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    《沒有悲傷的城市》讀后感

    時(shí)間:2023-08-22 06:59:34 讀后感

    《沒有悲傷的城市》讀后感

      當(dāng)賞讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的《沒有悲傷的城市》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    《沒有悲傷的城市》讀后感

    《沒有悲傷的城市》讀后感1

      多年以后,昌迪一定會回想起在孤兒院花園的那個(gè)下午,天空湛藍(lán),有三五只鴿子停靠在院墻頭,圍墻邊一叢紅色的三角梅在微風(fēng)中呼應(yīng)著陽光。

      那年,昌迪十歲,是個(gè)喜歡光腳感受地面熱度的孩子,偶爾還會看著其他孩子玩石子,跟他們一起讀《月亮媽媽》。他常常去院子里的水井旁發(fā)呆,想象著自己長大后高大強(qiáng)壯的樣子,也會望著那道阻隔外面世界的院墻,仿佛墻的那邊站著的就是他從未見過的父親。

      找尋父親的念頭讓小小年紀(jì)的昌迪有了走出圍墻的勇氣。夜晚,他揣著一塊帶血的白布和親手摘下的三角梅花瓣,赤著腳走出了孤兒院這座城市孤島,開始面對孟買這個(gè)陌生的城市。這里才是他人生真正開始的地方,也是在這里,他結(jié)識了桑迪和古蒂這兩兄妹,徹底改變了他的人生軌跡。

      阿諾什·艾拉尼(AnoshIrani)在20xx年完成了這部《沒有悲傷的城市》,這年他32歲,在此之前,他已經(jīng)完成了一部戲劇劇本并出版了一本小說。這部作品讓他收獲了包括加拿大讀者選擇獎在內(nèi)的多個(gè)獎項(xiàng)。作為一個(gè)“Irani”(一個(gè)分布在南亞地區(qū)的宗教群體,是瑣羅亞斯德教的一支,19世紀(jì)從伊朗遷往南亞居住),他從小在孟買長大,1998年到加拿大溫哥華學(xué)習(xí)寫作,并從此開始了他的作家生涯。

      在這本書中,阿諾什充分發(fā)揮了一個(gè)劇本作家的才能,文中各種細(xì)節(jié)讓人物極富生命力。昌迪突出的'肋骨和貼身攜帶的白布,桑迪的瘸腿和不離手的煙,以及古蒂婉轉(zhuǎn)的歌聲和橙色手鐲,前者是人物自身的特征,后者則以物借代。這樣的細(xì)節(jié)貫穿全文,賦予人物獨(dú)特的個(gè)性。

      本書前半部分就像是色澤鮮亮的童話故事,孤兒院里有干凈的天空、紅色的三角梅,和昌迪的夢,最重要的是有薩迪克太太教孩子們識文斷字,明辨善惡。而后半部分的筆調(diào)顯然陰沉而灰暗,孟買的街頭只有生存之爭、宗教紛爭,和無盡的惡。這就讓昌迪的“卡洪莎”愈顯珍貴。巧合的是,在瑣羅亞斯德教的教義中,人生的意義在于以己之力,將世界改造得日趨完美。這也是書中昌迪的夢想,讓孟買變成一個(gè)“沒有悲傷的城市”。

      雖然在伽內(nèi)什神廟的悲劇發(fā)生之后,昌迪也開始迷茫,他不明白為什么印度教的神靈沒有庇護(hù)自己的信徒,不明白阿南德·巴依對教徒的仇恨。這顯然不是一個(gè)十歲的孩童能夠厘清的問題,就像他同樣不會明白為什么在孤兒院中耶穌一次也沒回應(yīng)他有關(guān)父母的禱告。但他還是滿懷希望,嘗試著在生活的磨難中找到活下去的勇氣。

      書中最讓我感動的是昌迪眼中的天空,就算是他最悲傷和絕望的時(shí)刻,天空依舊是“熟悉的、開闊的、屬于世界上每一個(gè)人的天空”。這讓我聯(lián)想到了托爾斯泰筆下的安德烈公爵,他在重傷之后躺在戰(zhàn)壕里看到也是這樣的天空,世界上最美好的景象其實(shí)只要你抬頭就能發(fā)現(xiàn),就在那個(gè)片刻,你也會對眼下的事物有另一番見解。

    《沒有悲傷的城市》讀后感2

      《沒有悲傷的城市》— 一部關(guān)于夢想和友愛的書。 — 一個(gè)可以感動你靈魂的小說。 — 一個(gè)給最絕望的人以希望的美好故事。” 被這宣傳語打動。

      沒有悲傷的城市,只能是愿望中的城市。

      意大利作家Anosh Irani在書中借用一個(gè)十歲孩子的視覺,用孩子童話般的想象映襯出現(xiàn)實(shí)的殘酷。

      這個(gè)十歲小男孩名叫祥弟,是孤兒院收養(yǎng)的孤兒。在孤兒院要被拆掉之前,他逃到了街頭,成為一名乞討兒童。

      在他的想象中,城市是一個(gè)開著蓋的餅干桶,善良的人們會容許他取出一些食物溫暖自己被自來水充滿的胃;城市夜晚的星空,星星會自動排列出那個(gè)曾遺棄他的父親的名字……

      然而,就像我們無法選擇性別一樣,同樣的,我們也無法選擇出身,雖然未來是不可預(yù)知的,也存在著某些變數(shù),但是注定了的是一開始的降臨、不得不面對的事實(shí)、更多的坎坷、更多的掙扎、甚至可能是殘酷......

      一九九三年的孟買:巴布里清真寺被拆除、印度教徒和穆斯林彼此傷害、血腥沖突不斷、街上人人自危。

      僅十歲的祥弟,天真、善良、溫馴、樂觀,但,在離開孤兒院之后,他的生命迅速卷入一連串殘酷暴力的事件,于是,祥弟被迫行乞、偷竊、撒謊……甚至,成了殺害無辜穆斯林家庭的兇手!

      祥弟是討人喜歡的,即使殺了人他仍然善良,但,他的人生因此要如何走下去……

      人生充滿了諸多的痛苦,疾病、情仇、生離、死e、寂寞、憂愁……,不論身處何方,痛苦都不會遠(yuǎn)離。每人所遭受的痛苦,也都無法比較、衡量。只有自己才了解痛苦的意義,也必須自己去獨(dú)自面對。

      Anosh Irani 將人生的`痛苦比喻成“火”,每個(gè)人身上的“火”并不相同,但重要的是“如何從火中走過”。他曾:痛苦是無可避免的,我根本逃不了。但我相信寫作的力量,寫作能使我面對痛苦。

      寫作,使他的世界不致崩潰,使他走過烈火焚身。

      小說中的殘酷現(xiàn)實(shí)讓我產(chǎn)生了莫大的絕望:美好愿望的產(chǎn)生是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不美好;愿望越是美好,則現(xiàn)實(shí)越是不美好;希望越大,失望也越大。

      突然羨慕起孩子來,孩子,即使一無所有,至少還能做夢:夢想著有一天,自己會突然間沒有了重量,可以掙脫那些纏繞在身上的負(fù)擔(dān)而自由飛翔起來。孩子們可以用自己發(fā)明的語言來創(chuàng)造一個(gè)幻想中的世界——在那個(gè)世界里,當(dāng)他們肚子餓了,想要吃東西時(shí),再不會聽到“沒有”這個(gè)詞——那兒就是沒有悲傷的城市,就是祥弟的卡洪沙!

      作者在書中提到這個(gè)問題:夢想和希望的本真是什么?

      也許孩子們的夢想永遠(yuǎn)不會成真,但并不意味著他們不能擁有夢想。

      在書的結(jié)尾,作者告訴我們關(guān)于夢想的真正注解:毫無理由地去相信它,也許它就是一個(gè)夢,但也許它會成真的。

      但,當(dāng)我們失去了做夢的權(quán)利時(shí),當(dāng)我們要面對不得不面對的現(xiàn)實(shí)世界時(shí),也許選擇忘掉夢想這種逃避的方式,更能減少我們在現(xiàn)實(shí)中掙扎的痛苦。

      感覺故事的結(jié)尾似乎光明且含蓄:祥弟在陽光海灘上將手放到了古蒂的手心......這是否意味著一個(gè)愛情故事的開始?

      也許,愛情,是可以抵御悲傷的。

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