牛虻讀后感（精選16篇）
讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家收集的牛虻讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
牛虻讀后感 篇1
當(dāng)我看完《牛虻》的最后一行字時(shí)，我怔住了。這個(gè)黯然銷(xiāo)魂的故事，使我深深觸動(dòng)。主人公亞瑟和蒙泰里尼最后都喪生了，原因不同，但都讓我受益匪淺，也有不同的見(jiàn)解。
亞瑟，當(dāng)我剛翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，他給人一種弱小怕事的印象。他是依賴(lài)他的老師---蒙泰里尼而生活的。讀到第三章時(shí)，突然出現(xiàn)了牛虻，一開(kāi)始我還不知道這個(gè)人是誰(shuí)，因?yàn)樗砩嫌泻芏鄠莻�(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的人。沒(méi)想到他就是亞瑟。在他的身上，我們能看出一個(gè)革命者為了自己堅(jiān)定的信念，而不屈不撓，勇敢?jiàn)^斗的精神。他在一次行動(dòng)中，掩護(hù)其他人，但最后不幸被捕。牛虻被敵人打了六槍?zhuān)粨糁忻恳粯寱r(shí)，都沒(méi)有屈服，還在諷刺他們，牛虻對(duì)于犧牲表現(xiàn)出從容不迫，永遠(yuǎn)堅(jiān)持意大利能獨(dú)立的思想態(tài)度，使我油然而生一種敬佩的感受。
牛虻這種執(zhí)著、勇敢、頑強(qiáng)和不屈不撓的意志值得我們贊嘆與學(xué)習(xí)。讓“牛虻精神”永遠(yuǎn)成為我們的目標(biāo)吧!
蒙泰里尼，他是個(gè)盡責(zé)的老師，也是個(gè)忠實(shí)的神甫。我并不是十分認(rèn)同他，因?yàn)樗男袨榕c決擇無(wú)法使我覺(jué)得他是個(gè)慈愛(ài)的父親。
蒙泰里尼面臨牛虻給他的決擇，孩子與上帝之間，他無(wú)情地選擇了上帝。他的選擇給亞瑟帶來(lái)了多大的傷害啊!我想，他的選擇我不認(rèn)同。雖然紅衣主教選擇上帝理所應(yīng)當(dāng)，上帝在教徒眼里注定是慈悲的，任何人都能在他面前懺悔。但要知道上帝并不真的存在，他無(wú)法改變蒙泰里尼兒子牛虻的命運(yùn)，他無(wú)法改變這一切。蒙泰里尼的忠心耿耿是好，但是這也說(shuō)明了在他眼里只有上帝。最后，牛虻死了這本不應(yīng)該是他的結(jié)局。神甫不該這么對(duì)待兒子，他選擇上帝，但上帝沒(méi)有給他好的回報(bào)。他就這么痛苦地離開(kāi)了人世。我想，我也希望，這個(gè)結(jié)局，使蒙泰里尼醒悟：上帝永遠(yuǎn)代替不了他最寶貴的親人。
“一只小牛虻，不管生與死，終日飛上天，時(shí)時(shí)樂(lè)悠悠”希望牛虻能快樂(lè)，也感謝他使我感受到了人生中的“真、善、美”。
牛虻讀后感 篇2
第一次知道牛虻是在讀奧斯特洛夫斯基著的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)上的。書(shū)中主人公保爾最喜歡的一本書(shū)就是《牛虻》。《牛虻》究竟有什么魔力能讓保爾如此癡迷呢?帶著好奇心，我翻開(kāi)了《牛虻》。
主人公牛虻原名叫亞瑟，成長(zhǎng)在佛羅倫薩一個(gè)富裕的家庭，是當(dāng)?shù)厣駥W(xué)院院長(zhǎng)蒙泰尼里和他母親的私生子。亞瑟在大學(xué)里參加了秘密革命組織青年意大利黨，作為其老師的蒙泰尼里為此很憂心。恰逢此時(shí)，蒙泰尼里即將升任羅馬主教一職，亞瑟在新任神甫的誘導(dǎo)下說(shuō)出了組織的秘密。因此，他和黨內(nèi)一批同志被捕入獄。出獄后，他青梅竹馬的女友瓊瑪給了他一記耳光后痛心離開(kāi)，與此同時(shí)，亞瑟得知了自己的身世真相。在雙重打擊下，亞瑟精神失常，砸碎了十字架和神像，留下紙條偽稱(chēng)自盡。十九歲的亞瑟偷渡到南美洲，在那里他墜入了真正的人間地獄，度過(guò)了十三年非人的生活。十三年后，他回到意大利，此時(shí)的他不僅相貌大大地改變了，而且已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)令敵人聞風(fēng)喪膽的資產(chǎn)階級(jí)革命者——牛虻。牛虻用盡一切尖酸刻薄的詞去攻擊教會(huì)，尤其是蒙泰尼里。但在一次行動(dòng)中，由于蒙泰尼里的突然出現(xiàn)，牛虻精神恍惚，因此被捕入獄。在獄中，牛虻與蒙泰尼里相認(rèn)，當(dāng)牛虻要求蒙泰尼里在他和上帝之間選擇一個(gè)時(shí)，蒙泰尼里選擇了上帝。最后，牛虻被槍決，蒙泰尼里也因“心臟動(dòng)脈瘤破裂”而突然去世。
(一)死亡
讀完這本書(shū)，牛虻的形象一直在我腦海中揮之不去，他給我的震撼力太大了。要想了解牛虻，就要先了解亞瑟。關(guān)于亞瑟，書(shū)中有這么一段描寫(xiě)：“他身材瘦削，個(gè)子不高，與其說(shuō)是三十年代的一位英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)少年，倒不如說(shuō)更像一幅十六世紀(jì)肖像畫(huà)中的意大利人，從長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛和敏感的嘴唇，到纖巧的手腳，身上的每一部分都顯得過(guò)于玲瓏了，過(guò)于小巧了。靜坐時(shí)可能被誤認(rèn)為是一位身著男裝的美麗少女;然而行動(dòng)起來(lái)，其動(dòng)作之矯健迅疾，則令人聯(lián)想到一只沒(méi)有利爪的馴服的美洲豹。”這是一個(gè)溫柔、善良、有著美好前程的青年人，一切虔誠(chéng)基督教徒的美好品格他都擁有。他對(duì)上帝是充分信任的，這表現(xiàn)在他對(duì)蒙泰尼里的尊重與依賴(lài)上。作為一名意大利青年，他自然會(huì)受到革命思想的影響，他參加意大利青年黨是一件很自然的事。但亞瑟太過(guò)于天真，他從小養(yǎng)尊處優(yōu)，他不能看清楚社會(huì)的各個(gè)方面，他天真地認(rèn)為宗教與革命是可以統(tǒng)一的，作為一名虔誠(chéng)的基督教徒與參加革命是沒(méi)有關(guān)系的。最后他被上帝出賣(mài)了，這把他以前所建構(gòu)的精神與思想體系全部銷(xiāo)毀了。他心目中的那個(gè)上帝隨著他砸碎十字架的那一瞬間死去了，同時(shí)亞瑟也永遠(yuǎn)死去了。
(二)重生
十三年的地獄生活，書(shū)中沒(méi)有提到，只在牛虻與瓊瑪?shù)恼勗捴校覀兛梢灾朗曛校瑏喩鲞^(guò)打雜的，挖煤的礦工，甚至做過(guò)供人玩耍的小丑。如果說(shuō)十字架的破碎意味著亞瑟的死亡，那么十三年的非人遭遇締造了牛虻。書(shū)中也有一段關(guān)于牛虻的描寫(xiě)：“他皮膚微黑，像一個(gè)黑白種混血兒。盡管腿瘸，舉動(dòng)卻像貓一樣輕捷。奇怪的是，他的全部個(gè)性很容易使人聯(lián)想到一只黑色的美洲豹。他的前額和左頰被馬刀砍過(guò)而留下的那道長(zhǎng)長(zhǎng)的彎曲的刀痕，使那張臉破了相。當(dāng)他期期艾艾說(shuō)不上話來(lái)時(shí)，那半邊臉便神經(jīng)質(zhì)地抽搐起來(lái)。”亞瑟是一只沒(méi)有利爪的馴服的美洲豹，而牛虻是一只長(zhǎng)滿利爪的黑色的美洲豹，他用他的利爪狠狠地向教會(huì)勢(shì)力抓去。他是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命者的典型，戰(zhàn)斗不屈、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)定地為革命事業(yè)奉獻(xiàn)一生。這是他與當(dāng)時(shí)眾多革命者的共性。同時(shí)由于他個(gè)人的遭遇，以及他與蒙泰尼里特殊的關(guān)系，使得他又有自己的個(gè)性。
他比其他革命者更為激進(jìn)、神經(jīng)質(zhì)、刻薄、行為舉止怪異。他的反對(duì)教會(huì)的文章尖銳、刻薄，尤其是針對(duì)蒙泰尼里。黨內(nèi)的一些同志認(rèn)為牛虻太過(guò)于尖刻了，蒙泰尼里作為一名大主教，為人正直善良，他們認(rèn)為正直的主教不多，不應(yīng)該對(duì)蒙泰尼里如此猛烈得抨擊。我們能說(shuō)牛虻對(duì)蒙泰尼里的抨擊不與他對(duì)蒙泰尼里的私人怨恨有關(guān)嗎?十三年前，蒙泰尼里伙同上帝謀害了亞瑟，這一罪過(guò)讓蒙泰尼里一生都為之自責(zé)。牛虻真的對(duì)蒙泰尼里有如此怨恨嗎?其實(shí)不是的，牛虻對(duì)蒙泰尼里有很深的感情，他把這種感情深深地埋藏在心底，而外化為對(duì)他的恨。牛虻的被捕也是因?yàn)樗吹矫商┠崂锒袂榛秀保瓜铝藰尅Ｊ甑脑庥鲎屗桓矣袗?ài)，不管是對(duì)蒙泰尼里的親情。還是對(duì)瓊瑪?shù)膼?ài)情。
牛虻讀后感 篇3
終于看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入，從頭到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的結(jié)局來(lái)取代這一看似注定的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。我不能記起看過(guò)哪部小說(shuō)有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結(jié)尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運(yùn)對(duì)人的無(wú)情捉弄。真是讓人難以置信，卻是現(xiàn)實(shí)，是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而，它的悲劇是無(wú)法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結(jié)局。讀后把全書(shū)聯(lián)系起來(lái)深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。這更像是一曲偉大英雄的贊歌，一個(gè)身體被錘子擊得支離破碎，而精神上卻比別人堅(jiān)強(qiáng)的人，難道不值得贊美嗎?
“無(wú)論我活著，還是我死去，我都是一只快樂(lè)的牛虻。”他，算是經(jīng)歷了世上所有的災(zāi)難，拖著殘損的軀體，卻始終快活。因?yàn)樗吹搅讼Ｍ吹搅怂钕氯サ哪繕?biāo)。他不是一個(gè)懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛(ài)與怨恨一并埋葬，直至末日降臨。他對(duì)主教深沉的永遠(yuǎn)無(wú)法化解的愛(ài)與恨困擾了他一生，也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴(lài)的人，他曾經(jīng)奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時(shí)，他還是滿懷希望。可是神父辜負(fù)了他的愛(ài)，“殺死”了他。在他心中，這一切也是情有可原的，是預(yù)料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結(jié)束了自己的生命。
在這一悲劇中，另一個(gè)人，卻不禁引起我的尊敬與伶憫，那便是蒙泰尼里教士。他生平也許只做過(guò)一件錯(cuò)事，但他卻虔誠(chéng)地用他的一生來(lái)懺悔。他是眾矢之的的“敵人”，卻因慈愛(ài)善良而不失為一個(gè)圣人。圣人千慮，必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時(shí)犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價(jià)也太大了!他同牛虻兩個(gè)人一生的幸福和最后的毀滅，同類(lèi)的故事在教會(huì)世界中并非少見(jiàn)。
如《十日談》中所述，一個(gè)教士如不犯七宗罪中的任一條，反倒是不可思議的了。也許，正因?yàn)樗莻�(gè)如此善良的人，便注定他要負(fù)“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠(chéng)的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅(jiān)持正義不動(dòng)搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我，我也必定做出同樣的選擇，不得不把自己最心愛(ài)的人送上斷頭臺(tái)，最終導(dǎo)致自己的精神崩潰。當(dāng)他領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)真相后，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下圣像之后，他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是，他也如牛虻一樣獲得了解脫。他最終跟隨心愛(ài)的兒子去了。余下的人們，我想他們都將繼承他的遺愿堅(jiān)定不移地走下去。要革命少不了流血，能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。
瓊瑪也是個(gè)極讓我尊敬的人。她的沉著冷靜，她的堅(jiān)定不移和深明大義，都無(wú)愧于牛虻對(duì)她的執(zhí)著的愛(ài)。然而，她也承受著多年的悔恨。她永生也忘不了那個(gè)從童年時(shí)代就一直印在腦海中的名字。逝者已矣，生者可追!我相信瓊瑪會(huì)更加執(zhí)著地頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗下去。前進(jìn)吧!為了自由。——
生命誠(chéng)可貴愛(ài)情價(jià)更高
若為自由故兩者皆可拋
《牛虻》一書(shū)也使我看到了自己的渺小。為死亡所纏繞的肉體和靈魂是何其痛苦，我們有什么理由為身邊那一點(diǎn)點(diǎn)輕如塵埃的小事而埋怨、哀嘆!沒(méi)有什么事能使我們放棄對(duì)信仰的追求與生之希望，沒(méi)有什么溝壑是不能逾越的!只要你找到了前進(jìn)的方向，你為什么還要停滯不前呢?我的太陽(yáng)到底在哪里呢?難道世俗便是真理、便是希望嗎?第一個(gè)走出這一步的人固然是艱難的，但是，再困難也得朝前走，即使沒(méi)有志同道合的人，甚至有人嘲諷與阻撓，也要堅(jiān)定地走下去!有什么讓你瞻前顧后猶豫不決呢?……
牛虻讀后感 篇4
“不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，歡樂(lè)地飛來(lái)飛去。”
合上小說(shuō)《牛虻》，我已是淚水漣漣。我被這本外國(guó)名著深深打動(dòng)了。回顧牛虻的一生，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江，它闖過(guò)淺灘和激流，浪花撞擊在礁石上，奔騰著，跳躍著，又義無(wú)反顧地向大海奔去。
從打開(kāi)小說(shuō)的第一頁(yè)起，我就不由自主地被這浪潮所席卷，欲罷不能。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣(mài)苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑，牛虻始終沒(méi)有放棄追求，我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語(yǔ)：“獻(xiàn)身于意大利，幫她從奴役和苦難中解放出來(lái)！”
正是這崇高的信念，支持著他重新站起來(lái)，用殘廢的手握起筆，對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂，毫不留情地抨擊和鞭撻；也正是這崇高的信念，支持他“懷著簡(jiǎn)便的心境，就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場(chǎng)，昂首應(yīng)對(duì)烏黑的槍口。牛虻，是真正的勇士。
人不能沒(méi)有獨(dú)立的精神，失去了精神，人就不能成為真正的人，在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盞指路明燈，賦予人無(wú)窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各種艱難困苦，也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。
小說(shuō)的封面上寫(xiě)著：影響三代中國(guó)人的外國(guó)名著。今日，我以第四代人的眼光來(lái)讀這本小說(shuō)，依然有強(qiáng)烈的共鳴：任何人，任何社會(huì)，任何時(shí)代都需要這股精神力量。如今，站在新世紀(jì)的門(mén)檻上，迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，僅有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人，才能走在時(shí)代的最前端。精神的浩氣長(zhǎng)存，即使相隔百年，依然能夠感受到那深深的震撼力。小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的，它將繼續(xù)影響一代又一代人。
二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代。《牛虻》的故事告訴我們：逃避現(xiàn)實(shí)，與世無(wú)爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn)；直面人生，義無(wú)反顧的人才是真正的英雄。
牛虻讀后感 篇5
它是這個(gè)暑假被我看完的第一本書(shū)。
最開(kāi)始，我在《鋼鐵是怎樣煉成的》中發(fā)現(xiàn)了有這樣一本書(shū)，保爾在馳騁疆場(chǎng)后的夜晚，伴著軍營(yíng)里升起的篝火看得入迷。是這樣一本書(shū)，告訴我們，這個(gè)世上存在為理想而忍受一切的人；是這樣一本書(shū)，它能讓我們的心靈受到震撼；是這樣一本書(shū)，讓保爾乃至讀者們產(chǎn)生了共鳴，產(chǎn)生一股力量為自己理想而戰(zhàn)......
真的有那么大的力量作用嗎？
沒(méi)看過(guò)這本書(shū)前的我，半信半疑；看完了這本書(shū)的我，深信不疑，因?yàn)檫@種強(qiáng)大的精神力量，它有！
在這本小說(shuō)里，早先英俊年輕的亞瑟，經(jīng)過(guò)世道的折磨與各種困境的洗禮，再生了一個(gè)“恐怖”的神秘人物牛虻，與此同時(shí)，他在不斷地改變著自己的身份，投身于各種危險(xiǎn)的革命活動(dòng)當(dāng)中，他看淡了一切，包括死亡！亦或是說(shuō)他將牛虻活成了一種精神！
看過(guò)近代愛(ài)國(guó)志士的慷慨赴死，在牛虻身上，我隱約看到了他們的影子，大同小異，卻始終是有“異”的——牛虻的死是無(wú)比悲壯的。他不像文人志士，大手握筆一揮,一篇熱血沸騰，斗志昂揚(yáng)的詩(shī)篇就此蹴成，不，他不是！
面對(duì)行刑的劊子手，他竟會(huì)嘲笑般地大吼，第一次子彈掃射過(guò)后，他仍“猖狂”地宛若瘋子般叫道：“弟兄們，槍法太糟，再打一次！”這，超乎了我們對(duì)行刑的想象，更刷新了我們對(duì)“慷慨赴死”這一概念的認(rèn)知，牛虻赴死的這種驚天地泣鬼神的場(chǎng)面，以及他氣沖霄漢的英雄氣概，讓我們?yōu)橹磁澹坏溃骸昂靡粭l硬漢！”
誰(shuí)能想到，他最初的身份會(huì)是教父的私生子呢？
“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，這樣在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。’”
愿你們，也能為自己的理想而努力奮斗。
我們都是奮斗者！
牛虻讀后感 篇6
整個(gè)故事設(shè)計(jì)的極為巧妙，有鋪有墊，有血有肉。
全文中最讓我印象深刻的是一段對(duì)話，男主人公問(wèn)女主人公對(duì)雜耍班里一個(gè)駝背的表演有什么看法，女主人公覺(jué)得那種表演使人覺(jué)得不舒服，那是恥辱，是人類(lèi)的墮落。
“我們大多數(shù)人都是墮落的，只是墮落的方式不同罷了。”
女主人公覺(jué)得一個(gè)人肉體是一件神圣的東西，不愿看到它受到糟蹋變成丑惡。
男主人公的一段回答簡(jiǎn)直令我振聾發(fā)聵。
“難道你從來(lái)不曾想到過(guò)，那個(gè)可憐的小丑也會(huì)有一個(gè)靈魂———一個(gè)活生生的、7拼命在掙扎的人的靈魂，拴牢在那一個(gè)彎曲的軀殼里，被迫做它的奴隸嗎？你對(duì)于一切都慈悲為懷，你看見(jiàn)那個(gè)穿著愚人衣服、掛著鈴鐺的肉體感到憐憫，難道你就沒(méi)有想到過(guò)，那個(gè)可憐的靈魂是那么赤裸裸的竟連一件遮羞的彩衣都沒(méi)有嗎？想一想吧，它在那些觀眾面前，冷得簌簌發(fā)抖，被羞恥和苦惱壓得喘不過(guò)氣來(lái)，只覺(jué)得觀眾的嘲弄就像皮鞭一般抽著它，觀眾的哄笑就像燒紅的烙鐵燙著它裸露的皮肉！想一想吧，它在觀眾面前是那樣無(wú)可奈何：四面看看，想找山來(lái)藏，山不肯倒在它身上；想找石來(lái)?yè)酰譄o(wú)心來(lái)遮護(hù)它；因而它嫉妒老鼠，倒不如它們還能有地洞可以鉆！而且你還要記住，靈魂是啞的，它哭喊不出聲來(lái)，只得忍受，忍受，忍受！”
讀完映入我眼簾的居然是鳳姐的形象，是啊，我也曾呵呵過(guò)她，然而她卻一步一步站到了我需仰視的那個(gè)山丘。
一切加害于你的、偶然的困難，都可以當(dāng)成是人生過(guò)程中正常的狀態(tài)。沒(méi)有人會(huì)為你的幸福準(zhǔn)備好所需的一切，幸福必須靠自己去爭(zhēng)取。
牛虻讀后感 篇7
前兩天和朋友一起爬完山吃飯的時(shí)候不知道怎么就聊到書(shū)了，然后大力說(shuō)他最喜歡的書(shū)就是《牛虻》，對(duì)他影響很大，讓我不由得肅然起敬。這書(shū)倒是知道的，大概了解一些梗概，但是并沒(méi)有拜讀過(guò)。當(dāng)年在《鋼鐵是怎樣煉成的》里面有提到過(guò)保爾·柯察金曾經(jīng)受過(guò)牛虻的影響。
因?yàn)榍迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，所以就沒(méi)有怎么出門(mén)。我覺(jué)得下雨天和小說(shuō)更配，于是便尋了《牛虻》來(lái)讀。
作者是位女性，難怪筆觸能那么的細(xì)膩與優(yōu)美了。對(duì)場(chǎng)景描寫(xiě)簡(jiǎn)直就是浪漫又多情。在她的筆下“一只微微抖動(dòng)著白色翅膀的小船在潤(rùn)濕的微風(fēng)中飄蕩，就像是投在水面上的一簇銀色蒲公英”，薔薇花在閑靜的白云底下垂著頭做著好夢(mèng)，湖水在靠岸的鵝卵石中間喃喃低語(yǔ)。
這本小說(shuō)很多人都從中感受到了革命的力量，可我卻感覺(jué)它更像是一個(gè)兒子為了奪回父親的愛(ài)的故事。
故事是這樣的，男主人公是神父的私生子，從小生活在一個(gè)富裕但是卻知道他母親不光彩過(guò)去的家庭，導(dǎo)致很凄涼很敏感。最后在母親死后不久知道了真相，制造跳河假死之后偷渡到南美，過(guò)了5年非人生活之后被探險(xiǎn)家?guī)Щ貧W洲，從此投入革命反對(duì)教皇的統(tǒng)治。
很多人認(rèn)為他是因?yàn)楸簧窀钙垓_而選擇報(bào)復(fù)。可我覺(jué)得他應(yīng)該是感覺(jué)自己的父親在還沒(méi)見(jiàn)到自己降臨這個(gè)世界的時(shí)候就已經(jīng)拋棄自己了。為了自己的信仰、地位。
而后一系列的活動(dòng)都是為了奪回父親的愛(ài)，因?yàn)闄M在他們之間的就是虛空的上帝。所以他恨它，在18歲離開(kāi)家時(shí)一錘一錘砸碎釘著耶穌的十字像時(shí)，就已經(jīng)不可饒恕了。
當(dāng)然，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
牛虻讀后感 篇8
翻開(kāi)這本書(shū)，一起追隨伏尼契的腳步……
亞瑟成長(zhǎng)在佛羅倫薩一個(gè)富有的家庭里，母親是兩個(gè)孩子的繼母，而他的親生父親是神學(xué)院院長(zhǎng)蒙泰尼里，也就是說(shuō)亞瑟是個(gè)私生子。然而他的母親在他17歲得冬天里去世，他也開(kāi)始在大學(xué)里參加了秘密革命組織——青年意大利黨。瓊瑪是他兒時(shí)的玩伴，他對(duì)她的愛(ài)純潔得像一朵盛開(kāi)的百合，同時(shí)瓊也是組織里的一員。在一次對(duì)話中，亞瑟對(duì)神甫蒙泰尼里透露了他參加革命組織的事，神甫為此開(kāi)始感到了不安。后來(lái)，蒙泰尼里赴羅馬任主教之職，而卡爾狄神甫接任神學(xué)院院長(zhǎng)一職，當(dāng)亞瑟向卡爾狄神甫懺悔時(shí)受騙說(shuō)出秘密革命組織的名稱(chēng)和自己偷運(yùn)政治書(shū)籍的事實(shí)。卡爾狄神甫隨即告密，亞瑟和一黨同志被捕。
亞瑟出獄后，告知瓊是他將組織的秘密說(shuō)出去時(shí)，受到了瓊的鄙棄，深受打擊，恰在此時(shí)，他又得知了自己的身世之謎，在雙重打擊之下，亞瑟精神崩潰，他砸碎神像，留下字條偽稱(chēng)自盡，然后潛出海關(guān)，偷渡到了南美洲，然而這一年他才19歲。
在南美，他墜入了“真正的地獄之中”，他到處漂泊流浪，做過(guò)雜工和賭窟仆人，在他21歲那年被一名水手打成殘廢，傷愈后到雜耍班子充當(dāng)小丑，受盡恥笑和侮辱。非人的遭遇極大地改變了亞瑟的性格和面貌，以致十三年后，當(dāng)年的戀人瓊和他的親生父親面對(duì)他竟然也沒(méi)認(rèn)出他來(lái)。
他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人，他的傳奇一生給了我強(qiáng)烈的震撼。
學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論你我，挺起胸膛，直面困難，向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示！
牛虻讀后感 篇9
說(shuō)到閱讀，讓我想起《牛虻》這本書(shū)，我在二年級(jí)的第一學(xué)期讀了它。
我記得當(dāng)時(shí)我在讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部杰作，然而，主人公保羅在身體疼痛時(shí)，回答的話卻是“你可以讀《牛虻》這本書(shū)”，所以這本書(shū)引起了我無(wú)法控制的好奇心。最后，正如我所希望的那樣，我讀了《牛虻》，并被它引人入勝的情節(jié)迷住了……
主人公亞瑟讓我敬佩。十八歲的亞瑟從小缺乏父母的照顧，和哥哥住在一起。但后來(lái)發(fā)生的一件事顛覆了他的日常生活。他被一個(gè)偽君子詆毀，后來(lái)又因?yàn)樯窀刚{(diào)職，痛苦偷渡到南美洲，到處游蕩。不屈不撓的意志與滿身傷疾成為他見(jiàn)證了他所經(jīng)歷的一切，他的眼睛，散發(fā)著光芒，不曾黯淡過(guò)。
亞瑟，他不屈不撓的`精神，在遇到困難時(shí)保持鎮(zhèn)定的態(tài)度，無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄精神，這些深深地吸引了我。他是一個(gè)陽(yáng)光燦爛、性格開(kāi)朗的少年，經(jīng)歷了異常的艱難，但他已經(jīng)一個(gè)個(gè)克服了，他把名字改為“里瓦雷士”，成為了諷刺現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)家——牛虻。他扭傷的左臂和身上的傷痛并沒(méi)有阻止他，反而使他更強(qiáng)壯了。
看看他，再想想自己，我臉紅了，感到羞愧難當(dāng)。主人公亞瑟經(jīng)歷了那些挫折，沒(méi)有讓他放棄。而我，面對(duì)一次小小的挫折，一次小小的考驗(yàn)，我為什么不采用他那種冷靜沉著的態(tài)度呢?為什么不向他學(xué)習(xí)不屈不撓的精神呢?為什么自己會(huì)考試不及格，那還不是因?yàn)樽约荷险n不認(rèn)真聽(tīng)講，回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)。所以，我必須改掉自己的壞習(xí)慣。
這又讓我想起了“無(wú)論我活著，還是死了，我都是一只快樂(lè)的牛虻”這句話。
牛虻讀后感 篇10
愛(ài)爾蘭女作家埃莉伏尼契1897年出版小說(shuō)《牛虻》。第一次看這本書(shū)是高中的時(shí)候，也是極少數(shù)選擇讀第二遍的書(shū)，因?yàn)樵诘谝槐樽x的時(shí)候震撼到一塌糊涂，以及一直覺(jué)得這本書(shū)給自己的影響很深，所以近期又決定再讀一遍。當(dāng)然兩遍的感覺(jué)完全不一樣，再次跟著情節(jié)走一遍也讓第一次閱讀的感受逐漸浮現(xiàn)出來(lái)。
書(shū)中情節(jié)以牛虻的成長(zhǎng)為主線，最開(kāi)始年輕的亞瑟接觸到一些思想的啟示，卻被懺悔神父誘導(dǎo)說(shuō)出后，遭到背叛被捕，這次背叛給了亞瑟人生一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并非僅僅是卡爾迪神父的出賣(mài)，還有自己身世，蒙泰里尼，以及最后的瓊瑪。從某種程度上來(lái)說(shuō)，基本上就是被現(xiàn)實(shí)生存的世界所背叛和拋棄。亞瑟選擇欺騙眾人的方式離開(kāi)家，去了南美。到達(dá)南美后亞瑟經(jīng)歷了什么，文中并沒(méi)有具體描述，只是以后期亞瑟身體和心靈上所受到的創(chuàng)傷一次次的回憶呈現(xiàn)，斷斷續(xù)續(xù)的拼湊，也讓人大致可以勾勒出一個(gè)富家公子到達(dá)一個(gè)陌生卻并不友好的環(huán)境中為了生存而做出的種種改變；經(jīng)歷了常人所不知的苦難和掙扎的亞瑟已經(jīng)不再是曾經(jīng)的亞瑟，成長(zhǎng)為牛虻的他開(kāi)始參與到自己的堅(jiān)持之中，他變成旁人眼中奇怪而神秘的人。
他的不為別人所理解的毅力和堅(jiān)持，他的諷刺和犀利，不過(guò)都是經(jīng)歷之后對(duì)于這個(gè)世界的睥睨。書(shū)籍依然可以做多種解讀，牛虻對(duì)生父蒙泰里尼的恨那么徹底，然而若不是心里還有一絲愛(ài)，又怎么會(huì)第二次被捕，他的舉動(dòng)莫不可以看作是復(fù)仇，然而人性的復(fù)雜性又讓他沒(méi)有辦法活得那么徹底。震撼于他頑強(qiáng)而不可知的毅力，也感慨于歲月所賦予人成長(zhǎng)的復(fù)雜性。
牛虻第二次入獄后的種種表現(xiàn)是文章的高潮和亮點(diǎn)，也是讓人印象最深的部分，曾經(jīng)或許也是被這部分所打動(dòng)，才會(huì)對(duì)這本書(shū)念念不忘吧。
牛虻讀后感 篇11
上周，我媽媽買(mǎi)了牛虻這本書(shū)給我看，本來(lái)我是沒(méi)打算看這本書(shū)的，可是，剛好老師叫我們要寫(xiě)牛虻的讀后感，我只好看了起來(lái)，可是，當(dāng)我看起來(lái)后，我就被這本牛虻深深的吸引了。
主人翁青年亞瑟因少年不更事而泄露組織秘密，換了心愛(ài)的女友瓊瑪一記耳光，無(wú)比懊喪。接著，他又得知自己竟然是所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象，從此流亡南美。十三年后回國(guó)時(shí)，他已成為革命者牛虻。
一個(gè)為意大利的自由而戰(zhàn)斗的斗士歸來(lái)，意味著他此生再無(wú)安寧。最后，為了理想，牛虻割舍了愛(ài)情和親情，也舍棄了深?lèi)?ài)他的吉卜賽女郎倚達(dá)，舍笑走向刑場(chǎng)。此時(shí)的牛虻簡(jiǎn)直生不如死，欲哭無(wú)淚。他失去了幸存在自己內(nèi)心深處的一線希望，失去了曾經(jīng)與他朝夕相處的瓊瑪對(duì)他的那份最純真無(wú)瑕的愛(ài)情，也失去了在他近乎絕望時(shí)與他同甘共苦，一起出生入死的倚達(dá)。
他什么也沒(méi)有了，兩手空空，他什么沒(méi)有了。可是!他留給世人唯一是最珍貴的無(wú)價(jià)之寶是那永不墜落的斗爭(zhēng)精神!在當(dāng)年哪個(gè)兵分馬亂，伸手不見(jiàn)五指的黑暗社會(huì)，他就像一顆閃閃發(fā)光的金子，用他微弱卻能給人希望和光明的亮光，照亮著這個(gè)社會(huì)的某一個(gè)角落。可惜它卻被丟棄在一個(gè)不太顯眼的死角里，深深地埋藏著，它在那里沉睡了好久，好久，好久。革命勝利后，社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，煥然一心的新社會(huì)迎來(lái)了第一個(gè)春天，這時(shí)人們?cè)诟母锝ㄔO(shè)中不經(jīng)意見(jiàn)發(fā)現(xiàn)了它的存在。是金子總會(huì)發(fā)光的!它依舊不遜當(dāng)年那種豪情氣壯，一心只為革命的金子精神!
這就是牛虻這本書(shū)吸引我的地方，不僅內(nèi)容精彩，里面的道理更是深深的吸引著我，在未來(lái)的道路上，如果我碰到什么困難，我一定想想牛虻這本書(shū)，這樣，我就會(huì)有無(wú)窮的動(dòng)力了。
牛虻讀后感 篇12
說(shuō)起讀后，讓我記憶猶新的還有《牛虻》這本書(shū)。它是我在初二上學(xué)期讀到的。
記得那時(shí)，我正讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本名著。然而主人公保爾在全身病痛的情況下，回答別人的卻是：“你可以讀《牛虻》這本書(shū)”就這樣，這本書(shū)勾起了我無(wú)法抑制的好奇心。最后，我終于如愿以?xún)數(shù)刈x到了《牛虻》，被它那引人入勝的情節(jié)深深地吸引住了……
主人公亞瑟甚是讓我欽佩。十八歲的亞瑟自小缺乏父母的關(guān)愛(ài)，與哥哥生活在一起。但是一次事件徹底顛覆了他平凡的生活，他被一個(gè)偽君子——共產(chǎn)黨人的一個(gè)敗類(lèi)，所誣蔑，又因神父的調(diào)職而痛苦地偷渡到南美洲，在外地到處游蕩，磨煉自己頑強(qiáng)不屈的意志，滿身的傷疾成為了他經(jīng)歷的見(jiàn)證，唯獨(dú)他那雙眼睛所綻放出的光芒，在他隕落時(shí)都不曾暗淡！
亞瑟，他身上頑強(qiáng)不屈的精神；遇事沉著冷靜的態(tài)度；無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄氣概深深的吸引了我！十八歲的他，一個(gè)陽(yáng)光，開(kāi)朗的少年，經(jīng)歷了非人般的困難，但他都一個(gè)一個(gè)克服了，他改名為“里瓦雷士”成為了一名諷刺現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)家——牛虻。左臂扭曲，傷痛都沒(méi)使他放棄倒下，反而愈戰(zhàn)愈勇。
看看他，又想了想現(xiàn)在的我，我紅了臉，自愧不如。主人公亞瑟經(jīng)歷那些挫折，都沒(méi)使他放棄。而我，一個(gè)小小的挫折——一次小月考。都把自己弄得萎靡不振，甚至有想要放棄的想法，我為何不學(xué)學(xué)他那遇事沉著冷靜的態(tài)度呢？為何不學(xué)學(xué)他那頑強(qiáng)不屈的精神呢？自己為何會(huì)考試失利，那還不是和自己上課不認(rèn)真聽(tīng)講，回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)有直接關(guān)系嗎？一定奧改掉這臭毛病！
這又讓我想起那句“無(wú)論我活著，還是死了，我都是一只快樂(lè)的牛虻”。
牛虻讀后感 篇13
牛虻被愛(ài)與恨的枷鎖捆縛一生，無(wú)論是他又愛(ài)又恨的神父，還是想愛(ài)又不敢靠近的詹瑪，亦或是他一直堅(jiān)持有時(shí)卻不被組織支持的信仰......
這本書(shū)實(shí)在太震撼我了，已沒(méi)有余力一一敘清，以下略撿一二，算是對(duì)自己也對(duì)這場(chǎng)頭腦風(fēng)暴的交代啦！
亞瑟對(duì)教父蒙太尼里的愛(ài)之深，蒙太尼里二十年的陪伴讓亞瑟感覺(jué)到了真實(shí)的父愛(ài)，他淵博的學(xué)識(shí)，高尚的品格，對(duì)信仰的虔誠(chéng)，發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)心，無(wú)疑給了亞瑟很好的教導(dǎo)。亞瑟有什么理由不去敬愛(ài)蒙太尼里呢？？？亞瑟和蒙太尼里的愛(ài)是相同的，可是他們的信仰背道而馳。亞瑟對(duì)蒙太尼里的愛(ài)深切又矛盾，所以后來(lái)他會(huì)冷酷的評(píng)判蒙太尼里，也會(huì)換一個(gè)名字為蒙太尼里洗白。可能這樣做對(duì)他們當(dāng)時(shí)的活動(dòng)也是有些好處的，但是也也從側(cè)面反映了牛虻愛(ài)的矛盾和痛苦。牛虻的信仰堅(jiān)定虔誠(chéng)，但是最后一次越獄逃跑，面對(duì)神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的偽裝在這時(shí)候都土崩瓦解，他深?lèi)?ài)著蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔誠(chéng)又堅(jiān)定，他覺(jué)得犧牲亞瑟就可以拯救很多人，可是痛失最?lèi)?ài)后他發(fā)現(xiàn)這群殘忍的人根本不值得去拯救，他們飲著別人兒子的血肉，卻一點(diǎn)同情也沒(méi)有。心情悲痛的神父在亞瑟死掉之后很快也死去了。這真是一場(chǎng)悲劇。
這本小說(shuō)因?yàn)榇烁诱鎸?shí)。
牛虻讀后感 篇14
今天，我看了《牛虻》后，有很多感想。我們現(xiàn)在的孩子，都是在蜜罐中長(zhǎng)大的。比起亞琵，我們要比他幸福好多倍。我們吃得好，穿得好，用的也好，還在家長(zhǎng)的愛(ài)護(hù)下快樂(lè)的成長(zhǎng)。然而，亞琵不僅失去父親，而且還是去了母親。在她的養(yǎng)父的欺騙下，他決定離家出走。
我們現(xiàn)在的孩子，雖然活環(huán)境好，但是在感情下卻很平淡。肯定有很多孩子的家長(zhǎng)天天押這孩子做作業(yè)，而怕孩子偷懶，自己接在孩子的一旁陪她一起看，也就是“陪讀”。
去到書(shū)店，只要看到什么學(xué)習(xí)用品、學(xué)習(xí)軟件等等……都會(huì)拿出錢(qián)包把它買(mǎi)下，不管價(jià)格多少。而玩具就一律不給。家長(zhǎng)們望子成龍、望女成鳳的心情大家都可以理解。但是就因?yàn)檫@樣，我們孩子的成績(jī)都會(huì)慢慢的退下來(lái)。成績(jī)一旦退下來(lái)就還被家長(zhǎng)打罵，這樣的日志誰(shuí)會(huì)好受？假如孩子們也像亞琵一樣，受夠了氣，就離家出走。那這個(gè)社會(huì)會(huì)成什么樣呢？
誰(shuí)然成績(jī)很重要，但是還要需要好的人格、品質(zhì)也要好。只有好的人格和品質(zhì)，才會(huì)有更好的成績(jī)。有人活著為了錢(qián)，在他們看來(lái)錢(qián)是萬(wàn)能的，是十足的好東西；有人活著為了權(quán)，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會(huì)，有權(quán)就會(huì)有錢(qián)，隨之什么都來(lái)了。有人活著為了愛(ài)，為了愛(ài)自己的家人，朋友和伴侶。這些都要做到，但我看了，一個(gè)人，活的有意義、有價(jià)值。為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而不是味同嚼蠟的活著。這才是我們活的最快樂(lè)的是吧！
牛虻讀后感 篇15
《牛虻》一書(shū)，作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契，這著作影響著千萬(wàn)人的一生，包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書(shū)寫(xiě)的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命，堅(jiān)持革命。在他被抓入獄后，許多人都認(rèn)為他已死，但他不顧家人的反對(duì)，又重新出現(xiàn)在眾人的面前，在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他自己命名為牛虻，因?yàn)樗信ｒ档膬?yōu)秀品質(zhì)。
這驚心動(dòng)魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信賴(lài)的人欺騙過(guò)，被最?lèi)?ài)的人傷害過(guò)，淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣(mài)苦力，甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑。一個(gè)活生生，苦苦掙扎的人的靈魂，束縛在那個(gè)扭曲的身軀里，被迫為它所奴役。在一次次的困難中，牛虻都選擇了勇敢地去面對(duì)，不曾退縮。在經(jīng)歷種種磨難后，他變得成熟，換言之，那叫成長(zhǎng)。
這本書(shū)讓我知道，成長(zhǎng)，是艱難的。挫折中難免要流眼淚，但我們要擦干它，并站起來(lái)，這樣才意味著我們長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了。用牛虻的話說(shuō)，他從死亡那里走來(lái)，也就不怕死亡了，他對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視，永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡，但愛(ài)與希望永存！對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō)，他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教，一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教，而他應(yīng)該破除這層羊皮，直刺狼的心臟。牛虻是個(gè)強(qiáng)者，真正的強(qiáng)者，是值得所有人學(xué)習(xí)的楷模。
牛虻讀后感 篇16
今天下午終于把《牛虻》讀完了，用了兩天的時(shí)間來(lái)讀，當(dāng)然不是全部時(shí)間。讀起來(lái)的感覺(jué)就好象三年前讀《鋼鐵是怎樣煉成的？》一樣，因?yàn)槭峭恍再|(zhì)的書(shū)籍。雖然是同一性質(zhì)，但是我一定要閱讀它，首先因?yàn)檫@確實(shí)是一本好書(shū)，再者我不閱讀的話，我無(wú)法給自己當(dāng)初那這本書(shū)到身邊一個(gè)交代。
《牛虻》，一本影響三代中國(guó)人的外國(guó)名著。書(shū)的內(nèi)容提要是這樣寫(xiě)的：既是慷慨動(dòng)人的革命書(shū)籍，又是高壓純正的文學(xué)名著。主人公叫牛虻，是上流社會(huì)的叛逆。年輕時(shí)經(jīng)歷過(guò)幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無(wú)知而鑄成大錯(cuò)。他最熱愛(ài)的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是兇殘的政敵！然而他義無(wú)反顧地追求真理，拋棄了愛(ài)情與生命――為了意大利的獨(dú)立于自由。
牛虻，讓我想起了保爾，因?yàn)槲覐乃砩峡吹搅撕捅柾瑯拥臇|西――為了保衛(wèi)自己的國(guó)家和人民，不屑犧牲自己的一切，執(zhí)著堅(jiān)定地都斗爭(zhēng)到底。
年青時(shí)被捕，堅(jiān)決不招供，雖然后來(lái)中計(jì)。
逃亡落難時(shí)，被一個(gè)強(qiáng)大自己兩倍的人大了個(gè)殘廢，想到自己的“工作”而沒(méi)有自殺。
再次被捕時(shí)，面對(duì)殘酷的統(tǒng)領(lǐng)，毫不畏懼，面對(duì)死亡，依然從容不迫；活著令人起敬，死時(shí)更令人佩服！
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