史鐵生《我與地壇》讀后感范文（通用24篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的史鐵生我與地壇讀后感優(yōu)秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇1
20xx年6月30日，陰天。吃過午飯，雖然沒什么可做的，可因?yàn)榉N種原因，心情糟糕。我隨意點(diǎn)開讀書網(wǎng)瀏覽，找找可以閱讀的書。選來選去，《我與地壇》這個(gè)似乎在哪兒見過的書名吸引了我。點(diǎn)開網(wǎng)頁，看了目錄，字?jǐn)?shù)并不多，便開始閱讀。
作者是位雙腿高位截癱的漢子，他每天搖著輪椅去地壇轉(zhuǎn)悠，一去就是十五年。他每次去地壇的時(shí)間都不固定，去了之后呆的時(shí)間也不固定。呆到自己想回去了才回去。
作者去地壇的心情是極其復(fù)雜的。他年紀(jì)輕輕就失去了雙腿，他抱怨命運(yùn)的不公，他厭倦生活，他不知道今后自己還能干些什么，他甚至想到了死。地壇公園就在他家不遠(yuǎn)處，他以前不屑去的地方，現(xiàn)在獨(dú)自去了。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時(shí)間的好地方。他由最初漫不經(jīng)心看著公園里的一切，變?yōu)榧?xì)細(xì)觀察公園里的一草一木，一房一瓦，細(xì)細(xì)欣賞匆匆過往的行人，他終于給疲憊脆弱的心靈找到了一個(gè)歸宿。一天，又一天，一月，又一月，他漸漸地冷靜了下來。他不再抱怨生命的不公，不再怨惱無所作為。他大膽地開啟了一個(gè)夢(mèng)，記錄自己的所見所聞，記錄每天的所思所想，他要當(dāng)作家。看慣了生活中平常的一切，他開始思考這背后不平常的東西，他甚至開始思考生命的意義。
母親的突然去世，似一記悶棒，讓他幡然醒悟，母親對(duì)他的愛多么深厚。他在母親去世之后，才開始回想那個(gè)從不打攪自己只是默默地關(guān)注自己的母親。他后悔沒有在母親尋找他時(shí)叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒有看見母親。他常常藏在叢林中，任憑母親一遍遍地尋找。地壇的每一寸土地，有作者車輪的印跡，就有作者母親深情的尋覓。可一切都來不及了，無論作者有多懊惱，有多后悔，他再也沒有機(jī)會(huì)糾正自己的不是了。他給自己留下了永久的遺憾。
這是一篇長篇散文，既有抒情，又富有哲理，句句情真意切。一開始閱讀，便不愿放下。作者敞開的'至真至純的心靈，讓人仿佛呼吸到了清新的空氣，忘記了煩惱。是啊，上帝肯定是公平的。作者認(rèn)為，母親因?yàn)樵谌耸肋^得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去雙腿，還身患重病，他也覺得上帝是公平的，因?yàn)槊刻炷軄淼降貕珗@閑坐，是他的福祉。這要何等的胸懷，才有如此寬厚的認(rèn)識(shí)啊。
作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?作者常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說)相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽耍粋�(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。所以作者認(rèn)為，差別永遠(yuǎn)是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者終于肯坦然接受自己苦難的生命，淡定地書寫新的篇章。
掩卷沉思，我敬佩作者靈魂的強(qiáng)大。我感謝他在我今天心情極不好的日子，給了我啟示。我要像作者一樣，樂于接受生命給予的一切。歡樂、勞累和苦痛，都是生命的一部分，只有他們都有所呈現(xiàn)，我們的生命才不會(huì)是一潭死水，才會(huì)激蕩起美麗的漩渦。
活著，好好地活著，無論現(xiàn)實(shí)的你是什么樣的狀況。
最后，我要充滿感激地告訴你，《我與地壇》的作者，他叫——史鐵生!
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇2
從二十一歲開始，史鐵生，帶著腿上的殘疾，開始度過了他與地壇的生活，開始寫他的小說，開始了他的新生活。
剛剛殘疾的時(shí)候，史鐵生心情很煩悶，去地壇散心，從早到晚，再回去，這個(gè)時(shí)候是他的母親與他度過的最艱難的時(shí)刻，不過，當(dāng)史鐵生的小說獲獎(jiǎng)之后，母親卻早已離世，這是史鐵生的一生中最痛苦的`事情之一，他沒有讓他的母親一起來分享這份榮譽(yù)。
后來，他成熟了，學(xué)會(huì)了觀察，學(xué)會(huì)了結(jié)交好友，遇到了每日必來的老夫婦，遇到了因?yàn)槭聵I(yè)失利而每日長跑的工人，還有每天都在地壇的角落中唱歌的青年。他在這里學(xué)會(huì)了如何去生活，如何理解生活。
“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘;但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘……”
史鐵生對(duì)于地壇深深的感情，可以想象，但不只是地壇，地壇帶給他的人、事、情才是最讓他珍惜的。
在《我與地壇》這本書中，其實(shí)，不只這一篇，還有其他幾篇小說，但是都闡述了一個(gè)共同的道理。
好好活著，去發(fā)現(xiàn)生活的美。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇3
史鐵生是我最喜愛的作家，沒有之一，我深刻地記得他是2020年的最后一天去世的。聽到他去世消息的那一刻，我仿佛感覺像是失去了親人一樣，眼淚在眼圈里打滾。這個(gè)暑假重拾他的一系列作品，眼睛再一次模糊，不僅僅是感動(dòng)，更是感同身受。是啊，作品就是讀者與作者的心靈對(duì)話。
史鐵生的每一部作品幾乎都充滿著對(duì)生命的叩問，對(duì)命運(yùn)的思考貫穿其所有創(chuàng)作。史鐵生毫不避諱對(duì)生、死、命運(yùn)、信仰、苦難、愛進(jìn)行終極探索，他的作品以對(duì)生命的熱愛和對(duì)人生應(yīng)有的信念深深地觸動(dòng)了每一位敬愛他的'讀者的心。
史鐵生先是雙腿殘廢，然后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，兩三天就要做一次透析來維持生命，一生受著病痛的折磨。在史鐵生看來，殘疾和愛是人類的重要組成部分，愛也是史鐵生的寫作主題之一，愛也讓史鐵生去思考生命的意義。史鐵生的苦難是從延安插隊(duì)開始的，但他并沒有一直怨憤，反而學(xué)會(huì)了感恩。怨憤在史鐵生的生命里逐漸減少，直至沒有；愛，卻在史鐵生生命里逐漸地增強(qiáng)。
在史鐵生那里，感受到最強(qiáng)烈的應(yīng)該是母愛了吧！母愛是普遍偉大的存在但又是獨(dú)特的。正如但丁所說：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。”無論是在《合歡樹》中想盡一切辦法醫(yī)治兒子的雙腿的母親形象，還是在《我與地壇》中，在偌大的地壇里艱難地尋找兒子的母親形象，在史鐵生那里，都已定格成苦難的母親，活得最苦的母親。因?yàn)椤皟鹤拥牟恍以谀赣H那里總是要加倍的。”在散文《我與地壇》中，史鐵生用他那最清新、最樸素、最干凈的文字表達(dá)了最深切、最感人的母愛之情，更表達(dá)了他對(duì)母親的深深懷念和無限的自責(zé)與后悔。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”在史鐵生那里，母親已成了他生命中的結(jié)，他這樣寫道：“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”在散文《秋天的懷念》中，母愛讓那個(gè)心境狂躁的兒子，那個(gè)從未真正理解母親的兒子，那個(gè)最終在母親一去不復(fù)返中得到活的啟示的兒子，最終決定遠(yuǎn)離死亡嘗試活下去，正如作品中所說的那樣要好好活。”母愛是史鐵生在面對(duì)殘疾的路上感受到的最深刻的愛。正是因?yàn)檫@種深刻的愛，堅(jiān)忍的母親，讓史鐵生體悟到了生存的意義，即要好好兒活，好好兒活。堅(jiān)強(qiáng)的拼搏下去就是在成就生命的意義，就是在回報(bào)母親。
此刻，我又想起了我的婆婆，因?yàn)橐馔庠?019年去世。在重癥監(jiān)護(hù)室里，我知道她很想活下去，她緊緊拉著我的手，不愿我離開。她也是個(gè)苦難、一生沒有享過福的母親。也讓我想起了因飛機(jī)意外墜毀而留下妻子和3個(gè)女兒的科比。還有暑假期間的河南大暴雨以及持續(xù)的疫情，讓我們明白，平安健康比什么都重要，就是好好活著。其實(shí)我們還可以讀到史鐵生要傳達(dá)的另一層意義：時(shí)間不等人，我們要好好珍惜眼前人，對(duì)于父母親人，更是要好好關(guān)愛。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇4
七月，自母親做完手術(shù)后，我便讀起史鐵生的文章，從《我與地壇》開始，很奇怪，為什么《我與地壇》會(huì)成為我的淚點(diǎn)，是對(duì)生命意義的崇高敬畏嗎？是對(duì)經(jīng)歷人生磨難后的堅(jiān)強(qiáng)感悟嗎？或許都不是，應(yīng)該是心底最不愿觸碰的，關(guān)于對(duì)母親的愧疚，對(duì)母親獨(dú)有的超越生死的情懷。
看到先生在文章中不斷表達(dá)對(duì)母親的追悔莫及，便覺得我與母親在一起的時(shí)光有種壓得人喘不過氣的緊迫感，看到母親的無微不至的呵護(hù)時(shí)。想想現(xiàn)在的母親在我面前就像一個(gè)害怕犯錯(cuò)的孩子一般，與我相處時(shí)太過小心翼翼，不禁反思自己的行為給母親帶來怎樣的`擔(dān)心、悲傷和心灰意泠。
多年前，讀到《秋天的懷念》不以為意。那時(shí)，老師點(diǎn)我讀課文，讀到最后“咱們娘倆一塊兒，好好兒活，好好兒活……”班里調(diào)皮的男生哄堂大笑，格外不好意思，現(xiàn)在想來，那時(shí)的我們是多么的可笑，現(xiàn)在再次捧起《秋天的懷念》，更多的是難以抑制的潸然淚下。有些書，不是我們讀不懂，而是沒有相同經(jīng)歷的感同身受，沒有曾經(jīng)悲痛的歲月沉淀，永遠(yuǎn)都是模棱兩可的看看。
有幾年的時(shí)間，我始終無法從父親離去的悲痛中走出來，甚至責(zé)怪到母親，為什么當(dāng)年不給父親找更好的醫(yī)院，可能不會(huì)有后面的意外。父親成為我們之間苦大仇深的話題，多年來，我們之間從未談及過“父親”這一話題，父親離去的那些日子，我總會(huì)一個(gè)人坐在院子里整夜的發(fā)呆，或者走在無人的大街上，我一直覺得母親不知道我的消極，直到，母親做完手術(shù)后，我們促膝而談，聊起“父親”這個(gè)沉重的話題，她說：“當(dāng)時(shí)她看到我一個(gè)人悲痛的走出家門時(shí)，害怕我晚上會(huì)出去想不開，我一個(gè)人行走在街頭時(shí)，她也曾緊跟我的步伐，卻又想辦法不讓我發(fā)現(xiàn)，先生說：“有我車轍的地方，就有母親的腳印”與我而言是不是：“有我踏過的每一塊磚，都留下母親顫抖的身影”，那時(shí)母親與我相處，總是小心翼翼，如履薄冰，同時(shí)又不想傷及我的倔強(qiáng)。這之后，我才回想媽媽在我每一個(gè)傷心的不眠之夜到底經(jīng)歷怎樣的擔(dān)憂，她和我說的時(shí)候，我真的哭了，好像心中有什么東西被點(diǎn)燃了一樣，火勢(shì)蔓延，來勢(shì)洶洶，淚水蒙住雙眼。
相比較我而言，最痛苦的應(yīng)該是她，可她什么都不說，還要承受我的不解和冷漠，就像先生文章中的一句話：“兒子的一切困難，在母親那里都是加倍的”。人世間最偉大的應(yīng)該就是母愛，我們都應(yīng)該懂得親情。
現(xiàn)在，我覺得我很幸運(yùn)，我和母親都從悲傷中熬過來了，手術(shù)后，母親的身體恢復(fù)的很好，我開始感恩上蒼，我想關(guān)于母親這一情懷，應(yīng)該可以解釋，為什么讀先生的文章能產(chǎn)生共鳴的原因，讀一段哭一段，一直哭到讀完文章，但是先生沒有我這么幸運(yùn)，他比我悲哀。當(dāng)他第一篇文章發(fā)表時(shí)，想與母親分享時(shí)，母親已經(jīng)不在了，這樣卑微的祈求，這一生都無法實(shí)現(xiàn)。
其實(shí)在先生的《我與地壇》中，不僅僅寫母愛，還有夫妻之間的恩愛，社會(huì)工作者之間的敬愛，凡此種種，皆以愛的名義，闡述生命的意義，他以溫情的文字，教會(huì)我愛母親，教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)，教會(huì)我善待生活。涕泗橫流應(yīng)該是小孩子該做的事情，現(xiàn)在長大了，該去做一些有實(shí)際意義的事情，說是彌補(bǔ)，不如說是陪伴吧！
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇5
讀《我與地壇》有必要先了解一下它的作者史鐵生的故事，一個(gè)勵(lì)志的、堅(jiān)強(qiáng)的故事。20歲，人一生中最狂妄的年紀(jì)，他卻在這時(shí)永久的失去了雙腿，失去了肆意奔跑的權(quán)利，一生都被禁錮在了輪椅之上，但他還是很沒有被打敗，寫下了許多優(yōu)秀的作品。“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界“。地壇，就成為了史鐵生思考生命和消磨時(shí)間的地方，所以《我與地壇》就像是史鐵生的一本日記本。
《我與地壇》全文主要記錄著作者史鐵生內(nèi)心的各種悲歡。獨(dú)自在地壇的時(shí)光打開他小時(shí)候的記憶，想起了他的爺爺奶奶、一直照顧他的母親、兒時(shí)的伙伴、“插隊(duì)”的朋友等等，他的親人與朋友在他用積極的心態(tài)去面對(duì)人生的道路上給予了許多鼓勵(lì)和支持。回憶起小時(shí)候因?yàn)橐恍┬∈露械骄趩剩吹綘敔斦J(rèn)真編雞籠并對(duì)著他微笑的情形，讓他感受到了一個(gè)老人都可以微笑的面對(duì)生活，年輕而健康的他也一定可以做到。每個(gè)人都有自己必須經(jīng)歷的苦難，活著就能想到辦法去面對(duì)，遇到問題不能逃避。解決問題的同時(shí)，也要找到一處安寧來安撫自己的內(nèi)心，想必地壇就是作者心中的“避風(fēng)港”。在地壇這片天地里重新認(rèn)識(shí)自己，看清自己的內(nèi)心，從而完善提升自我。
我讀《我與地壇》時(shí)，讀到作者雙腿殘疾獨(dú)處地壇的時(shí)候會(huì)很同情，讀到描寫母親對(duì)“我”無私的愛的時(shí)候還是會(huì)流淚。但是更多的.是關(guān)注到了作者對(duì)生命的思考，領(lǐng)悟到生命不僅僅是由生到死的過程，漫長的幾十年光陰怎么生、怎么死才是最重要的事情。而且人在生命每一個(gè)階段、每一個(gè)層次里都是不同的、是變化的。就像作者初次進(jìn)地壇的時(shí)候，他只是無處可去逃避現(xiàn)實(shí)，可是經(jīng)過長年累月的融入其中，最后這里反而成了他人生中最掛念地方。作者在那里曾遇見過各種各樣的人，一對(duì)夫妻從中年到暮年，從幸福的相互依偎，到步履蹣跚的相互攙扶，令人十分暖心感慨。還有一個(gè)愛唱歌的小伙子經(jīng)常自由自在的在某個(gè)墻角唱著歌，可是突然從某天起，地壇里再也見不到了他的身影，作者推測小伙子應(yīng)該是考取了專業(yè)的文工團(tuán)，不好拋頭露面了吧。也曾在地壇里遇到過一個(gè)和自己一樣殘疾的女孩，不過作者覺得自己比她幸運(yùn)，因?yàn)樗蔷駳埣玻谝淮螒z憫除自己之外的人，也學(xué)會(huì)了思考健全與殘疾這個(gè)問題。如果沒有殘疾，相對(duì)的健全就會(huì)變得司空見慣或者乏味。可能我的思想還不夠作者那種境界，文中關(guān)于“死”的論述總是讓我感到沉重的壓抑感，作者認(rèn)為“死”是一件急不得的事情，在生命的長河里永流不息，一個(gè)生命的結(jié)束也是另一個(gè)生命的開始，如同太陽，每時(shí)每刻是夕陽也是旭日，當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，也正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。
很喜歡史鐵生那細(xì)膩的文字和娓娓道來的口氣，沒有過分的情感起伏和浮夸。也許是癱瘓的病痛讓他經(jīng)歷了煎熬、憤恨、認(rèn)清、接受、平靜這幾個(gè)階段，有一種看透了塵世的坦然與從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中。史鐵生也是這樣一步步的從生命黑暗的地方走向生命的光亮的地方。
作者史鐵生對(duì)人生的思考，只可意會(huì)不可言傳。人生是如此復(fù)雜卻又如此純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考。與史鐵生相比絕大多數(shù)人都是何其幸運(yùn)，他的人生值得我們敬畏。值得讓每一個(gè)健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前邁出過腳步？
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇6
《我與地壇》是史鐵生一部平和而又富有哲理的散文集，這里面，有他對(duì)地壇細(xì)致入微的觀察，有對(duì)母親深切的懷念，有對(duì)蕓蕓眾生的記錄，也有對(duì)于生死的思考與感悟。“死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過的事。”在生與死的問題上，他看得比誰都透徹，無須糾結(jié)，無須著急。我們無法做到感同身受，卻能從他的文字里不斷汲取積極向上的力量。不管過去如何，前路如何，試著活下去。
史鐵生的身世，相對(duì)是比較坎坷的，他生于1951年，1972年雙腿癱瘓，1981年患腎病，1998年被確認(rèn)為尿毒癥，2010年因突發(fā)腦溢血去世。上帝仿佛跟他打了個(gè)賭，不斷地試探著他能不能更堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他自己也說，“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的.事情，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生”，最終他告訴自己，“死是一件不必急于求成的事，死是一件必然會(huì)降臨的節(jié)目。”這些話，飽含著常人所不可及的智慧。生不容辯駁，那就無須糾結(jié)；死必會(huì)降臨，那就無須著急。在生與死面前，上帝絕不會(huì)拋棄任何一個(gè)人。
我曾經(jīng)看過這樣一個(gè)評(píng)價(jià)，就說以燒水來打比方，普通人可能也會(huì)去思考生命，但他們只能燒到五、六十度，頂多到七、八十度，而有那么多缺失性體驗(yàn)的史鐵生，把這壺水燒開了，他燒到了一百度。但生死這個(gè)問題太大了，也太難以捉摸，感同身受是做不到的，僅靠想象也不可以。可能真的是，唯有真正走到那一步，才會(huì)有這樣的思考，所謂“不平而鳴”、“發(fā)憤著書”，大概也是這樣的道理。而我們，只能用自己淺薄的語言來謳歌我們所能看到的史鐵生的偉大。
人們喜歡用"向死而生"這個(gè)詞來形容他，說一個(gè)人的身體若無法行走，那他的靈魂一定走得很遠(yuǎn)。但如果仔細(xì)讀一讀他的文章，看看他的經(jīng)歷，就知道他的每一步都走得很艱難。他只是用很平和很平淡的語言來記錄生命，心里卻也憋著一股勁，也在心底與生命作著抗?fàn)帯５\(yùn)對(duì)于他來說是不公平的。我們不好說他是一個(gè)樂觀主義者，但他卻勸說著自己接受苦難：就命運(yùn)而言，休論公道。每次讀到這句話，心里就會(huì)“砰”地觸動(dòng)一下。很難從某種意義上對(duì)這句話做個(gè)闡釋，但卻總在冥冥之中從中得到一些鼓舞的力量。不是“算了吧”，而是“再拼一把吧”。生命的起點(diǎn)如何，已經(jīng)擺在面前，我們無法改變，我們能做的，就是“怎么活”。至于要怎么活，需要時(shí)間來給出答案，也需要我們自己來給出一個(gè)結(jié)尾。
曾經(jīng)看過一個(gè)小故事，我以前只把它當(dāng)做雞湯文。一位年輕人去找一位老人算命運(yùn)，老人一一指出他手中的生命線、愛情線、智慧線、命運(yùn)線，接著讓他握緊了手，并問年輕人：你的命運(yùn)在哪里？年輕人不以自主地回答：我手里握著啊。老人笑而不語，年輕人頓悟而去。以前總把它當(dāng)做一篇雞湯文來看，但日復(fù)一日，對(duì)這個(gè)故事的敬佩卻越來越多。以后的我們，可能并不會(huì)一帆風(fēng)順，可能會(huì)遇到我們目前想象不到的問題，但是我們可以在短暫的情緒失控后坦然去面對(duì)。我們來到這個(gè)世上，總有一天是要回去的，在這里的每一天都是賺的，為什么不好好地再活一活，為什么不精彩地過呢？
每讀一次，便又獲得全新的力量。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇7
在生命最燦爛的青春年華，命運(yùn)卻與史鐵生開了一個(gè)玩笑——失去了雙腿。從此，他的生命發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。失去雙腿，這種難言的痛苦也許會(huì)使有的人放棄生命，從此一闋不振。史鐵生，在失去雙腿的最初，它與普通人一樣，有種對(duì)生活的放棄。——“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”
然而，一座廢棄的古園——地壇，改變了他的人生。這篇文章中，沒有華麗的語言，沒有精湛的手法，卻用它樸實(shí)無華的文字中充滿了史鐵生真摯的情感，文字中的哲理，深深地吸引讀者。
史鐵生二十一歲時(shí)，失去了雙腿，在這個(gè)美好的年齡失去雙腿，無疑對(duì)他來說是五雷轟頂。這慘痛的災(zāi)難，對(duì)正年少輕狂的他來說，是難以接受的。他變得頹廢，變得對(duì)生活失去希望。然而，母愛喚醒了他內(nèi)心深處的希望，史鐵生拒絕了死亡。當(dāng)史鐵生在痛苦中煎熬時(shí)，他的母親又何嘗不是呢？——“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。”史鐵生來到了地壇，一個(gè)寧靜的地方，在這里，他遇到了一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……這些人，為他展現(xiàn)了生命的意義，讓他領(lǐng)悟了生命的真諦。
在他在地壇中，沉浸在自己的世界時(shí)，他的母親依舊在煩惱，為了兒子的安全，她常常悄悄地去尋找兒子，有時(shí)甚至因此而迷了路。史鐵生很幸運(yùn)，正是因?yàn)檫@一個(gè)個(gè)平凡的人，一件件平凡的事，讓他從生活的陰影里走出，重新振作起來。可以說，史鐵生的轉(zhuǎn)變，與地壇，和地壇中的一切，是密不可分的。
生命是這個(gè)世界上最珍貴，也是獨(dú)一無二的東西。沒有生命，夢(mèng)想，成績，都只是浮云。人生不可能是完美的，其中一定會(huì)有無數(shù)的挫折，而這些挫折，卻不能成為放棄生命的理由。而這些挫折，應(yīng)該是激勵(lì)你不斷前進(jìn)的動(dòng)力，每一次挫折之后，你的.靈魂都將得到一次升華，你將變得更加成熟。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，正是因?yàn)檫@些挫折，我們才能體會(huì)到人生的樂趣。只有經(jīng)歷挫折，才會(huì)讓我們明白生命的價(jià)值和意義。
挫折，并不可怕，可怕的是放棄希望。在殘奧會(huì)上，有多少殘疾人為國爭光，他們并沒有因?yàn)樽约旱膫麣埗艞壪Ｍ麄兩踔量梢猿侥切┙∪娜恕；艚穑晃粋ゴ蟮目茖W(xué)獎(jiǎng)，他所承受的痛苦是難以想象的，命運(yùn)將他永遠(yuǎn)地固定在了輪椅上，但他卻并沒有因此放棄，他認(rèn)為：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思考；我有終身追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心……”他并沒有退卻，還成為了一名偉大的科學(xué)家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將那些健全的人甩開，霍金用他的生命鑄造了一個(gè)神話，完美地詮釋了生命的真諦。
失去了才懂得珍惜，但那時(shí)，卻早已無法后悔。史鐵生、霍金連如此慘痛的挫折也能承受，那我們又有什么理由去放棄自己的生命？
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇8
作者為什么要去地壇？去地壇做什么？地壇與作者有著怎樣的關(guān)系？
作者正當(dāng)風(fēng)華狂妄的年紀(jì)，由于下鄉(xiāng)遭受不幸，腿殘了，不能直立行走。腿殘是殘疾的外在表象，心碎才是殘疾的真正痛處。作者就是在這種心靈遭受重創(chuàng)的情況下，痛苦焦慮，碎裂的心想要尋找一個(gè)安靜的地方釋放壓力，或者解脫，或者修復(fù)。每個(gè)人在遭受身心重創(chuàng)時(shí)，都會(huì)想一個(gè)人找個(gè)角落釋放心中的苦痛，這一點(diǎn)就與讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
走進(jìn)地壇就走在了生與死的邊緣路上，來來回回的徘徊，在徘徊的過程中，他想到了許多關(guān)于死的問題，由對(duì)死的思索慢慢悟出了生的意義。所以我覺得地壇是作者心靈修復(fù)的去處。遭受重創(chuàng)的心不是短時(shí)間就能愈合的。是去了很多次地壇，看到了一些景一些人一些事，思索了很多很多，才慢慢修復(fù)。
作者選取了很有代表性的人和事。母愛是最能感化人心的，母親對(duì)她的愛從來不言說，只是知道兒子在哪就放心了，如果沒有看見兒子，她便要尋遍地壇的各個(gè)角落，所以地壇留著母親焦急的腳步，搜尋的眼光，苦痛的心情。這種內(nèi)心真實(shí)的情感，緊緊地鎖住了讀者的心。
然后再截取幾個(gè)典型的人物和事例，闡述人們活著的宿命。幸福的生命大都相同，不幸的生命各有各的不幸，比如長跑運(yùn)動(dòng)員，比如弱智女孩，比如“我”及“我”的母親，我的殘疾，我與地壇的這種關(guān)系。這一切似乎都可以歸結(jié)為宿命。有了這種宿命觀，情緒可能不會(huì)再那么糾結(jié)，不再在生與死之間艱難抉擇，就會(huì)順應(yīng)天命繼續(xù)活下去。活著的人，都是被馴化了的，要么是被自然馴化，要么被生活馴化，要么被制度規(guī)則馴化。
除此之外，作者還寫了一對(duì)中年夫婦，一個(gè)唱歌小伙子，一個(gè)捕鳥老頭，還有一位漂亮高雅的女人，這些不知道是幸運(yùn)還是不幸的人和院子里的景物就像縫衣線，一線一線把“我”曾經(jīng)撕裂的心小心的縫合了。不管這些人這些事是否真實(shí)，透露著對(duì)生活的`真實(shí)寫照。這些人都在自己的生活軌跡中，踩著日出日落的影子，靜靜的活著。
作者以殘疾之軀，行走于其間，受傷的心靈漸漸愈合，以一種旁觀者的心態(tài)，以一種審美的眼光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著。沒有抱怨沒有憤恨，生活與內(nèi)心都?xì)w于平靜。
真摯的情感，平和的心態(tài)，深刻的思想，是這篇文章三大特點(diǎn)。
竊以為，一篇文章要吸引讀者，要引起讀者的認(rèn)可和共鳴，那么，既要有真摯的情感，又要有獨(dú)到的見解或思想。文以情感人，以思想啟迪人。
整個(gè)文章，思想的光芒閃爍其間，除了整體的對(duì)人生的思考，還有多處充滿哲理與睿智的思索。消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時(shí)也消滅恐慌呢?還是保留欲望同時(shí)也保留人生?這里人性本身就是欲望的化生，誰都是生活在欲望的誘惑之下。所以，人性和欲望，保留還是消滅呢？不僅給自己思索，而且留給讀者更大的思索空間。每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。園神成年累月地對(duì)我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福扯。每個(gè)人既是演員也是觀眾，這就意味著每個(gè)人都是一場戲的人質(zhì)，在人生的這個(gè)大舞臺(tái)上，是另有其人遏制著你的自由。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近。這個(gè)舞臺(tái)是社會(huì)舞臺(tái)還是政治舞臺(tái)，還是生活舞臺(tái)？顯然，作者不必直說，在這個(gè)大背景下，或者說，無論在什么背景下，都會(huì)使這種離舞臺(tái)最近的人成為倒霉的觀眾。是誰讓你離舞臺(tái)最近？也許是，人在江湖身不由己，不知什么時(shí)候自己便由演員成了觀眾。所以，園神對(duì)“我”說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福扯。歸根結(jié)底，還是歸結(jié)于宿命，被馴化了的宿命。
面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們不相信宿命又能相信什么呢？宿命可以支撐我們繼續(xù)活下去。平和的心態(tài)怎么來的，就是從宿命中來。
相信宿命其實(shí)就是一種接納與通透，對(duì)生命無常的接納，對(duì)命運(yùn)變數(shù)的接納。接納意味著心靈的安頓，胸懷的豁達(dá)。雖然一切不是最好的安排，但一切都是確切地安排。
宿命也是一種自愈濟(jì)，罪孽和福祉上帝都已經(jīng)為我們安排妥帖，我們只管努力活著就好。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇9
初讀我與地壇，看到更多的是史鐵生先生對(duì)其過往的回憶，但文字之間蘊(yùn)含了一種孤獨(dú)而強(qiáng)大的力量。地壇是安靜而祥和的，位于市井卻隱秘。對(duì)于史鐵生先生而言，最無助絕望時(shí)，是地壇和寫作的.陪伴，讓史先生熬過了最艱難的歲月。在我看來，每個(gè)人心中都有自己的地壇，地壇是內(nèi)心寧靜的向往，或許是家邊的寺廟、自己的房間，或者是竹林深處。所以我想，這或許就是靜坐的魅力。
對(duì)生命、死亡、活著的思考，把別人不敢提出的問題拿來拷問自己。一則《好運(yùn)設(shè)計(jì)》讓我尤其深刻，如果人人生來完美，沒有一點(diǎn)參差，不會(huì)有任何挫折，那有何意義呢？人活世上，不公太多，唯有學(xué)會(huì)接受與釋懷，熱烈的擁抱生活。
史鐵生先生因疾病而終身與輪椅為伴。能夠深刻的感受到最初對(duì)命運(yùn)不公的絕望，對(duì)自由行走的渴望。在最初坐上輪椅時(shí)，內(nèi)心唯有自己，絲毫不顧及家人，尤其是母親。印象深刻的是作者描述，母親一遍遍的跑相關(guān)部門只為給自己求一個(gè)穩(wěn)定職務(wù)，太晚未歸會(huì)到地壇，躲在暗處看一眼自己卻不打擾自己，更甚多次提起自己寫作拿了獎(jiǎng)，母親卻走了，盡是對(duì)母親的愧疚與思念。請(qǐng)堅(jiān)韌而不失柔軟的活著，善待家人和朋友。
從地壇，夢(mèng)回身邊過往之人與事物。忙碌的生活，又有誰能停下來，仔細(xì)想來回憶過往，形形色色的人與事。我希望自己能夠盡量讓自己的生活慢下來，用心感受生活，不負(fù)美好韶華。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇10
《我與地壇》是由中國當(dāng)代作家史鐵生著的一篇長篇哲思抒情散文。
這部作品是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)晶。散文中飽含作者對(duì)人生的種種感悟，對(duì)親情的深情謳歌。地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對(duì)母親的`思念。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
俗話說：“好死不如賴活著”活著還有希望，在疫情肆虐的如今，病毒猖狂，但是我們眾志成城，抗擊病毒。做好個(gè)人防護(hù)，配合國家疫情防控措施。做到不給國家添亂。風(fēng)雨過后迎接彩虹。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇11
拜讀了《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因?yàn)閮鹤诱f需要我寫感想。可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)。可是，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。
作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生。從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對(duì)殘肢，面對(duì)挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤拢踔翞榱斯傥欢詫⿶溃啾戎嘛@得如此渺小。母愛的偉大無私震撼著我。
作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無知，時(shí)，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？
在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時(shí)對(duì)孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對(duì)孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽儾缓茫瑫?huì)暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識(shí)，為將來的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對(duì)，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。
不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻螅瑢?duì)孩子的.付出，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會(huì)加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對(duì)生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會(huì)發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對(duì)生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會(huì)如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對(duì)自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。人的一生會(huì)遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會(huì)面對(duì)，懂得感恩。記得有句禪語道：當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有人競沒有腳。所以不管是已經(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇12
我為什么要活著？
這是整篇文章中作者一直在思考的問題。
因?yàn)槿说挠胍钪幌脲e(cuò)過那些未來可能發(fā)生的事。但人不能消滅欲望，因?yàn)橄麥缛诵缘淖詈梅椒ň褪窍麥缬?/p>
史鐵生覺得，沒有人是一生下來就不怕死的，有些人怕活著，但這并不代表不想活著。人是為了欲望而活。
我卻有另一個(gè)觀點(diǎn)。
我覺得，人是為了責(zé)任而活。
一個(gè)孩子的出生，往往會(huì)使一個(gè)家庭充滿希望與歡喜，因?yàn)楹⒆涌梢詣?chuàng)造出無限的可能，于是，從出生那一刻起，人就開始有了責(zé)任，一個(gè)回應(yīng)家人期望的責(zé)任。
孩子漸漸長大，會(huì)有朋友，有老師，結(jié)交形形色色的人，在別人心中留下或深或淺的痕跡，是許多人時(shí)間軸中一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的`齒輪。如果有一天，這枚齒輪停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，若齒輪是小的，就不會(huì)影響到整個(gè)時(shí)間軸的運(yùn)轉(zhuǎn)，若齒輪是大的，那么整個(gè)時(shí)間軸都會(huì)難以轉(zhuǎn)動(dòng)，若齒輪是非常重要的，那么整個(gè)時(shí)間軸就有可能崩潰。
所以，人是為了責(zé)任而活。為了不讓那些關(guān)心自己的人傷心。
看到許多小說中，主角無數(shù)次面臨險(xiǎn)境，面臨死亡，但總可以從死神的魔爪下逃出生天。每到這種情節(jié)，讀者都會(huì)說咱有主角光環(huán)咱怕誰，可若真看到那部小說中主角寫死了，就會(huì)覺得喉嚨里像是哽住了一樣，有一種悵然若失之感，期待著作者神來一筆，將死去的人物在寫活過來。
讀者尚是如此，那么那些小說中主角的朋友家人就更不用提了。
一個(gè)主角死了，要不復(fù)活，要不整個(gè)故事就結(jié)束在一片壓抑的悲傷之中。
我們每個(gè)人都是自己生活的主角。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇13
小時(shí)候的語文課本上便讀過作者的《我與地壇》節(jié)選段落，小時(shí)候?qū)π≌f散文還沒有閱讀的興趣，以至于到如今才真正讀完了這本巨作。
小說的段落文字較長一些，初讀時(shí)有些不適應(yīng)，慢慢的也就習(xí)慣了。發(fā)現(xiàn)作者非常喜歡研究墻，并對(duì)墻做了許多分析。
書中有許多文字比較經(jīng)典：
有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
沒這樣回憶過的'人不會(huì)相信，那竟是回憶不出來的！
人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受。
一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。
既有博覽群書并入學(xué)府深造的機(jī)緣，又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助，又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過人情友愛的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說：“看清了這世界，而后愛它。”
靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢(mèng)想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲(chǔ)備！
作者所經(jīng)歷的時(shí)代是一段錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代，后來得病不能走路了，換了許多個(gè)輪椅，用他的話來說可以形容為“輪椅問路”。總之還算一本不錯(cuò)的小說。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇14
史鐵生，聽到這個(gè)名字大多和我一樣有著初中學(xué)歷的人來說都很陌生，因?yàn)樗囊恍┥⑽奈恼聸]有出現(xiàn)過在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。
如果人的一生能用三個(gè)符號(hào)來表達(dá)，句號(hào)、感嘆號(hào)、問號(hào)，那么孔子、孟子的一生能用句號(hào)來表達(dá)，因?yàn)樗麄儎?chuàng)造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號(hào)來結(jié)束，而我們大多數(shù)人不知道為什么來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號(hào)來結(jié)束，
我覺得史鐵生就是用了一個(gè)完美的句號(hào)來結(jié)束了他的一生。
《我與地壇》這是一篇?jiǎng)?lì)志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也能說是他與地壇的一個(gè)結(jié)晶或者一個(gè)產(chǎn)物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他并沒有失去對(duì)生活的希望，他將自己的內(nèi)心情感和人生情感都寄托給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做斗爭，最終他謝絕了死神的邀請(qǐng)，堅(jiān)強(qiáng)的把他人生的`問號(hào)變成了一個(gè)完美的句號(hào)。
史鐵生能說是當(dāng)代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档男摹?/p>
他一如既往的思考著生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內(nèi)心，仍舊苦苦追尋人之為人的價(jià)值和光輝，堅(jiān)定的與未明的事物做斗爭，堅(jiān)定的向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，他的這種勇氣和執(zhí)著，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。
他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵(lì)我們，而我們四肢健全的人有什么理由自干墮落？又憑什么理由對(duì)生活麻木？
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇15
如果說任何一篇好的作品都可以載你進(jìn)入作者精心營造的世界，那么，當(dāng)我讀完史鐵生的散文《我與地壇》后，便是在被度化后的生命里經(jīng)歷了一遭。這一遭，在現(xiàn)實(shí)生活里可以是短短的幾十分鐘，在精神生活里，卻可以是千年、萬年，甚至永恒！在說《我與地壇》之前，我們不能回避史鐵生高位截癱的軀體，否則，我們就無法仰視他宗教式的靈魂！
文章用了七段來寫“我”在地壇中長達(dá)十幾年的生活，時(shí)間靜靜的流淌，地壇依稀如昨，地壇里的“我”卻經(jīng)歷了世事變遷，從青年到中年，從最初在地壇里“我一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要生。這樣想了好幾年”，到后來“我”終于明白“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日……剩下的就是怎樣活的問題了！”至此，作者完成了宇宙的`受戒，對(duì)生與死都有了虔誠的信仰。而這種信仰的降臨，很大程度上，要?dú)w功于地壇這座“荒蕪但并不衰敗的園子”，譬如“祭壇古門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛……”對(duì)于“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”這樣的事實(shí)，我們看到的，不是作者掙扎中的吶喊，而是掙扎中的微笑與坦然，是和尚打坐時(shí)的大徹大悟，是對(duì)自己命遠(yuǎn)的救贖！
在這樣一種心如明鏡、凈無瑕穢的精神世界的背景里，“我”眼里的時(shí)間、時(shí)間籠罩下的地壇、地壇里行走的人，都自然而然地清晰透明起來！于是，作者用詩一般的語言、哲人的思想、普通人的情感，向讀者講述了三者之間偶然中成就的必然。十五年中，那些與“我”處在同一場景里的人，都被同一張大手操縱著——命運(yùn)；都被同一種力量剝蝕著——時(shí)間！當(dāng)“我”羨慕的中年情侶不覺中成了兩個(gè)老人，當(dāng)每天清晨唱《貨郎與小姐》的小伙子再也沒有出現(xiàn)……當(dāng)那個(gè)晴朗的日子讓“我”知道漂亮的小姑娘是弱智孩子，當(dāng)那個(gè)喝酒的老頭、來去匆匆的女工程師都成為“我”生活中的牽掛時(shí)，讀者和作者不約而同地產(chǎn)生了心靈的共鳴：“是丑女造就了美人。是愚氓舉出了智者。是懦夫襯照了英雄。是眾生度化了佛祖”。在這些人當(dāng)中，給予“我”最深觸動(dòng)的是“我”母親！當(dāng)“我”終于懂得“兒子的不幸在母親那兒總是加倍的……多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”時(shí)，讀者分明聽見了“我”由于深深的憾疚共振出的心聲：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在！
既然選擇了活著，那個(gè)躲在園子深處坐輪椅的人，就想有一朝一日能在別人的眼里稍微有點(diǎn)光彩，在眾人眼里能有個(gè)位置，于是“我”玩命的寫，“我”為寫作而活下來，寫作是“我”全部的欲望。在這里，作者重新在穹天下鋪陳了生與死，并明確地告訴讀者：其實(shí)人真正懼怕的不是死，而是活！但怕活不等于不想活！因?yàn)槟氵�想得到點(diǎn)什么、你覺得你還是可以得到點(diǎn)什么，比如說愛情，比如說價(jià)值之類，人真正的名字叫欲望！
作者對(duì)地壇這座門壁淡褪了炫耀的朱紅、坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄的園子，充滿了感恩！在他的心里，地壇是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，可以容納它的，只有心與墳?zāi)梗〖词褂幸惶炻牭搅怂劳龅恼賳荆拔摇迸c地壇，也會(huì)像一個(gè)熱戀中的情人，互相一次次說：“我一刻也不想離開你，可時(shí)間畢竟不早了！”但是“我”的靈魂還會(huì)在太陽燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)，還會(huì)在生命重生之際，回來！
作者用細(xì)膩筆觸呈現(xiàn)在讀者面前的滄桑古園，實(shí)則是他的精神家園！既是他夢(mèng)開始的地方，也是他接受度化的地方；更是他將時(shí)間物化了的地方……此時(shí)，我們隱約聽見了在宇宙欲望下輾轉(zhuǎn)的生命，在春天的樹尖上呼喊！
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇16
《我與地壇》在2002年5月由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行的圖書，作者為史鐵生。
是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入江蘇（鳳凰）教育出版社的高一教材中。前兩部分注重講地壇和他對(duì)母親的后悔，對(duì)于中學(xué)生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的'人尋求希望的過程，以及對(duì)母親的思念。
我與地壇中的第一第二兩個(gè)部分。所選部分涉及兩個(gè)問題，一個(gè)問題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對(duì)于生死的深沉思考，一個(gè)問題是作者悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大，文章有一定的哲理意味。一、二兩部分，從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分是寫了我與地壇的故事，第二部分是寫了在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，從主題思想上看，也是渾然一體，地壇使我平和豁達(dá)對(duì)待生死，解決了為什么生的問題；母親使我找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過我生命的啟示，可以這么說，地壇是我虛化了的母親，母親是心中永遠(yuǎn)的地壇。
創(chuàng)作背景
作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時(shí)的15年間，“就再?zèng)]有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇17
史鐵生大家并不陌生，算得上是一個(gè)巨匠名流，我佩服他，不是因?yàn)樗奈恼拢膊皇且驗(yàn)樗哪欠N生存精神，而是，我也說不清楚。心中就是有那一種感覺，說不清楚。
史鐵生先生曾經(jīng)這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的暗示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這些心魂的可能與去向。”這可以看做是對(duì)他的作品一生的詮釋。
史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對(duì)普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的'關(guān)切。
試著想一想，史鐵生的創(chuàng)作何其成功，看那句“愛是人類唯一的救贖。”再舉這句“我其實(shí)未必適合當(dāng)作家，只不過命運(yùn)把我弄到這一條路上來了。左右蒼茫時(shí)，總也得有一條路走，這條路又不能再用腳去，便用筆去尋找。而這樣的我，后來發(fā)現(xiàn)利于此一生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫o。”又有幾句“我向往著這樣的寫作—當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。”“我從雙腿殘疾的那天開始想到寫作，要為活著找一個(gè)充分的理由。”“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。”
蔣子丹說：“我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧靜。”許紀(jì)霖說：“在紅衛(wèi)兵一代中，史鐵生也許是極少數(shù)能夠超越自身，具有現(xiàn)代意識(shí)的作家。”說：“鐵生對(duì)生命的解讀，對(duì)宗教精神的闡釋，對(duì)文學(xué)和自然的感悟，構(gòu)成了真正的哲學(xué)。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺，踢一顆路邊的石子的感覺。”
《我與地壇》算得上是史鐵生的成功之作了。讀這篇文章的時(shí)候，我的眼睛極其濕潤，暫不多說，史鐵生先生永遠(yuǎn)是一個(gè)奇跡。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇18
我在午后捧著這本書細(xì)細(xì)地品味，常常需要停下來望一眼遠(yuǎn)處，思考一些。史鐵生的文字似乎把我?guī)У搅藷o邊無際的哲學(xué)的大海，在那里，他的思想如浪潮般涌來；又仿佛是在懸崖邊，聽他一個(gè)曾經(jīng)在死亡陰影中的人緩緩講述他在絕境中領(lǐng)悟出的生命的救贖。
有些人選擇結(jié)束，以此逃避錘煉。海子留下一句“面朝大海，春暖花開”后臥軌自殺；莫泊桑用裁紙刀割開了自己的'喉嚨；老舍在北大墜入冰冷的河水。所謂絕境，就是讓人誤以為無路可走而拜倒在他的腳下。史鐵生也是想過死的。他在一個(gè)狂妄的年齡雙腿殘疾，病臥醫(yī)院時(shí)他也曾藏下一卷電線。但是終究是一絲殘念，讓他留了下來。也許是因?yàn)槟赣H說“要好好活著。”，也許是友人與他互相叮囑“先別去死，再試著活一活看。”再或者，也許僅僅是因?yàn)椴桓市摹Ｖ皇且驗(yàn)橄朐倮^續(xù)活下去。
他悟出了“死是一件無需乎著急去做的事。”
一旦我們選擇了生，一旦我們決定要去奮斗拼搏一把，那死氣沉沉的絕境也只得放開一條路。在看似山窮水盡的地方，人惟有乞靈于自己的精神和意志，才能向死而生，跋涉到柳暗花明的時(shí)候。
人生中密布著上帝的試煉。有時(shí)候我們干不過上帝，比如我們無法逃避從天而降的磨難。但是我們卻可選擇對(duì)于苦厄的態(tài)度。絕境是一個(gè)機(jī)會(huì)，給不屈的人，使之完成人生生如蟻而美如神的蛻變。
奧林匹斯山上的神火為何而燃燒？那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人打敗，而是為了有機(jī)會(huì)向諸神炫耀人類的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。即時(shí)眼前彌漫著死氣，我們當(dāng)吹響戰(zhàn)斗的號(hào)角，向死而生。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇19
當(dāng)我合上《我與地壇》時(shí)，深深地被史鐵生對(duì)生命的敬畏，對(duì)生命的尊重，對(duì)生命的渴求，對(duì)生命的思考所震撼。
在史鐵生最為失魂落魄的日子里， 他來到了上帝為他苦心安排的棲息場所，一座廢棄的”古園“，荒蕪冷落的地壇。第一次搖著輪椅進(jìn)入地壇時(shí)他就明白了，這是一個(gè)他能逃避一切痛苦憤怒的地方，一個(gè)能讓他”默坐，呆想“的港灣。在這里他能忘卻最狂妄年齡的一切不幸，推開耳邊的嘈雜，窺看自己的靈魂。陪伴他揮灑青春的是它，荒蕪并不衰敗的地壇。當(dāng)寂靜陽光平鋪把道路上每一個(gè)坑洼映照地燦爛之時(shí)，史鐵生在頹墻邊看書，當(dāng)那對(duì)煞羨旁人的冉阿讓和柯賽特在沿著地壇漫步時(shí)，史鐵生在荒草旁寫作。
當(dāng)彼岸的旭日升起此處的夕陽收起蒼涼殘照之際，鐵生在這專心致志地思考。就是在這個(gè)偏僻的園子里史鐵生寫出了自己對(duì)生命的思索，對(duì)生死的理解，用筆桿為自己搗鼓出了一條路，一條前無古人只得靠自己摸索的路，一條僅屬于自己的救贖之路。且不談他生命的厚度，單是在地壇這一并未有太多變化的環(huán)境下能不斷汲取新知識(shí)產(chǎn)生新感悟，就足以令我羞愧不已。
想到自己有時(shí)將思維的狹隘歸結(jié)于沒有足夠多的渠道認(rèn)識(shí)世界，這真是愚蠢至極的行為！看看擺在史鐵生眼前的都有些什么呢，佇立在那的藏黑柏樹，石階上鋪著的褶皺報(bào)紙，自然坦蕩的野草荒騰。但他的思想源泉卻未枯竭過，他自問”適合小說的生活素材為什么就要到你這個(gè)跛子這里呢？，人滿世界都有靈感枯竭的危險(xiǎn)，憑什么你能一片接著一片寫下去呢？”，自答到：“因?yàn)槿苏嬲拿纸凶鲇保驗(yàn)橄牖钪圆挪粩鄬懽鳎驗(yàn)樾枰獙懽鳎挪粩嗨伎迹聊ィP(guān)注，咀嚼。我問自己：你想活著嗎？想活。怎么個(gè)活法？不知道。這樣不思考的'原因也就一目了然了，因?yàn)槿鄙倭艘蛔B接思維與欲望的橋梁，并非什么缺少認(rèn)知世界的通道，那與這座橋毫無干系。
這座橋是抽象的，不可觸碰，除了自己沒人能明白，就像一本學(xué)生證一樣，當(dāng)且僅當(dāng)屬于你的那本被你持有時(shí)，它才有效。當(dāng)你踏上這座橋時(shí)，你會(huì)看見令人沉醉的美景，你會(huì)體會(huì)到蘊(yùn)含在沿路風(fēng)景中所有獨(dú)特的情懷和意蘊(yùn)，情迷其中，醉生夢(mèng)死。你擁有一輛破舊不堪的自行車，或一部豪華舒適的小轎車，也可能僅是步行，這都無足輕重，因?yàn)槟悴⒉粫?huì)感覺到疲憊，這是十分神奇的事情，仿佛有源源不斷的動(dòng)力不斷注入你的身體，用以抵消前進(jìn)所需要的能量。”前方太陽正燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉“。我想早日踏上這座神秘的橋梁。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇20
《我與地壇》是一部非常難得，值得人反復(fù)深思“把玩”的作品，也許是我自身閱讀量的不足問題，在中國近代散文史上這是一篇少有的極具充滿哲思意味的文章。在作者悲涼而又充滿希望的筆調(diào)下，寫出的不是騷情爛文，而是凌駕于整個(gè)人類之上，向我們解答‘人’這一終極命題。
“一座荒蕪并不蓑敗”的.園子，一個(gè)活到最犯案的年紀(jì)忽地殘疾了雙腿的年輕人。在野草荒藤茂盛的自在坦蕩之際，這個(gè)失魂落魄的年輕人搖著輪椅踏進(jìn)這片荒園，十五年間，日復(fù)一日，他每日是存著如何死，如何生這一矛盾體。
《我與地壇》主篇大致可分兩個(gè)結(jié)構(gòu)：
一、作者對(duì)“生”這一復(fù)雜問題的思考，以景物描寫為主。一草一木間背后影射作者對(duì)生命的感悟。“蜂兒如一瑣小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如意見空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”
二、追憶回想表達(dá)對(duì)母親到懷念。明暗線穿插交織，掙扎于生死之際的殘廢青年。憤世叛逆的孩子，兩種形象在作者筆下躍然紙上，地壇荒蕪并不衰敗，母親：苦難卻又堅(jiān)強(qiáng)。一人一物變化間，早已體現(xiàn)作者對(duì)自己未來何去何從的回答，對(duì)人生多災(zāi)多難的思考。
《我與地壇》整篇文章，共分七節(jié)，風(fēng)格獨(dú)特，打破了文人創(chuàng)作與作品間固有的距離感，充滿自傳，自省，自訴的意味。作者的真實(shí)身份融入其中，表現(xiàn)自己。在內(nèi)容上，寫景、議論、抒情、敘事也毫無隔閡而言。相互融合，貫通始末。內(nèi)涵飽滿。在這么長的篇幅里，容納這么多的內(nèi)容。結(jié)構(gòu)顯然是一個(gè)關(guān)鍵。全文看似率性而為，不拘泥于技巧。全文章法七節(jié)分而列之。難見起深較合。雖無關(guān)聯(lián)，又似鑲而嵌之。但全文生氣灌注。作者從大局著眼，抓住文章的氛圍與情調(diào)。文字情深而又思沉。展說大將氣度，寫得相當(dāng)灑脫自在，一氣呵成，毫無贅言。
在這個(gè)浮躁的年代，顯有一片靜土用來思考，更是匱乏一部作品來讓人深思感悟。讀史鐵生的作品，能在寧靜與平淡的傷感間細(xì)細(xì)體味“生命之重”。最后，就附上書的一段話來作為此篇的結(jié)尾吧。
“但是太陽，他每時(shí)每刻都是夕陽也是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。”
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇21
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，(.)應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的'逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時(shí)間能證明一切”，作者始初并沒
考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓鳎粚?duì)逆境人生的理解，差距是必然的；作者對(duì)自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。
如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇22
他攜著他的《我與地壇》，出現(xiàn)在我的語文課程中。在剛剛看到文章標(biāo)題時(shí)，還以為又是什么詞藻華麗寫景類的文章，后來才知道，這樣洗盡鉛華的文字，是建立在他多舛的命運(yùn)上的，是他經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨之后的心靈獨(dú)白。
初讀，帶著不以為然的心理。然而看到他樸實(shí)卻不乏真情的文字，我在心里開始嘆服。“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”生命長河，只有時(shí)間才是永恒。當(dāng)他搖著輪椅走進(jìn)地壇，浸沒在夕陽中，恍然想到自己的命運(yùn)，會(huì)是一種哀嘆，更是一種沉思。他那樣深刻地剖析生與死，思考活著的意義，活著的方式，這些是我們疾走在塵世中的人所無暇顧及的。這也許是讓人害怕或絕望的問題，想清楚了卻是豁然開朗。正如他因?yàn)榈貕卸饔谧约旱拿\(yùn)，如果我們也這樣去想，會(huì)不會(huì)苦悶的生活中滋生出樂趣，平凡的日子里綻放出奇跡呢？
再讀，我也開始思考。隨著他眼前的風(fēng)景與人事。他說，“我來的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來說，不管多么漫長的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。”看似我們的生活是在由一點(diǎn)一滴積累至無窮地活著，其實(shí)死是早已注定的，這只不過是時(shí)間的問題。有些人活的久，但不一定滿足；有些人死的早，也未必就不幸福。人生的價(jià)值與壽命不成正比，你所期盼的也未必如你所愿。
這使我想到了遠(yuǎn)方的一個(gè)老婆婆，86歲了，身體一直很健康。我與她本不是親戚，而我母親稱她為奶奶，她幫著外婆照顧孩提時(shí)的`母親。幾年前，母親帶我去看她，那時(shí)候我開始記事了，看到她的生活那般困窘而不愿接受別人的幫助，我的眼淚一發(fā)不可收拾。她被兒子兒媳厭棄，自己一個(gè)人住在小屋子里，沒有地磚沒有電器，只有一張床，一個(gè)爐灶，一張小桌和一堆茅草。可她依舊是豁達(dá)的，我看著她臉上的溝壑，那是八十六年風(fēng)雨留下的痕跡。她笑的很明朗，雖然有那么一點(diǎn)點(diǎn)無奈；可是我知道，她和史鐵生一樣，也會(huì)在桑榆之時(shí)想自己活著的意義，想自己的悲哀與困苦，她也想過放棄，可是她都熬過來了，沒有什么比堅(jiān)強(qiáng)地活著更令人敬仰。然而最近我聽聞她得了癌癥，且是晚期，也許死亡已向她逼近，可是我堅(jiān)信，歷經(jīng)風(fēng)雨后的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌會(huì)讓她依舊豁達(dá)地走完人生。
再回顧自己的生活，煩惱遍地。如果我選擇一一拾起，只會(huì)更加困惑與迷茫。人生是有限的，我為什么要糾結(jié)于讓自己難受的事，而不是多想一想以后的美好呢？滄海桑田，沒有人知道下一秒會(huì)發(fā)生什么，你我會(huì)變成什么樣子。傾覆或是流離，我們要隨遇而安，像史鐵生那樣，悲傷后，找到自己的方向，重新出發(fā)。這些也許現(xiàn)在我們還無法做到，但當(dāng)我們?cè)谶@條路上走了很久很久，也許有一天會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的悲傷不再那么悲傷，曾經(jīng)的回憶里亦充滿了歡樂。一切都是既定的，行走在世上，朝朝夕夕繁華與滄桑入目，是罪孽，亦是福祉。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇23
記得第一次接觸史鐵生是在高中的語文課本上，那時(shí)侯讀他的《我與地壇》，我反復(fù)讀了三遍，流了三次眼淚。不是我煽情，也不是我矯揉造作，而是我確實(shí)被史鐵生的文句感動(dòng)了。感覺到自己跟他有著某種說不清的相同之處。我傷感于他的不幸遭遇，也佩服他的樂觀與豁達(dá)，更崇拜他的堅(jiān)韌頑強(qiáng)。讀他的文章，自己的心靈像似得到了一次深刻的反思與崇高的洗禮。黃昏的時(shí)候，獨(dú)自漫步，使人聯(lián)想到史鐵生的《我與地壇》，那時(shí)滿紙的人世無常。人世是一個(gè)說不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應(yīng)有盡有。然而，其中自有真意，《地壇》的無常之味是其中的一種。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因?yàn)椤耙粋�(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事的時(shí)候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。
在塵世中，人世總無常，一部《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)個(gè)紅顏女子的無常，一部《三國演義》是一個(gè)個(gè)帝王將相的無常，一部《世說新語》是一個(gè)個(gè)風(fēng)流名士的無常。有迷惑，有無奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。因此，活的問題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。
人世的情，無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說。
母親最偉大，同時(shí)也最痛苦，尤其是作為一個(gè)被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親。她面對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底子的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受。可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。當(dāng)史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里，在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個(gè)小小的安慰，那怕是讓她有一個(gè)微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。
多少的日子里，四季的風(fēng)，四季的雨，從沒有停過。無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的'雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。
但無論怎樣，只能是獨(dú)自慢慢地品味，慢慢地感受。苦也好，酸也好，隨它去吧，人生就是人生，還有什么好說的呢？
眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對(duì)比，使愛情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過多少的日日夜夜，度過多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無阻的真情，不會(huì)隨時(shí)光流逝，但時(shí)光卻把人從中年送到了暮年。
相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在時(shí)光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從。總之，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。
人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時(shí)代的無憂無慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時(shí)，確如無言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經(jīng)過了太多的苦楚，而后的無言。無謂的哀號(hào)，永不如無言給人以巨大的震撼，因?yàn)闊o言的背后，有一個(gè)人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個(gè)世界想個(gè)明白。
在這個(gè)世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。”
人世“有時(shí)候是輕松快樂的，有時(shí)候是沉郁苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候惶惶落寞，有時(shí)候平靜自信，有時(shí)候又軟弱又迷茫”，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個(gè)悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因?yàn)椋丝偸敲鎸?duì)它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
人生的事不能一一說盡，有些事“一旦成了語言，不再是它們了”，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無常，無奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳?zāi)埂薄?/p>
死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時(shí)就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會(huì)來。
命運(yùn)的神秘、深?yuàn)W，時(shí)常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運(yùn)卻也潔白如水，時(shí)常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠(yuǎn)不如漫步夕陽下來的美。
史鐵生《我與地壇》讀后感 篇24
我是先了解史鐵生，然后才去讀《我與地壇》的。人都說地壇是他的精神源泉，我懷著一種探究的心理捧起了《我與地壇》。
《我與地壇》這本書詳細(xì)講述了史鐵生病后經(jīng)歷與心路歷程。一個(gè)經(jīng)歷了生活種種殘酷的打擊和磨難的人，是怎樣在地壇重新找到前行的力量，做回自信樂觀的自己，成長為我們熟知的著名作家的`，我讀《我與地壇》，找到我內(nèi)心追尋的答案。
地壇真是一個(gè)神秘的所在，史鐵生在癱瘓后的幾年里，總是獨(dú)自到地壇去，一坐就是一整天。地壇的每一片土地，每一片落葉，每一陣風(fēng)，每一棵樹，都有是他心靈的朋友。正如他所說：“滿園子都是草木競相生長弄出的響動(dòng)，窸窸窸窣窣片刻不息。”他讀懂了自然，也讀懂了生命，看清了以后要走的路。他搖著輪椅沮喪痛苦地走進(jìn)地壇，滿懷希望和信心坦然走向了以后的人生。
我想，如果說地壇引領(lǐng)史鐵生體悟自然真理，徹悟生命意義，那么母親的愛是文中感動(dòng)天地，支撐他走下去的偉力。什么樣的母親是這個(gè)世界最苦，是史鐵生的母親。當(dāng)他在地壇枯坐了一天又一天時(shí)，母親的心在承受怎樣的凌遲之痛呢？在他痛苦頹廢的日子里，假裝看到到母親的愛，其實(shí)每分每秒母親的愛都是在感召著他受傷的心，在撫慰他脆弱的靈魂。為了愛，他才決定走出悲痛，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地闖出一條屬于自己的路來，所以《秋天的懷念》一文里，當(dāng)母親離開人世時(shí)，巨大的悲痛中，史鐵生反而沉靜了下來，那一刻，我想，他是真正的生活的勇者了，愛和責(zé)任使他勇敢、堅(jiān)強(qiáng)而沉著。
《我與地壇》是一本真正的好文章，文章中有自然，有人生，有血有淚有愛有力量。我認(rèn)識(shí)到擁有的幸福，也更意識(shí)到人生的無常，無論遭遇多少不幸，仍然樂觀積極面對(duì)生活的人，才是生活真正的主人，我要如史鐵生說的：“當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)”來看待人生。
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