雨果《巴黎圣母院》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的雨果《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
雨果《巴黎圣母院》讀后感1
翻開《巴黎圣母院》，讀了一半左右，書中的種種情節(jié)和人物讓我漸漸找到了答案。
在《巴黎圣母院》中，最重要的人物即是那個(gè)敲鐘人——卡西莫多。卡西莫多是個(gè)充滿悲劇的人物。他，“一個(gè)大腦袋，紅棕色頭發(fā)豎起；兩個(gè)肩膀之間聳著一個(gè)偌大的駝背，那張馬蹄形的嘴巴，那個(gè)四面體的鼻子”，上帝對(duì)他的相貌的造就，使他從出生時(shí)就遭到了親人的拋棄，在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，還不斷遭受到身邊人對(duì)他外貌的惡毒奚落與嘲笑。這令我心中升起一股對(duì)卡西莫多深深的同情和對(duì)那些居民的言行的憤怒。我為卡西莫多而心痛！
然而，上天與生活的不公雖使卡西莫多性格孤僻、抑郁，可他卻仍擁有一顆真誠(chéng)、美麗、包容一切的心靈。面對(duì)社會(huì)對(duì)他的譏諷與不公，他容忍了。他仍然用自己純潔善良的天性對(duì)待整個(gè)世界，愛著整個(gè)世界！他默默地盡著一份作為圣母院敲鐘人的責(zé)任，這種默默付出、這種不求回報(bào)，是任何的外表美都無(wú)法比擬的！從他的身上，我讀到了“高貴”二字！
卡西莫多的言行遭遇卻讓我想起了書中的另一個(gè)人物：夏托佩爾隊(duì)長(zhǎng)。相反地，夏托佩爾擁有華麗、英俊的臉龐，任何人都不得不承認(rèn)他的美貌，可他的內(nèi)心靈魂卻是那樣骯臟，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄了天真純潔的愛斯梅達(dá)拉，他徒有其表，而失卻了內(nèi)在靈魂的真、善、美！
卡西莫多與夏托佩爾赤裸裸地形成了一組對(duì)比。外貌，僅僅是一種外在的因素，它只代表著表面，而心靈之美，卻真正是一個(gè)人高尚、真誠(chéng)的靈魂，它是一個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)的反映，它的更是衡量一個(gè)人的`基本標(biāo)準(zhǔn)！失去了靈魂美，那外表的美丑又有什么重要呢？
正如現(xiàn)今的社會(huì)，往往的，一個(gè)城市中最美的不是那些穿著華麗的高官，而正是路邊不起眼的清潔工人、整日穿梭于城市之中的郵遞員。他們是在用自己的方式、力量來(lái)詮釋他們心中的美麗！
心靈？外表？孰輕孰重？你，有答案了嗎？
雨果《巴黎圣母院》讀后感2
在19世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多·雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他的作品家喻戶曉，有《笑面人》、《悲慘世界》、《巴黎圣母院》等等。其中，令我感觸最深的，是浪漫主義小說(shuō)代表《巴黎圣母院》。
這本小說(shuō)生動(dòng)的詮述了“愛”與“恨”的意義，體現(xiàn)了“丑”與“美”的對(duì)比，讓我們明白了什么是真正的美。主人翁加西摩多從小就是駝背、獨(dú)眼、丑陋的畸形人，卻意外和可愛女嬰愛斯梅拉達(dá)的生命有了牽絆，可以說(shuō)，他這幅丑陋的容貌對(duì)他來(lái)說(shuō)既是不幸的。也是幸運(yùn)的。17年后的愚人節(jié)，成了他和愛斯梅拉達(dá)必定牽絆一生的`重要夜晚。一個(gè)“丑”與一個(gè)“美”的碰撞令人感到不可思議。加西摩多的養(yǎng)父——副主教克洛德才是真正意義上的惡魔——“丑”的化身，他一次次讓加西摩多搶走愛斯梅拉達(dá)留在自己身邊，卻一次次失手。
在最后關(guān)頭，他居然設(shè)計(jì)讓愛斯梅拉達(dá)這個(gè)無(wú)辜的天使少女走向了斷頭臺(tái)。加西摩多雖外表丑陋，但絕對(duì)不是克洛德那般道貌岸然的偽君子，他的心地也是善良的。在他第一次企圖掠走愛斯梅拉達(dá)時(shí)，被警衛(wèi)隊(duì)抓走帶上第二天的斷頭臺(tái)的時(shí)候，所有人都在嘲諷他，愛斯梅拉達(dá)卻不計(jì)前嫌，給了他生理上更是心理上的一瓢清泉，讓加西摩多洗去了原有的全部黑暗，可以說(shuō)，愛斯梅拉達(dá)和加西摩多都是來(lái)自天堂的天使，而克洛德就是來(lái)自煉獄的魔鬼。終了，愛斯梅拉達(dá)被送上了斷頭臺(tái)，罪該萬(wàn)死的克洛德也被加西摩多推下了高樓，而加西摩多因傷心過(guò)度而抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情致死。
讀罷此書，我們都會(huì)思考一個(gè)同樣的問(wèn)題：什么是真正的美?作者雨果用他手上的筆，用故事里的人物告訴了我們答案——心地善良的人才能稱之為真正的“美”。
雨果《巴黎圣母院》讀后感3
《巴黎圣母院》是《巴黎圣母院》是雨果重要的作品之一被譽(yù)為十九世紀(jì)西歐浪漫主義文學(xué)的里程碑。
故事發(fā)生在十五世紀(jì)的法國(guó)巴黎。講述了一個(gè)波西米亞姑《巴黎圣母院》是雨果重要的作品之一被譽(yù)為十九世紀(jì)西歐浪漫主義文學(xué)的里程碑。
斯梅拉達(dá)她能歌善舞心地善良并且貌美如仙。巴黎圣母院的副教主克洛德·孚羅洛垂延她的美貌千方百計(jì)想將她占為己有。他欺騙自己的義子——外貌丑陋無(wú)比而心靈卻異常高尚純潔的圣母院敲鐘人伽西莫多去搶劫少女卻被王室弓箭長(zhǎng)所救。隊(duì)長(zhǎng)玩弄著愛斯梅拉達(dá)的感情。副教主出于嫉妒刺傷了隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)。宗教法庭將愛斯米拉達(dá)誣為殺人犯并判以死罪。伽西莫多因?yàn)榈嗡鲾喽◥鬯姑防_(dá)沒(méi)有殺人便把她救到圣母院后來(lái)愛斯梅拉達(dá)還是被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)抓住并送往絞刑架。伽西莫多突然發(fā)現(xiàn)：原來(lái)陷害愛斯梅拉達(dá)的兇手竟是自己的“義父”克洛德副教主便毅然把這個(gè)偽善者推下鐘樓摔得粉身碎骨。
伽西莫多跑到地窖與愛斯梅拉達(dá)死在一起。
伽西莫多一個(gè)外貌丑陋無(wú)比而心靈卻異常高尚純潔的人為一個(gè)自己并不熟悉的姑娘千方百計(jì)的救她；克洛德·孚羅洛一個(gè)巴黎圣母院的副教主按理說(shuō)在他的眼力有公平、真理他也應(yīng)該有一顆仁厚、寬大、神圣、高尚的心靈可他的心靈卻是丑陋無(wú)比的。他可以為了自己不顧一切：殺人、陷害······在別人面前：他是一個(gè)“替天行道”的“神靈”但在別人背后他卻是一個(gè)偽君子！他的心靈都比不上一個(gè)外表丑陋的.敲鐘人。
他們二個(gè)是多么鮮明的對(duì)比啊！
是的在生活中我們決不可以輕視了別人的存在。往往是那些其貌不揚(yáng)甚至是被我們認(rèn)為地位低下的人可能一個(gè)行為會(huì)給我們一種透骨徹心的振撼。從另一個(gè)角度說(shuō)當(dāng)我們身遭別人嘲諷與輕視的時(shí)候我們無(wú)須過(guò)多地辯解和怨怒淡然地對(duì)待那些俗淺的眼光而事實(shí)將證明一切。
雨果《巴黎圣母院》讀后感4
昨天 《巴黎圣母院》這本書最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格蘭古瓦戀愛斯梅拉達(dá)，這也許是雨果最鐘愛的劇情。格蘭古瓦對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛又不可以稱為純愛，他過(guò)于理智，而又付出的太少。卡西莫多雖然相貌丑陋，但他的心靈是最善良的，他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛是感人的。卡西莫多懂得一種名叫奉獻(xiàn)的愛，他不求愛斯梅拉達(dá)能愛上他，只是在無(wú)聲的世界里，默默的關(guān)注她。而克洛德走的則是另一個(gè)極端，他只懂得占有，而這種愛是不會(huì)長(zhǎng)久的。愛絲梅拉達(dá)愛慕的弗比斯，是一個(gè)英俊卻薄情的人，他從未認(rèn)真對(duì)待過(guò)愛斯梅拉達(dá)，只當(dāng)她是一個(gè)陪伴他的玩偶，他一生的伴侶不會(huì)是她，也不能是她。
《巴黎圣母院》就是以這幾人糾纏不清的關(guān)系為線索，在大巴黎背景下展開的故事，通過(guò)形形色色的人物展示世間百態(tài)。有目中無(wú)人的`貴族階層，有自傲驕矜的大教主，也有普通的市井小民，就是這樣一個(gè)個(gè)人物構(gòu)成了表面平靜卻暗流洶涌的巴黎。
我只想對(duì)卡西莫多報(bào)以嘆息，你奉命去劫持愛斯梅拉達(dá)時(shí)，未曾想過(guò)，有一天，你會(huì)深深的愛上這個(gè)女子。當(dāng)你——昔日的“狂人教皇”，被釘上恥辱柱，想要一口水時(shí)，那些曾為你歡呼的民眾冷眼旁觀，只有她，那個(gè)你想劫持的女子，以德報(bào)怨，為你送上一壺水。而你的愛情注定是一場(chǎng)沒(méi)有結(jié)果的賭資。盡管如此，你還把你的一切投進(jìn)去，包括生命。
克洛德，或許你不甘心，你不明白愛斯梅拉達(dá)為何寧愿死也不和你在一起。也許因?yàn)閻鬯姑防_(dá)有了心上人弗比斯。或許是這樣，但不盡然。克洛德，我倒想給你一句話:你是個(gè)自私而狠毒的人，不是嗎?也許你認(rèn)為，你對(duì)愛斯梅拉達(dá)足夠好，就是愛。但你的行為在別人看來(lái)是一種沒(méi)有理智的愛，是掠奪。
巴黎舊社會(huì)不是我們能左右的，像普通民眾和底層勞動(dòng)者，殘酷冷漠的皇族主宰著他們的未來(lái)，毫無(wú)公平可言。但如今，我們的社會(huì)已是公正的了，那么，讓我們?cè)谶@個(gè)新時(shí)代里大展宏圖，做一名鐵骨錚錚的中華好兒郎!
雨果《巴黎圣母院》讀后感5
宿命難道是無(wú)法改變的嗎？雨果筆下的人物在陰暗中降落生命的帷幕，乞丐的王朝煙飛灰滅，圣母院的沉悶鐘聲停止轟鳴了，世界在凄涼的風(fēng)雨中漸漸淹沒(méi)，蕓蕓眾生都有了自己的最后歸宿。巴黎的天空異常的寧?kù)o，人們的生活剎那間定格在中世紀(jì)的一頁(yè)史書上。惟有那鐘樓怪人嘎西摩多，挪動(dòng)著傴僂的身軀，爬向那埋葬著女主人公遺體的`墓穴……多少善良而羸弱的人躲不開陷阱的暗算，不懂得如何掙脫苦難的羅網(wǎng)。我想，如果他們敢于沖出黑幕，就會(huì)有自由的天空；如果他們敢于擺脫宿命的魔咒，那么也許就能砸碎愚昧的精神桎梏。但是，他們從來(lái)就不曾想到“沖破”。
以上是我讀了《巴黎圣母院》之后的嘆息。
雨果以濃重的色彩描畫了一幅中世紀(jì)法國(guó)的平民生活風(fēng)情圖，展現(xiàn)了美與丑、善與惡、真誠(chéng)與虛偽、光明與黑暗、崇高與卑賤的強(qiáng)烈碰撞，戲劇性的小說(shuō)情節(jié)最后演繹成一幕觸目驚心、撕肝裂肺的人間悲劇。
女主人公愛斯美拉達(dá)是一位年僅十六歲的美麗絕倫的波亞女郎。他品格純潔堅(jiān)貞。她那本真的純美形象，在中世紀(jì)陰暗的背景的對(duì)照下，益發(fā)光彩熠熠，更能顯示作品反教會(huì)、反封建的主題思想。小說(shuō)描繪了流浪乞丐的滅亡，表現(xiàn)了作者的反神權(quán)精神。作品的情節(jié)怪誕離奇，細(xì)節(jié)和場(chǎng)面描寫、人物性格的刻畫都十分精到；而無(wú)與倫比的優(yōu)美語(yǔ)言更是歷來(lái)為讀者所稱道。
讀了這部名著，我老是在重復(fù)思索一個(gè)問(wèn)題：宿命難道是無(wú)法改變的嗎？
夜的精靈被鎖在黑黝黝的天宇下，她們?cè)跇渖疑稀⒃诓輩仓小⒃趲r穴里窩著，等待星光熹微的黎明。誰(shuí)來(lái)尋找和召喚她們，解開那千年的枷鎖，釋放那名為“自由”的女神？誰(shuí)來(lái)用烈火熔化封印生命的咒語(yǔ)？我期待人性自由的復(fù)蘇！
雨果《巴黎圣母院》讀后感6
巴黎圣母院的鐘聲永遠(yuǎn)是響著的。因?yàn)橛锌R莫多這樣的人。
一個(gè)長(zhǎng)相無(wú)比丑陋并身有殘疾的人，受到副主教的關(guān)愛是一件十分幸運(yùn)的事。但畢竟除了副主教的教育他就幾乎不接觸其他人了。所以，他的內(nèi)心只有服從，開始是這樣的，因?yàn)樗麤](méi)有明辨是非的能力，所以他跟著副主教職。
明辨是非應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代每個(gè)人必須具備的生存條件。
因?yàn)樗囊簧鄙賽邸６簧挥袃蓚�(gè)人給了他關(guān)愛——舞女與副主教。副院長(zhǎng)主教給他的'關(guān)愛受到地位的影響，或許出于如此，卡齊莫多便像是一個(gè)工具一樣——一個(gè)開始只愛副主教并十分忠心的工具。因?yàn)椋蛟S，在他的腦海中，他認(rèn)為，愛他的人，就是好人，自己就要去報(bào)答他。
當(dāng)他在刑具上被鞭子抽打，被臺(tái)下的眾人嘲笑，鄙棄時(shí)，或許疼痛也只是成了佐料，加劇了他孤獨(dú)無(wú)依的痛苦。而在無(wú)人關(guān)愛，無(wú)人可憐的處境下，舞女卻給了他關(guān)愛——僅僅是干渴時(shí)的一捧水。
對(duì)我好的人，我就報(bào)答他（她）。這或許是卡齊莫多一生中，定下的唯一“真理”。但好人對(duì)人好，壞人有時(shí)也對(duì)人好。
當(dāng)面臨恩人被恩人陷害的時(shí)候，舞女被處死的時(shí)候，或許，他的思考已經(jīng)走上了極端——?dú)⑺栏敝鹘獭Ｎ飿O必反，這句話說(shuō)得真的很有道理。
當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有得到關(guān)愛的時(shí)候，一個(gè)人想付出，付出不了，想得到卻不能得到時(shí)，那么，他就被孤立起來(lái)了，或許就是因?yàn)檫@樣，卡齊莫多才選擇了結(jié)束自己的生命因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，沒(méi)有了他自己認(rèn)同的責(zé)任和關(guān)愛，生存或死亡也就沒(méi)有什么意義了。
這個(gè)世界有很多像卡齊莫多這樣的人，雖然他們僅占我們眾多人口的極小的部分；這個(gè)世界也缺少思想如此純真的人，因?yàn)槲覀冋加斜姸嗳丝诘囊淮蟛糠帧Ｋ麄內(nèi)鄙訇P(guān)愛，所以我們要去關(guān)愛他們。
那么，僅此而已嗎？愿鐘聲長(zhǎng)鳴。
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