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    歌德談話錄讀后感

    時間:2024-11-12 06:52:59 讀后感

    歌德談話錄讀后感

      當看完一本著作后,大家心中一定有很多感想,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編收集整理的歌德談話錄讀后感 ,歡迎閱讀與收藏。

    歌德談話錄讀后感

    歌德談話錄讀后感 1

      人在很多時候,還是需要讀一點必須冷峻思考的書的。

      我開始以為《歌德談話錄》就是一本很適合的這樣的書;但是待讀完之后,我發現不是這樣的:它的筆調很輕松,把那些枯燥高深廣博的歌德對文學、建筑、繪畫甚至自然界的顏色的見解和論述,用寫生活札記的方式寫出來;篇幅很短小,而且列了主題概要。你完全可以像看日記一樣那么輕松消遣地讀下來。

      讀這樣一本書,讓我想到了小時候放學后要去打豬草:大人們命令你去打豬草,打不滿不許回來,和你出去玩順便打豬草,在玩的同時還打滿了豬草。前者是被迫的,帶著任務去的;后者是主動的,自愿完成的。——我當然是在極其放松愉悅的心境里讀完的,從來沒有過的輕松,比讀大部頭小說還輕松,因為它連故事情節都沒有,完全就是零散的記事。

      我讀書胡讀,該好好讀的可能沒讀出來個名堂,該略讀的卻讀的細致。讓我先給這本書挑個刺兒:書的封面作者是德國歌德,扉頁作者卻是德國艾克曼。其實,這本書就是歌德的追隨者艾克曼把自己跟隨歌德九年時間里記錄的歌德談話點滴。

      《歌德談話錄》是由德國歌德的忠實崇拜者艾克曼完成的。沒有人能想到,這部無意之作,居然被學者們譽為一部“智者之書”,說它凝聚著大詩人、大思想家歌德的思想和精神。——這是“打開歌德創作之門的一把鑰匙。”

      歌德的偉大,無需我在這里贅述了。就像他說的一句話,真理就像一顆寶石,不只在一個方向上發光,而是在各個棱面的方向都發光。

      他的很多專業性很強的論述,要是專門去讀他的著作,沒有相當知識儲備的'人真讀不懂。但是,把它們像鹽灑在水中一樣,你看不見它的形,但卻嘗得到它的味道。這得感謝他的追隨者艾克曼先生選取的記述方式——近似于日記體的寫作手法。

      《歌德談話錄》的體裁形式,其實深究起來,跟我國的《論語》有很大的相似。前者是艾克曼記錄歌德的談話語錄,后者是孔子及其弟子的語錄的匯集。

      這樣的體式最大的好處,是把高深艱澀的道理用簡短的一些句子表達出來,讓人沒有壓力,不會形成思想包袱。

      讀書嘛,本來就是一種享受,壓力大,很容易讓讀者中途放棄。《歌德談話錄》絕對不會讓你中途放棄,你只能越讀越想讀。讀完一個小標題,還可以趁機喘口氣兒,再接著讀下一個小標題。就像把一大片地,劃成了小方塊兒,總量沒變,但沒有了放眼一望,看不到邊頭的惶惑。即就是,化整為零,分片推進。

      尤其要說的是,能把艱澀難懂的東西用這樣的方式表述出來,作者的確另辟了蹊徑。嚴肅是必須的,但輕松也是應該的。《歌德談話錄》做到了這兩點的兼顧。

      有要我推薦書目的朋友,不妨抽時間看看這本書吧。

    歌德談話錄讀后感 2

      《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在書中,你會了解到精彩的論述和對白,還可以聽到歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達等著名詩人、作家的細致評價,以及他對政治、文藝、哲學、自然科學、宗教等多方面的獨到見解。

      老人的智者之言。

      歌德的人道眼光是與他的藝術眼光緊密結合在一起的。當他強調文藝的崇高目的時,是想讓人們充分注意到文學藝術對豐富、凈化、提升人的精神、智慧的重要意義。

      歌德不僅用世界眼光把握文化的開放性,而且用世界眼光預視全球地理文明的發展。就在1827年,他發下了三大誓愿:一、開鑿巴拿馬運河,打通從大西洋到太平洋的最近航道;二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連接起來;三、開通蘇伊士運河,大大縮短從西歐到印度洋的航程。他說:"我想經歷這三大事件,所以為了它們值得再活幾個五十年。"

      歌德1832年辭世,未能見到這三大誓愿的實現。但在他去世三十七年后的1869年,蘇伊士運河開通了;又過了四十五年(19xx年),巴拿馬運河也通航了;就在這期間,多瑙河與萊茵河也由一條運河連接起來。

      歌德的人道眼光是與他的藝術眼光緊密結合在一起的。當他強調文藝的崇高目的時,是想讓人們充分注意到文學藝術對豐富、凈化、提升人的精神、智慧的重要意義。

      歌德不僅用世界眼光把握文化的開放性,而且用世界眼光預視全球地理文明的.發展。就在1827年,他發下了三大誓愿:一、開鑿巴拿馬運河,打通從大西洋到太平洋的最近航道;二、把歐洲的兩大河流多瑙河與萊茵河連接起來;三、開通蘇伊士運河,大大縮短從西歐到印度洋的航程。他說:"我想經歷這三大事件,所以為了它們值得再活幾個五十年。"

      歌德1832年辭世,未能見到這三大誓愿的實現。但在他去世三十七年后的1869年,蘇伊士運河開通了;又過了四十五年(19xx年),巴拿馬運河也通航了;就在這期間,多瑙河與萊茵河也由一條運河連接起來。

      《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在書中,你會了解到精彩的論述和對白,還可以聽到歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達等著名詩人、作家的細致評價,以及他對政治、文藝、哲學、自然科學、宗教等多方面的獨到見解。人們應該感謝作者愛克曼的辛苦勞動,他用謙遜的獻身精神給世人記錄下了歌德這位偉大人物的一言一行。

      讀這本談話錄,有一種"體味智者之言"的愉快和滿足。歌德那些閃耀著智慧與學理之光的話語,雖說并非句句都是真理,但能時時給我們以精神的啟迪、解放、洗禮和提升。

    歌德談話錄讀后感 3

      歌德的思想存在一些偏頗之處,他說:“探測宇宙的活動,非人類的能力所及,理解萬物的奧妙,也非人類在小小的空間內所能完成,只是徒浪費努力。因為人的理性與神的理性,是兩個完全不同的東西,人根本無法左右神的理性”。他認為人不可能探測認識宇宙,世間存在著神,人無法左右神,這是一種唯心思想,他的這種思想使我認識到“金無足赤、人無完人”的真正內涵。每個人都有缺點,歌德也不例外,現在流行這樣一句話:你的不足就是你沒有缺點。我覺得這很能說明歌德是偉人,但又是常人。

      我很崇拜歌德,不僅僅因為他的話語大半都使用的是優美的字眼來修飾,我更愛他的思想。他曾說:“世界是寬廣、美麗的,但是我卻由衷地高興自己擁有一個小庭園,這個庭園雖小,卻是自己的庭園,它的土地更不需要園丁的灌溉。傾心于自己庭園的人,擁有名譽、快樂與喜悅”。他這簡單的.百來字卻是我一生的追求,我是個容易滿足的人,很多時候就在那里想“我不要太多的金錢,不要太高的地位,因為那樣也不一定能快樂,同時,人是貪婪的動物,再多的錢和再高的地位也滿足不了人的欲望,我只要一個美麗舒適的小庭園,它里面有著喜悅快樂就夠了,他的那段話幾乎說出了我的心聲。

      在人的世界里,一切都是那么的平常卻有希奇古怪,他們渴望美好乞求神的保佑,但當現實與他們想像相背馳時,一切的一切就會顯得那么虛無縹緲、蒼白無力。歌德說:“人真是深不可測,他們希望神對待他們如同自己同輩一樣,得到最高的存在。如果不如他們所愿,神、愛神、善良之神等等,一概不再招呼。此時,神對人類,尤其是對每日贊美神的圣職人員而言,知識一句空話,徒具其名而已;即使口中仍然贊美神,心中卻毫無敬仰之心。但是,如果能真正深切的感受到神的偉大力量,而嘴巴卻不能說話時,也無法以敬畏的口吻稱呼神的圣名。”神---不在于人語言與否,而在于人的內心,它是一種虛幻的形象,是處于迷途中人兒的精神支柱,一種信仰而已。是由心去感悟的。

      我總覺得歌德他的一生是由無數個精美的人生警世語組成的,每一句話都會導出一個人生哲理,他說:“光有愿望是不夠的,還要行動”、“孤立自己并不是一件好事,尤其是孤立無法完成的事情,任何一個人想完成一件事,協力和刺激都是必要的”他從頭至尾的給我們指明了一條成功的道路,他說人需要思想、行動和團結,時至今日的我們,要通向成功,有怎么能少的了其一呢?

      一本好書值得用一輩子的時間去品味,《歌德談話錄》就是我生命中的這本書。

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