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    勸學讀后感

    時間:2023-04-01 19:57:31 讀后感

    勸學讀后感15篇

      讀完一本經典名著后,相信大家的收獲肯定不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的勸學讀后感,歡迎大家分享。

    勸學讀后感15篇

    勸學讀后感1

      《勸學》以“君子曰:學不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學習作為人生的羅盤、燈塔。

      做一個刻苦學習的人,善于學習的人,要像思想家那樣去行動,像實干家那樣去思考。在讀書的過程中強調”博學之、審問之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學習,自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學以致用。在日常生活中要把努力學習和獨立思考相結合,學習前人的智慧,思考自己進步的方法,記錄自己的心得,用行動來實踐。

      荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學習的態度需要達到堅持不懈的精神,可并不是所有的學子都意識到這一點,即使心知肚明,也未必能落到實處。有的人還未領略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!

      積土成為高山,風雨從山里興起。積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長。積累善行養成美德,人就能情操高尚。人為知識而活,為讀書而生,生命有限而學海無涯。“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。也就是說在生活中,在學習中稍有用心,稍有留心的`話,你就會發現每時每刻都會有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長日久,你就會發現,你已成為一位知識的富有者,告訴我們要想達到勝利的彼岸,重在持之以恒。“駑馬十駕,功在不舍;楔而不舍,金石可鏤。”學習知識、增長才干,是一個長期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂得住誘一惑,抗得住干擾,靜下心來學,循序漸進學,聯系實際學,鍥而不舍學,方能有所收獲,有所提高。

      ......

      《勸學》讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅韌不拔的氣概,涓一涓細流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補拙是良訓,一份耕耘一份收獲......

    勸學讀后感2

      學習對于每個人來說都是人生必經的歷程,沒有人能不學習就活得很好,只有“學到老,活到老”的,不斷用知識武裝自己的人活得精彩。然而,古往今來的學子數不勝數,最終能流傳千古為人們所尊敬的還是少數。這是為何?我想讀了《勸學》這篇文章后,就能真正找到答案。在此,我認為有三條重要理由是決定你成為“學者”還是“庸人”的因素。

      其一便是拘泥于傳統。“青出于藍而勝于藍;冰,水為之,而寒于水”這是大家都懂地道理。但舉目四望,太多的學子都以古人的處事方式作為自己的行為準則,認為他們經歷豐富必不會錯。于是,很少有人敢于打成城規舊俗,走自己的路了,更別提什么“長江后浪推前浪了”.這也難怪詩仙李白“繡口一吐就是半個盛唐”,但卻后繼無人了。所以,敢于懷疑,敢于創新是很重要的。當然,對他人的懷疑是建立在有根有據上的。

      “ 君子性非異也,善假于物也” 這便是其二。很多人讀書的確是刻苦,甚至會比別人多付出幾倍的汗水,但最終卻遲遲不見效果,這樣的人縱然學富五車,也只能是呆頭呆腦的“兩腳書柜”罷了。京劇大師梅蘭芳為了練好戲劇中的一個眼神花費了很多工夫,卻沒太大進展,一天,他突然看到天上飛過的`鴿子,便有了主意。每天放飛鴿子,集中精力觀察它們一眨也不眨,一看就是好半天。幾天過去了,他把那種眼神運用到戲中,果然取得了好效果。

      “蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也”這就告訴了我們其三,學習非一時一天的事,也不是由你的主觀意愿與興趣決定的。十年寒窗縱是對我們的考驗。有時,學習的確很枯燥,外面的世界同樣很精彩誘人,在這種關鍵時刻,只有堅持不懈,用心專一的人才是勝利者。因為專一,蝸牛爬上了金字塔;因為專一,雨滴滴穿了石頭。

      “書有詩書氣自華,”學習既然不能逃避,就該勇敢去面對。用知識塑造完美的自我,在學習中不斷成長的人才是勇者。

    勸學讀后感3

      《勸學》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻,形象地舉了很多例子,來證明學習要堅持這個道理。比如說“故不積硅步,無以至千里”呀,比如說“駑馬十駕功在不舍”呀,比如說“鍥而不舍金石可鏤”呀等等,都很有名。但我最喜歡的還是這一句話:“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。”

      這句話什么意思呢?是蚯蚓沒有很鋒利的爪子,沒有很強硬的骨頭,卻能在堅硬的土地里自由地活動,還能吃到泥土,飲到地下的.水,是因為專心致志的緣故。但是螃蟹有很多腿和兩個有力的大鉗子,卻只能住在蛇挖的洞里,是因為浮躁不認真的緣故。

      每次讀到這里,我都不由得想起“囊螢映雪”的故事。“囊螢”說的是一個人叫車胤,他小時候家里十分貧窮,晚上點不起油燈。可他太想讀書了,怎么辦呢?在一個夏天的夜晚,他推開窗一看,有很多螢火蟲在飛,他靈機一動,找了一個袋子,抓了一把螢火蟲進去,用它們微弱的光映著讀書。而“映雪”說的是一個叫孫康的人,十分好學,可家里也是很窮沒法點燈。他覺得時間白白浪費掉了很可惜。一個冬天,他出去一看,下了大雪,銀光閃閃,十分明亮,于是,他取出書來,不顧寒冷地讀了起來。

      這兩個故事都是說的家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現代人和古人相比之下條件有多么好,多么優越呀,可我們卻不好好讀書,這難道不是在浪費這么好的條件嗎?我們現代人受的苦能古人相比嗎?我們有資格尋找借口不去讀書嗎?有的人抱怨家長不給買書看,有的人抱怨作業太多沒有時間看書,找出各種理由去逃避讀書。其實這些都是借口。

      所以我們要明白:讀書,不需要任何理由,不想讀書,所有的理由都是借口。不管做什么事情,都不能找借口,只要認真做了,堅持做了,就必定成功!

    勸學讀后感4

      老子曰:“千里之行,始于足下。”意思是說一千里的路程是從第一步開始的。比喻事情的成功都是由小到大,由少到多逐漸積累的。

      《勸學》中說:“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”,道出了成功在于積累的秘訣。古往今來,多少名人志士,所以功名卓著,都是持之以恒,日積月累的結果。

      兩漢史學家司馬遷為了將勞動人民的功績和才智備述于后世,歷盡磨難,以“鍥而不舍”的精神,積小流成江海,花費了十六年的時間,寫出了長達五十二萬字的我國第一部通史《史記》。

      明代偉大醫學家李時珍,為了根治勞動人民的病患,置身于醫藥學研究,他以“駑馬”之功,“蚯蚓”之力,踏遍祖國山水,訪盡天下名醫。花費了二十七年的時間,寫下了我國醫藥學史上第一部長篇藥書《本草綱目》,為人類做出了巨大貢獻。

      現代數學家陳景潤幾十年投身于數學研究,以“鏤金石”之功,“積跬步”之志,攻克下了一道道數學難關,著出了聞名于世的.《哥德巴赫猜想》的論文,摘取了數學王冠上的明珠。此皆“積跬步,以至千里”的結果。

      然而,在事業上欲做出成績,卻不能持之以恒,不善于積累,而以僥幸心理等待機遇的人,最終將是一事無成的。中國古代有個叫方仲永的人,幼年聰明,五歲時便能吟詩作對,成為神童。可是后來,由于學業上不能持之以恒的積累知識,成年后竟連一首好詩也做不出來,成為一名庸人。足見“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”,正中其理也。

      高速發展的今天,積累凸顯重要!國民素質之強,來自于一點一滴的白紙積淀;高樓大廈之高,來自于一磚一瓦的平地積起;祖國大業之盛,來自于一果一實的零點積累!持之以恒的積累乃成功之徑也。欲至千里嗎?請“始于足下”!

    勸學讀后感5

      以往寫讀后感是就所看文章內容立意、論述,聯系實際“同理可得”,末了,筆鋒回轉、收回話題即可。而《勸學》這篇精美的古文早已把道理說得明明白白,且有聲有色,再要就此說些什么,那只能扯開去了。

      這篇荀子寫于二干多年前的文言文畢竟與如今的白話文相去甚遠,以我的水平,不看注解只能通讀,若要深究其間某些字、詞的含義就難了,即便如此,我還是看不橫其中的個別句子。可這并不妨礙我喜歡它、朗讀它,即便不知所云,每每讀來,朗朗上口,齒頰生香。尤其是那句“青,取之于藍,而勝于藍;冰,水為之,而寒于水。”工整、有韻律,倒真正是“說的比唱的還好聽”,口中讀著,兩耳便同時將這些清朗的字音一個個收了進去,似喝了口涼水,又像含了片薄荷,清清爽爽。感覺是種很奇妙的東西,而古文恰恰能給你朗讀的感覺,妙不可言。

      古文之美,亦在簡約。古文往往短小精悍,但其白話文的譯文可就長得多了。我們看譯文是助于理解,但從不會欣賞譯文,倒不是嫌它“盜版”,只是感覺上已繁瑣得很。繁瑣容易簡潔難,古文中主語可省、賓語可省、量詞可省、關聯詞可省,省得有分寸,省去了也看得懂,而且更耐看,更有韻味,這便是古文之美。

      古文之美,還在柔。且看,古人惜墨如金,但“之乎者也”是少不了的,我以為這四個字獨有妙處。“之、者、也”分別位于句中或句末,多半拖長了聲音念,給人一種穩穩當當又悠哉悠哉的感覺,一般陣述句中的生硬語氣便由它轉為親切柔和。“乎”常用于感嘆句戴疑問句末,無義,音短且輕,念到“乎”字,前半句中激動、氣憤之類的.情緒便都隨之輕輕帶去一部分,語氣又趨于緩和,一時的心急氣盛開始轉為冷靜。古代文人的儒雅也在這里顯留一二了。儒者,柔也。水,柔也。柔是一種寬容的美。因此有些文言文讀起來就是糯篤篤的,而即便是議論文,也不會過激、尖銳,總顯得誠心誠意,心平氣和。

      當然,古文的魅力遠不止于此,以上僅為讀《勸學》之感。

    勸學讀后感6

      《勸學》是荀子流傳最廣的著作之一,現在更是選段被編入教材之中讓廣大中學生閱讀體會。其中飽含著荀子對于學習這件事的重視和希望后人不要忘記學習的諄諄教誨。這篇文章開門見山,直接就是提出了主題,勸告后人學習不可以停止,必須要“活到老學到老”,之后又用了大量的例子從學習的意義、用處等方面進行了系統的闡述。大量的比喻、舉例是本文的主要特點,更好的'突出了主旨,闡明了要義。文章的第一句就是“君子曰:學不可以已”,君子是儒家文化中一種極高的思想境界,荀子借君子之口說出這個看法,表示了他對于這個問題的重視。

      荀子為什么會提出這個問題呢?首先從思想上荀子認為人性本來就是惡的,所以要依靠后天的學習來改變這個本性,來解決這一問題,再來接下去荀子又舉了不少的例子來說明學習對于改變人的素質、文化水平有著巨大的作用,還提出了學習的方法認為學習不能埋頭苦學需要借助外物、向現實學習,所以荀子會說“善假于物也”。這些都是荀子基于實際、基于自身的經驗提出來的。

      接下來荀子又講到學習中需要注意的事項,首先就是堅持,針對很多人學習都是三分鐘熱度的狀況提出了必須要鍥而不舍才能有所成就,也切合了學習不可以停止的主題。還提到了學習時的心態,切忌心浮氣躁,必須腳踏實地,專心致志。

      全文從學習的態度、學習能帶來的幫助、學習的重要程度等多個角度論證了“學不可以已”這個論點,全篇少有直接說理,多用比喻等方式來闡述論點,使得全文更加形象生動。

    勸學讀后感7

      學習貴在持之以恒。三天打魚,兩天曬網是不會有成效的,不求甚解,一知半解是不可取的,急躁冒進是不行的。學,需要耐心,靜心,潛心;需要有堅持不懈的意志力,克服一切阻礙,一定要鍥而不舍,腳踏實地。俗話說:”一口吃不成胖子,一步登不了天。學習是一個循序漸進的過程,來不得半點虛假。篤心向學,勤奮向學就是方法。所以說:“故不積跬步,無以致千里,不積小流,無以成江海。”日積月累,才能實現質的飛躍。

      學習難在精。有目可識字,有口可讀書,有耳可聽教。然而,同一個老師授教,讀同一本書,每個人都會有不同的收獲和領悟。每個人都想精益求精,但這并非一件易事。拳不離手,曲不離口。多讀不失為一個辦法,不過這不是說廣泛涉獵,博覽群書就可以了。讀書百遍,其義自見。這也啟示我們,有時寧可將一本書讀百遍,而不去讀一百本書。在《勸學》里有句話:“君子知夫不全不粹不足以為美也,故誦數以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害以持養之。”這也告訴我們,學習要不斷追求完美,要講究方法,要學思結合。多讀多思多問,才有助于更深入地學習。

      專心致志,埋頭苦學固然很重要,但學習也需多與他人交流,討論。我們不能讀死書,更不能死讀書。孔子曰:“三人行,必有我師焉。”每個人都有各自的長處,都有值得自身學習之處。多與學識豐富的人討論,多與博學多才的人交流,會有一種潛移默化的作用,會使我們不斷進步。《勸學》中有道:“學莫便乎近其人”,這便是鼓勵我們多接觸有德有才之人。而且,“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑。”向這些人靠近,與這些人交流,我們收獲的`不僅是知識,收獲的還有美德。

      學無止境,對于知識的追求,對于學問的探討,是一條漫漫長路,沒有人知道路的盡頭。我們應該永不停下求學的腳步。

    勸學讀后感8

      讀了《孫權勸學》,真是有些吃驚,小說中叱咤風云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實,和天生奇才的仲永相比,可以說是天壤之別吶!

      不過,為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內出現,而天生奇才的仲永卻落個平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權的勸說下“涉獵見往事”,最終學有所成,使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略,非復吳下阿蒙”。

      但是瞧瞧方仲永,五歲能作詩,“且文理皆可觀者”,不過只是因為“父利其然也,不使學”,結果“泯然眾人矣”。一代神童就是因為父親的貧圖小利而毀于一旦,假如父親能夠找個先生好好調教調教,說不定也能是一位棟梁之材啊!“傷仲永”這個題目真的是再恰當不過地表現了王安石先生的嘆息吶!

      的確,再說那句老話,才能夠培養是有賴于后天的教育。學習是一個循序漸進的過程,也好像在壘沙灘,沙子越多,壘得就越高,絕對不可能沒有巨大的底盤,而到達超高的`頂峰。學習也是這樣,學得越多,積累就越多,基礎越扎實,學得也越好,而且不努力學習就想要成果,無疑是癡人說夢。

      看看身邊的一切的一切,都是人們拼搏、奮斗、努力得來:普通到衣食住行,特別到成明星大腕。都別說,這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水,倒映人們努力的身影。即使選秀得來的成功,那雖然不可否認地有些幸運的成份所在,但是俗話說“臺上一分鐘,臺下十年功”,要是沒有“夏練三伏,冬練三九”的毅力和耐力,那連上臺的機會和膽量都會沒有的。

      《孫權勸說》給我莫大的啟示:一分耕耘,一分收獲;沒有耕耘,更無瓜果!

    勸學讀后感9

      《勸學》是戰國時期著名思想家荀子所寫的,顧名思義,《勸學》里講的就是勉勵,鼓勵大家學習,在高中生活中,我有幸學到的第一篇文章就是《勸學》,這篇文章給了我許多啟迪,讓我受益匪淺。

      學習過程中最重要的就是有堅持不懈的學習精神,許多學生都明白這個道理,但學習是一件很苦的事情,能堅持下來真的很不容易,可能堅持下去的.就是成功者。但如果你三天打漁兩天曬網,那肯定不可能成功。

      有恒心,有毅力是所有成功人士的必備條件,做事情不能怕吃苦,堅持到底就是成功!正如文中所說:“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。”人天分的高低各不相同,但即使你天資聰穎,但不好好學習,還是不如那些天分一半,但堅持不懈努力學習的人。

      粗粗的鐵棒可以磨成繡花針,那是何等的毅力!司馬遷一生走過無數地方才寫出《史記》一書,徐霞客一生用雙腳踏遍祖國所有的名川大山,最終寫成了《水經注》。古人這種堅持不懈的精神值得我們贊揚與學習。

      有了這樣堅持不懈的學習精神,再加上專一的目標,那就如同如虎添翼,做事情也會事半功倍。正如文中所說:“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。”我們要是今天學樂器,明天立志成為歌手,后天又要學畫畫,那以這種朝三暮四,做事不專心致志的態度,到頭來只會像狗熊掰棒子一樣——一無所獲。

      人的一生是緊張而又忙碌的,我們的人生應高是豐富多彩的,為了過一個有意義,有價值的人生,那就學一學十駕的駑馬和用心專一的蚯蚓吧!

    勸學讀后感10

      《孫權勸學》這篇文章講的是吳王孫權勸其大將呂蒙學習的故事,讀了這篇文章,我從中受到了不少啟發。

      首先我認識到人不學習是不行的。大家都知道狼孩的故事,一個從小被狼養大的孩子,自然沒有學習的機會,甚至連一點人類的基本技能都沒有學會,她17歲時的智商才是我們正常人3歲的智商。我又想起小鷹學飛的故事,當小鷹羽翼豐滿的時候,老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去,因為老鷹知道,搏擊萬里長空,必須從一點一滴的`學飛開始。當前,我們面臨的是飛速發展的知識經濟時代,我們只有不斷地學習,更新知識,淘汰舊的羽毛,而代之以新的羽毛,才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰,也才能為社會,為人類做出更大的貢獻。

      其次,我認識到只要肯學,就能擠出時間,就會學有所獲,學有所成。當孫權勸呂蒙學習時,呂蒙說自己軍務繁忙,沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍,忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權的勸說,開始擠時間學習,并大有收獲。不久后,魯肅經過潯陽,與他相聚,聽了呂蒙的談吐,大為驚訝,認為呂蒙已經不是昔日的呂蒙了,真是士別三日,令人刮目相看。我想到了書中自有黃金屋,書中自有顏如玉的詩句,我明白了知識就是財富,知識就是力量的道理。我又想到了一個故事:一位巴格達商人走在山路上,突然,有個陌生的聲音對他說:“撿幾塊石頭吧,明天,你會既高興又懊悔。”商人于是撿了幾塊石頭,繼續趕路。天亮了,他掏出石頭,它們全變成了寶石!商人無比高興,可是,過一會兒,他又很懊悔,撿得太少了。我們的學習難道不也是這樣嗎?今天學的東西,看起來是那樣的平平淡淡,甚至枯燥無味,但也許有一天你會發現,原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學習是一個大浪淘沙的過程,是一個化平淡為神奇的過程,更是一個不斷積累財富和過程。

    勸學讀后感11

      這幾天我讀了勸學,里面的幾個句子令我有了很深的影響。

      《勸學》當中的詩句對我影響深刻,例如:君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。這句說的意思是君子要廣泛地學習,而且每天檢查反省自己,那么他就會聰明機智,而行為就不會有過錯了。這句話說明了學習對人行為的重要性。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。這句說明了君子與常人是沒有差別的,只是君子更加善于運用工具,也說明了在學習工作當中大家應該善于動腦,運用機巧。

      《勸學》是一篇說理性很強的文字,文章形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因是把深奧的道理寓于大量易懂貼切的`比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而枯燥。例如:積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉這是從正面設喻的;不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海這是從反面設喻。有的單獨設喻,有的連續設喻;有的同類并列,有的正反對照;有的只設喻而把道理隱含其中,有的先設喻再引出要說的道理。

      這使得文章錯落有致,生動形象了。

      騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。這句說明學習要善于積累和專心致志的道理。

      本篇文章系統的闡述了學習的重要性以及學習的方法和途徑,特別強調學習的勤奮刻苦的重要性,使我受益匪淺,頗受感染。以上是我讀《勸學》的讀后感。

    勸學讀后感12

      《孫權勸學》這一篇文章講述了孫權勸呂蒙學習的故事,最終呂蒙有了很大的改變,魯肅也與他結為好友。讀了這一篇文言文,我有了很大的收獲,從三人里任意一人的角度出發,都獲益很多。

      孫權:作為一國之君勸人讀書善用人才

      在文章中,孫權作為一國之君,能夠放下架子來勸呂蒙讀書,說明孫權愛惜人才善用人才,君王最重要的就是這一點。歷史上還有很多這樣的君王,例如曹操,當初他看中關羽,想留他在曹營,但關羽不肯,硬是從曹營殺出去,落下一個“過五關斬六將”的美名。其實是曹操將他放走的,不然關羽不可能活著回到蜀國。再比如漢武帝,當初漢武帝鞏固大一統王朝,他采納董仲舒的“推思”建議,實施了“推恩令”。“罷黜百家,獨尊儒術”也是采納董仲舒的'建議,從而使西漢開始進入鼎盛時期。由此可見,我們在任何時候都要懂得善用人才,這樣更有益于我們管理。

      呂蒙:讀書增長才干和謀略

      呂蒙開始學習后,有了很大的改變,不但增長了才干和謀略,也結識了新的朋友,這足以說明學習的好處。古代有很多勤奮好學的例子:鑿壁偷光,蘇秦頭懸梁錐刺股,囊螢夜讀,程門立雪.....這些人都成為了大偉人。可見,讀書沒有壞處,努力讀書的人最終都一定會獲得收獲。一些偉人用一生去讀書,我們更不能懈怠,應更努力讀書。

      魯肅:看待別人的進步,我們要有發展的眼光

      士別三日,即更刮目相待。意思為跟讀書人分別幾天,就要用新的眼光來看待。其實生活中這樣的例子很常見,身邊的人每天都在一點一點地進步,從開學到現在,大家的字寫得更漂亮了,寫作水平提高了,做題速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量,相信假期結束了,一定會有很多人突飛猛進,我們應“即刮目相待”,重新定義別人,不活在過去。

      《孫權勸學》這一課從任何一人的角度想,都會有很大的收獲。我們應多讀書,擴大閱歷,勤勤懇懇定能有所回報!

    勸學讀后感13

      《勸學》是戰國時期儒家學派的集大成者荀況的代表作之一。勸學,顧名思義,即勸勉,鼓勵學習。這篇佳作,至今讀起來仍讓人回味無窮,給人以啟迪。

      一提到“學”字,大家都會想起“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”、“學無止境”、“讀萬卷書,行萬里路”等等激人奮進的語句。

      學習,最重要的定是端正學習態度,正如古語所說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”學習的確需要這樣一種堅持不懈的精神。可并不是所有的學生都認識到這一點,即使已知道了,也未能落到實處。有的人淺嘗輒止,還未能找到真諦,就半途而廢,真是很可惜的。有的人“三天打魚,兩天曬網”,結果光陰搭進去了,卻未得知識,真是很冤啊!也有的人虎頭蛇尾的,過分沉湎于“良好的開端是成功的`一半”,而忽視了要孜孜不倦。到頭來種的是西瓜,得的是芝麻,真是悲慘啊!

      正所謂“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。”要想到達勝利的彼岸,貴在持之以恒。對待學習,一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態度的人是很難成大器的。大科學家霍金,患有肌肉萎縮癥,只能有限的活動。但他并沒有放棄人生,而是靠著堅強的毅力,持之以恒的精神發現了“黑洞”,成為了世界矚目的科學大家。

      倘若你有堅持不懈的努力,再加上用心專一的態度,成功就已在眼前了。

      然而,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的“專一”卻不值得大肆褒揚。當今社會,瞬息萬變,不僅要求人精通數理化,上知天文下知地理,而且對于琴棋書畫、足球電腦也不可忽視。這就要求我們在有一技之長的基礎上,全方位地學習,汲取新知識。

      人的一生是在學習和積累中度過的。同樣忙忙碌碌的一生,結果,有的人竹籃打水一場空,一事無成;有的人卻碩果累累,成了有口皆碑的人。

    勸學讀后感14

      “鍥而不舍,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”這句話來自于《勸學》,《勸學》是戰國時期的荀子所著。這篇文章寫了荀子對學習的不同看法。

      是呀,這句話說明,刻木頭刻幾下就放棄,連爛木頭也刻不斷;如果不停地刻下去,連金石也能雕刻。所以,學習也要堅持不懈,做任何事情都要有堅持不懈的精神。

      人不可不學,學不可不堅持。“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。”即便你不是駿馬,而是劣馬,但只要堅持也能成功。

      唐朝大詩人李白,小時候不喜歡讀書。一天,他趁老師不在,悄悄溜出門去玩。他來到東山下小河邊,見到一位老奶奶在石頭上磨一根鐵棒。李白很納悶,上前問:“老奶奶,您磨鐵棒做什么?”老婆婆說:“我在磨針。”李白吃驚地問:“哎呀!鐵棒這么粗大,怎么能磨成針呢?”老奶奶笑呵呵地說:“只要天天磨,鐵棒就能越磨越細,還怕磨不成針嗎?”李白聽后,想到自己,心中慚愧,轉身跑回了書屋。從此,他牢記著“只要功夫深,鐵棒磨成針”的道理,發憤讀書,終于成為了一位偉大的詩人,并被稱為“詩仙”。

      是啊!這一切難道不需要堅持和耐性嗎?正如練字一樣,一天練好一個字,一個星期后,只有一半的人堅持著,三個星期后,堅持練的人沒有幾個。每天練一字是多么簡單,可這還是需要堅持。

      恰普曼說:無論是美好的歌聲,還是狗的.狂吠,無論是鱷魚的眼淚,還是惡狼的嚎,都不會使我動搖。事業常成于堅韌,毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見,匆忙的旅人落在從容的后邊;疾馳的駿馬落在駑馬的后頭,緩步的駱駝繼續向前。這兩句話不都說明了做事要堅持嗎?

      我們無論如何都要有堅持不懈的精神,鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

    勸學讀后感15

      《孫權勸學》的故事,讓我受益匪淺。

      這篇文章共有三位人物――孫權、呂蒙、魯肅。呂蒙是孫權手下的一員大將,他百戰百勝卻不肯讀書,經過孫權一番有情有理的勸導后,呂蒙明白了自己身負重任則更需要好好讀書的道理。經過一段時間的努力,換得了魯肅的“非復吳下阿蒙”的評價。我也由此想到了我的經歷。

      記得我上小學時,尤其是六年級,我的語文成績很不理想,每次都在七十分左右徘徊。自從上初中第一天報名開始,我就下定了決心――把在小學的成績、經歷忘掉,從零開始,認真地拼一次,拿一次滿意的成績,讓自己樂一樂。

      我開始在語文學習上下功夫。媽媽對我說要先從練字開始。的確,我的字一直不容樂觀。以前,我一直認為把字寫對就行了,完全沒有練字意識。上了初中,潘老師有一個獎勵措施:她會把親手寫的字帖發給優秀的人或是進步大的人。我稱不上什么優秀,但我也想以我的努力來換得一本字帖。我便利用每天寫完作業的時間來讀書練字。中途,有好幾次我想放棄,但又暗自對自己說:成功需要努力,假勤勞換不來真成績!終于,終于,我終于用自己的.努力換來了潘老師的親筆字貼!我感受到了努力總有回報的快樂。

      不過,我的學習之路才剛開始。我勸說自己:字雖然有進步,但是當下更應該加強的是閱讀和作文。至于這兩點,在每天完成老師布置的任務的基礎上,我也給自己列了一個計劃:做一些語文小任務。如“每天讀一篇文章”“每天背一個成語”“每天背一首小詩”等等。看起來簡簡單單,但做多了,就可以真切地體會到變化。我堅持一邊鞏固基礎,一邊完成語文小任務,終于我的語文成績比以前有了較大的進步,得到老師的表揚和媽媽的鼓勵。

      古有孫權勸呂蒙,我是自己勸自己,持之以恒,堅持不懈,做更好的自己。

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