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    五百年來誰著史讀后感

    時間:2021-01-22 13:30:12 讀后感

    五百年來誰著史讀后感范文

      《五百年來誰著史概述 》,九州出版社出版圖書,作者是韓毓海。這是一本從金融與歷史角度講述明清500年興亡的大著作。下面就是小編整理的五百年來誰著史讀后感范文,一起來看一下吧。

    五百年來誰著史讀后感范文

      五百年來誰著史讀后感范文篇一

      在歷史長河中,中國一直是世界文明的引領者,也是世界經濟的中心。包括西方古典經濟學的奠基人亞當·斯密在內的十八世紀歐洲主流經濟學家都曾認為:中國代表著一條自然、健康的經濟發展和國民財富積累道路,這條道路可以通過分工的擴大、市場的發展、貿易的增加,推動形成一個健康、自然形態的世界經濟體系。

      但近代百余年來,中國經濟卻落后于西方國家。韓毓海先生的《五百年來誰著史》一書使我對中國與世界政治經濟的發展與互動有了初步了解。作者“以中國為本位”觀察和描述了近500年來世界歷史的變遷,他沒有進行簡單的史實堆砌與觀點呈列,而是分為“漫長的16世紀”和“漫長的19世紀”兩個階段加以解讀,緊緊抓住“國家能力”這一點,從社會組織、財政金融兩個層面對中西方500年間政治經濟的發展變化,尤其是國家能力的形成加以比較、分析、思考。作者認為,“近代歐美文明之所以興盛的核心原因是,軍事強權與金融強權基礎上逐步形成的經濟霸權以至于文明霸權”。

      “在中華文明中,究竟是做一個‘大人’還是‘小人’,()并不是由權勢、地位和財富來決定的,更不是由性別和族裔來決定,而是由胸懷、擔當和視野來決定”,有目共睹,改革開放以后,中國經濟快速發展,迅速成為了一個經濟強國,世界大勢,浩浩蕩蕩,無論有多少險阻,人類始終在前進。回眸歷史,橫看東西,實現中華民族的偉大復興,要的是真正的大國崛起,而非一時表象的“大國乍起”。百姓安居樂業,人民生活幸福,才有底氣說崛起,才有底氣談復興,而當今的中國正在一條健康的道路上,實現著可持續發展,并得到世界的尊重。

      五百年來誰著史讀后感范文篇二

      第一次讀這本書,是沖著書名來的。最近有點喜歡看明清歷史、近代史,不太久遠的歷史,大環境變化相對較少能對現在又一定的知道意義。讀了本書發現與剛開始的預想有偏差,但書中的一些觀點也值得思考,值得認可。

      本書主要從商業金融、國家組織模式及執行力和國際大環境三個方面解讀了明清、近代中國的個個歷史節點。本書作者認為從張居正開始施行“一鞭法”開始確立了國家 經濟中的銀本位,促進了經濟的局部繁榮。但是失去的國家金融信譽,使得國家經濟擺脫控制。而同時期西方大量的銀輸入加劇的明王朝的經濟崩潰,加速了明王朝的滅亡。明清時期被大多認為是中國資產階級萌芽時期,被帝國主義等外來勢力打壓、扼殺在搖籃中。單從經濟角度上講西方資產階級與當時中國的自由經濟(不受控制的民間資本)有本質上的區別。同時期中國的資本在晉商等處,以商途轉運盈利。富裕的資金也不能用于政治、軍事投資,是有資本封頂之嫌。而西方由于歷史背景,其富裕資本常用于戰爭、宗教等投資也間接的推動了歷史,提升了商人的社會地位,為之后的資本擴張、資本主義的誕生提供了土壤。

      清朝延續了明朝經濟制度的極弱,但是被低下的國家組織能力送進了墳墓。“官無封建,吏有封建”的觀點是點睛之筆,道出了近代中國積弱的病灶。

      本書從這三個方面解讀了近代積弱的.原因及新中國在這些方面所作出的努力。和對中國未來的一些思考。

      感覺從經濟方面解讀歷史是件很有意思的事情,朝代更替,日月變幻在背后都隱藏著這條金融的線。

      初讀本書有一點讀政治教科書的感覺,遇到不少上學時候不懂含義的名詞。

      五百年來誰著史讀后感范文篇三

      韓毓海,一位北大學者,通過《五百年來誰著史》,并引用近年史學界的最新研究成果,以及建立在縝密基礎上的論證,揭示了“500年來中華民族衰落的根本原因,就在于在貨幣金融上受制于西方壟斷!

      倘若僅僅為了告訴我們上述這些,這并不是《五百年來誰著史》這本書的價值所在。韓毓海把剖析的利刃同樣對準了“漫長的19世紀”,對準了素來被史書描繪成科技發達、民主科學理念立國的歐洲資本主義國家。作者以大量無可辯駁的史實,剝下了長期以來籠罩在這些所謂民主國家頭上的溫情脈脈的面紗。

      十九世紀開始于英國的工業革命,被西方史家描繪成科技推動歐洲主導的對人類道德譜系的重新書寫,使得“武力征服和支配“成為19世紀歐洲道德的核心、法律制度的核心。然而,韓毓海以“上窮碧落下黃泉”的鉆研精神,找到了被西方學者掩蓋和美化了的真相:在“亨利五世(1387-1422)的圖書室里只有六本手抄本,其中三本還是從修道院借來的!钡臍W洲,西方近代科學知識的興起,只能是大規模借鑒和引進中國、阿拉伯世界的科學知識的結果。那種認為單靠全歐洲修道院里不到100本的羊皮書就導致了近代科學的產生,這足以淪為天方夜譚,這種天方夜譚恐怕連“上帝“自己也不會相信。而深刻影響了近代生產力發展的蒸汽機車等機器的發明,也絕不是如西方史書所吹噓的由天資聰穎的西方科學家研究出來的。

      可以說,正是某些西方學者不顧歷史事實,自戀式的研究和自說自話式的表述,才形成了把中國愚昧化、妖魔化的歷史價值標準,這不僅深深地影響了西方的意識形態,也對五四救亡前后的中國知識界產生了深刻的影響,這種影響至今流毒不散。如今,我們生活的這個世界,仍是西方列強把持話語權的世界,他們在人權、民主、貿易、國際法和全球化等方面實行雙重標準,大肆對中國等發展中國家進行攻擊謾罵,而刻意掩蓋和避諱自身的血腥發展史。這樣的論調也迷惑了相當一批中國人,以至于他們一提起西方的民主自由就饞涎欲滴。殊不知,《五百年來誰著史》這本書以無可辯駁的事實,揭露了西方資本主義民主制度的起源和實質,是為了討好市民階級以發行戰爭公債,從而針對殖民地攫取更大的利益。

      一本好書能豐富人的精神世界!段灏倌陙碚l著史》就是這樣的一本好書。韓毓海通過這本書不僅向我們揭示了諸多的歷史真相,而且他以自己的觀點和著書的行動,告訴我們,“在中華文明中,究竟是作一個‘大人’還是‘小人’,并不是由權勢、地位和財富來決定的,更不是由性別和族裔來決定的,而是由胸懷、擔當和視野來決定的。與歐洲文明不同,在中國的宇宙觀和社會觀中,‘自我’從來不是孤立的。因為‘己’的上面有家,家的上面有國,國之上而有天下。‘位卑未敢忘憂國’,這就是超越小我而達致大我的社會進化之道,這就是摒棄自私自利之心的成人之道,以此命令中國人去追求作一個高尚的人,純粹的人,對人民有利的人!

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