讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書心得1
《白鯨》講的是以實(shí)馬利在南塔開特認(rèn)識(shí)了魁魁格，并和他一起乘“裴廓德號(hào)”捕鯨船開始了捕鯨生涯，“裴廓德號(hào)”船長亞哈的一條腿被一只叫“莫比。迪克”的純白色抹香鯨咬掉了，為此他天天盼著殺死它。終于，他們找到了“莫比。迪克”，并和它展開了三次大戰(zhàn)，由于“莫比。迪克”體型龐大又睿智敏捷，所以三次都沒有取勝。在第四次大戰(zhàn)中，亞哈的魚叉叉中了“莫比。迪克”，而“莫比。迪克”卻在垂死掙扎時(shí)撞沉了“裴廓德號(hào)”，只有以實(shí)馬利運(yùn)氣好，他在落水后被“拉吉號(hào)”救起。
讀了這個(gè)故事，我很佩服亞哈船長和那些水手的勇敢、頑強(qiáng)，同時(shí)也想到人不該捕殺鯨，人類要想侵略、破壞大自然，大自然必然會(huì)拋棄人類的。
最近，我讀了赫爾曼·梅爾維爾寫的一部小說，名字叫做《白鯨》，講述的'是船長亞哈在一次捕鯨過程中，被兇猛的白鯨莫比·迪克咬去了一條腿，從此心懷仇恨，竭盡全力搜索迪克的下落，最終相遇，他用魚叉插中了迪克，迪克在憤怒中把“裴廓德號(hào)”咬沉了。
讀書心得2
《小學(xué)科學(xué)課教學(xué)案例》是由世界著名的培生教育出版集團(tuán)DaleSeymour出版社組織兒童早期教育專家和科學(xué)教育工作者聯(lián)合編寫的，是美國目前廣受歡迎的小學(xué)科學(xué)課教師用書。教育專家們圍繞生命世界、地球與宇宙和物質(zhì)世界等方面，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，幫助孩子們展開一定深度的探索活動(dòng)，使孩子們獲得進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的信心，并能夠充滿創(chuàng)造力地獨(dú)立解決問題。
《小學(xué)科學(xué)課教學(xué)案例》所顯示的教學(xué)目標(biāo)是：1。為積極自主的發(fā)現(xiàn)提供環(huán)境。2。促進(jìn)基本的解決問題的能力與技能。3。培養(yǎng)優(yōu)秀的科學(xué)問題解決者的氣質(zhì)。4。提高學(xué)生們對科學(xué)、數(shù)學(xué)以及技術(shù)領(lǐng)域的意識(shí)和關(guān)注。5。通過努力糾正學(xué)生們反科學(xué)的偏見，提高他們堅(jiān)定的科學(xué)信心。6。擴(kuò)展科學(xué)基本原理和基本規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)，是孩子們清楚、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界萬物根本，有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)才能減少孩子們接受錯(cuò)誤概念，掃清他們今后掌握更多、更復(fù)雜科學(xué)知識(shí)時(shí)所面臨的障礙。從教學(xué)目標(biāo)看，美國的課程教學(xué)目標(biāo)沒有我們的新課程教學(xué)目標(biāo)具體。為什么沒有具體化呢？我的思考是為了給教師提高教學(xué)內(nèi)容、方法的伸縮性，為了適應(yīng)不同的學(xué)生，從而更能實(shí)現(xiàn)因材施教。
再看《小學(xué)科學(xué)課教學(xué)案例》課程的內(nèi)容設(shè)置，共有八大主題，分別是：一、成長與變化；二、水的奇跡；三、木頭和石頭；四、聲音的.秘密；五、神奇的光；六、動(dòng)物的家；七、環(huán)境與人；八、關(guān)愛地球。每個(gè)主題又分成很多課時(shí)，計(jì)劃是授課八周~十周，具體時(shí)間、要求由授課教師根據(jù)內(nèi)容設(shè)置、學(xué)生學(xué)情需要而定。翻閱每課時(shí)的教學(xué)要求我發(fā)現(xiàn)，每課所選擇的教學(xué)點(diǎn)很小，但是自主性很強(qiáng)，科學(xué)課的研究性特色得到很好的體現(xiàn)。
讀書心得3
書籍是人類進(jìn)步的階梯，這是高爾基先生說的名言，一句話，讓我感嘆不止，為此，我讀過很多書，《岳家將》、《楊家將》等等，而《橡樹上的逃亡》卻讓我倍受感動(dòng)。
托比的身高只有1。5毫米，他渾身是傷，躲在樹洞里不敢出來，托比在逃亡，而追捕他的人，竟全是自己的同族人民。他已將跑了整整一天，筋疲力盡。
托比的民族定居在大橡樹上，并用有趣的.名字代表著一個(gè)地區(qū)，托比在這個(gè)廣闊浩瀚的橡樹王國立無憂無慮的成長著。而他的父親為了保持大橡樹的生態(tài)環(huán)境，拒絕公開一項(xiàng)技術(shù)秘密，為此托比一家被流放，繼而被捕入獄，只有托比得以逃脫，可面對全族人的追捕，誰也不知道什么時(shí)候能結(jié)束。
這本是是一篇生態(tài)環(huán)境的宣言，它既簡單又平實(shí)將給我們帶來精神上的洗禮。
讀書心得4
從前，我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌叄鴷闹魅擞钟心托牡却乙豢跉饣蚍謳滋熳x完它。后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時(shí)間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。再后來，我有用借書卡借來了一本《紅與黑》。
《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著出色的智慧。在于連十九歲那年被市長聘為家庭教師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從此，于連翻開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍椋⑵仁购罹舫烧J(rèn)他們的'結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭露信，侯爵接到信后斷然否認(rèn)了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連仍被判處極刑。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣”，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑劣庸俗、利欲熏心。
讀書心得5
這是日本作家黑柳徹子的一部作品，這部作品以記敘的表達(dá)方式寫了關(guān)于成長，關(guān)于教育，關(guān)于愛的故事，對于我而言，這本書就是一篇長長的美文。
看著這本書的封面，上面有一些短語，比如有“海的味道，山的味道”“溫泉旅行”“電車教室”等等，如果我沒有打開書去了解，我一定會(huì)說“海的味道是咸的，山的味道是清新、新鮮的”，簡簡單單，干脆利落的給出一個(gè)結(jié)果，不會(huì)多想里面是否會(huì)有什么豐富的故事。還有一個(gè)“電車教室”到底會(huì)是什么樣的呢?其實(shí)我也有些好奇呢!
小豆豆是一名一年級(jí)的小學(xué)生。她和媽媽從電車上下來之后，正要走出檢票口，小豆豆幾乎沒坐過電車，所以出站時(shí)有些舍不得把車票交給檢票大叔，當(dāng)然，她也主動(dòng)詢問了檢票大叔，自己到底能不能留下車票，得到拒絕的回答后，小豆豆戀戀不舍的看著裝著車票的盒子說：“我長大了呢，要做一個(gè)賣車票的人!”
看到這里，我覺得小豆豆還是一個(gè)挺可愛的小女生，雖然她之前打算做一個(gè)間諜。
這次的電車之旅，不為別的，而是為了給小豆豆找新學(xué)校。小豆豆被原來的學(xué)校退學(xué)了，原因是小豆豆在學(xué)校的“行為”不被接受，所以被要求退學(xué)。為此，小豆豆的媽媽也十分擔(dān)憂，生怕新的學(xué)校也接受不了小豆豆，作為一個(gè)媽媽，孩子被要求退學(xué)，這算是一次沉重的打擊。可在看到小豆豆在學(xué)校的“行為”時(shí)，我卻由衷的感受到了一份孩童的快樂，甚至覺得很有意思，如果我站在現(xiàn)在公立學(xué)校老師的角度看的話，我一定會(huì)覺得小豆豆的“行為”有很大的影響。
當(dāng)我看到這里，腦海中就已經(jīng)浮現(xiàn)出小豆豆上課時(shí)的畫面，因?yàn)檫@樣的行為的確影響到了上課，所以老師制止了小豆豆，可是接著，小豆豆又有了新的動(dòng)作。
她們在聽寫的時(shí)候，小豆豆先打開書桌的蓋子，取出筆記本，然后立刻‘啪嗒’一聲關(guān)上蓋子，接著又打開蓋子，把頭鉆到里面，從文具盒里取出鉛筆來寫字。但是可能寫得不好，又或是寫錯(cuò)，小豆豆會(huì)再次打開書桌，把頭鉆到里面找出橡皮，關(guān)上蓋子飛快地擦起來，然后又匆匆地打開蓋子把橡皮放進(jìn)去再把蓋子關(guān)上，接著她又把蓋子打開，原來她只寫了一個(gè)‘a(chǎn)’字，就把文具一樣一樣全部放回書桌里面了，等寫到下一個(gè)字時(shí)，小豆豆就重復(fù)著剛才的動(dòng)作。
小豆豆的老師看著小豆豆的這些行為，看得她眼花繚亂，可是她并沒有阻止小豆豆，因?yàn)槔蠋熡X得她的每一次開關(guān)都是有事要干，所以也不能說：“不許那樣……”
認(rèn)真想了想小豆豆的行為，我想到了教師在上課時(shí)候的情景，如果是我的學(xué)生出現(xiàn)這樣的行為的話，我會(huì)直接告訴孩子把我們所需要的文具全部擺放在桌子旁邊，這樣就方便拿了，而且還不會(huì)影響到其他同學(xué)，下課的時(shí)候記得整理裝好就行。一年級(jí)的小朋友是能聽得懂的。有時(shí)候在課上，老師理解不了孩子這樣做的原因，但我們可以試著為孩子找到一個(gè)解決的辦法幫助她不打擾其他人。
還有一些行為，在上課中，小豆豆一直站在教室的窗子旁邊，為什么呢?原來小豆豆是為了和宣傳藝人打招呼，小豆豆教室的窗子正對著馬路，所以小豆豆可以輕而易舉的`和路上的行人說話，當(dāng)有宣傳藝人路過時(shí)，他們聽到小豆豆的招呼也會(huì)主動(dòng)過來為小豆豆演奏。
不談此時(shí)的上課時(shí)間，小豆豆在和宣傳藝人接觸的這個(gè)過程中，透出了禮貌和尊重的文化，宣傳藝人不會(huì)因?yàn)樾《苟故呛⒆泳筒焕硭喾矗麄魉嚾苏娴臑榱诵《苟寡葑鄻非Ｈ绻沂切《苟沟耐瑢W(xué)，發(fā)生了這樣的事，我一定會(huì)覺得神奇而有趣，但是站在講臺(tái)上的老師可能就不樂意了，因?yàn)檫@是在上課，老師也需要根據(jù)學(xué)校的要求完成教學(xué)任務(wù)，要不然孩子跟不上進(jìn)度，如果經(jīng)常出現(xiàn)這樣的行為，老師會(huì)非常的苦惱。
也是同樣在上課時(shí)間，小豆豆又站在窗戶旁對著屋檐下的燕子說話。當(dāng)然，這樣的行為如果是在課下的話，完全沒有問題，可是在小豆豆的意識(shí)里根本就沒有這樣一個(gè)規(guī)矩，沒有意識(shí)到，在上課的時(shí)候，這樣的行為會(huì)不會(huì)影響到老師授課和小朋友們的學(xué)習(xí)。所以她在按照自己的想法來做事情。現(xiàn)在社會(huì)上也有人反映“一二年級(jí)的學(xué)生是否真的需要注重習(xí)慣的養(yǎng)成?”這個(gè)問題是否有真的答案，也暫時(shí)還沒有定論，因?yàn)橛绊懸粋�(gè)人的因素實(shí)在太多了，有的可能就是手機(jī)上的游戲就足以毀掉一個(gè)孩子，也有的可能是家長的陪伴和關(guān)懷就可以挽回一個(gè)孩子，只因?yàn)橐粋�(gè)定論就全套用在孩子身上似乎有些危險(xiǎn)。
小豆豆這些不被接受的行為，在老師的眼里可能是一個(gè)“問題”學(xué)生，但是除了阻止這些行為之外，還能有什么辦法呢?這讓我想到了大學(xué)畢業(yè)之前，在學(xué)校實(shí)習(xí)的時(shí)候，孩子剛從幼兒園升到一年級(jí)，很多孩子的行為和這個(gè)小豆豆的差不多，但是在學(xué)校里，老師會(huì)拿出應(yīng)對方法，就是制定一個(gè)規(guī)則，大家不能輕易地觸碰這些規(guī)則，就這樣來幫助孩子養(yǎng)成一些行為習(xí)慣，有助于老師授課和整體學(xué)生聽課。當(dāng)然到目前為止，我也認(rèn)為制定一些規(guī)則，是讓孩子養(yǎng)成部分良好行為習(xí)慣最有效的方法。但是作者卻在書中詮釋了特別的教學(xué)方式。
小豆豆和她的媽媽來到了新學(xué)校，這個(gè)新學(xué)校的名字叫做巴學(xué)園，學(xué)校的環(huán)境一看就和常規(guī)的學(xué)校不太一樣，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)校的教室是由電車做成的。在沒有看到這本書的時(shí)候，在我的意識(shí)里面，教室它就是和房子是一樣的，怎么會(huì)用電車當(dāng)做教室?因?yàn)檫@個(gè)電車教室打破了我的一些固有思維，使我產(chǎn)生了奇特的聯(lián)想，就像樹葉，它的自然本色是綠色的，但是我可以創(chuàng)造出不是綠色的葉子，所以我也和小豆豆一樣，眼睛發(fā)亮。覺得這樣的學(xué)校好特別，我也能體會(huì)小豆豆的喜歡。
看完電車之后，小豆豆的媽媽把小豆豆帶到了校長辦公室，在這間辦公室里面只有校長先生和小豆豆。小豆豆的媽媽走后，校長先生就把椅子拉到了小豆豆的跟前，面對小豆豆坐了下來，說：“好了，你跟老師說說話吧，說什么都行，把想說的話，全部說給老師聽聽。”
小豆豆以為校長先生會(huì)問什么問題讓自己回答，當(dāng)聽到說什么都行，小豆豆開心極了，立刻開始說起來，雖然說話的順序，說話的方式，都有點(diǎn)亂七八糟的，但她拼命的說著。當(dāng)她們的談話結(jié)束之后，小豆豆絕對想不到，她和校長先生的談話居然進(jìn)行了4個(gè)小時(shí)，而且這個(gè)談話里大多都是小豆豆自己一個(gè)人在講。一個(gè)一年級(jí)的小朋友居然能夠自己講4個(gè)小時(shí)，實(shí)在是不可思議的事情。
小豆豆和校長先生的談話讓她產(chǎn)生了“要是能永遠(yuǎn)和這個(gè)人在一起就好了”這樣的想法，說明小豆豆還是非常喜歡校長先生的，而校長先生小林宗作此時(shí)也懷著小豆豆這種相同的感覺，看到這里的我，突然覺得小豆豆能夠遇到這樣的校長，實(shí)在是太好了。
小豆豆成功的入學(xué)，入學(xué)之后，她在這個(gè)巴學(xué)園體驗(yàn)到了從未有過的教學(xué)方式和不一樣的樂趣，她的收獲也不僅僅是知識(shí)那么簡單。透過小豆豆的經(jīng)歷，可以從中了解到孩子和家人的相處，和老師同學(xué)的相處，和身邊的人的感人故事，還有學(xué)校活動(dòng)背后的教育意義，我喜歡上了小豆豆，喜歡上這本書，我也期待著巴學(xué)園教學(xué)的成果。可是，小豆豆的國家遭受了戰(zhàn)火，巴學(xué)園及學(xué)生們也不可避免。小豆豆和校長告了別，但她們?nèi)杂X得未來可期。
讀書心得6
孝是我國自古以來最重要的道德規(guī)范，“百善孝為先”，孝是德之本。《論語》中“孝”的論述，今日讀來，仍覺微言大義，對社會(huì)有益，對家庭有益，而對于一個(gè)人的心靈，是一種凈化，也是一種亮化。
記住父母的年紀(jì)：
做父母的，沒有不記得兒女的生日的。可做兒女的，不知道父母生日的卻大有人在。是否知道父母的年紀(jì)，不要簡單地把它看作是一件小事。孔子說：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”(《里仁》)意思是說：“父母的年紀(jì)不可不記掛在心上，一方面因他們添壽而欣喜，另一方面又為他們的高壽而擔(dān)心。”
這是孔子對一個(gè)孝順子女應(yīng)有心態(tài)的描繪：當(dāng)看到父母一年比一年衰老時(shí)，喜的是父母健在，是兒女們的福氣，因?yàn)楦改搁L壽并享天倫之樂而高興，就希望父母更長壽;可生命總是有限的，歲月總是無情的，隨著光陰荏苒，歲月流逝，就為父母年高而擔(dān)憂，惟恐深恩未報(bào)，孝心未盡，而時(shí)機(jī)過矣……
人生有許多痛是不可避免的'，有一種痛更是讓人難以忍受，而這種痛并不隨著歲月的流逝而流逝，那就是“子欲孝而母不在”。一位朋友曾這樣回憶：母親健在時(shí)，自己總是感覺日子還早，機(jī)會(huì)尚多;總是對自己說，等生活好些了，一定好好地孝敬母親。
然而一場大病，母親竟然去了。十余年來，每次想起母親，心中總是遺憾、悔疚和傷感。每當(dāng)母親節(jié)到來，這種情緒就更加充滿心靈。如果母親能夠生還，即使工作再忙，也一定要常去母親身邊坐坐;即使生活再窘迫，也要多給母親一點(diǎn)零花錢。“子欲孝而母不在”，是一種無法解脫的、說都沒處說的痛……
“一則以喜，一則以懼。”簡簡單單八個(gè)字，讀來覺有千斤之重。看到父母年事已高，一方面感到高興和自豪，但又膽顫心驚，對父母的衰老而恐懼，這是出于自然，也是出自孝子的良知。永遠(yuǎn)也不要覺得為時(shí)尚早，機(jī)會(huì)還多。記住父母的年紀(jì)，常回家看看。節(jié)假日，或是在父母生辰的時(shí)候，一束鮮花，一盒蛋糕，一個(gè)電話，一句“祝您健康長壽”，一頓合家團(tuán)聚的家常飯，都是濃濃的親情，都會(huì)給年邁的父母帶去無限的喜悅和慰藉。
講話的意思起，第二層意思，《論語》作為一個(gè)書名，是在這部書編成的時(shí)候，也是孔子去世以后，但是，是去世后不久。
論語作為儒家的經(jīng)典之一，一共有二十篇，有一句話，“半部論語治天下”是宋朝的宰相趙普說的，但是，這句話是不正確的，在那時(shí)，宋朝的朝廷里到處都是讀過四書五經(jīng)的文臣，宰相趙普在皇帝的面前的地位已經(jīng)不高了，在皇帝的面前說的，但是，他最后時(shí)被撤職了，因?yàn)閮H僅一部論語對于治天下還是不夠的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
讀書心得7
不同的選擇，就此有了別樣的人生。
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無意對他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機(jī)遇，也無法實(shí)現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯(cuò)過了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏〝悲劇〞。
〝現(xiàn)實(shí)不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么〞，現(xiàn)實(shí)條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇。現(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實(shí)，以求得到現(xiàn)實(shí)條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對于一個(gè)剛踏入生活道路的年輕人來說。一個(gè)人來自本我的.欲望適度，會(huì)給我們以激勵(lì)。而過分泛濫，則會(huì)吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是最大的輸家。 貫穿《人生》，我們可以看到高加林無論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅(jiān)守。
高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍。城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)洹Ｋ欣硐胗凶非螅燎跇銓?shí)。勇敢自信，他熱愛生活，注重實(shí)干。對于高加林的才能我是欣賞的，對于他事業(yè)上的變遷我是同情的，對于他的理想和追求我是支持且有共通的而對于他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說，但又仿佛說不出什么。 初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個(gè)地道的農(nóng)村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個(gè)〝文化人〞。她以她充滿激情且實(shí)際的方式愛著高加林，純真無暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的〝騰達(dá)〞，他離開那片黃土地，來到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現(xiàn)代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識(shí)背景，共同的交談話題。 高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)，堅(jiān)強(qiáng)著，豁達(dá)著，繼續(xù)著對高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，我只想說他的這次抉擇預(yù)示著上帝絕不會(huì)再繼續(xù)偏愛他，最后愛情道路的一無所有就已經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言。約定，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責(zé)任，丟了彼時(shí)的本心。
起初，我與同上帝一般。眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢？而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢？這些問題顯得又格外重要。
請守護(hù)我們的內(nèi)心，守護(hù)本真，做真自我，才不會(huì)懼怕〝步步驚心〞，不懼怕做出過的選擇。在做的選擇。將做的選擇。
讀書心得8
從前，我之所以讀一本書是因?yàn)樗鼇淼搅宋业氖诌叄鴷钠腿擞钟屑痹甑却乙豢跉饣蚍謳滋熳x完它。后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感愛好的，間或在掃瞄的網(wǎng)頁上遇到一兩本好書也都是也許的翻翻,很少有時(shí)間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運(yùn)氣。再后來，我有用借書卡借來了一本《紅與黑》。
《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在資產(chǎn)階級(jí)成功之后，馬上就開頭敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的`第一個(gè)作家。
小說仆人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的訓(xùn)練，又有著杰出的才智。在于連十九歲那年被市長聘為家庭老師，不久，和市長夫人戀愛，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來在教派斗爭中神父失敗，于連也不能連續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書。從今，于連打開了進(jìn)入上流社會(huì)的大門。于連非常能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參與了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼矍椋⑵仁购罹舫姓J(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長夫人寫了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連生氣之極，槍擊了市長夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I救，于連仍被判處極刑。
小說圍繞仆人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)受及最終的失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地呈現(xiàn)了19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會(huì)風(fēng)氣，小說劇烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
于連是世界名著《紅與黑》中的仆人公。對其形象分析在文學(xué)理論界有種種評(píng)說,可謂眾說紛紜,莫衷一是。有人認(rèn)為，他虛偽、陰險(xiǎn)，踩著女人的肩膀向上爬,是一個(gè)地地道道的陰謀家、野心家。也有人認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)反對封建權(quán)貴的勇士資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗的典型代表。更有人認(rèn)為他是拿破侖時(shí)代的悲劇英雄。
對于書名人們曾經(jīng)也引起了一番爭辯，通常，人們認(rèn)為書名中的紅是象征拿破侖時(shí)代的軍服;黑是王政復(fù)古年月的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為， 紅 是 德萊納夫人的鮮血，黑是瑪?shù)贍柕碌膯史?紅與黑是象征賭盤上生的不懈追求，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而舍命奔波，卻不理解自己存在真正意義、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧!在短短一生中為自己規(guī)定了很多角色，為能演好這些角色，他不能不虛偽，裝假，直至作出違心之舉。而死亡的接近卻給了他一次機(jī)會(huì)，讓他卸去一切偽面具，露出一個(gè)真實(shí)的美妙的自己。往日的野心、幻想、奮斗以及為此而設(shè)計(jì)的種種偽裝統(tǒng)統(tǒng)失去了迷人的光榮。于連最終在死亡面前知道了自己追求的是什么。他對德雷納爾夫人說的那番話是真誠的：你要知道，我始終愛著你，我只愛你一個(gè)人。當(dāng)一個(gè)人知道他能為什么去死的時(shí)候，他便也知道自己應(yīng)為什么去活。
讀書心得9
春秋時(shí)期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。
中國人因?yàn)榭鬃佣湴梁妥院溃鈬艘驗(yàn)榭鬃佣芯恐袊翱鬃訉W(xué)院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。孔子的經(jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。可見，《論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。
我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實(shí)意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)”。因此，《論語》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩薄?/p>
“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí),不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個(gè)人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的`人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會(huì)有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.
價(jià)值觀. 人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀. 價(jià)值觀.
人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
讀書心得10
我們的童年，是無比快樂幸福的，有優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)教育，有父母貼心的呵護(hù)，有同學(xué)之間深厚的友誼，有屬于自己的自由，像一只小鳥在藍(lán)天上無拘無束自由自在地飛翔，而高爾基筆下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受盡外祖父的虐待，不存在歡樂與自由，不能像其他孩子一樣享受父母的慈祥關(guān)愛，但可憐的阿廖沙卻從來沒有抱怨過，實(shí)在是讓我無比敬佩。
阿廖沙在7歲的時(shí)候自己的父親去世，與母親一起住在外祖父的家中。在那段時(shí)間，阿廖沙受到了外祖母的關(guān)心與呵護(hù)，外祖母講述的優(yōu)美童話也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己兩個(gè)舅舅爭奪遺產(chǎn)的全過程。在阿廖沙的世界，他見到了從生活中表現(xiàn)出來的貪婪與自私，他明白了現(xiàn)實(shí)與外祖母講的優(yōu)美童話的不同，現(xiàn)實(shí)總是更加地殘酷，這種善惡仇恨已經(jīng)在阿廖沙幼小的心靈上刻了許多觸目人心的痕跡，可憐的阿廖沙就是在這種封閉，令人窒息的狹小天地里，度過了自己悲慘的童年。
阿廖沙的生活是多么多么的悲慘啊！在四歲時(shí)父親去世，從小跟隨著自己悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到蠻橫無理，瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父的家中，雖然是自己的外祖父，但還是經(jīng)常挨自己外祖父的毒打，還好自己有一位善良慈祥的'外祖母，外祖母處處護(hù)著阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙認(rèn)識(shí)了許多親戚，其中包括了兩個(gè)自私、貪婪，為了分刮家產(chǎn)而不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)叫薩拉的表哥，樸實(shí)無華的“小茨岡”——伊凡，伊凡每次都會(huì)用自己的胳膊擋住外祖父對阿廖沙的鞭打，盡管會(huì)被抽得紅腫，但是他依舊堅(jiān)持著最終，強(qiáng)壯的他，在幫二舅舅雅科夫抬十字架時(shí)，給活活壓死了。
阿廖沙的生活是多么的黑暗啊！他的家庭里充滿了父子、兄弟、夫妻之間的勾心斗角，也有為了爭奪財(cái)產(chǎn)的爭吵斗毆。他周圍的人一個(gè)個(gè)貪婪愚昧。對阿廖沙來講，殘酷的事情實(shí)在是太多太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信會(huì)發(fā)生這樣的事，還好自己有一位慈祥的外祖母。
“你是黑暗中的光芒/你是絕望中的盼望/認(rèn)識(shí)你不再迷失方向/有你引領(lǐng)我不再彷徨……”在高爾基昏灰的記憶中，唯有黑暗中的那一抹光明支撐著他執(zhí)著的心。無數(shù)漫漫的黑夜，被烏云襲卷的夜空，星辰破曉的方向，是我們追逐的目標(biāo)。在《童年》中，一個(gè)孩子忍受這負(fù)荷的痛，走過原本無邪的童年。每當(dāng)翻開書扉，高爾基那一身落默的背影便浮現(xiàn)，心靈的雨傾盆宣泄，靈魂輪回了那一段傷痛。倔強(qiáng)又滿帶傷痕的回憶朝我灌注，渲染了我一地哀傷。在高爾基黑暗的童年里，雖滿載著迷茫，但總有人在他人生的十字路口指引，令他在迷霧遮天的日子找到方向。
我的童年有著一樣的無奈，我的父母常年在外，沒有一點(diǎn)存在感，一家人的團(tuán)圓少得可憐。唯一的慶幸，就是沒有帶來悲傷。我總是不想團(tuán)聚，因?yàn)橹筮�有離別，像是給了希望又是絕望，只不過徒增傷感罷了。在我映像最深的記憶中，便是小時(shí)候別人對父母不在身邊的冷嘲熱諷，壓抑的委屈屏蔽了自我，獨(dú)自面對坎坷挫折,無人傾訴。當(dāng)我無助迷茫時(shí)，從小伴我的奶奶雖然不能助我，但總是默默支持我，在我失敗的時(shí)候給予我力量與信心；在我挫折的時(shí)候，給予我勇氣與堅(jiān)持；在我傷心的時(shí)候給予我安慰與鼓勵(lì)，盡之所能。就如同《童年》中的外祖母一樣在黑暗中給予光明，教會(huì)如何樂觀面對黑暗的人生。假如沒有黑暗中的那盞燈，我該何去何從?在黑暗中，哪一絲微弱的光芒主宰著我的顛簸浮沉，那是我逆流的航燈。亦復(fù)如是高爾基的童年，回環(huán)曲折，漫漫坎坷。
沒有永遠(yuǎn)的黑暗，如普希金訴說:‘‘相信吧!快樂的日子將會(huì)來臨。’’在黑暗中蟄伏、隱忍，渴望光明，但沒有磨難的前奏，來不及接受突如其來陽光。猶如繭中的蝴蝶，沒有黑暗的洗禮，哪有絢麗的身姿；猶如暗夜的行星，沒有燃燒的勇氣，哪有奪目的光彩；猶如未綻的花朵，沒有風(fēng)雨的摧殘，哪有奢華的風(fēng)韻。黑暗中的執(zhí)著是我孤傲的影子，經(jīng)受過孤獨(dú)的我只要一絲光明便足以修正我的方向，使我不隨波逐流，命運(yùn)不可違抗，但我可以走不同到終點(diǎn)的路，但在生命的征途中，沒有人為我掌燈，我只會(huì)孤獨(dú)的彷徨。在逆境中拼搏，一絲微光是我逆流掙扎的信念。烏云密布的天空，云海縫隙中的一縷微光，帶給了我對光明的渴望。茫茫的夜空，微弱的光，但執(zhí)著總有一天會(huì)照亮你的夜。希翼的星星點(diǎn)火會(huì)燃燒出璀璨的光華。
在我們越來越迷茫的道路，在我們前途未卜的未來，在我們挫折坎坷的命運(yùn)，不可改變別人，但可把握自己執(zhí)著的心，不可改變生命的長度，但可改變生命的寬度。不再黑暗中迷失方向。
讀書心得11
《詩經(jīng)。考槃》是隱逸詩的奠基人，贊美士大夫是其重要內(nèi)容。
從古至今，文人往往分為兩種極端，一種選擇進(jìn)入政壇，另一種則是在職場失意后隱居山林，專注于書畫藝術(shù)的創(chuàng)作，有些人因此成為卓越的大師，如李時(shí)珍、曹雪芹等，他們一生只做了一件事情。但這種極端選擇并非因?yàn)樗麄兯闹磺冢骞炔环郑怯捎趯εd趣和熱情所追求的純粹追求。
現(xiàn)代學(xué)者可以選擇更多中間的崗位，如經(jīng)商、參軍、自由職業(yè)等，這是時(shí)代的進(jìn)步。但是傳統(tǒng)學(xué)者仍然傾向于選擇極端，用他們畢生的激情去追求和創(chuàng)造。因此，他們中的佼佼者不斷攀登著人類某一領(lǐng)域的絕頂，成為不朽的大師，到現(xiàn)在依然是值得尊敬和學(xué)習(xí)的榜樣。
內(nèi)斂的修養(yǎng)和外在的成就是一個(gè)人選擇生活方式的根本標(biāo)準(zhǔn)。然而，自立為善固然重要，但言辭和行為的內(nèi)涵卻不能只停留在表面。所以，傳統(tǒng)學(xué)者更加追求深刻的思考和內(nèi)涵，不是為了達(dá)到自己的職業(yè)目標(biāo)，而是為了能達(dá)到自己內(nèi)心最渴望的那種狀態(tài)。
“至善有德，立功次之，言第二”這句話旨在暗示人們內(nèi)圣外王，德行上要自我完善，而對于公共條件，人們需要從立身開始，做一些實(shí)際的事情，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，最終走向成功。
詩經(jīng)是中國最古老的詩集之一，由春秋時(shí)期編寫而成，共305篇，主要以四字詩形式創(chuàng)作，采用諷喻、舉例、比較的手法，優(yōu)美生動(dòng)地描繪中國古代的風(fēng)俗和民情。
詩經(jīng)中代表古代人的思想、價(jià)值觀和世界觀，體現(xiàn)了純粹愛、過人智慧、積極的生活態(tài)度、現(xiàn)實(shí)的滿足以及未來的憧憬，使得它在現(xiàn)代時(shí)空中依然能夠發(fā)光發(fā)熱。
讀《詩經(jīng)》可以讓我們安靜純粹：它的語言和思想都很簡單，沒有現(xiàn)代人的浮躁和躁動(dòng)，能夠讓我們感受到其中的純粹，擺脫煩躁的情緒。
讀《詩經(jīng)》可以使我們踏實(shí)用心：它教會(huì)我們?nèi)绾文_踏實(shí)地地走每一步，關(guān)注生活中的`每一個(gè)細(xì)節(jié)，珍惜現(xiàn)在，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)堅(jiān)持不懈地努力。
閱讀《詩經(jīng)》可以帶你回到最初的源頭。這部東方圣經(jīng)是記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老輝煌的作品之一。在《詩經(jīng)》中，我們可以看到人們生活在離造物主最近的地方。門前的元夜和山石，都是作者最原始的作品之一。人們用恭敬的心態(tài)聽著大自然的年輕和古老聲音，對此充滿感激。這樣的人們遠(yuǎn)離了充滿欲望和擴(kuò)音器的現(xiàn)代生活，這正是現(xiàn)代人所缺乏的。
讀書心得12
《三字經(jīng)》僅僅只用幾千字，就概括了中華上下五千年的歷史，源遠(yuǎn)流長的文化，很值得我們驕傲。
《三字經(jīng)》中的一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，它囊括了多方面的內(nèi)容，較好的表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。相關(guān)于為人的句子“首孝悌，次見聞；父子親，夫婦順……”相關(guān)于教子的句子“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰……”相關(guān)于歷史的句子“無滅金，絕宋世；蒞中國，兼戎狄……”
讀了《三字經(jīng)》，給我感受最深的是最后一句“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力”，看到這里，我就想到了唐代詩人李白，小時(shí)候他親眼看到一位老婦人，把一根鐵棒磨成繡花針。所以，他明白了“只要功夫深，鐵棒磨成針”的道理。從此刻苦學(xué)習(xí)，最終成為家喻戶曉的`大詩人。我還想到了匡衡鑿壁偷光的故事，車胤如囊螢，如映雪的故事？
總之，讀《三字經(jīng)》讓我受益匪淺，“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為”讓我知道了明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才能為國家做貢獻(xiàn)；“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”讓我明白了勤能補(bǔ)拙的良訓(xùn)，一分辛苦一分才；“首孝悌，次見聞”讓我知道了“百善孝為先”的道理……
欣喜之余，我也編了一段《三字經(jīng)》：三字經(jīng)，千字文，內(nèi)容廣，知識(shí)博。華夏子，千古誦，增智慧，陶情操。
讀書心得13
阿廖沙三歲時(shí)失去了父親母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家，外祖父的家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父也變得專橫暴燥。他的兩個(gè)舅舅為家和不斷爭吵斗毆。后來，外祖父找來了兩個(gè)房客其中一個(gè)是個(gè)知識(shí)分子，綽號(hào)叫“事情”他是個(gè)在阿廖沙心目中第一優(yōu)秀的人物，也給他留下了難以磨滅的印象。
我感到阿廖沙從小失去父母，很小就從大人的爭吵，同學(xué)歧視和刁難中成長，他還是堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，真是不容易，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他遇事堅(jiān)強(qiáng)的精神。
《童年》是高爾基的自傳小說三部曲的第一部。早在19世紀(jì)90年代，高爾基就有寫作品的念頭。在1908年至1910年間，列寧到高爾基的寓所做客，高爾基不止一次地向他講起自己童年和少年時(shí)代的生活，于是列寧告訴高爾基應(yīng)該把自己的經(jīng)歷寫成一本書，高爾基毫不猶豫的答應(yīng)了，在不久高爾基以書中形象描繪主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母最痛他，外祖父不喜歡他，舅舅討厭他，就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了，其實(shí)阿廖沙就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的.童年，這令我深深地體會(huì)到那個(gè)年代的丑陋面目，高爾基的童年跟現(xiàn)在孩子的童年比起來，實(shí)在是太悲慘了！現(xiàn)在的孩子多幸福啊！被爺爺、奶奶、外公、外婆以及父母寵著，每天坐在寬敞明亮的教室中讀書，放學(xué)有家人來接，回家有吃不完的零食，想要什么，就有什么，不會(huì)有人欺負(fù)，而高爾基那個(gè)年代呢？他很少有安寧的日子，幾乎每天都有人傷害他，辱罵他，欺負(fù)他，而他每天的樂趣卻只有打開書那一會(huì)，他會(huì)把所受到的這些全忘記，其實(shí)有時(shí)我也想不明白，為什么這些人喜歡干這種損人又不利已的事呢？這種毫無意義的事值得在一個(gè)小孩身上去做嗎？所以不管是小孩、大人都就該珍惜現(xiàn)在美滿，幸福的生活，孩子們更應(yīng)該在童年時(shí)代努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福，這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年，一定要好好珍惜。
讀書心得14
因?yàn)槔蠋煶珜?dǎo)暑假里購買些課外書看，于是我迫不及待買來了心儀已久的《伊索寓言》一書。
因?yàn)槲蚁矚g書中的一些故事，所以我對這本書進(jìn)行了深入地閱讀。書中的故事真是令我受益匪淺、茅塞頓開，例如：《磨工、兒子和驢子》《烏龜和兔子》《馱鹽的驢》《生搬硬套》等等。
《磨工、兒子和驢子》講的是磨工和他兒子去買一頭驢子，一路上遭到很多人的議論。人們先是建議他們抬著驢子走，后又要兒子騎在驢上，然后磨工騎在驢上，或者兩個(gè)人都騎在驢上，或者誰都不騎。但無論怎么走，大家都議論紛紛，他們也被非議一通。這個(gè)賣驢的故事告訴我們：“真正愚蠢的是自己沒有主見”。
《生搬硬套》這個(gè)故事講的是：有一戶人家的妻子看到別人遭到丈夫的夸獎(jiǎng)，自己也想被夸獎(jiǎng)，于是就生搬硬套去學(xué)別人的套路，可是卻沒遭好。這個(gè)故事告訴我們“生搬硬套還不如不學(xué)”。
書是我的老師，讓我足不出戶就能知道遠(yuǎn)方的`事情。它更是我的朋友，每當(dāng)我無聊的時(shí)候，它就會(huì)跟我講一些故事，啟迪我的智慧，讓我感到生活是那么有趣。它還教導(dǎo)我去做很多有益的事情，教我怎樣去做一個(gè)好人。
書，我的好朋友，給我的暑假增添了色彩，陪我度過了一個(gè)美好的暑假，讓我不再煩惱，不再憂傷。
前些日子，我讀了《三國演義》中的“桃園三結(jié)義”，文中的劉備、張飛、關(guān)羽雖然生活經(jīng)歷不同，但卻有一個(gè)共同的志向，那就是要想用自己的能力改變國家的現(xiàn)狀。于是，他們仨就在關(guān)羽的桃園中結(jié)成了兄弟。劉備年齡最長，為大哥，關(guān)羽為二哥，張飛最小，為小弟。我還知道了他們結(jié)盟后，一直同心合力，盡顯兄弟之情。
讀了這個(gè)故事，我明白了人是要有遠(yuǎn)大的志向的，并要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想而不斷努力，這樣才有可能有所收獲。從小至今，我的內(nèi)心也有一個(gè)遠(yuǎn)大的志向——當(dāng)一個(gè)周杰倫2號(hào)!
在生活中，我不斷地為此做準(zhǔn)備：上音樂課時(shí)，我特別認(rèn)真。欣賞課中，我閉起雙眼，沉醉其中，雙手不時(shí)擺出幾個(gè)動(dòng)作;音樂考試我常常得優(yōu);放學(xué)回家做完作業(yè)我就會(huì)聽歌，一有空就哼歌;如果聽到時(shí)尚搖滾我就會(huì)側(cè)耳傾聽，繼而邊聽邊唱，邊唱邊跳。現(xiàn)在最流行的《江南STYIE》我也可以哼上幾節(jié)，舞上幾段……
我偶爾也能施展一下自己的音樂才華。那次，媽媽單位的人在KTV里聚會(huì)，我也去了。大人們唱了，我也去唱了一首《傷不起》。我那傷感又帶著抒情的歌聲博得了大家的好評(píng)，響起了一陣熱烈的掌聲。我媽媽很為我驕傲!
俗話說的好：有志者事竟成。我愛音樂，就要不斷地努力。我相信經(jīng)過自己的努力和高人的指點(diǎn)，我有可能成為音樂的一顆耀眼的“明珠”的!
讀書心得15
這個(gè)星期，我看了一本經(jīng)典的名著《紅與黑》，看完之后，我刻骨銘心。這是法國作家司湯達(dá)寫的一篇名著。
主要有這樣幾個(gè)人物：1,于連。索萊爾一個(gè)出身于平民階層的有志青年。2、萊納夫人：維立葉爾市市長夫人。3、瑪?shù)贍柕隆＠聽枺豪聽柡罹舻男∨畠骸?、傅凱：于連的好朋友，以經(jīng)營木材生意為生。5、瓦雷諾：維立葉爾成乞丐收人所所長。其中我最喜歡的人物就是主人公于連，他是一個(gè)有才華，有野心的人。但是我覺得他也有善良的一面。他只是為了自己活得更好，而做了一些出格的事情。我可以理解，畢竟是為了自己。
這本書主要講了這樣一個(gè)故事：于連出生于維立葉爾城的一個(gè)普通的.木匠家庭，年少時(shí)期曾因拜訪拿破侖而渴望從軍，夢想破滅后，便投身宗教。希望能擠身于教士之列。從維立葉爾德萊納先生府，到貝尚松神學(xué)院。再到巴黎拉穆爾侯爵府，于連憑借聰明才智和英俊的臉孔贏得了上流社會(huì)族太太小姐們的垂青，他曾野心勃勃，夢想著飛黃騰達(dá)。成為上流社會(huì)的一員，但其恃才傲物、敏感多疑的性格又成了他取得成功的最大阻礙，并最終將他推向了悲劇命運(yùn)的結(jié)局。
看了《紅與黑》這本書，我明白了：做人要知足，不可以野心勃勃，不要深信多疑，不要像于連一樣，最終以悲劇的命運(yùn)結(jié)局。從中我也體會(huì)到了人生的真諦。
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