《紅與黑》讀書心得12篇
當我們對人生或者事物有了新的思考時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣就可以總結出具體的經驗和想法。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編整理的《紅與黑》讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《紅與黑》讀書心得 篇1
《紅與黑》這部名著，我自小便常常聽大人講起。直到最近，我才有機會拜讀了這部令司湯達享譽世界的名著。
小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。對于這本書，我希望用五個詞來評價經典、深刻、悲壯、開闊、慘烈。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行深刻反應出對十九世紀初期法國資產階級社會制度的抨擊，把一個普通青年的`兩段愛情折射出法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期期間劍拔弩張的氣氛。
司湯達在《紅與黑》中著重刻畫人物內心活動的細致和逼真，常常只言片語就把人物行動、周圍環境交代過去，而對其內心的活動則不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣、動人心弦。作者在于連得知德雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連索雷爾，平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑是他一生的骨架，追求幸福的熱情和毅力、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求英雄的夢想經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示個人反抗行不通外，就有了對當今社會更實際的意義。
當我落筆將寫下看完此書的思想時，發現寫出感想的時間已與閱讀原著的時間相差無幾了。我興奮于自己得到書中的啟示，感動于書中在動蕩黑暗的社會中掙扎而依然壯烈的悲劇愛情。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答我讀過后面加上一句我也掩卷沉思過
《紅與黑》讀書心得 篇2
讀一本好書，就是和高尚的人一起談話，而事實確實如此，一本好書會讓人受益匪淺，如同良師益友。在某個瞬間，它會解開你所有的疑惑，頓時會讓你心情舒暢，給自己莫大的鼓勵。我們或許對書中的情節為之氣憤，為之不甘，更為之感動，所以，我今天要說一說《紅與黑》這本書，一個讓人心碎的故事。
這本書是法國的司湯達所作，是十九世紀杰出的作家之一，是一個批判現實主義的作家。
《紅與黑》的主人公是于連，他是一個小業主的兒子，十分機智，長相帥氣，有足夠的野心，他去當了市長兒子的家庭教師，與市長夫人有了曖昧之情，后來逃離了市長家，去了法國巴黎，并獲得了一系列的地位職權，可是，命運和他開了一個玩笑，他被設計去了牢獄，上了斷頭臺，成為了貴族陰謀的犧牲品。
于連的悲劇讓我們為之動容，一個努力向上爬的人沒有錯，只不過對于當時的社會，是一種奢侈，讓人覺得沉重悲涼，復雜的社會，窮人的無奈，讓于連的身世顯得更加的`可憐可悲。
作者別具一格的文筆，不一樣的思路，使得這篇文章得天獨厚，充滿魅力。也許正是如此，司湯達獲得了現代小說之父之稱，流傳百世，成為世界經典。
身處當代的我們，是幸運的，也是幸福的，我們的生活條件一天比一天好，未來明媚可期，而不是像于連那樣，整個人生就是一出悲劇，一種無可奈何的凄涼，讀過一本書，書中的情感被讀者所領會，并產生共鳴，這是一種幸福，是一種快樂，雖然于連最后落得悲慘的下場，但他不斷奮斗的精神是我們所有人都應該學習的，這，便是我的收獲。
《紅與黑》讀書心得 篇3
今天朋友來我家玩，給我帶了一本書名字叫《紅與黑》，我早期就聽過這本名著了，聽說非常的好看，我朋友說這本書稱之為批判現實主義文學奠基作，我當時想有那么神奇嗎？我就帶著疑問的心情就讀那本書！
我最喜歡這本書的主人公于連先生，他是一個性格復雜而矛盾的人物，他所做的事我都深深的佩服著他，他具有真與假、美與丑的二重性格，呵呵，是不是作者司湯達先生為了諷刺當時的社會所用的啊？
我看了這本書，又想起了現在的.社會中的有些人，這些人自私自利。
感謝司湯達先生，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個真實社會的寫照！
《紅與黑》讀書心得 篇4
馮唐曾經說過人類個體是一個欲望滿身的人，欲望可以成就一個人也可以毀滅一個人，所以他倡導人們既要成魔也要念佛，然后才可以成人。看了《紅與黑》之后，對于于連·索黑爾這個人來說，我覺得他就是這種，有野心、有抱負，欲望滿身，才華滿滿的人，他一昧的為了向上流社會攀爬，忽略掉人性本善，為了實現自己的目的，魔戰勝了佛，邪惡戰勝善良，運用違背社會道德的手段，造就了病態式情感悲劇。
盡管這樣，對于男主角于連·索黑爾來說，個人的個性魅力是無法被泯滅的，我覺得文中最能體現于連·索黑爾的就是那句話，也是我最喜歡的一句話“紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活”。紅色是于連對生活的向往、熱情以及內心深處炙熱的渴望，是對當時法國七月革命時期，動蕩階段，王權勢力的反抗，向稍縱即逝青春的反抗。黑則是對于人性的揭發、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現。所以紅與黑，就是于連充滿活力以及不甘妥協的生命力的象征。
總的來說，在讀完《紅與黑》后，我體會最深的有兩點：
首先，我在這篇文章中，體會到一個人出身對其帶來的影響，我認為于連出生平民，備受當時社會的歧視，在長期的壓迫下，改變了于連，使其對社會充滿不滿，心理扭曲，在激發于連奮斗上進的野心同時，也導致其走入一條動蕩的.人生之路。
其次，我認為，看完《紅與黑》之后，我體會到人生的真諦，我更加的喜歡那句不忘初心，方得始終這句話，就像故事的結尾，于連最終失敗，最后在監獄中，于連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，于人生的最后一個階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對于愛情來說，還是對于人生，我認為一個人有點野心并沒有錯，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛情面前、在金錢面前、在欲望面前、在權勢面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的，實現自己的價值。
在這里，我希望每個熱愛文學以及喜歡文字的朋友，都去讀司湯達的《紅與黑》，在這里我們可能會更加清晰的在作者塑造人物中，體會到自己內心的丑陋和貪婪，使得人們去審視自己的愛情觀，以及人身價值觀，選擇適合的路，做一個對社會有貢獻的人。
《紅與黑》讀書心得 篇5
昏暗的光線在櫻桃木制的輪盤上跳躍，客人所下的愉快賭注在紅色和黑色間下了定論。犧牲友情抑或愛情，這次賭注該下多少金錢?人生賭場的客人在深思熟慮。是贏得最終貪圖的地位和財富，還是凄慘落魄甚至人頭落地，就在全部押下賭注的輪盤游戲一念之間。在時代框定的賭場背景下，我們每一個人都必須經歷這場豪賭，身邊所有的物事便是籌碼。有人心甘情愿地參與在有輸有贏的人生投資中，有人則選擇逃離，更有甚者，在動蕩的浪潮中，直接用自己最后一點微弱的信念和理想，對這賭場的背景時代進行了血與淚的仇視和反抗。
這個人也許就是《紅與黑》中的主人公于連。法國大革命的熱血涂抹了輪盤的鮮紅，教會的`僧袍顏色便如那塊塊黑色般暗藏玄機，勢力猖獗。于連就是在這種情況下站在了時代的風口浪尖，拿著自己為數不多的籌碼進行人生的賭博。他地位低下，他受人歧視，他貧窮潦倒——但這些在“賭場”里不成問題，因為他有比天高的野心，這幾乎就夠了。于是作者司湯達便滿意地叫這個英俊的年輕人開始在他筆下“賭博”。
作者躲在于連身后的黑暗角落偷偷觀察，時不時又高談闊論，讓這個年輕人在自己筆下跌宕起伏。于連渴望飛黃騰達，渴望改變自己的一切，好躋身于他夢寐以求的上流社會。他在無數個多夢的漫漫黑夜里策劃著自己美好的未來，他想贏，想成為自己人生的勝利者。但這恰恰是一切的開始——他賭了愛情，德瑞那夫人滿足了他的自尊心，瑪特爾小姐則為他換回了他最想要的社會地位。
在他心驚膽戰、顫顫巍巍，連連跨過無人遵守的道德底線，贏得盆滿缽滿的時候，或許也是飄飄然的，但充滿人性光輝的一面又讓他感到痛苦不堪。他想要的太多了，作者搖頭嘆息，將他從人生的頂點往下一推，墜入萬丈深淵，賭注灰飛煙滅，換得滿盤皆輸。他惱羞成怒向曾經的愛人開的那一槍，是注定，也是他身上悲劇的體現。
站在法庭上，他面容平靜。“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個富有的農民，而只是些令人氣憤的資產階級的人。”他終于掀起了自己的輪盤，讓籌碼滾落在地面上發出清脆的聲響。他在抗議，他在拒絕旁人對他精神的污染與扼殺。滿座愕然，隨即是露骨的嘲笑：是啊，誰會像丟棄生命、丟棄財富、丟棄地位去追求所謂的精神解脫?人們大聲地笑了起來，玩弄著手中用無數貧苦人民的鮮血與汗水鍍成的利益。
透過于連的高聲反抗，我們也聽見了作者的憤怒與無奈：他想即是我想。作者力透紙背，細膩傳神的心理描寫在與讀者的心靈相通，讓我們完完全全看見了那個時代，那個腐敗的時代。最后對自己精神的負責，也為于連短暫的人生畫上濃墨重彩的一筆。
于連的頭顱落地即是故事最后的尾聲，但現實社會中每個人的專屬賭場也仍在運轉。我們要堅守自己崇高的精神追求，慎重挑選人生的籌碼，淡然面對每一次賭局的輸贏，不甘臣服在黑暗腐敗的時代的鐐銬之下，才能在時代的浪潮中笑對挫折，正視自己。輪盤仍在燈光下閃閃發亮，跨越百年的紅與黑至今仍色彩鮮艷。只不過，這一次的客人，就是我們自己。
《紅與黑》讀書心得 篇6
《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說是圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終的失敗寫的，尤其是他在奮斗中經歷的兩次愛情，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的政府所帶來的社會風氣”。強烈的抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。雖然小說是以于連的愛情生活作為主線，但這畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。
小說的主人公于連，是“一個叛逆的平民的悲慘角色”，“是在兩個對立時代交替過程中產生的小資產階級個人英雄主義者或個人英雄典型”，在他短暫的一生中，“反抗性也即平民階級的自尊性居于支配地位”，他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會，“多少反映了當時小資產階級青年的一種本能愿望和要求”，這種反抗即使純粹出于個人利益的反抗，即使是在個人英雄主義基礎上的反抗，“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產階級不現實，要求改變地位的愿望”，在當時同樣充滿了“歷史的正當性”。
主人公于連，由一個木匠到市長的家庭老師，到神學院的教士，到侯爵的秘書。在他這短暫的一生中，他不停地與階級斗爭，不斷去改變自己的社會地位，一步一步的往上爬，其中體現了他的“自我奮斗”、“自我實現”的特征外，還暴露出他那強烈的野心與過高的自尊心。但是，于連他一生都是在與命運抗爭，他不斷為自己的目標不斷努力，凝聚了作者對人類個個體的生存與奮斗的深刻思考。
然而，在當時那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況下，于連只是把愛情當作實現自己目的的工具。因此，當于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。再者，當于連對瑪蒂爾德小姐的愛情純屬政治上的`角逐，他認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造，勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為"現代小說之父"則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德"雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德"雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
這本書有某種我說不清楚的東西吸引著我，讓我一頁一頁的看下去，雖然這是一個漫長的過程，但是，我從中得到了從來沒有過的體會。通過思考與探究，我對法國當時的社會有了一定的了解，但是，我對政治與歷史知識的缺乏，不能很好的理解其中的文字，也因為這樣，我總會思考很久，也就看得越慢。但是，當終于看完的那一刻，興奮之余，我還想再看一遍。
《紅與黑》讀書心得 篇7
拉爾神甫曾經說于連身上有種捉摸不透的東西，使于連要么飛黃騰達，要么被踩在腳下，沒有中間路可走。那種東西也許就是他的叛逆，他對原不該屬于自己的榮譽的追求。如果于連不能獲得他覺得自己應有的榮譽，他的追求很可能受到那些擁有榮譽的貴族們的哂笑。——對不屬于自己的東西的追求是染指。所以，要么光榮無限的生存，要么徹底的被毀滅。
于連的一生注定是在這個輪廓里斗爭，而他在做具體的事情時也是如此。他做很多事總是喜歡將自己逼到絕路。要么獲得自己需要的成功，要么名譽盡毀甚至性命難保。他第二次爬進馬蒂爾德的房間便是，他對自己說，爬上去，要么重新獲得她的愛，要么回來自殺，沒有中間路可走。永遠不給自己留退路。
在于連的身上永遠有兩個完全不同的極端。不同的極端交織在一起，如同美麗的陶瓷是由陶土在火與水的交替中獲得了永恒的.生命，于連在司湯達的紅與黑中鮮活。
結果也是極端的，不是成為一件價值連城的瓷器，擁有火紅的人生，要么成為一堆毫無價值的爛泥，扔向黑暗的一角。
《紅與黑》讀書心得 篇8
司湯達在小說《紅與黑》中，為我們講述1830年一個農民之子——于連——力圖混入上流社會的悲情故事。小說的主題恰是以上所引述的主人公的獨白，展現了拿破侖式的青年在大革命后的被壓迫處境。
在這樣的社會背景中，法國很多下層青年的生命被壓抑著，他們的前方沒有出路，正如上層的貴族和資產者所希望的，他們最好繼承父輩的溫順，服從下一代貴族與資產者的領導。
然而，受過啟蒙主義熏陶的知識青年們，很清楚地看到了這一點，他們中很多都代表著下層階級的利益，組建了自由黨派反抗這些不公。可是還有另外一些，于連一樣的青年，他們對自己階級的貧窮厭倦了，受了拿破侖精神的鼓舞，幻想著傳奇人生，步入了上流社會。
他們的.性格中一直都有虛榮自負的成分。在上流社會中，沒有出身和資本，尊嚴面對著威脅，是他們最脆弱的部分。于連極為重視尊嚴，乃至到了愛慕虛榮的地步。他在當家教之前就特別強調不與仆人一起吃飯；他曾美滋滋地夢想過，有朝一日被介紹給巴黎的美婦人，他會用輝煌的壯舉邀得她們的垂青。他在虛榮之下自視其高，認為憑自己的奮斗，一切無所不能。“他大概無時不對自己說，波拿巴，一個默默無聞又沒有財產的中尉，靠他的劍做了世界的主人。這個想法給自認為極不幸的他帶來安慰，又使他在快樂的時候感到加倍的快樂。”
這種高傲，造成了他與貴族農民自由黨的矛盾，作為下層青年，他鄙視貴族的虛偽；作為上層的做客，他不屑于農民的粗俗。所以，他生活在社會的階級之外，同時也被社會所拋棄。
同時為了維護這份尊嚴，他們對貴族們充滿著猜忌，并沒有真正地融入上流社會。猜忌在于連的愛情歷程中始終存在著，他猜忌德萊納夫人對他的愚弄與瑪蒂爾德對他的嘲笑，所以他與她們的感情十分曲折。
這些虛榮與自負是造成于連悲劇的性格因素，然而，我們不可否認，正是這種性格之下的雄心抱負，征服了兩個上流女士的芳心。瑪蒂爾德與德萊納夫人，滿足著于連的虛榮；而于連，用中庸的上流男士所缺乏的激情與勇敢，給她們那干枯乏味的生活帶來了生機。但從愛情的方面來看，他們之間的感情具有超出世俗阻礙的勇氣，合情合理；但是從世俗的方面來看，他們的行為缺乏理性的指導。對于當時的上流女士而言，于連適合做一個情人而非丈夫。直到最后的結局，于連由于德萊納的原因被判了死刑。表面看來，是于連因為感情不慎，毀了自己的一生。但深藏的悲劇根源不在于感情，而在于—正如開頭所說的—上層階級通過于連來懲罰另一個階級的年輕人，永遠地讓這個階級的年輕人灰心喪氣。
我們能從《紅與黑》中能得到很多方面的收益。窮人子弟看到了于連的自強不息；富人子弟看到了與下層子弟的相處之道。甚至我們也可以從中體驗到戀愛的全部過程。我讀于連，一方面感覺到了當時的法國處于暴風雨的前夕，革命即將來臨。作者通過于連的死，其實也在表明，下層階級混入上層階級是自取滅亡，那么下層知識分子要么終身做奴隸，要么徹底地革命。事實上，拿破侖第二帝國就在這樣的矛盾中應運而生了。此外，聯想到當今中國的現狀，我覺得，農村非富農子弟和城市平民階級的子弟就有于連的影子。
《紅與黑》讀書心得 篇9
我最近看了司湯達的《紅與黑》，最先吸引我的就是于連這個人物，許多人都認為他是一個不知滿足，野心勃勃的人，而我認為于連只是順供應當時的社會——政治勾心斗角，神圣教會黑暗墜落，資產階級新貴卑鄙庸俗、利欲熏心，在這種社會里，那個人不想爬的更高呢?
《紅與黑》講述的是一個平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰過人的'他被聘請為市長家老師，因與女主人發生戀情不得不到貝桑松神學院學習。不久于連又被介紹給宮廷大臣當秘書。于連十分能干，受到侯爵的賞識，為他發了勛章，于連因此參加了貴族們的反動會議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與瑪蒂爾德小姐結婚，卻被市長夫人告發，心甘情愿走上了斷頭臺。
書中的紅與黑，有人說紅代表拿破侖時代的軍服，黑代表基督-教的黑色道袍，但我認為紅是于連那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現實社會制度的森嚴和黑暗，在當時社會往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個心機很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認為他是最容易在當時社會有一番作為的人，他還有過人的智慧，這樣優秀的人物怎么甘心只是一介平民呢?所謂往上爬總比消沉墮落、無所事事好。
書中的于連，他為了自己的抱負理想——朝一日能突破等級森嚴的階級界限，進入上層社會的權貴之中，放棄了正真的幸福，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會里，從而為自己開辟里一條死亡之路，但是我認為在那時的社會，生活法則就是這樣，每個人都是冷酷的，都在追求著虛榮，名利，每個人都愛虛榮名利，雖然嘴上都說它們是身外之物，但有幾個人做到了。
于連的所作所為可能傷害了一些人，不過他本性善良，他會懺悔，僅僅是由于心靈的引導。所謂人無完人，而“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻瓜，就像我們拿到一個沒有蟲眼的蔬菜立馬會聯想起農藥一樣。
于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑!
《紅與黑》讀書心得 篇10
小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍能夠經久不衰?
原因在于小說不僅僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術形象，而且透過主人公的經歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經歷和遭遇反應了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。但是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦潛力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。在那段時期，他與德。瑞那夫人發生了曖昧關系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的`上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。神學院的生活進一步扭曲了于連的性格，強化了他向上爬的野心和虛偽的作風。于連給木爾侯爵當個人秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復辟王朝的忠實走卒。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自我的前程，把自我送上了斷頭臺。
《紅與黑》讀書心得 篇11
當今的小說中，愛情篇占據了很大一部分。我個人對愛情小說是反感的（如安娜.卡里尼娜，單看書的厚度就讓人吃不消）。《紅與黑》本質上是愛情小說，讀《紅與黑》的過程也很漫長，但它散發出來的文化蘊涵卻不僅僅是愛情所能解釋的。
《紅與黑》更像是一部歷史書，我們通過于連的目光更切實地感受到1830年法國人們的生活。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。司湯達對這一刑事罪行加以想象，他的“靈魂辯證法”在這本書上發揮的淋漓盡致。
“平民出身，有較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”這便是于連一生的概述。自始至終，于連心中總是懷揣著一個偉大的夢想：像拿破侖一樣，坐上統治世界的寶座。這是一個不為人知的秘密，因為當時的人們，尤其是貴族們猶對拿破侖懷恨在心，于連一直都沒有機會，也不敢展現它。于連似乎很敏感，貴族們任何一句傷害他自尊的話都會刺激他。他的心里只容得下拿破侖，對于貴族們的自傲、富有，于連只有不屑。
我原以為于連是因為愛情而死，是愛情變成了他進取的障礙，使他一落千丈，在萬念俱灰之時，于連選擇了死亡。網上卻眾說紛紜，大部分人認為于連與這德·瑞那夫人和馬特爾小姐關系的最初建立，并不是因為愛，而是為了驕傲、虛榮，為了榮譽他才
要去征服占有。多么可悲的初衷！但是德·瑞那夫人對他真正的尊重和愛純凈了于連，他那低俗而虛榮的占有式感情凈化升華為真正的愛情。我只是在想，于連本是一個純潔的少年，但在社會的利欲熏陶下把持不住自己，最終一樣墮落了，單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。于連，他追求功名、愛情、平等、權位、榮譽；他也很勇敢，也細心，但為何，不能像拿破侖一樣創造自己的時代？我不能明白，或許這只是機遇罷了。死前于連的辯護和反思，都可振聾發聵，可謂經典。他多么孤獨，那是多么清醒的孤獨，多么有力的.孤獨，那是多么無助的孤獨。
“給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天讀著這話，雖我這樣對文學不大有知覺的人，也還覺出內心的感動。
再者說，于連或許并不非常聰明，他像一只無頭蒼蠅，帶著勇氣四處亂撞，把周圍的人都嚇了一跳。在作者眼里，這是英雄的行為。在中國，這卻是一種欠缺考慮的行為，會被人說成是“白癡”。讀這本書的時候，我也會為于連揪心：他的魯莽的動作讓我驚心擔憂，而他收獲的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到于連被送上斷頭臺時，我想：其實人生不過如此，“愛過、活過”就好了。
《紅與黑》讀書心得 篇12
毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了感情，有人讀出了人生等等。因此，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。
其實這本書最主要的資料是關于于連。索萊爾的杯具命運，正因他是小說的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質和堅韌不拔的毅力在一個等級森嚴的社會里奮斗，為了實現他那巨大的野心，它不僅僅要處處顯示知識和潛質上的優勢，還要采取種.種不大光彩的.手段，例如虛偽、作假和違心之舉。
然而正當他爬上必須的位置，自以為他上了飛黃騰達的坦途時，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個“汝拉山區窮鄉下人”。他以前試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會里爬上高位就是實現了自己的抱負，然而他最后不曾放下他最后的防線，即他的尊嚴。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達”的決心。其實到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當初，可惜一切都晚了。但是于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經失敗了，而是說他開始走出誤區。加繆講過屢戰屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。
由此能夠看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權勢!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視。——巴納夫”看來權勢也十分重要，當然，在少數人眼里也許不是這樣。有了權勢，能夠得到很多，也會失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當初”。
盡管如此，還是有大多數人想飛黃騰達，畢竟飛黃騰達在有些人眼中是“百利而無一害”。權勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當然權勢也許也是一種“幸福”，但是權勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
結局的最后，于連“難逃一死”，德·萊納夫人也在隨后的三天里死去。在看起來杯具的故事中，其實蘊含著一個令人驚嘆和折服的“完美”結局。你選權勢，還是幸福?
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