讀《三國演義》有感通用15篇
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的讀《三國演義》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《三國演義》有感1
當(dāng)我拿到我國的四大名著《三國演義》時(shí)，我就被這里面的人物深深吸引住了。他讓我看到了人物的鮮明對比。
曹操為人十分張狂，奸詐為了自已寧可錯(cuò)殺一千，也不放過一個(gè)，且力人無情無義，，他曾說過一句話：“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。這讓我感受到做人不能自私自利。
而與曹操相比，劉備則仁義忠厚，熱情愛百姓，百姓也愛戴他也驗(yàn)證了一句話“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”他還十分愛自己的兄弟，張飛,關(guān)羽，諸葛就是一個(gè)個(gè)先活列子。
關(guān)羽是中醫(yī)的象征，諸葛亮是賢相的典型，也是軍事和政治智慧的化身。張飛的勇猛魯莽。心直口快，趙云的'渾身是膽，冷靜忠誠。一千個(gè)活靈活現(xiàn)的人物讓我記憶深刻。
《三國演義》不愧為我國的四大名書，他讓我學(xué)到了為人要忠減不能貪財(cái)貪色。
讀《三國演義》有感2
我國四大古典名著之一《三國演義》,是集政治,軍事,民生與一體,文字色彩特別濃郁的一部長篇小說.
書中第八十六回,難張溫秦宓逞天辯,破曹丕徐盛用火攻一回寫著:權(quán)從其言,——何其局量.之不能容物那權(quán)聞惶愧,——"孤意已決,先生勿疑."卻說吳見張溫入蜀未還,——自此吳蜀通好.在這段中主要說明了現(xiàn)存國為了自存自強(qiáng),進(jìn)而爭霸天下,智謀之徒運(yùn)籌帷幄,善辯之士奔走呼號.利用各國的勢力消長和矛盾間隙,的確常能憑借計(jì)謀策劃"口頭"外交,達(dá)到解危救急,不戰(zhàn)而勝的目的.在這次外交活動(dòng)中等芝以其善辯言詞的口才,正確的見識,勇敢而不失氣節(jié)的外交魅力取得締結(jié)通好的勝利.注重目的,有的放矢.今天我們的人在外交活動(dòng)中要象鄧芝那樣用要有針對性和知識性,曉之以理;要有鼓動(dòng)性和哲理性,導(dǎo)之以行的方法進(jìn)行外事活動(dòng).而且作為一個(gè)外交家應(yīng)該博學(xué)多才,有勇有謀,知人識人.要有好的口才,還要有勇敢無謂的不怕死的精神.有了這許許多多的忘我的勞動(dòng),舍生的奉獻(xiàn),我們的民族才能夠挺起自己的脊骨屹立于世界民族之林.
此時(shí)秦宓語言清朗,——望東吳而來.這兩段不僅是秦宓和張溫斗智斗勇,還提出了天文的啟蒙思想.豐富的天象變化當(dāng)然會引起人類強(qiáng)烈的興趣,企圖了解這些變化的根據(jù)和理由.即使在遠(yuǎn)古時(shí)代,一方面用神話來解釋,另一方面也在探求物質(zhì)方面的解釋.為了制定歷法和觀測記錄天象,觀測儀器的研究制造從古至今在天文學(xué)的發(fā)展上,都占有重要地位.我國東漢的張衡還首創(chuàng)了"水運(yùn)渾象",用來演示天球的運(yùn)轉(zhuǎn),可以說是近代天文館演示用的天象儀和鐘表的前身.后來近現(xiàn)代天文學(xué)在古代天文成就的基礎(chǔ)上誕生和發(fā)展起來,從哥白尼的革命開始,天文學(xué)的發(fā)展逐步擺脫了神學(xué)和占星術(shù)的影響.越來越明確地與物理學(xué)相結(jié)合,從而誕生了近代天文學(xué).20世紀(jì)初,物理學(xué)在理論方面取得了重大的突破.在經(jīng)典力學(xué),電磁學(xué),熱力學(xué)等無法解釋的宏觀和微觀事實(shí)面前,物理學(xué)內(nèi)部孕育并誕生了相對論,量子力學(xué),基本粒子理論等現(xiàn)代物理學(xué)理論.這些都已廣泛滲透到天體物理學(xué)里面.由于這種滲透,形成了現(xiàn)代完整的,系統(tǒng)的和宇宙理論體系.今天我們對宇宙的認(rèn)識已不僅僅局限于地球,太陽系了,已經(jīng)發(fā)展至銀河系.甚至更遠(yuǎn)的宇宙里面去了.天文學(xué)的發(fā)展還帶動(dòng)了航天和星際旅行事業(yè)的發(fā)展.比如將來人類一定會登上火星,我們在登上火星的時(shí)候,要選擇對人類沒有危險(xiǎn)又可能存在生命的地方著陸,還要有能在太空生活2——3年的條件,還要準(zhǔn)備"火星車":不但要具有類似人和高等動(dòng)物的感官功能,最好還有"感覺"紅外線,紫外線,超聲波,磁場和放射線的能力.這樣,機(jī)器人就能更好地在一個(gè)未知的行星世界上進(jìn)行活動(dòng).安裝著小型自指令計(jì)算器,有著多種功能能力的`機(jī)器人就會在星球表面協(xié)助人類進(jìn)行科學(xué)考察.今天人類已經(jīng)可以進(jìn)行短距離的宇宙航行.今后航行的距離會逐漸加長,這一點(diǎn)也是不容懷疑的.
卻說魏國細(xì)作深知此事,——不在話下.這幾段主要寫了,曹丕進(jìn)攻東吳,最后失敗而返.東吳君臣奮力抗曹,最后取得勝利.曹丕其人偏不深思慎行,只想絲毫力氣也不投入,在利益上卻"立竿見影".這種人,充其量只是一個(gè)"嶗山道士",他們投機(jī)心理的深刻跟源在于剝削階級不勞而獲的腐朽世界觀.隨意揮霍勞動(dòng)人民的汗水,就顯得氣派嗎如此奢華,必然會導(dǎo)致家敗國衰的悲劇,而陸納式的"小氣",倒恰恰是了國富民強(qiáng)的"大度".今天我們也只有艱苦奮斗,勤儉建國,才能使現(xiàn)代化建設(shè)有強(qiáng)大的后勁.要把握勝和敗的辯證法,必須首先使自己具備辨證唯物主義的正確世界觀.這樣,看問題才長遠(yuǎn),才透徹.今天我們的人不要象曹丕那樣:愚昧者的存在,就是各種懲罰接踵而至的原因.由此可見,要加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,就必須極大地提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平,以文明代替愚昧.莎士比亞說:"智慧是命運(yùn)的征服者".騰飛的祖國需要更多的知識,更多的智慧來征服愚昧,踏向未來.難道我們當(dāng)代的中國青年不應(yīng)該更多地索取知識來報(bào)效祖國嗎吳王孫權(quán)面對曹丕三十余人馬,大膽啟用徐盛,最后取得戰(zhàn)爭勝利.這說明我們面對挫折,應(yīng)奮力超越.那么,我們一定會通過不泄的攀登達(dá)到光輝的頂點(diǎn).首先,徐盛其人有勇有謀,在戰(zhàn)略上藐視敵人,在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,有敢打勝仗的精神.今天我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,要經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展,就要發(fā)揮出我黨的凝聚力,戰(zhàn)斗力,創(chuàng)造力;發(fā)揮黨員同志的先鋒模范作用.需要的就是這種敢打勝仗的精神.所立之志應(yīng)符合自然規(guī)律,符合社會發(fā)展規(guī)律.這樣,就會在全體人民的集體奮斗中找到自己的位置,就會有歷史前進(jìn)的巨大"合力"幫助你披荊斬棘,奮勇前進(jìn).所立之志必須有"力","物",即自身?xiàng)l件和客觀物質(zhì)條件相佐才能成功.其次,徐盛其人治軍甚嚴(yán).孫韶后輩無知輕狂;面對曹丕三十萬水陸軍馬,從水路進(jìn)攻東吳,用寡戰(zhàn)計(jì)破曹丕是不切合實(shí)際的.而且孫韶態(tài)度惡劣.徐盛要將其軍法處治.辛得孫權(quán)說情救下.現(xiàn)在我們治軍的要求也是威武之師,文明之師.再其次,徐盛足智多謀.先給曹丕用了一招空城計(jì);兵力空虛再故意顯示出不加防守的樣子,使敵人難以揣度;在敵眾我寡的情況下,這種用兵之法顯得更加奇妙.這是一種心理戰(zhàn)術(shù).它不是用實(shí)力戰(zhàn)勝敵人,而是通過研究敵人主帥的心理活動(dòng),以謀勝敵,驚退敵兵.在現(xiàn)代條件下,偵察技術(shù)和功防火器高度發(fā)展,作戰(zhàn)樣式有了根本改變,"空城計(jì)"已難以使用.但是,這種心理戰(zhàn)術(shù)仍應(yīng)汲取和重視.而后又以弱戰(zhàn)技為主:凡與敵戰(zhàn),若敵眾我寡,敵強(qiáng)我弱,須多設(shè)旌旗,示強(qiáng)于敵,使彼莫能測我眾寡強(qiáng)弱之形,則敵必不輕與我戰(zhàn).法曰:強(qiáng)弱形也.以虛戰(zhàn)計(jì),疑戰(zhàn)計(jì)為輔大破曹丕.今天我們的將帥也應(yīng)該把各種兵法戰(zhàn)術(shù)融會貫通,靈活運(yùn)用.
第一百二回之諸葛亮造木牛流馬.這幾段主要寫了,諸葛亮制造木牛流馬運(yùn)糧草,后又搶回司馬懿仿制的木牛流馬及軍中許多資助.社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力.人類的誕生是和勞動(dòng)聯(lián)系在一起的,勞動(dòng)是從制造和利用工具開始的,制造和使用工具又是和獲得創(chuàng)造能力不可分割的.如果沒有這種創(chuàng)造力,創(chuàng)造性的勞動(dòng),而是象蜘蛛結(jié)網(wǎng),蜜蜂筑巢那樣,就只有代代相傳永遠(yuǎn)不變的本能,怎么能從動(dòng)物活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng),在物種關(guān)系方面把人類從其余動(dòng)物中提升出來呢!人類歷史表明,一個(gè)國家的人民創(chuàng)造才能得不到充分發(fā)揮,這個(gè)國家就不可能生氣勃勃,繁榮昌盛.要有發(fā)明創(chuàng)造的意識和精神,要有這種思維和實(shí)踐.找到知識的裂縫和知識的疊加.這在當(dāng)今的科學(xué)發(fā)展中,是一個(gè)及其重要的規(guī)律——科學(xué)的高度分化又高度綜合的規(guī)律.知識有了裂縫,就開始分化,形成了當(dāng)今的兩千多個(gè)邊緣學(xué)科;知識的疊加,既綜合,又使科學(xué)向整體化方向發(fā)展.大自然本來是一個(gè)整體,分化是現(xiàn)象,綜合才是本質(zhì).分化中有創(chuàng)造,綜合中也有創(chuàng)造,掌握了這條規(guī)律,即使才能并非出眾的人,同樣可以進(jìn)入創(chuàng)造的宮殿.從而不斷提高生產(chǎn)力,滿足人們不斷增長的物資和文化需要.現(xiàn)代科學(xué)的飛速發(fā)展,使當(dāng)今世界發(fā)生了翻天覆地的變化.永久發(fā)亮蛋白體,用電流刺激它發(fā)光,用這些材料可以做成一毫米厚的液晶顯示屏,還可以彎曲.現(xiàn)代化的手機(jī)象一部可以隨身攜帶的電腦,可以打字,還可以上網(wǎng).現(xiàn)在發(fā)明出各種類型的機(jī)器人和會教英語的電子寵物.多事故的礦井及核工廠中的危險(xiǎn)崗位,以及深海海底或外層空間,……更有機(jī)器人的用武之地.還發(fā)明出太陽能自動(dòng)化,智能化,現(xiàn)代化房屋.不斷提高的這些發(fā)明成果,又不斷推動(dòng)人類文明的進(jìn)步.為更好地維護(hù)和平與發(fā)展為人類將來征服太陽系,銀河系,做出貢獻(xiàn)!
讀《三國演義》有感3
《三國演義》是我國四大名著之一，是我國經(jīng)典的名著，我讀了后，深有感受是我受益匪淺。
這部書主要記錄了從東漢末年到晉初。主要寫了東漢末年，黃巾起義，劉關(guān)張三人起兵鎮(zhèn)壓。后來董卓專政，曹操伐董，成功后挾天子以令諸侯。赤壁之戰(zhàn)曹操打敗，之后因吳國殺了關(guān)羽和張飛，劉備報(bào)仇未成功死于白帝城。諸葛亮在此之后八出祁山，卻死在營中。后主劉禪被擒，司馬氏統(tǒng)一了天下。
這本書中有許多英雄好漢讓我佩服。趙云便是一個(gè)忠實(shí)的`英雄，單騎救主顯出他的勇猛以及忠心為主，定計(jì)取桂陽可以看出他的智慧。再比如關(guān)羽降漢不降曹的典力，對兄弟，對主公，對劉備真是赤膽忠心。還有許褚，在曹操被追殺時(shí)保護(hù)曹操，真乃肝膽相照。郭嘉、諸葛亮、龐統(tǒng)的智謀讓我折服，典韋、張飛、太史慈的勇猛另我敬佩。都令我深有感受。
讀了這本書后，我深有感受：我們?yōu)槿藨?yīng)該心胸寬廣，海納百川，不應(yīng)該像周瑜那樣心胸狹窄、嫉妒賢才，那樣終究沒有好報(bào)。我們還應(yīng)該像魯肅那樣愛與人交往，廣結(jié)好友，這樣才不會引來禍患，畢竟“禍患”常積于微乎。我們再行事方面也應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，不要驚慌失措，輕易行事。要不然會想馬謖一樣大意失街亭。在平常，我們應(yīng)該履行做人之道，這樣為人處事才會更進(jìn)一步。
《三國演義》真是令我受益匪淺呀！
讀《三國演義》有感4
《三國演義》是一本長篇小說，他是有大作家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)流行的話本該寫的。這本書重現(xiàn)了東漢末年大亂到西晉處開的時(shí)候。
《三國演義》中有許多人物，有無數(shù)的軍事謀略，講述了冷兵器時(shí)代最需要的忠、義、仁。里面的人物性格各異，有的是文官，有的是武官，甚至還有皇帝。如漢獻(xiàn)帝、劉禪、劉表、劉璋、呂布……軍事謀略更是數(shù)不勝數(shù)，有影響中國發(fā)展的夷陵之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)，其他小的戰(zhàn)役更是不下數(shù)百場。雖然書中人物眾多，但是具備忠、義、仁、勇的人不多，其中就最令我欣賞的'關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長，本字長生，河?xùn)|解縣人，（今山西運(yùn)城市），漢族。一直是歷來民間崇祀的對象，東漢末年劉備麾下著名將領(lǐng)，前將軍，漢壽亭侯。他與劉、張結(jié)拜后，便一直跟著大哥劉備，一直到死也不肯屈降。他十分重義氣，有一次，曹操送他一件戰(zhàn)袍，可是關(guān)羽卻沒有脫下他的舊戰(zhàn)袍，曹操問之，關(guān)羽說：“此袍乃大哥送的，我絕不會丟棄它。”他的勇更是萬夫所不及，有一次，關(guān)羽中計(jì)被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請神醫(yī)華佗來診，華佗說毒已入骨，須割開手臂刮掉毒。關(guān)羽一口答應(yīng)。華佗便割開了關(guān)羽的手臂，只見關(guān)羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒有痛苦之意。真可謂“戰(zhàn)神”！
不過關(guān)羽為劉備的事業(yè)也真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。 關(guān)羽，凝聚忠、義、信、智、仁、勇于一身，不愧為萬民敬仰的 “武圣”！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”
讀《三國演義》有感5
正所謂“不以成敗論英雄”，三國演義為我們很好地解釋了這個(gè)觀點(diǎn)。大漢皇親劉備劉玄德，占據(jù)四川漢中之地，稱國號“蜀”，后卻被司馬懿滅國。他想重振大漢的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，很明顯，他失敗了。但人們卻稱他為英雄。關(guān)羽敗走麥城，他也失敗了，卻被稱作武圣，也是個(gè)英雄。甚至是陰險(xiǎn)狡詐的曹阿瞞，后世的人也評價(jià)道：“治世之能臣，亂世之奸雄”。那么，三國以何論英雄？為何董卓不是曹操是？為何張角不是劉備是？又何謂之英雄？
三國里雖沒有明說英雄的標(biāo)準(zhǔn)，但其實(shí)可以看出每個(gè)人的不同，以及認(rèn)為他們是英雄的原因。
大概是以他們自身在當(dāng)時(shí)做的事判定的吧。董卓謀權(quán)時(shí)，忤逆天子，妄圖吞并大漢，是人們眼中真真切切的反賊。而曹操呢？手拿七星劍刺董，加入十八路諸侯討董卓。這是什么？這是愛國啊，雖然后面顯出他也是有稱帝之心的，但是在他和董卓之間，這就足以顯出曹操是英雄而董卓不是了。
也可能是由他們在百姓心中認(rèn)定的品性而定的。張角的黃巾起義，說來可惜，本來是要推翻漢朝的愚昧統(tǒng)治，無奈時(shí)間不對，人民早已是被國家思想控制了，于是國家就以叛軍處理了。而劉備，三結(jié)義，征義軍到處救人，深得民心。他想匡扶漢室，而且又是仁德帝王，雖然說是失敗了，但他的仁義打動(dòng)人心，也被稱作英雄了。
所以說，三國里判定一個(gè)人是不是英雄：第一，他做的事情是否在當(dāng)時(shí)符合民心；第二，他為人是否得民心；第三，是否有一個(gè)反派襯托他。三點(diǎn)全具備的，才會在后人流傳中被稱作英雄，其余的除了當(dāng)作反派，也就是個(gè)路人罷了。
古代評英雄完全看民眾的心理想法，那么在如今的現(xiàn)世里呢？
其實(shí)也是差不多的。一個(gè)人 只要為人民做出了貢獻(xiàn)，一般情況下都是會被稱作英雄的，但那些去做一些壞事，動(dòng)一下壞心思，故意讓別人把自己當(dāng)作英雄的心理問題者也是存在的。
真正的英雄是不會為了當(dāng)英雄而當(dāng)英雄，不會為了做好事而做好事。他們在那時(shí)的.想法只是自己的本能而已。真的對人民好的人才是英雄，為了區(qū)區(qū)一個(gè)虛銜而做好事的人，那不叫英雄，相反，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，之后只能留一個(gè)罪人的千古罵名了。
我們也應(yīng)該去做一個(gè)英雄。不必像那些犧牲自我，光榮負(fù)傷的英雄。只要能在心里埋下一顆英雄的心，對惡勢力敢于說不，對弱勢力伸出援手，或者說可以去撿起一個(gè)地上的垃圾放進(jìn)它真正的歸宿地，再或者幫助父母做一些家務(wù)，你就是一個(gè)英雄了。就算你不做這些事情，只要不去做出對人民有害的事，安分地過完一生，你也是個(gè)英雄啊！
英雄不難，以成敗論英雄，顯然不對。以人心善惡論英雄，是現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)吧！
讀《三國演義》有感6
《三國演義》是我國四大古典名著之一，這本書里不但有真人真事，而且還有虛幻情節(jié)。深刻地刻畫了兩百多個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象。講述了東漢末年到建立晉朝之間發(fā)生的一切故事。讀了《三國演義》這本書，我受益匪淺。
在《三國演義》中，我最喜歡的是楚國的劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟。劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，在桃園中，他們在桃園莊嚴(yán)的誓詞。兄弟文武精通的威武樣子和兄弟之間堅(jiān)不可摧的深厚情誼。讓我們?nèi)コ绨莺蛯W(xué)習(xí)的，是他們?nèi)嗽趥臅r(shí)，互相給予鼓勵(lì)。三國中，我最欣賞的人物要數(shù)關(guān)羽了。關(guān)羽武藝高強(qiáng)待人忠誠，對劉備忠心耿耿。曹操一直很希望關(guān)羽能投奔到他的麾下，還把自己最心愛的赤兔馬送給關(guān)羽，但關(guān)羽閉門不見，沒有接受，在一次與曹操的大戰(zhàn)中，關(guān)羽因?yàn)閹е圆偶傺b投靠。正是有了關(guān)羽，張飛的幫助才胸有大志。關(guān)愛百姓的劉備成就了三國鼎立的'局面。
如果說三國里誰最有智謀，那首當(dāng)其沖的是諸葛亮、曹操、司馬懿和周瑜了。但曹操和司馬懿十分陰險(xiǎn)。諸葛亮有過人的機(jī)智非常熟練兵陣步法，幫助劉備贏了好多關(guān)鍵性的戰(zhàn)爭。吳國的周瑜，少年得志熟讀兵書，精通戰(zhàn)場上的排兵布陣，但他心胸過于狹窄，最終還是敗在諸葛亮的計(jì)謀之下。
從《三國演義》這些人物中，很容易看出人物的性格關(guān)系和成功與否。但我們的現(xiàn)實(shí)社會中，我們也應(yīng)該像關(guān)羽諸葛亮這些人物一樣。有智謀，對朋友對國家忠誠要講誠信。
讀《三國演義》有感7
讀《三國演義》有感今天我又一次拜讀了三國演義，這是我第五次讀這本古典名著，每次讀完我都有不同的感想。小的時(shí)候我只讀劉備，關(guān)羽，張飛四處打仗的內(nèi)容，當(dāng)時(shí)只感到他們都很強(qiáng)悍，第二次讀這本書讓我又一次看到了大智大賢的諸葛亮，，他上知天文，下知地理，六韜三略，胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵，神機(jī)妙算，真是讓我敬佩不已，只可惜他沒有統(tǒng)一中華，復(fù)興蜀漢，這當(dāng)是他一生的最大的憾事。
隨著年齡的增長當(dāng)我再一次讀這本書的時(shí)候，又讓我明白了一個(gè)做人的道理——“不能因小失大，一失足成千古恨”書中的`劉備因東吳殺了自己的二弟，一氣之下率領(lǐng)幾十萬蜀軍進(jìn)攻東吳，結(jié)果被陸遜火燒連營，片甲不留，那一戰(zhàn)同時(shí)也決定了蜀國的命運(yùn)，幾十萬大軍為了賭一口氣命喪黃，簡直太可惜了，本來蜀國糧食充足，兵多將廣，又有武將五虎，又有軍師臥龍幫助，就因?yàn)檫@一場戰(zhàn)爭，國家走向了滅亡的道路，國家打出了白旗，這是一種 “撕碎的藝術(shù)”它的悲劇結(jié)尾喜劇的結(jié)局更耐人尋味，最后司馬炎統(tǒng)一了天下，三國鼎立的局面結(jié)束，從此天下歸了西晉，歷史揭開了新的篇章。其實(shí)做人要能屈能伸，劉備為了二弟的性命，賠上了更多兄弟的命還損害了國家的利益，這難道不是因小失大嗎？讓們一起記住這歷史的教訓(xùn)吧！
讀《三國演義》有感8
大家好！今天我來跟大家分享一下我對《三國演義》中曹操這一人物的解讀。
在假期里相信大家都閱讀了《三國演義》這本書，對主角之一的曹操一定也十分熟悉了。曹操生性多疑，殺害過許多人，大家看完書之后對他的印象一定不那么好。不過在我看來，曹操是個(gè)具有兩面性的人物。
比如，大家都說曹操狠毒、心胸狹窄，我卻在書中發(fā)現(xiàn)幾處情節(jié)，特別能體現(xiàn)曹操的大氣豁達(dá)。
官渡之戰(zhàn)前，陳琳在袁紹手下當(dāng)差，奉命給曹操寫了一封檄文，幾乎將曹操的祖宗三代罵了個(gè)狗血噴頭，把曹操刺激得頭痛病都好了。后來袁紹戰(zhàn)敗，陳琳被俘，曹操只是問他：罵我一個(gè)人就行了，為什么要罵我的祖宗三代呢？陳琳謝罪說，當(dāng)時(shí)是箭在弦上，不得不發(fā)呀。曹操聽了就原諒了他，因?yàn)閻巯腵才華，還繼續(xù)給他當(dāng)了官。
這是一例。還有就是，曹操手下有個(gè)官叫畢諶，他的親人被張邈扣押，曹操體諒他，說你去張邈那里吧，畢諶一邊對曹操說自己沒有異心，一邊卻轉(zhuǎn)身就投奔了張邈。后來畢諶被俘，曹操卻感念他的孝心，不僅不治他的罪，還讓他做了魯國相。
陳琳是曹操敵對陣營里的人，畢諶是背叛過曹操的人，對于這兩人，曹操都能既往不咎、信任如故，大家能說，曹操沒有氣度和胸襟嗎？
由此可見，曹操是有著英雄氣度的，這是我讀完《三國演義》之后，對曹操新的認(rèn)識。這本書里還有許許多多性格鮮明的人物，請大家也去讀一讀吧！謝謝大家的聆聽！
讀《三國演義》有感9
暑假里，我讀了羅貫中寫的《三國演義》，這本書講述了三國時(shí)期的形勢，還刻畫了許多人物。有的.足智多謀，有的武藝高強(qiáng)，有的謙虛謹(jǐn)慎，有的傲視群雄。而我最喜歡的人物是諸葛亮。
當(dāng)諸葛亮被劉備三顧請出茅廬后，曹操不認(rèn)識諸葛亮，便問諸葛亮是誰。徐庶便答道：“諸葛亮是當(dāng)世奇才，有經(jīng)天緯地之才、出鬼入神之計(jì)，不可小看。”夏侯淳不服氣，率10萬大軍殺來，結(jié)果諸葛亮用兵如神，把曹軍殺得大敗而歸。諸葛亮的故事還有很多，如火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，智取天水，空城計(jì)等等。
我最喜歡的就是名聞天下的空城計(jì)了。
當(dāng)時(shí)諸葛亮帶領(lǐng)五千人馬搬運(yùn)糧草，已有一半人馬先走，只剩兩千五百人馬在城中。忽然探馬報(bào)告說司馬懿率領(lǐng)15萬大軍殺來。可是諸葛亮身邊沒有武將，只有一班文官。官員們聽到了消息，都很害怕。諸葛亮登城望去，只見遠(yuǎn)處塵土沖天。諸葛亮依然很鎮(zhèn)定，傳令將旌旗全部藏起，軍士各守崗位，不能高聲言語，不能隨便出入，打開四門，每個(gè)門派二十名軍士扮成百姓，打掃道路。安排完畢后，諸葛亮帶著兩名小童到城樓上撫琴。等到大軍到來時(shí)，司馬懿見此模樣，怕城內(nèi)有伏兵，不敢進(jìn)去，趕緊撤退了。空城計(jì)說明在危急時(shí)刻千萬不能慌張，要沉著冷靜，這樣危機(jī)就能迎刃而解。
《三國演義》描寫了東漢末年和整個(gè)三國時(shí)代封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。每讀一次都會給人一些啟示，而且越讀越有意思。
讀《三國演義》有感10
最近我讀了《三國演義》這本書，真是受益匪淺啊。《三國演義》是我國第一部長篇章回體小說，講述了從東漢末年到西晉初年之間近100多年的歷史。正文第一句話這樣寫道：“話說天下大事，分久必合，合久必分。”這句話不無道理，從周朝末年七國分爭并入于秦統(tǒng)一天下，楚漢相爭又并入于漢，書中有上百個(gè)人物，無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物來闡述忠、孝、仁、義、愛的道理，更是深入人心。
其中《趙云救阿斗》這個(gè)故事最讓我感動(dòng)，這個(gè)故事主要講了在一場戰(zhàn)斗中，劉備的甘，糜二位夫人和公子阿斗被沖散了，趙云苦苦追尋，才在一群逃難的百姓中找到了甘夫人，趙云又英勇奮戰(zhàn)，沖出了層層包圍圈，終于在一枯井旁找到了糜夫人和公子阿斗，救出了公子阿斗。讀了這個(gè)故事，讓我想起了汶川大地震所涌現(xiàn)出的`英雄，在那場大地震中，武警叔叔冒著生命危險(xiǎn)前去廢墟內(nèi)尋找幸存者，手指甲都拋光了，鮮血直流，幾天幾夜過去了，他們吃不飽睡不足，但他們毫不退縮，仍然忙碌著。
這本書中最令我敬佩的人是關(guān)羽，“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操，刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎是天下無敵，他的所作所為令人敬佩。
三國演義的作者羅貫中其所描繪每一個(gè)有血有肉的人物筆法精辟，人物個(gè)性突出，值得我們借鑒。
讀《三國演義》有感11
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。千年的往事早已隨江水逝去，存在的卻是永恒的記憶。
千年的記憶雖然光輝燦爛，卻如同過眼云煙，唯有你，能讓駐足。回首千年，記憶中的你揮之不去，一如你的名字。
初識你，是在《三國演義》。在《三國演義》里，你被羅貫中披上了一件心胸狹窄、嫉賢妒能的外衣，我也曾被這件外衣蒙蔽了雙眼。那諸葛孔明處處高于你，可你卻容不下他，以至后來搬起石頭砸自己的腳。那一句“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”，至今讀來依舊如鞭子打在心頭。在羅貫中筆下，你氣量狹小，過于爭強(qiáng)好勝，被孔明氣的一連三次怒氣填胸，箭瘡迸發(fā)，最后只留一句“既生瑜，何生亮”的悲涼感慨便一命嗚呼。可那孔明卻親赴東吳，在你的靈前伏地大哭，哀慟不已地吊喪，讀來不禁讓人感到可悲。
可我也知道，你是周瑜，“瑜”是美玉的光彩之。比喻君子的美好品德。那一件輕薄的外衣哪里掩的了美玉的光彩呢？那時(shí)你正值弱冠之年，助孫策平定江東。憑借卓越的功勛，你被封為東吳的建威中郎將。可是老將程普自持功大不甘年輕的你的地位居于他之上，于是程普處處與你過不去。但你卻沒有與他計(jì)較，依舊以禮相待。后來程普感嘆道：“與周公瑾交，如飲醇醪，不覺自醉。”看來不僅是程普，就連千萬東吳將士也為你寬廣的胸懷所深深折服。
“曲有誤，周郎顧”，記憶中的你，總離不開音樂。那一曲曲泠泠切切的樂聲從你的指尖下流淌而出，宛如高山流水，澄澈而不失深遠(yuǎn)，情越無比，沁人心胸。我總能想起英勇善戰(zhàn)的你回眸顧曲，指揮若定的名將也時(shí)時(shí)流露出琴心雅致。古往今來，有多少好曲之人，可是又有誰像你一樣名垂千古，青史留芳？
想當(dāng)年，曹超揮師南下，想一舉平定江東，一場赤壁之戰(zhàn)將你推向歷史前沿。戰(zhàn)場上，你雅致依舊；記憶中，你坐在虎帳中撫琴。素手撫動(dòng)的琴聲伴著江水的濤聲蕩氣回腸。那時(shí)，你的指尖勾托的不是琴弦，而是一段江水的故事，一段江水的傳奇。曹操萬萬沒想到，是你，在彈指間，叫風(fēng)云變色；在琴曲之中，惹波瀾壯闊。談笑間檣櫓灰飛煙滅，雄兵片甲不留。那赤壁之火不僅讓曹操不敢直視江東，更造就了三國鼎立的時(shí)代！
你有王佐之才，是萬人之英，但蒼生卻沒有厚愛你。我永遠(yuǎn)也忘不了南郡城下浴血奮戰(zhàn)的將軍和那支離弦的毒箭。誰曾想到，是那支毒箭，使記憶永恒。記憶中，你總角之交追隨孫策，弱冠立基輔定江東，三十麾水師治國。你是江東的`擎天白玉柱，架海紫金梁，可誰能料到，一曲未終，三尺青鋒緩緩垂落，光芒漸漸消散，你壯志未酬，卻英年早逝。
周瑜，每當(dāng)想起你，我總有一些感嘆。受傷、疾病、早逝留住了你的青春美貌，甚至使青春美貌之上的進(jìn)取、謀略、膽識、大氣、風(fēng)流空前絕后地交融在一起，都變得美玉般無瑕無憾。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，回首千年往事，感傷的眼淚潸然而落。
江水流逝無數(shù)個(gè)生命，浪花淘盡千百位英雄，唯有跨越千年的記憶讓我為你駐足。在我心里，你永遠(yuǎn)是長壯有姿貌的東吳都督。公瑾，蒼天將一切的優(yōu)秀都給了你，留給后人的卻是綿綿不盡的惋惜與哀嘆。
讀《三國演義》有感12
每一本書都是一個(gè)小小的世界，等待著我們的發(fā)現(xiàn)和探索。最近，我展開了一幅歷史的畫卷，———（三國演義）。
這本書里有上知天文，下知地理的諸葛亮，有過五關(guān)、斬六將的關(guān)羽，有單槍匹馬救后主的趙云和優(yōu)柔寡斷，禮賢下士的劉備等等一些人物。
這一位位叱咤風(fēng)云的人物，無一例外都告訴了我們一個(gè)個(gè)人生的道理，可我印象和體會最深的還是關(guān)羽和張飛。關(guān)羽張飛兩個(gè)人勇猛無敵，戰(zhàn)績赫赫，為蜀國打下了一定的基礎(chǔ)。可是也就是因?yàn)樽约核驘o敵，慢慢生出來了驕惰之心，不把敵軍放在眼里，從而導(dǎo)致荊州之戰(zhàn)的失敗，而且關(guān)羽并沒有吸取教訓(xùn)，自恃勇猛，不聽勸告，結(jié)果被敵人殺死。可以說是驕傲毀了他；而張飛因?yàn)殛P(guān)羽去世而整天脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就責(zé)罵毆打士兵，最終被范疆、張達(dá)所謀殺。這些讓劉備認(rèn)為都是東吳的錯(cuò)，便下令攻打，但最后沒有成功，還被殺的丟盔棄甲，兵敗而歸。這一切都要數(shù)關(guān)羽的驕傲，張飛的`暴躁。如果關(guān)羽再謙虛一些，張飛可以多關(guān)心士兵一點(diǎn)，就不會發(fā)生這樣的事情了。
謙虛可以讓你進(jìn)步，獲得尊敬，而和善溫柔則像棉花糖，讓你感覺無比甜美。所以，成功不但要有真本領(lǐng)，還需要戒驕戒躁，只要你擁有了這些品質(zhì)的陪伴，相信成功就在不遠(yuǎn)的地方等待著你的光臨。
讀《三國演義》有感13
起初我并不太注意《三國演義》這本書。從在漫畫展回來后，我知道了有一副三國演義題材類的.桌面游戲卡牌——三國殺，我很想買一副玩。媽媽讓我好好讀完《三國演義》這本書，就給我買“三國殺”！其實(shí)，不用媽媽說，我也會去讀，因?yàn)椤叭龂鴼ⅰ币呀?jīng)把我深深地吸引了！
讀了這本書，我知道了三國時(shí)期有蜀、吳、魏三大國。其中我最佩服蜀國諸葛亮。因?yàn)樗阒嵌嘀\，智勇雙全！
三國是一個(gè)偉大的朝代，是一段讓人蕩氣的歷史！
讀《三國演義》有感14
讀完了《三國演義》這本書，我深深感到人生的險(xiǎn)惡，在《三國演義》中我看了奸臣是無處不在的，出賣朋友自己求得利益也是有的，但也有肝膽相照，豪情壯志，受滴水之恩，定當(dāng)涌泉想報(bào)，還有神機(jī)妙算和勇氣。
在受滴水之恩，定當(dāng)涌泉想報(bào)。我看到了，諸葛亮派關(guān)羽去一個(gè)山路埋伏除掉曹操，可是因?yàn)椴懿儆卸髋c關(guān)羽，所以關(guān)羽就放走了曹操。這點(diǎn)深深的體現(xiàn)關(guān)羽他的受滴水之恩，定當(dāng)涌泉想報(bào)的思想。
我最最喜歡諸葛亮的神機(jī)妙算了，但除了神機(jī)妙算之外，我還看到了諸葛亮的`另外的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是有勇氣，面對什么強(qiáng)大的敵人也臨危不懼。他的勇氣在空城計(jì)中能體現(xiàn)出，一天，由于諸葛亮有盡所有兵去攻打一座城，正好司馬懿知道諸葛亮沒有兵，就去攻打諸葛亮，這時(shí)，諸葛亮靈機(jī)一動(dòng)，大搖大擺的出現(xiàn)在城上，有一些刺激的話去諷刺他。司馬懿絞盡腦汁的在想，諸葛亮在用什么詭計(jì)，最后，想到可能是諸葛亮散播假消息，讓他中計(jì)。可司馬懿這好正好中計(jì)，司馬懿掉頭就走。
這次的空城計(jì)，如果諸葛亮沒有足夠的勇氣去面對司馬懿的千鈞萬馬，拿這次的空城計(jì)就會漏出一絲的破綻，使得他全軍覆沒。
讀《三國演義》有感15
假期，我讀了少兒版的《三國演義》一書。
《三國演義》講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
書中有很多英雄人物，給了我很深的教育，有氣量狹隘的周瑜、忠厚的魯肅、勇猛的張飛、講義氣的關(guān)羽，納賢的劉備、奸雄曹操等等。最令我欣賞和佩服的是諸葛亮。
諸葛亮是三國時(shí)期杰出的軍事家、政治家，蜀國的'丞相，字孔明號臥龍。為什我那么欣賞他呢?因?yàn)橹T葛亮是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、七擒七放孟獲、空城記、七居燈、以木偶退司馬懿……這些都是令人嘆服叫絕，意想不到的。
諸葛亮的計(jì)謀成功不光是因?yàn)樗纳駲C(jī)妙算，更是因?yàn)樗幸活w赤忠之心，所以才會成功。
總的來說，讀了這本書使我大開眼界，但我還小，很多的人物刻畫、心理活動(dòng)、故事情節(jié)我了解的不深。我想，這本書會一直影響著我，直到永遠(yuǎn)。
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