)你開(kāi)心愉快時(shí)，Ta會(huì)和你一起分享你的快樂(lè)；當(dāng)你迷失了自我而找不到方向時(shí)，Ta會(huì)陪你一起度過(guò)最孤寂迷茫的日子；當(dāng)你取得成功時(shí)，Ta會(huì)在你身旁默默地支持你，為你加油！總之，我相信有Ta在身邊的日子一定是甜甜的。
如今，當(dāng)我再回首時(shí)，便不禁自嘲自己當(dāng)初的幼稚與懵懂。或許只有用心去經(jīng)歷過(guò)的旅程，才會(huì)有最真、最深的感受。當(dāng)一種莫名的東西拂過(guò)我的心，就在那一瞬間，我終于深切地體會(huì)到了愛(ài)情的真諦。
愛(ài)情不是顏色，也不是味道，而是一種感覺(jué)，是一種第一次看見(jiàn)就會(huì)讓心跳變慢的感覺(jué)，好像整個(gè)世界都在為這種感覺(jué)靜下來(lái)，會(huì)有一種莫名的潮水在心里蔓延，在你自己一個(gè)人的時(shí)候就會(huì)想起。
它包裹著你，帶你抵達(dá)一個(gè)心悸的境地。你會(huì)覺(jué)得這個(gè)世界在遇見(jiàn)之后就空下來(lái)了，需要那種感覺(jué)來(lái)填滿，或者說(shuō)要有一種依靠來(lái)填補(bǔ)。
你會(huì)想要一樣的節(jié)奏、一樣的心跳、一樣的想念，整個(gè)心房不再像沒(méi)遇見(jiàn)之前的無(wú)憂，而是過(guò)被一種虛幻的叫做思念的東西籠罩。你無(wú)法抑制這種感覺(jué)的出現(xiàn)，就像你的心潮被丟進(jìn)了一枚石子，漣漪會(huì)涌遍整個(gè)心湖。
只是這種感覺(jué)有一個(gè)發(fā)端，遇見(jiàn)那一刻是它最初的模樣，你卻永遠(yuǎn)都找不到它的終結(jié)。它纏繞著你的心，甚至給你每時(shí)每刻的糾結(jié)。甜蜜里伴隨著苦澀，這種苦澀在過(guò)后回憶起來(lái)，會(huì)有一種雋永的滋味。
如果遇見(jiàn)的是對(duì)的，就想要陪著這種感覺(jué)走下去，直到時(shí)間的盡頭，生命的盡頭，世界的盡頭。
我在舷窗中看到自己的臉，安寧淡漠，早已不像多年前那般稚氣。
在到了相信愛(ài)的年紀(jì)，又總會(huì)忍不住感嘆：時(shí)光在流逝，我們都已長(zhǎng)大～
淺談的作文13
論學(xué)習(xí)，光有一顆熾熱的心是不行的，關(guān)鍵還是得靠方法、靠行動(dòng)。就好比說(shuō)一本書(shū)擺在你的面前，你就一直望著它的封面，琢磨著：唉我的內(nèi)心是想要學(xué)的，我能望著它就已經(jīng)很不錯(cuò)啦。當(dāng)然也有可能會(huì)是你翻開(kāi)了這本書(shū)，盡管內(nèi)容有些高深你卻選擇逐字逐句，自己死讀這本書(shū)。這兩種方式不是一點(diǎn)知識(shí)都沒(méi)辦法學(xué)到，就是走火入魔導(dǎo)致自己無(wú)法脫身這些都是沒(méi)有行動(dòng)、沒(méi)有方法學(xué)習(xí)所造
成的。
學(xué)習(xí)顧名思義就是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要還要懂得復(fù)習(xí)。
首先是先談?wù)剬W(xué)這個(gè)字。每個(gè)人在世上都需要學(xué)，但凡只要是生活在這個(gè)世界上的人們總能在各處學(xué)到點(diǎn)知識(shí)。這可不是光嘴上說(shuō)說(shuō)的，當(dāng)你來(lái)到社會(huì)上你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所遇到形形色色的人們都是擁有著知識(shí)的，但知識(shí)的多少就得看看他是怎么學(xué)的了。
再看看那些在學(xué)校里考高分的人兒，個(gè)個(gè)不都是懂得勞逸結(jié)合的的嗎?你在課上好好聽(tīng)講，該記的筆記都記記抄抄，老師在三尺講臺(tái)隨口拋出的問(wèn)題你能一接一個(gè)準(zhǔn)那么我想你在課上所學(xué)的知識(shí)就已經(jīng)贏了別人很多很多。可你在課下還想要學(xué)更多的知識(shí)，就為此沒(méi)日沒(méi)夜的讀書(shū)那也不行。每天的課堂都讓你的精神高度集中，到了課下你還是如此專注地學(xué)習(xí)，長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)不僅會(huì)讓你的效率低下事半功倍，總有天你的身心都會(huì)在此垮掉。
你羨慕那些高分的人課余是多么的自由卻還能考高分，但同時(shí)你也忽略了他們?cè)谡n堂上比走神的你多流了多少倍的汗水。
還是那句話課堂不高效，課下無(wú)自由。
再說(shuō)說(shuō)習(xí)字。就連孔子那樣的'大圣人都需要每日三省吾身，更可況是正值年少的你。上面剛提到的勞逸結(jié)合并不是說(shuō)課上學(xué)號(hào)了，你課下就能一直自由了。老師講的知識(shí)點(diǎn)你也需要抽出一部分時(shí)間用來(lái)復(fù)習(xí)，不然即便你的課堂再高效，你的知識(shí)總有一天會(huì)被遺忘。不單只學(xué)要高效，就連習(xí)都需要高效，這樣你才會(huì)成為真正的知識(shí)富人。
若你問(wèn)怎么才能高效學(xué)習(xí)，這便需要你自己采用自己適應(yīng)的方法盡可能的在課上將知識(shí)全部吸收;課下注重復(fù)習(xí)自己難懂的知識(shí)點(diǎn)，已經(jīng)懂透的知識(shí)點(diǎn)偶爾溫習(xí)就好
學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)學(xué)與習(xí)是無(wú)法分開(kāi)的，高效與勞逸結(jié)合相互結(jié)合，這學(xué)與習(xí)啊才能齊頭并進(jìn)。
淺談的作文14
有人這樣描述：音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫(huà)使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科技可以改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)卻能提供以上一切。下面就從一個(gè)方面來(lái)談一談數(shù)學(xué)的美。
愛(ài)因期坦說(shuō)過(guò)：“美，本質(zhì)上終究是簡(jiǎn)單性。”他還認(rèn)為，只有借助數(shù)學(xué)，才能達(dá)到簡(jiǎn)單性的美學(xué)準(zhǔn)則。在數(shù)學(xué)界，也被多數(shù)人所認(rèn)同。樸素，簡(jiǎn)單，是其外在形式。只有既樸實(shí)清秀，又底蘊(yùn)深厚，才稱得上至美。歐拉給出的公式：V－Ｅ＋Ｆ＝２，堪稱“簡(jiǎn)單美”的典范。在數(shù)學(xué)中，像歐拉公式這樣形式簡(jiǎn)潔、內(nèi)容深刻、作用很大的定理還有許多。
比如：
圓的周長(zhǎng)公式：C=2πR
勾股定理：直角三角形兩直角邊的平方和等于斜邊平方。
平均不等式：對(duì)任何正數(shù)
正弦定理：ΔＡＢＣ的外接圓半徑Ｒ，則
簡(jiǎn)潔、有效、經(jīng)濟(jì)給人以美感，繁瑣、臃腫、無(wú)謂的消耗則給人以相反的感覺(jué)。數(shù)學(xué)不愿意把１億寫(xiě)成100000000，數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔美，并不是指數(shù)學(xué)內(nèi)容本身簡(jiǎn)單，而是指數(shù)學(xué)的表達(dá)形式、數(shù)學(xué)的證明方法和數(shù)學(xué)的'理論體系的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔。如數(shù)“1”，小至一個(gè)原子、粒子；大至一個(gè)太陽(yáng)、一個(gè)宇宙……宇宙萬(wàn)物，均可以用“1”來(lái)表示。又如公式“C＝2πR”中的周長(zhǎng)與半徑有著簡(jiǎn)潔和諧的關(guān)系，一個(gè)傳奇的數(shù)“π”把它們緊緊相連。
數(shù)學(xué)的這種簡(jiǎn)潔美，用幾個(gè)定理是不足以說(shuō)清的，數(shù)學(xué)歷史中每一次進(jìn)步都使已有的定理更簡(jiǎn)潔。正如偉大的希而伯特曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)學(xué)中每一步真正的進(jìn)展都與更有力的工具和更簡(jiǎn)單的方法的發(fā)現(xiàn)密切聯(lián)系著”。數(shù)學(xué)之美，還可以從更多的角度去審視，而每一側(cè)面的美都不是孤立的，她們是相輔相成、密不可分的。她需要人們用心、用智慧深層次地去挖掘，更好地體會(huì)她的美學(xué)價(jià)值。在生活中希望大家站在另外的高度去發(fā)現(xiàn)美收獲美。
淺談的作文15
前段時(shí)間，突如其來(lái)的疫情，讓許多省、市的學(xué)校推遲開(kāi)學(xué)，阻擋了許多學(xué)子赴學(xué)的路，其中不乏即將中考、高考的同學(xué)。在疫情防控工作期間，我市也有不少學(xué)校相繼推行在家考試，對(duì)此，引發(fā)了許多人的爭(zhēng)論。
在2月17日，我市華中師范大學(xué)附屬光明勤誠(chéng)達(dá)學(xué)校，系首批開(kāi)展空中課堂的學(xué)校。據(jù)相關(guān)媒體報(bào)道，目前，該校線上教學(xué)于開(kāi)展一個(gè)多月之際，聯(lián)合老師與同學(xué)，為檢驗(yàn)此階段的成果，該校初一年級(jí)的.同學(xué)開(kāi)展首次線上教學(xué)檢測(cè)考試，以此達(dá)到以考促學(xué)、以考促教的目的。在考試過(guò)程中，父母全程陪同，實(shí)施近距離監(jiān)督，而老師則線上進(jìn)行監(jiān)考。
從客觀來(lái)講，然，該舉確實(shí)和學(xué)校中考試無(wú)異，嚴(yán)格程度更甚過(guò)與后者。但作為一名應(yīng)考者、一名當(dāng)代學(xué)生，從我的立場(chǎng)來(lái)講，其中還有許多所謂漏洞之說(shuō)，詳解其因，則大不過(guò)如下：現(xiàn)在電子設(shè)備發(fā)達(dá)，考生不論初中高中，基本上人手一個(gè)安卓蘋(píng)果。
學(xué)習(xí)這件事，其實(shí)最主要還是看自覺(jué)。在我的同學(xué)群里，有一位同學(xué)寫(xiě)了這么一件事，就是他為了博得短暫的成績(jī)，在每次考試之時(shí)，便在腳底下偷藏書(shū)，或者在兩腿間暗暗地夾一部手機(jī)，自以為聰明、高端，還在沾沾自喜。而不過(guò)是自我欺騙罷了，不知行徑惡劣！朋友圈里，又有一同學(xué)則與之相反，她發(fā)了一句話博觀而約取，厚積而薄發(fā)，其言出蘇軾，意思就不用多說(shuō)了，細(xì)品則益于言表。
遙想東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)。他每天在洛陽(yáng)書(shū)店里竊讀年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把漢書(shū)上所列的六藝、諸子、詩(shī)賦、生命書(shū)、術(shù)數(shù)、方技等6類(lèi)書(shū)，幾乎全讀過(guò)，遂通博百家之言。
換個(gè)角度，想想在古代，在那個(gè)科舉制盛行的年代，考試所涉內(nèi)容不廣，但難，有四書(shū)五經(jīng)的文句為題的八股文。當(dāng)時(shí)雖并未有電子產(chǎn)品，但作弊手段層出不窮。例如，有人通過(guò)買(mǎi)通閱卷人，讓閱卷人提前認(rèn)知自己的字跡，從而拿高分。但作弊若是被發(fā)現(xiàn)，則罪重于山。后至了宋，有謄錄糊名制度，有詩(shī)為證：惟有糊名公道在，孤寒宜向此中求，就像我們現(xiàn)在要感謝高考一樣。
原本是談教育的，沒(méi)想到寫(xiě)到了古代古人之事。想想如今的教育，如今的學(xué)生，與幾百年、幾千年前的中國(guó)舊社會(huì)相比，算是有好有過(guò)罷。匆匆落筆，暫且不能以一概全。
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