仁者的叮嚀優(yōu)秀作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的仁者的叮嚀優(yōu)秀作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
一周之前買了于丹的《論語心得》，初讀后沒什么感覺，可是越是興到味深處，那股屬于于丹的味道就深厚。這就是大家呵！
于丹用通俗生動的語言向我們傳達這樣一個信息：論語，就是一位仁者的叮嚀！
孔子行世一生，用于丹的話說，就是：他不會教你太多，有時候記住一兩字就夠用一輩子了。孔子一輩子學(xué)問的精華，就是“忠恕”這兩個字了。
孔子注定是屬于那個過去的時代，現(xiàn)在不會再有，未來也不會再有。
孔子說的道理，不是索然無味的教訓(xùn)，不是滔滔不絕的長篇大論，更不是像辭海那般嚴肅的解釋，他所說就是一些生活平常小事中的'常理，是一種對生活藝術(shù)的詮釋！他只是把他快樂生活的秘訣告訴了我們了而已，所以，于我看來《論語》就是孔子交給我們的一把鑰匙！它能使我們在這個時代仍能保持心境的恬淡，智言的暢通，親情的無阻
孔子在《論語》里說；志于道，據(jù)于德，游于藝（述而第七—六）說的就是這樣一個道理：人生應(yīng)有一個目標(biāo)，這樣才合乎常理。這還不夠。還應(yīng)為人處世以德，應(yīng)遵循仁愛的方向。但僅僅有了這些就夠了嗎？不，不夠，所以他又教導(dǎo)我們要涵泳于六藝之中，這就是人生了。
其實這就是他對生活的詮釋。
又比如，在《論語》子罕第九—十六中，他說：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”這其實就是對生活常理時間流逝的感慨而已，孔子只是把這些常理用平易近人的話記錄下來，看我們在兩千五百年后仍然受益而已。
如此看來，《論語》并不是多么高深，也不是多么膚淺，它只是那個時代的—一個仁者的叮嚀，僅此而已。我們可以用一刻鐘讀懂它，也可能一輩子都讀不懂！
最后，就以于丹的話作為結(jié)束吧！“我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冰冷，略高于體溫，千古恒常。”
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