滴水藏海的讀后感
1.暑假里，我讀了一本故事書(shū)，書(shū)名叫做《滴水藏海》。這本書(shū)的內(nèi)容和它的名字一樣，是由300多個(gè)故事組合編輯成的。書(shū)中的每個(gè)小故事都講述了一個(gè)深刻的道理。可以讓讀者們?cè)陂喿x故事中，體會(huì)其中深刻的含意。
我最喜歡這本書(shū)中的兩個(gè)故事，一個(gè)是《壞脾氣》;另一個(gè)是《生命的價(jià)值》。《壞脾氣》講述的是一個(gè)男孩，他很好發(fā)脾氣。一次，他的父親對(duì)他說(shuō)：“你今后每發(fā)一次脾氣，就在后院的墻上釘上一顆釘子。”男孩便照父親說(shuō)的做了。一段時(shí)間后，男孩發(fā)現(xiàn)不發(fā)脾氣比釘釘子容易得多，于是就不發(fā)脾氣了。這時(shí)，他的父親對(duì)他說(shuō)：“你少發(fā)一次脾氣就把墻上的釘子拔下一顆。”很快，墻上的釘子被男孩拔完了，他的父親便把他帶到墻前面，對(duì)他說(shuō)：“你發(fā)過(guò)的脾氣就像釘釘子一樣，所留下的洞再也補(bǔ)不回來(lái)了。”這個(gè)故事告訴我，每對(duì)別人發(fā)一次脾氣，就會(huì)在別人的心上釘上一顆釘子，事后無(wú)論再說(shuō)多少對(duì)不起，都很難消去別人內(nèi)心的陰影。
《生命的價(jià)值》講述了一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，他常問(wèn)院長(zhǎng)：“像我這樣一個(gè)沒(méi)人要的小孩，活著有什么意思呢?”每次院長(zhǎng)只是笑一笑，什么也不說(shuō)。一次，院長(zhǎng)把一塊石頭交給男孩，讓他把石頭拿到市場(chǎng)上擺賣，但是無(wú)論別人出多少價(jià)錢都不要賣。男孩捧著石頭坐在市場(chǎng)的.一角，陸續(xù)有人來(lái)問(wèn)他的石頭的價(jià)錢，而且出價(jià)越來(lái)越高。第二天，院長(zhǎng)又讓這個(gè)男孩把石頭拿到黃金市場(chǎng)上去擺賣;這天的人比頭一天出價(jià)高十倍;第三天，院長(zhǎng)讓男孩把石頭拿到寶石市場(chǎng)上去賣，當(dāng)天的人出價(jià)比第二天高了十倍!男孩聽(tīng)院長(zhǎng)的話，誰(shuí)出高價(jià)錢也不賣;石頭的高價(jià)傳開(kāi)了，最后成了稀世珍寶。男孩高興地捧著石頭回到孤兒院，問(wèn)院長(zhǎng)為什么。院長(zhǎng)告訴他：“因?yàn)槟阏湎唾F重，你就像這塊石頭一樣，只有珍視自己，生命就變得有價(jià)值了。”這個(gè)故事告訴我們，只要看重自己，珍視自己，生命就有價(jià)值。
我讀了《滴水藏海》中的這兩個(gè)故事以后，懂得了兩個(gè)做人的道理。一個(gè)是愛(ài)發(fā)脾氣，不僅沒(méi)有用處，還會(huì)在別人心中留下一個(gè)不好的印象;另一個(gè)是要學(xué)會(huì)珍惜生命。首先要懂得自愛(ài)，只有自己懂得珍愛(ài)自己的人，才會(huì)得到別人的尊重與珍愛(ài)。
2.寒山石先生幾天前寄來(lái)他的《滴水藏海》文集稿件，要我寫點(diǎn)評(píng)論。看到他旁征博引，為那么短小的微型詩(shī)竟寫出了那么宏大的篇幅來(lái)，可見(jiàn)他對(duì)這一詩(shī)型的鐘情與用心。感佩之余，本該好好為他寫寫評(píng)論，但近來(lái)實(shí)在太忙，而且他的書(shū)已在排版中，時(shí)間不允許我做詳盡深入的閱讀與探討。我想與其寫些浮泛的評(píng)論及贊語(yǔ)，不如說(shuō)說(shuō)我對(duì)微型詩(shī)的一點(diǎn)看法吧。
聽(tīng)到微型詩(shī)這個(gè)名詞是最近幾年的事，還聽(tīng)說(shuō)重慶有一個(gè)專門出版微型詩(shī)的刊物。但身在海外，而且我一向不喜歡寫固定類型的詩(shī)，所以也沒(méi)太去注意接觸，直到最近偶然在一個(gè)叫“澳洲長(zhǎng)風(fēng)論壇”的網(wǎng)站上看到了“微型詩(shī)”的欄目，一時(shí)好玩，便進(jìn)去張貼了一首多年前寫的題目叫《楓葉》的短詩(shī)：
從一大-片綠裡
現(xiàn)身說(shuō)法
這——才——是——
紅——
不料卻聽(tīng)到有人在大叫：“違規(guī)了!”趕緊跑去看規(guī)則，原來(lái)是不許超過(guò)三行。幸好有一位見(jiàn)義勇為的詩(shī)友跑過(guò)來(lái)替我解圍，把我的詩(shī)改動(dòng)了一下，變成：
從一大-片綠裡
現(xiàn)身說(shuō)法
這——才——是—— 紅——
說(shuō)：“這樣就不違規(guī)了，行嗎?” 后來(lái)我又陸續(xù)去貼了幾首，其中的《磚》：
疊羅漢
看墻外面
是什麼
與《鐘表店》：
什么時(shí)候了?
還各走
各
還有《雞》：
聞鬧鐘起舞
一只早起的雞
在雞欄裡
算是保持了它們的原來(lái)面目(雖然我不太敢確定，行數(shù)包不包括空行)，而另一首叫《喜》的詩(shī)：
氣泡
追吻
氣泡
百事可樂(lè)
卻不得不“委曲求全”地改成了：
氣泡 追吻 氣泡
百事可樂(lè)
失掉了不少立體的動(dòng)感。我舉這些例主要是想說(shuō)明，我覺(jué)得用行數(shù)來(lái)界定微型詩(shī)(或任何詩(shī))不是個(gè)好辦法。許多年前臺(tái)灣詩(shī)人向陽(yáng)熱衷于寫作并提倡“十行詩(shī)”，我便提過(guò)這樣的問(wèn)題：“如果九行便能表達(dá)詩(shī)思，是否要湊成十行?反之，如果非十一行不可，是否要削足適履去遷就?”對(duì)于我，詩(shī)是藝術(shù)，多余或不足都是缺陷，都會(huì)損害到藝術(shù)的完整。我們只要看看那些為了不違反行數(shù)的限制而把詩(shī)行拖得像纏腳布那樣長(zhǎng)的所謂微型詩(shī)便明白了。在這方面，我想我較同意白靈提出的小詩(shī)規(guī)格與行數(shù)無(wú)關(guān)而與字?jǐn)?shù)有關(guān)，并以100字(當(dāng)然這數(shù)目可商榷)為限的建議。用字?jǐn)?shù)來(lái)界定還有一個(gè)好處，是不必為散文微型詩(shī)或微型散文詩(shī)另起爐灶。
現(xiàn)代詩(shī)的一個(gè)特征是形式與內(nèi)容的緊密結(jié)合。寒山石先生在書(shū)中探討詩(shī)的形式時(shí)，對(duì)詩(shī)句排列的方式以及斷句的運(yùn)用便有相當(dāng)精辟的見(jiàn)解，像下面這首《云》：
流浪的
鳥(niǎo)
何處是歸巢
把“鳥(niǎo)”單列一行，不但突出了“鳥(niǎo)”的存在，更顯出了它的孤獨(dú)無(wú)依。而下面這首《綠葉》里的“墮落”，更讓讀者如身臨其境，眼看葉子冉冉飄墜的情景：
起飛 就是
墮
落
許多人也許讀過(guò)我的一首叫《鳥(niǎo)籠》的詩(shī)：
打開(kāi)
鳥(niǎo)籠的
門
讓鳥(niǎo)飛
走
把自由
還給
鳥(niǎo)
籠
老詩(shī)人紀(jì)弦先生曾針對(duì)這首詩(shī)說(shuō)過(guò)下面這段有關(guān)詩(shī)句排列的話：
我認(rèn)為，此詩(shī)之排列法，其本身就是“詩(shī)的”而非“散文的”。如果把它排列成﹕
打開(kāi)鳥(niǎo)籠的門，
讓鳥(niǎo)飛走，
把自由還給
鳥(niǎo)，籠。
也不是不可以。但如此一來(lái)，就“詩(shī)味”全失了。一定要把“鳥(niǎo)”和“籠”二字分開(kāi)來(lái)，各佔(zhàn)一行，這才是“詩(shī)”。這才是新詩(shī)!這才是現(xiàn)代詩(shī)!(紀(jì)弦:讀非馬的《鳥(niǎo)籠》)
我常說(shuō)現(xiàn)代詩(shī)是演出的詩(shī)。詩(shī)人提供的是一座舞臺(tái)，一個(gè)場(chǎng)景，讓讀者的想像隨著詩(shī)中的人物及事件去發(fā)展，去飛翔。警句或名詞的詮釋不是詩(shī)，修飾語(yǔ)及形容詞一大堆也很難成其為詩(shī)，因?yàn)樗鼈冎皇切┸浫鯚o(wú)力令人郁悶的氣團(tuán)，無(wú)法承載讀者的想象力，更不要說(shuō)鼓動(dòng)了。
我最近為了編一本選集，檢視了自己所有的詩(shī)作，竟發(fā)現(xiàn)越是短小的詩(shī)，越能激盪我自己的心靈。這其中的道理，我猜是由于文字空間的減少，相對(duì)地增加了想像的空間，因而增加了詩(shī)的多種可能性。我因此相信，短之又短、小之又小的微型詩(shī)，它的前途是不可限量的。
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