烏托邦的讀后感
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的烏托邦的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
烏托邦的讀后感1
因為現實已經不能教我存有半點感情，于是我虛構出一個世界，在這個虛構的世界中，我看到了愛、看到了希望、看到以往遺失的良善，和光明，原來我曉得我并不屬于這個現實的世界里，我是住在理想國中的一員，而這理想國并不僅僅由我一人虛構，它代表了世人美好的愿景。
現實里總是缺少太多和理想靠近的東西，在現實的世界里已不能勾畫出理想的輪廓，因長久累積的積習已經太深，人人都在向往光明、和平、公義，但指望現實實在太難實現這種深深蘊藏在人內心深處的光明、和平、公義，人們在現實的逼迫下，無奈于寄希望于宗教中的上帝，因他完全、純正、代表世上一切的正直、公平、善良，但人們盼望了千年、渴望了千年，仁義公正的國還是無法完整的實現。
預言書里寫道，理想的國要建立在這塵世間，但誰有這完全的智慧，在這現實的塵世間，建立一個完整的屬于仁義、正直、和平、公正的理想國呢，恐怕這樣的智慧，千百年來也難以尋找得到。
然而，人，永遠也不可算準將來的事情照著何種方向發展，并不能看到眼下似乎是一種失望的境地，就以為未來沒有指望了，只要是心中構畫的藍圖，你以為是屬于正義的，那么就傾盡熱血去實行它，付盡熱忱、以一顆完整的愛心去將它實踐。
凡真正正義一類的藍圖，雖因環境的斥肘而導致踐行的失敗也不至于最終無果，后人會以你當時的念想而前赴后繼，跟隨著你激情的`理想去全力以赴，以繼續完成你所未完成的績業，直到最終實現的那一天到來。
那時，你將在另一個世界的窗口，觀看到當初構畫思想的藍圖在這塵世間得到落實，你的理想得到了安排，你所精心構畫的事情得到了落實，那時，在你臉上閃現的光芒將照亮全世界，你的智慧之光將得到眾人的贊美，但你并不以此為尊寵，你深深的確切你只不過是接受了來自內心深處永恒的召喚，去為了實現一項正義的使命而付出生命。
啊，今天我受了感動而寫了關于你，仿佛我好像先知，但我真正的是誰呢，不過是萬千個人之中向往理想國的一員。
烏托邦的讀后感2
感覺像是厚重版的《謠言》。
很像，不是，更好看。
一直覺得書之于我的意義就是學習新知，展現新世界，新觀念。它辦到了，我看得很HIGHT。算是迫不及待的看完了。
就常識來說，一般認為群體較之于個人所做的決定或得出的答案相對更優異，而協商更能將多人智慧這種優勢發揮。但在實驗和跟蹤調查中協商有時僅僅只是放大錯誤。
獨立的個體擁有的經常是不完整的相對矛盾的信息。通過群體力量，信息得以流通，最終達到共享，即一個人擁有群體所整合的知識。在一些情況下，群體協商可以得到正確答案。假設群體內部，各自擁有各個方面的信息，即總有一個人知道正確答案。那么成員便會聽從該人——不論對個人或群體而言，自信都與正確性有關。
真正的協商和推理可以糾正個體的錯誤，而不是灌輸他們集中于最準確的群體成員的判斷。由此，協商失敗有兩個根源：信息的影響和社會壓力。如果成員彼此傾聽，他們可能會順從領導者，或者明顯一致意見，因而緘默不語。作為群體性動物的人類，異者很容易因為不同而被群體排斥，從而面對社會制裁。而信息影響和社會壓力對于低社會地位的成員都可能格外強大。群體強調所有人會大多數人持有的信息，而犧牲一人或少數人持有的信息，死角就是后果之一。觀點相近的人聚到一起，他們通常放大他們的`偏見，散播錯誤。
當今，媒體和互聯網遍布于我們的生活，在信息超負荷的時代里，我們很容易退回自己的偏見里。博客等等的網絡工具讓人們更容易選擇與自己意見相近的人或團體并加以關注。因此，當你看到與你相似的觀點時，便在潛意識中加強，于是更加堅信在自己的正確。就如同在自身之外建立繭房，隔絕異議，而相似觀點或者稱之為偏見則在繭房內如同回聲般來回，不斷放大，最終形成更加偏激的觀點。
文中提出建立訂立價格機制，可預測市場，維基，開放資源軟件等。修正老的信息聚合方法，使得擁有信息的人披露信息~~
烏托邦的讀后感3
“烏托邦”一詞是從希臘文ou(沒有)和topos(地方)兩字組合，構成一個新詞，取其意為“烏有之鄉”。看完《烏托邦》這本書深深地為烏托邦這個完美國家所震撼。烏托邦，如果作為一個小說中的國度存在，那它是一個十分完美的國度，然而如果從構建未來社會的角度說，其制度的是不可行的，許多問題莫爾并沒有從本質上解決。事實也正是如此，烏托邦的圖景雖然美好，卻終究只是托馬斯·莫爾的愿望。烏托邦終究是烏有之鄉。
書的第一部分寫作者與航海家拉斐爾的對話，他們討論了許多當時英國社會的現實問題。我們可以理解為這是作者在引導讀者反思現實從而引出第二部分對那個理想社會的描寫。將書中第一、第二部分結合來看，其實烏托邦是作者虛構出來用以解決當時社會上存在的`種種問題的。托馬斯·莫爾希望能通過自己對于社會的看法和設想來引起統治階級的注意，來改善黑暗、混亂的社會。而莫爾為改變社會現狀所構建的烏托邦終究只是他一個人的設想，它的存在缺乏科學理論的指導，許多制度還缺乏可行性，還是有許多問題沒有從本質上解決。
烏托邦美麗得有些虛幻，虛幻得有些不真實。這樣一個豐衣足食，人人依靠勞動而獲得快樂，所有財產完全公有的社會，其實有很多東西仔細想想莫爾先生并沒有給我們交代這些現象出現的原因，有很強的空想性。烏托邦是一個極度集體主義的社會，個人幾乎被消解于集體之中，從而事實上會打擊個人的主動性和積極性，無法實現制度的最大合理化，從而在事實上阻斷了真正的國民幸福和社會和諧的制度目標的達成。而且因為只有在人性善的前提下，人們才可能完全為社會獻身。然而，人性可以說是世界上最復雜的東西，絕對的純粹的人性善在現實生活中真的是很難實現。莫爾在書中并沒有說明這種高尚的精神感召是如何滿足人們的世俗需要，因此在現實中人們總要先滿足自己的物質需要，這一過程就很難保證人們能夠一直保持善良的本性。
然而對于整個人類來說，烏托邦彰顯了人類無限的想象潛能，是對現實政治生活的不滿和批判，是對正義、自由、美德等一系列美好事物的向往，是對美好人生的追求。作文
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