中國智慧讀后感600字初中
《中國智慧》這本書是易中天先生對國學的幾本名著的理解，它是易中天先生在福州，重慶，綿陽，咸寧，南京和黃石做的六場演講的精華所在。下面是小編為您收集整理的中國智慧讀后感，歡迎閱讀!
中國智慧讀后感(一)
這次我讀的是易中天先生的《中國智慧》。
本書共分為六個章節：周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風度和禪宗的境界。正如易中天先生在后記中提及的一樣，這六章分別是他對自己在福州、重慶、綿陽、咸寧、南京和黃石做的六場演講的記錄稿進行大幅度修改才公開出版的著作，總標題為《中國智慧》。然而《周易》、先秦諸子、魏晉玄學和禪宗是中華智慧中的精華，這樣走馬觀花般地淺嘗輒止自然難入方家法眼，但他仍舊希望我們這些只是想“觀其大略”的讀者能夠有所收獲。
其實古人 “水至清則無魚，人至察則無徒”的用意也與中庸有幾分相似之處，他來告誡我們為人不要太苛刻、處事不要過于嚴厲，否則，就像水過于清澈養不住魚兒一樣，易使大家因害怕而不愿意與之打交道。
最后，我們再來談談怎么來踐行今日之中庸之道?書中提到一個辦法——權益。“權益”首先要抓大放小，“大事經，小事權”;其次是得意忘形，“方向經，方式權”;再次是各行其是，“下級經，領導權”;最后是討價還價，“不能最好，就退而求其次”。其中經就是不變的，權就是要變的，有經有權，才是中庸。
總之，今日之中庸之道，它是一種道德境界、一種思想方法、一種處事原則、更是一種做人一書。雖然中庸是中國智慧，但它也并非是唯一的智慧，在先秦諸子中，法家和道家就不主張。但至少作為一名大學生，我們要學會用理性的思維去理解今日之中庸，辯證地思維去容納中國古今各個派別的智慧。或許您會覺得易中天先生所談的《中國智慧》只是他的'一家之言，但我仍然堅信，即便是這“一家之言”，也足夠對中國傳統文化做出巨大的貢獻了，至少你我都從中收獲了我們想得到的“中國智慧”。
中國智慧讀后感(二)
易中天先生將儒墨道法的主要思想在百家講壇中講過。而我覺得唯一有些可惜的便是，書并未精細，只是浮光掠影和淺嘗輒止的講解，對于我這種“觀其大意”的讀者，是最合適的選擇。
本書重于講六大部分，其中“周易的啟示”是最令我長見識的。周易是一種古老的文明，是我們民族精神文明的“金字塔”，是我們民族最早的智慧結晶。周易對后世的影響主要是教會我們怎樣看待問題。我們所謂的周易，其實包括兩個部分，一為“易經”，另一為“易傳”。經，就是代表永恒真理和絕對真理的著作。其實周易是巫術當中有哲學，至少有哲學精神，但是在夏朝的時候，它是一本算卦的書。易中天先生在書中總結道，“周易就是要用最簡單的符號和系統，來解釋、概括、掌握和闡釋不斷變化的現象背后永恒不變的本質規律。而且，這種把握還是周遍周密周全周到，可以周而復始的把握。”
《中國智慧》中所包含的幾本書都是國學經典，不論現在掀起的國學熱潮，憑著“讀史使人明志”，也要多學些老祖宗的經典。我也不想做“觀其大略”的讀者，以后會多讀些關于國學的書。
中國智慧讀后感(三)
“智慧與知識不同。知識屬于社會，智慧屬于個人;知識可以授受，智慧只能啟迪。”——易中天
“智慧與知識不同。知識屬于社會，智慧屬于個人;知識可以授受，智慧只能啟迪。”這是易中天先生書中的一句話。沒錯，知識是普存的，但能否變成智慧，是因人而異的。我們可以學習知識，但并一定會轉化為個人智慧，只有經過思索，提煉升華，真正與個人的思想融合的知識，它才會成為智慧。這是一個學習過程，而這個過程的轉折點，是“領悟”。如何領悟，可能我們需要他人的點撥，或者說是啟迪。
易先生的《中國智慧》正是這樣一本啟迪智慧的書，讓我們從中國古代文化精華中汲取知識的養料，轉化為自身的智慧。易先生的書深入淺出，通俗易懂，我向來喜歡。讀他的書仿佛他就在你的面前講述，娓娓道來，條理清晰且觀點鮮明。這本《中國智慧》也不例外。本書分為六個部分，也是易先生六場講座整理后的講稿，分別是周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風度，禪宗的境界。對于我這樣的普通讀者，沒有功底去研究古老的周易，中庸，老子，那么，聽易先生這樣啟發式的講解便成了學習中國古代文化最好的辦法。不求融會貫通，只要有所啟發就好。
《周易》分為《易經》和《易傳》，其最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論，也就是教會我們怎樣看問題。《周易》的啟示主要有四條：憂患意識、理性態度、變革精神、中庸原則……
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