關于勵志故事演講稿集合3篇
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在日新月異的現代社會中，我們都可能會用到演講稿，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，以下是小編為大家整理的勵志故事演講稿6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勵志故事演講稿 篇1
五六十年代的孩子，免不了都聽到這樣一個故事——《熊嘎婆吃小孩子》。也不知道是大人們有意地嚇唬不聽話的孩子，還是因為別的什么原因，這個故事家喻戶曉廣為流傳。那時候，在幼小的心靈里，“熊嘎婆”就是妖魔的化身，鬼怪的縮影。孩子們提及色變，人人驚恐膽寒。
聽說，在很久很久也前，山上住著一位姓熊的阿婆，專干吃小孩的勾當，人們就叫她“熊嘎婆”。一天，“熊嘎婆”打聽到有一戶人家，大人不在家，只有姐弟倆在。“熊嘎婆”心中大喜，于是她來到姐弟倆家，噓寒問暖，騙取了姐弟倆的信任后，晚上住在了姐弟倆家。夜里，“熊嘎婆”對姐弟倆說：“你們誰的虱子少，誰就和我睡在一起。”姐姐看到“熊嘎婆”鬼異可怕，脫衣服時發現了它身上長有很深的毛發，與熊很相似，不想和她睡在一起，便在衣袋里裝了些米，姐姐把衣服脫下來在火堆上一烤，只聽到嚓、嚓、嚓像虱子被烤爆的響聲。“熊嘎婆”就說：“那我就和小弟弟睡在一起吧。”
半夜里，姐姐聽到一陣窸窸窣窣的聲響，于是就問：“阿婆你吃的是什么呀？”“熊嘎婆”說：“我吃的是干胡豆。”“給我也吃點吧。”姐姐對“熊嘎婆”說。“熊嘎婆”很不情愿地遞了一點給姐姐，姐姐一看是弟弟的'手指頭，被嚇出一身冷汗。姐姐不敢發出聲音，她知道“熊嘎婆”吃完弟弟就要吃自己。原來這個“熊嘎婆”不是人是只有經驗的老熊，它化妝成一個老太婆瞞過了這姐弟倆。姐姐醒悟過來，暗暗策劃著怎樣對付這個兇惡的妖魔。
姐姐說要上廁所，“熊嘎婆”同意了。她溜出房間，找了一把梭鏢拿在手里，接著爬上了院壩旁邊的梨樹。姐姐大聲對“熊嘎婆”喊，說是摘了很多好吃的果子。“熊嘎婆”聽到后就跑了出來，要姐姐給她吃一個。姐姐說：“你把嘴張開，把眼睛閉上，我就給你。”于是“熊嘎婆”張大了嘴，閉上了眼睛。姐姐見時機已到，狠狠地把梭鏢插進了“熊嘎婆”的喉嚨里……
小時候聽了這個故事，看到齜牙咧嘴的人就想到了“熊嘎婆”。怕遇上“熊嘎婆”，我不想把內心的恐懼憋在心里，我又把這個故事在伙伴中傳播復制。其實伙伴們早就知道，心里也很明白，只是心里害怕不敢說出來而已。
每當伙伴們來到氤氳四散的山谷里，聽到一點異樣的響動，如果有人喊：“熊嘎婆來了。”大伙準會被嚇得魂飛魄散，四處逃離。小一點兒跑不快的伙伴就會哇哇大哭，拼命叫喊。
時間湮沒了滾滾的歲月，兒時的伙伴相繼離散，偶得相聚，有人也會大叫一聲：“熊嘎婆來了。”可這時沒有人會再被嚇跑，也聽不到那些驚恐的呼叫，取而代之的是哈哈的笑聲。
現在我也想不明白，這個荒誕可笑的故事，居然在那個時代能有它的一席之地。想想今天的孩子，誰還會相信這個可笑的鬼故事呢？也許今天的孩子們有他們的故事，在他們的心靈深處有他們的秘密。
勵志故事演講稿 篇2
時光匆匆就像流沙，轉眼間我們已經長大。可是朋友，為什么你還沒有出發呢?是在害怕嗎?害怕那個充滿挑戰的陌生環境?還是在留戀呢?留戀這個早已習慣的安逸生活?!
家長說沒有永遠的溫室花朵，老師說長大了將是另外一課。是啊，朋友，十八九歲的我們該出發了，告別依賴，向自立的天國出發吧!
魚兒如果不能告別依賴，怎么能在大海中抗擊驚濤駭浪?
鳥兒如果不能告別依賴，怎么能在天空中經受風吹雨打?
我們如果不能告別依賴，怎么能在生活中戰勝挫折與挑戰?
我們一直都在期待著，希望有一個人能永遠陪著我們，可是永遠到底有多遠呢?我們會不會變成神仙呢?不，不會的，永遠只是一個最虛幻的唯美，未來的路終要由我們自己走完.一個人走，一個人堅強的走，即使路再遙遠，即使路再坎坷，我們都要勇敢的走下去，永不言棄.意志倒下的時候，生命也就不再屹立，歪歪斜斜的身影，又怎耐得，秋風蕭瑟，晚來風急.垂下頭顱，只是為了讓思想揚起!朋友，出發吧，無論你的昨天怎樣，拋開那無理由的膽怯，扔下那無止境的依賴，勇敢的前行吧!
陶行知說的好，"滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗不算是好漢."是啊，上帝為我們創造了雙腳是為了讓我們靠自己的雙腳走路，而不是去追隨依賴啊.太深的依賴便成了一種羈絆，絆住的不僅只有雙腳，還有未來~~!
怎么能不喜歡出發呢?大山有坎坷，我們就去大山那里學習深刻;大海有波濤我們就去大海那里學習勇敢;大漠有風沙我們就去大漠那里學習沉著;森林有猛獸，那我們就去森林那里學習機敏.打破寧靜的生活便是另一種景致，一種屬于我們年輕的景致，風華正茂的我們該去品味一種繽紛的人生了.
朋友，看著父親漸漸斑白的`頭發，看著母親微微低垂的眼角，難道你不心疼嗎?難道你還忍心看著他們為我們的生活瑣事日夜操勞嗎?是的，我們無力改變他們的昨天，但是請你相信擁有自立精神的我們一定可以再拼搏之后改變他們的未來!朋友，出發吧，別再猶豫，別再畏縮，勇敢的出發吧，此時不戰，更待何時?
勵志故事演講稿 篇3
老師們，同學們：
在美國幾乎每一所大學，畢業典禮都是一場“重頭戲”。它們講究排場，大多還蘊含著歷史與傳統。這在哈佛這所美國最古老的大學里更是展露無遺。
我們的畢業典禮總是定點在“三百年劇場”，它位于哈佛紀念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會有兩個演講：一是畢業紀念日演講，一是畢業典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學院應屆畢業生，演講嘉賓由大四學生委員會物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”，一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長臉紅。
而使全體畢業生如沐春風的畢業典禮演講，則幾乎永遠都是“嚴肅”的，它由哈佛校友會敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學生、校友的意愿，得體現出他們的興趣與價值取向。有人為此會說畢業典禮演講是觀測哈佛社群的“精神指標”。
你腦海中浮現的演講可能是一場勸誡畢業生去做未來領袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業典禮演講者最不可能鼓勵我們去憧憬、去實現做人目標。
我20xx年畢業時，畢業紀念日演講嘉賓是前總統比爾·克林頓，畢業典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個曾是世界上最有權力的人，另一個是世界上最富有的人。此二人如果不講權和錢，會講什么呢？
克林頓提到一個概念：“ubuntu”。意為“我因你而成”。即人在世界上不是孤立的，而是社會的一分子。他亦談及我們不應將自身視為個體去追逐個人的成功，而應為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”，印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時不應將其看作“他們”，而應視為“我們”。他敦促我們“花盡可能多的時間、愛心與精力去考慮那99。9%的人”。
比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進創新型資本主義。在其中，市場力量可以更好地服務于貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁復雜、讓企業與政府獲益的現代科技與創新，在發展中國家拯救生命、改善生活。
他向我們發出挑戰：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應對重大的全球問題，為更多人的幸福貢獻力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來評價自己的標準，不單單是以職業上取得的成就，也包括你們為改變這個世界所作出的努力……以及你們如何善待那些遠隔千山萬水，除了同為人類之外與你們毫無共同之處的人們。”
兩個截然不同的人，兩場如出一轍的演講。
你可能會問：為什么？但我會問：為什么不是這樣？我們，作為穩拿“好工作”的頂尖大學畢業生，有年輕的活力，有社會的認可——我們沒什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對全人類同理心的危險。但也恰恰由于這種優勢，我們隨時能以最佳準備狀態服務于最富挑戰性的`愿景，投身于最具挫折性的目標。這不是要我們犧牲健康、財富或快樂去為其他人做牛做馬，事實上，我們應該并且必須為了全人類的共同利益有所行動， 這不只是借由個體層面的同情與憐憫，還包括在夢想和卓越層面上進行革新與創造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過為更多人幸福的奮戰來改善自己的生活。
我認為，像名校的畢業生，身處一個獨特而資源豐富的位置，就該為我們現在身處的世界、為未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業生們，同樣接受這一挑戰，放低身段并為此努力。
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