戰(zhàn)爭與和平讀后感（通用34篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的戰(zhàn)爭與和平讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇1
最近，我閱讀了《戰(zhàn)爭與和平》，這是一本講述戰(zhàn)爭背景的書籍，描寫了四大貴族在戰(zhàn)爭中仍然享受著和平和寧靜的生活，他們希望在戰(zhàn)爭中尋找機(jī)會(huì)建立自己的戰(zhàn)功，獲得榮耀，而底層的俄國人民卻生活在水深火熱之中，不光是俄國，即便是發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭的法國，受害的也是底層老百姓，托爾斯泰用戰(zhàn)爭與和平的不同生活狀態(tài)來表達(dá)在戰(zhàn)爭中遭受苦難的人民的深切同情，也讓我們更加珍惜和平的生活！
拿破侖是我非常崇拜的一個(gè)人，他有卓越的政治才華和軍事才能，但他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭也對(duì)人類帶來了災(zāi)難，總之一個(gè)偉大的政治家身上，會(huì)體現(xiàn)出才華與罪惡。1805年，拿破侖發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，俄國也引燃了戰(zhàn)火，當(dāng)戰(zhàn)爭來臨時(shí)，俄國的貴族與底層人民都奮起反抗，只不過大多數(shù)貴族是為了榮譽(yù)和戰(zhàn)功，老百姓則是為了保家衛(wèi)國。戰(zhàn)后不管勝負(fù)如何，上層人士仍然過著錦衣玉食的生活，跳著快樂的舞步。但是在這場衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，俄國貴族的青年們也有了不同的思想觀念，他們接觸了歐洲文明的資本主義制度和生活方式，思想正在發(fā)生改變。
縱觀全世界的戰(zhàn)爭，受傷的永遠(yuǎn)是底層的人民，他們付出生命去參加戰(zhàn)斗，死后不過是一具枯骨，無人理會(huì)和紀(jì)念，時(shí)過境遷變消失在歷史的場合中，而那些靠戰(zhàn)爭建立了功勛的人，世世代代享受著功績和榮耀帶來的便利和好處，這是不公的。
通過衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，托爾斯泰也表達(dá)了對(duì)在戰(zhàn)爭中受到創(chuàng)傷的各方人民的`憐憫之心，他是一位有博愛觀念的作家。俄國人民在這場慘烈的戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的英勇和和愛國熱情，被史書稱贊，也表現(xiàn)出了俄國人民這種頑強(qiáng)的性格和斗志，是任何民族都打不垮的。
在戰(zhàn)爭與和平的歷史背景中，俄國還是一個(gè)奴隸制國家，當(dāng)西方文明的資本主義滲透進(jìn)來時(shí)，他們?cè)庥隽顺林氐拇驌簦粋�(gè)大國仍然要被強(qiáng)大的小國沖擊和壓迫，當(dāng)然這也給俄國的社會(huì)進(jìn)步帶來了契機(jī)。
我們珍惜和平，享受著和平帶來了幸福生活，而我們也要為保護(hù)和平貢獻(xiàn)自己的力量！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇2
如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥埃P(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的社會(huì)變動(dòng)。 《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了18XX年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。 體會(huì)最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國的`戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。 我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對(duì)我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇3
《戰(zhàn)爭與和平》不僅描寫了具有重要?dú)v史意義的一場戰(zhàn)爭，它還喚起我們對(duì)民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的深切關(guān)懷。這是任何專門描寫和研究戰(zhàn)爭的論著代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著代替不了的，因?yàn)樗�是一部人們心靈的史詩，一部生命的史詩。我們?cè)谶@里不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂和追求
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因?yàn)樗赖孟裆裨挘写竺乐危裉熨n。
當(dāng)安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰(zhàn)役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場，感覺受到了命運(yùn)的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹：“唯獨(dú)它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日。”但他的難以言寓的絕望和痛苦敵不過少女的快樂。當(dāng)飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí)，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎？少女娜塔莎是多么快樂啊！
娜塔莎用她那強(qiáng)大和青春的'生命力頑強(qiáng)的抵抗住了命運(yùn)的挑戰(zhàn)，忍受住了美的背后那巨大的擔(dān)當(dāng)；沒有一遇苦痛，便憂怨、乞憐、頹傷，呈現(xiàn)敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí)，娜塔莎肯于舍棄家財(cái)，以救治、運(yùn)送傷員為第一要?jiǎng)?wù)，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
書中總不乏悲慘而凄涼的場景，對(duì)于生活在那個(gè)戰(zhàn)火連綿的時(shí)代的人，對(duì)死亡都有各自不同的見解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線。雖然他最后還是沒有逃過死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對(duì)與這本書中所有的人來說都是并不遙遠(yuǎn)的，也許今天躲過了明天還會(huì)在來，若又躲過了明天，總有一天死亡也會(huì)臨近。但他們面對(duì)死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書中還有太多的啟迪，但對(duì)于我來說這的確是啟發(fā)我最深的。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇4
假如說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥埃P(guān)于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者了更深的熟悉。 俄羅斯作家列夫?托爾斯泰是世界上幾乎無人能與之媲美的偉大作家。他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅數(shù)量眾多，而且體裁豐富，被譽(yù)為19世紀(jì)俄羅斯社會(huì)生活的百科全書，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì)生活的一切矛盾和巨大的`社會(huì)變動(dòng)。 《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清楚，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。 體會(huì)最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生氣勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的熟悉價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對(duì)我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的熟悉和學(xué)習(xí)欲望。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇5
書如花香，沁人心脾；書如煙海，浩瀚無窮；書如學(xué)堂，莘莘學(xué)子；書如靈魂，領(lǐng)悟人生。蘇聯(lián)作家高爾基曾說過：“書是人類進(jìn)步的階梯”。由此可見，書籍對(duì)人類的作用是如此之大。
我愛讀書，今年暑假，我在圖書館買書時(shí)，看到了《戰(zhàn)爭與和平》名著，這本書是我早就夢(mèng)寐以求的，于是買了回來，如饑似渴地拜讀起來。這本書是俄國作家列夫·托爾斯泰寫的，是世界上最偉大的長篇小說之一。讀后，我遐想無窮，了解了社會(huì)的千變?nèi)f化，人間真情。
這本書主要寫了1863年至1869年間的俄國社會(huì)生活，其主要內(nèi)容是：以四大家族的相互關(guān)系，生動(dòng)的故事情節(jié)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國的社會(huì)治安，方針制度和對(duì)外措施。它將歷史融入書中，仔細(xì)介紹了俄法戰(zhàn)爭的過程，是一副波瀾壯闊的歷史畫卷。
這篇小說人物眾多，情節(jié)豐富，將理想、哲理、愛情充分聯(lián)系起來，讓我看時(shí)仿佛身臨其境，成為書中人物。
這次我讀了這本書，令我受益匪淺，知道了戰(zhàn)爭的血腥與殘酷，知道了和平的幸福與美好，知道了人們的期盼與心愿，知道了歷史的真實(shí)與浩瀚……而這些，不正是人類靈魂的展現(xiàn)嗎？“戰(zhàn)爭”與“和平”這兩個(gè)詞有各自的魄力，野心勃勃的人喜愛戰(zhàn)爭，心地純潔的人喜愛和平，回顧歷史，戰(zhàn)爭是極少數(shù)人的嗜好，而愛好和平是人類絕大部分人的追求和向往。出生在當(dāng)今和平時(shí)代的我們，則當(dāng)然一如既往地愛好和平，反對(duì)戰(zhàn)爭，我希望世界上永遠(yuǎn)沒有戰(zhàn)爭，不要出現(xiàn)繼二戰(zhàn)之后的`三戰(zhàn)了。要知道，人的生命只有一次，失去了，將永遠(yuǎn)不會(huì)再得到，何不乘有限的生命，來繪畫人類美麗、和平、幸福的新的歷史畫卷呢？所以，現(xiàn)在的我們要更加愛惜時(shí)間，珍惜生命，好好學(xué)習(xí)，為祖國的強(qiáng)大而努力，為世界的和平安定貢獻(xiàn)一份力量，讓人類不要在相互殘殺，而要友好相處。
朋友，如果你還不懂得生命的可貴，和平的幸福，就請(qǐng)你翻開這本書《戰(zhàn)爭與和平》盡情閱讀回味吧！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇6
最近，我讀了一本叫做《戰(zhàn)爭與和平》的書。
《戰(zhàn)爭與和平》問世至今，一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。
這部卷帙浩繁的巨著以史詩般廣闊與雄渾的氣勢(shì)，生動(dòng)地描寫了1805至1820年俄國社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域。《戰(zhàn)爭與和平》恢弘的構(gòu)思和卓越的藝術(shù)描寫震驚世界文壇，成為舉世公認(rèn)的世界文學(xué)名著和人類寶貴的精神財(cái)富。英國作家毛姆及諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅曼·羅蘭稱贊它是“有史以來最偉大的兩部小說之一”，“是我們時(shí)代最偉大的史詩，是近代的伊利亞特”。在整個(gè)俄國文學(xué)的發(fā)展歷史中，《戰(zhàn)爭與和平》是第一部具有全歐洲意義的小說。它剛一面世，便令歐洲和全世界的讀者感到新奇、震撼。人們既津津樂道于小說中的人與事，也為小說所體現(xiàn)出的巨大藝術(shù)表現(xiàn)力所傾倒。《戰(zhàn)爭與和平》構(gòu)成了俄國小說乃至整個(gè)俄國文學(xué)崛起的標(biāo)桿。近千個(gè)人物，無數(shù)的場景，國家和私人生活的一切可能的領(lǐng)域，歷史，戰(zhàn)爭，人間一切慘劇，各種情欲，人生各個(gè)階段，從嬰兒降臨人間的'啼聲到氣息奄奄的老人的感情最后迸發(fā)，人所能感受到的一切歡樂和痛苦，各種可能的內(nèi)心思緒，從竊取自己同伴的錢幣的小偷的感覺，到英雄主義的最崇高的沖動(dòng)和領(lǐng)悟透徹的沉思——在這幅畫里都應(yīng)有盡有。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭與和平、心理與社會(huì)、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨(dú)具。人一生其實(shí)不用讀太多的書，有個(gè)七八本便足矣;但是，為了找到這七八本最值得讀的書，則必須先讀完兩三千本。
在數(shù)以千計(jì)的文學(xué)名著中，《戰(zhàn)爭與和平》這部偉大作家的偉大作品，無疑是我們最該讀的那幾本書之一。
高爾基曾言：“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯。”
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇7
名著是閃閃發(fā)光、耀眼奪目的璀璨明珠;名著是境界高遠(yuǎn)、令人回味的天籟之音;名著是經(jīng)久不衰、薪火相傳的歲月經(jīng)典。而《戰(zhàn)爭與和平》就是這三句話的詮釋。
這本書主要講述了在俄法戰(zhàn)爭的背景下，一個(gè)個(gè)青年人為了愛情、為了事業(yè)、為了祖國而拼搏奮斗的故事。同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，令人回味無窮、嘖嘖稱贊。
愚蠢之徒——羅斯托夫
尼古拉·羅斯托夫本來每年會(huì)有一萬盧布的收入，生活也很富足。但由于受了多洛霍夫的迷惑而錯(cuò)入賭局，僅僅一個(gè)半小時(shí)后，這位賭徒便輸?shù)袅苏娜f三千盧布。這筆錢對(duì)于他來說，簡直就是一個(gè)天文數(shù)字。羅斯托夫的遭遇讓我明白：有些事情，走錯(cuò)了一步，就會(huì)付出慘重的代價(jià)。所以，我們要擦亮眼睛，拒絕誘惑。羅斯托夫的愚蠢令世人唾棄。
勇敢之人——彼埃爾
在波羅金諾會(huì)戰(zhàn)中，彼埃爾所在的一個(gè)團(tuán)負(fù)責(zé)牽制敵人，為掩護(hù)其他部隊(duì)調(diào)整戰(zhàn)略部署爭取時(shí)間。突然，一名殺紅了眼的法國士兵揮舞著戰(zhàn)刀向彼埃爾沖了過來。在這生死關(guān)頭，彼埃爾奮力反擊。一場殊死搏斗后，彼埃爾勝利了。彼埃爾的事跡讓我明白：在危險(xiǎn)與困難面前，只有勇敢能戰(zhàn)勝一切。彼埃爾的勇敢令世人欽佩。
頑強(qiáng)之人——安德烈
安德烈所在的部隊(duì)是后備部隊(duì)。在一次次的失敗后，死亡和悲傷一直籠罩著這支部隊(duì)。突然，一顆流彈在安德烈身旁炸響，他一下子跌倒在地，醫(yī)生趕忙過來給他治療。當(dāng)他醒來的`時(shí)候，部隊(duì)已經(jīng)走了，而他的傷口也發(fā)炎了，但他強(qiáng)打精神，強(qiáng)撐著到達(dá)了一個(gè)村子。安德烈的頑強(qiáng)讓我明白：我們要扼住命運(yùn)的咽喉，而不是讓他來支配我們，我們要同命運(yùn)搏斗。安德烈的頑強(qiáng)令世人折服。
朋友們，快拿起書讀一讀吧，讓我們一起品味其中的哲理，領(lǐng)悟人生的真諦吧!
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇8
作者在這個(gè)長篇著作的尾聲部分向我們這些讀者闡述了人們對(duì)歷史的看法，以及他對(duì)歷史的看法。文中流露出的深刻思想和敏銳的洞察力，讓我們不能僅僅用文學(xué)家這一詞匯來概括作者的全部，他無疑是偉大的文學(xué)家，但他所展示的對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，表明了他更是一名理性的學(xué)者、歷史唯物的研究者。正如他所說的，他是要用這種并非散文并非詩歌，而是長篇巨著的形式來展示他對(duì)歷史的看法。
歷史的進(jìn)程由誰決定？歷史的進(jìn)程并非由英雄人物或集權(quán)者的言行所決定，而是要服從自身的`規(guī)律。而這種客觀存在的規(guī)律并不是顯而易見的，需要在一些特殊條件下才能夠被發(fā)現(xiàn)：第一，較長的時(shí)間尺度；第二，對(duì)事件的無數(shù)個(gè)原因的全面認(rèn)識(shí)……距離這個(gè)事件的時(shí)間越長，越能夠看到這個(gè)事件發(fā)生的必然性和事件發(fā)展的規(guī)律。對(duì)事件產(chǎn)生原因認(rèn)識(shí)得越清楚，越能夠看到事件是必然發(fā)生的，而不是由任意一個(gè)原因引發(fā)的。
我們之所以認(rèn)為我們的歷史是由集權(quán)者來決定的，是因?yàn)槲覀兛吹搅思瘷?quán)者的自由，但卻沒看到他們的不自由。“英雄人物或集權(quán)者的言行不是歷史的推動(dòng)力”，這個(gè)觀點(diǎn)是顯而易見的，因?yàn)榘l(fā)布命令的人，發(fā)出的命令往往得不到執(zhí)行，也不可能完全按照他本人的意愿執(zhí)行。這在戰(zhàn)爭時(shí)期表現(xiàn)尤為突出。
但從作者的敘述中，我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)，一份戰(zhàn)役簡報(bào)，往往可以統(tǒng)一人們的言行，盡管這份戰(zhàn)役簡報(bào)可能是失真的，是捏造的。但人們會(huì)從混亂和自由的言論中逐漸趨于一致，不論這份簡報(bào)的真實(shí)度如何，人們的言論都會(huì)趨于一致。因此可以看出，趨于一致的言論并不一定代表真實(shí)情況，只能是一種集權(quán)者主觀思想的擴(kuò)大的反映。
真正的歷史規(guī)律是什么？如果你沒有對(duì)事件有深入全面的了解，你是不可能認(rèn)識(shí)到他的必然性。你會(huì)更多地看到一種自由的狀態(tài)，看到一種偶然性。你會(huì)認(rèn)為歷史沒有規(guī)律可循，你會(huì)無所依托，或者杞人憂天。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇9
《戰(zhàn)爭與和平》被稱為“世界上最偉大的小說”，是一部人民戰(zhàn)爭的英雄史詩。小說的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開的。場面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開闊的美;同時(shí)，小說時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說，卻反映了農(nóng)奴制后俄國前途和人民作用的問題。因此，《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧地是一部“了不起的巨著” !書中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的'女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
讀了這本書，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭多好呀!戰(zhàn)爭既可以掠奪國土，又可以增加威名，真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!
我愿是一名和平使者，使各國都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方!
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇10
如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心境的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥埃P(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今日，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說人物形象十分鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)本事；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)本事，更側(cè)重于道德夢(mèng)想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的'宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對(duì)我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇11
在這個(gè)暑假，我的父母給我買了許多文學(xué)著作，《戰(zhàn)爭與和平》就是其中一本。
這部小說講述了以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基、別祖霍夫斯基四大貴族家庭的生活為情節(jié)主線恢宏地反映了十九世紀(jì)初期的俄國生活。作者將戰(zhàn)爭與和平的兩種生活，兩條線索交叉描寫，讓他的五百余位人物來回穿梭期間，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩作者歌頌了俄羅斯人民抗擊拿破侖入侵的人民戰(zhàn)爭的正義和勝利，并將俄國社會(huì)各階層的代表人物置于戰(zhàn)爭的特殊時(shí)代，通過其言性和心理，塑造出眾多栩栩如生的人物形象。小說中出現(xiàn)最多的是四大家族以及四大家族有各種聯(lián)系的貴族人物，他們被作者大致劃分為兩類：一類為趨附宮廷，投機(jī)鉆營的庫拉金家族，他們漠視祖國的文化，在國難當(dāng)頭時(shí)仍沉湎于尋歡作樂;一類是另外三大家族，尤其是其中的'優(yōu)秀代表安德烈和皮埃爾，是接近人民、在危急關(guān)頭為國分憂的人物，他們甚至能挺身而出，為祖國奉獻(xiàn)一切。在贊美這一類型的貴族精英的同時(shí)，作者也描寫了普通人民中的杰出代表，這些普通的官兵在戰(zhàn)爭中體現(xiàn)出的樸實(shí)勇敢，高尚忠誠的品質(zhì)，與那些身處高位卻卑鄙渺小的貴族統(tǒng)治者恰成鮮明的對(duì)比。
這本書其中一位主要人物是皮埃爾，他是老別祖霍夫伯爵的私生子。高達(dá)肥胖，卻又為人正直善良。他喜歡思考，但是意志薄弱，缺乏辦事能力;不滿意上流社會(huì)卻又經(jīng)不起誘惑不斷探索生活的真諦，結(jié)果卻總是失望。法軍進(jìn)入莫斯科后，身藏匕首、短槍，打算行刺拿破侖。被捕后，歷盡磨難，終被救出，與娜塔莎結(jié)婚，建立了幸福的家庭。
這本書真的很不錯(cuò)，希望能有更多的人來看。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇12
俄國大文豪列夫．托爾斯泰一生筆耕不斷，曾著有多部佳作，但就知名度而言，《戰(zhàn)爭與和平是》一部脫穎而出的鴻篇巨著，它被譽(yù)為“一部史詩級(jí)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提了這樣一句話：歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了主題-——戰(zhàn)爭與和平深刻關(guān)系。
這本書一方面以虛構(gòu)的瓦西里、羅斯托夫、別祖霍夫、博尓孔斯基四個(gè)家族的生活為主要線索，恢弘地反映了19世紀(jì)初期的俄國生活，構(gòu)成了一部百科全書式的壯闊史詩。作者歌頌了俄國人民抗擊拿破侖入侵的英勇的氣概，并將俄國社會(huì)各階層的代表人物放置于戰(zhàn)爭這一特殊階段，塑造出諸多個(gè)性鮮明的人物形象。另一方面小說中出現(xiàn)的四大家族以及和四大家族相關(guān)的貴族人物，被作者有意分為兩類：一類是以趨炎附勢(shì)、投機(jī)取巧為代表的瓦西里家族，他們不顧祖國的安危，在國難之時(shí)仍沉湎于享樂之中；另一類則是以國家為重、勇于在危難關(guān)頭為國家排憂解難，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為祖國獻(xiàn)出包括生命在內(nèi)的一切東西。作者在贊美這一類貴族人物的同時(shí)，也不忘描寫普通人物中的`杰出代表，這些普通士兵在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的不畏犧牲、英勇果敢的高貴品質(zhì)和那些身處高位卻卑鄙膽小的貴族統(tǒng)治者形成鮮明的對(duì)比。而“戰(zhàn)爭”與“和平”這兩個(gè)詞則生動(dòng)地展示了戰(zhàn)爭前后俄國波瀾壯闊的社會(huì)生活畫卷。
我讀過許多的書，可從未讀過以兩個(gè)主題交織而成的作品，偉大的俄國作家托爾斯泰讓我開了眼界。《戰(zhàn)爭與和平》被譽(yù)為世界十大名著之一，真是名副其實(shí)！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇13
有人說，托爾斯泰畫了一頭大象，少數(shù)人看到了鼻子，更多人啥都沒有看到。《戰(zhàn)爭與和平》就是這樣一部偉大的小說，而托爾斯泰也是個(gè)偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長，每次讀這本書，總覺能讀出新的東西，這也是名著的魅力所在吧。
在《戰(zhàn)爭與和平》中，作者展示了十九世紀(jì)初葉，在歐洲所向無敵的拿破侖，開始把他征服的目標(biāo)指向俄國，以此背景引發(fā)的歷史事件和社會(huì)生活。
書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭與和平的.大背影中。托爾斯泰在描繪錯(cuò)綜復(fù)雜的人物命運(yùn)和歷史場面之余，詳細(xì)刻畫了人物的內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑，充實(shí)了小說的骨架，編織成一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭與和平，軍隊(duì)與社會(huì)，上流與下層結(jié)合起來，展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)貌，人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個(gè)世界上最為深沉的感情和悲憫，從而表達(dá)了更廣闊的精神與永恒。
他對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)是：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)資料的那種形式。”文字只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的，往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。
所以，看完了這本書，不僅僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史，還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達(dá)了人類探索生命的意義，乃至一次能夠帶來哲學(xué)啟示的精神活動(dòng)。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)?yīng)對(duì)自我內(nèi)心的真實(shí)，思考而感受人生。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇14
如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時(shí)，我的心卻久久不能平靜。因?yàn)椋诖酥埃P(guān)于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當(dāng)我完整地學(xué)習(xí)了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對(duì)小說及其作者有了更深的認(rèn)識(shí)。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的'愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對(duì)我來說，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇15
羅曼羅蘭說：《戰(zhàn)爭與和平》是我們時(shí)代最宏偉的史詩，是現(xiàn)代的《伊利亞特》，匯聚了無數(shù)的人物和感情。在這片波瀾壯闊的人類海洋上，翱翔著一個(gè)凌駕一切的靈魂，從容地掀起又平息一陣陣暴風(fēng)雨。
高爾斯華綏說：如果要舉出一部符合“世界上最偉大的小說”這個(gè)定義的小說，我就要選擇《戰(zhàn)爭與和平》。
他倆都是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，他們對(duì)《戰(zhàn)爭與和平》的評(píng)價(jià)無疑出自內(nèi)心深處最真實(shí)的贊嘆。
我青少年時(shí)期很不喜歡列夫-托爾斯泰的作品，覺得太羅嗦太艱澀，看起來太累。所以他的《戰(zhàn)爭與和平》直到2015年秋天才第一次讀完。非常意外的是，我竟然讀得很享受，感悟也不少。托爾斯泰是一個(gè)非常偉大的文學(xué)家，《戰(zhàn)爭與和平》的深度和廣度其他作家很難超越。
讀《戰(zhàn)爭與和平》，宛如看一場大戲，從起幕到慢慢地?zé)釄觯稽c(diǎn)一點(diǎn)地，直到高潮到最后，又重新變成一團(tuán)星星點(diǎn)點(diǎn)的亮在黑暗之中。有太多的生命之花在這個(gè)過程中綻放又凋零，人們死去，有新生。有的'人死了，有的人迷失在那盛世之中，迷失了自己的方向。有的人則用無窮無盡的經(jīng)歷換來痛苦，折磨，徘徊與選擇，而更有所感觸的是，念念不忘，必有回響。只要你心有所想，并為之不斷地努力和奮斗，最終必定會(huì)有所獲。
感情，生命，經(jīng)歷與徘徊，不知自己會(huì)有多少日子了，而這些時(shí)候，又將投身何處呢？而真正的活過，是相對(duì)于死而言的吧。他要靠更多人準(zhǔn)確堆砌而出我也不明白，那些能夠活下來品嘗果實(shí)的人是幸福的，也無疑是幸運(yùn)的。而有更多更多的人，被埋葬在那抔黃土上，被埋葬在那堆金山銀山之中。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇16
我早就聽說過列夫.托爾斯泰寫的這本巨著《戰(zhàn)爭與和平》，于是，我懷著崇敬的心情去閱讀這本書 ，讀完這本書我的腦海思緒萬千，這本書真實(shí)的反映了19世紀(jì)俄國社會(huì)的一切矛盾與變動(dòng)。
本書主要向我們介紹了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，充分展現(xiàn)了1805～1820年間，俄奧聯(lián)軍同法國抗?fàn)幍降椎母腥斯适拢ㄜ娙肭侄韲车兀箍拼蠡穑械亩韲嗣穸己軕嵟麄優(yōu)榱朔ㄜ姴辉偾致宰约旱膰粒珖嗣駡F(tuán)結(jié)一致齊心協(xié)力，一起努力，所有的戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場上奮勇殺敵，雖然不少人死于戰(zhàn)場上，但是他們沒有一句怨言，因?yàn)樗麄兩類壑约旱淖鎳瑸榱藝业拿u(yù)，他們甘愿自己犧牲，從這里我體會(huì)到了戰(zhàn)士們的愛國主義精神，歌頌了俄國人偉大的`英雄主義精神，正是有了這種精神，聰明的拿破侖也拿俄軍沒有辦法，俄軍勢(shì)不可擋，拿破侖只好帶領(lǐng)著自己的軍隊(duì)，倉皇而逃。
這本書中的幾位主人公也給我留下了深刻的印象：如安德烈公爵性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，為了這場戰(zhàn)爭付出了自己年輕寶貴的生命;彼埃爾心直口快，他并沒有被父親的財(cái)產(chǎn)所迷惑，而是決定去參軍;庫圖佐夫是個(gè)優(yōu)秀的大帥，帶領(lǐng)戰(zhàn)士們奮勇殺敵，取得了最后的勝利;女主人公娜塔莎是個(gè)情感豐富、熱愛大自然的人。
讀完了這本書，我知道了和平是多么的重要，我們不要讓戰(zhàn)爭破壞我們的幸福，要讓和諧籠罩著這個(gè)快樂的世界。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇17
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國文學(xué)史上第一步長篇巨著，它生動(dòng)描寫了19世紀(jì)前十五年俄國社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的生活畫卷。
名著的主要內(nèi)容是：在1805年，法國和俄國之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭。然而在俄國上層社會(huì)，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫伲蚯熬�出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔。愛情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭爆發(fā)，安德烈奔赴沙場院，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)矚目人物。勢(shì)利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的'道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，返過上了幸福的生活。婚后，他參加了十二月黨人的秘密組織，而娜塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
這部名著再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)史詩般壯闊的社會(huì)風(fēng)貌。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇18
《戰(zhàn)爭與和平》的故事發(fā)生在19世紀(jì)初，小說以俄國與法國的戰(zhàn)爭為背景，還原俄國當(dāng)時(shí)的歷史和社會(huì)各階層生活的全貌。列夫托爾斯泰用有力的筆觸通過四大家族的生活為依據(jù)，描寫出了俄國各階層的生活狀態(tài)。這讓我聯(lián)想到了曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，他也是以四大家族為背景，反應(yīng)的當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。不同的是，列夫托爾斯泰筆下的《戰(zhàn)爭與和平》的背景是俄法戰(zhàn)爭。小說雖然歷經(jīng)百年，卻依然是全世界喜愛的經(jīng)典讀物之一，它跨越時(shí)空的界限，讓我們讀完依舊震撼。
戰(zhàn)爭題材的創(chuàng)作也源于他的生活，因?yàn)橥袪査固┍救艘伯?dāng)過兵。他參加過真實(shí)的戰(zhàn)役，小說中的戰(zhàn)爭場面就是他戰(zhàn)場的親身經(jīng)歷，讓人有種身臨其境的感覺，所以托爾斯泰對(duì)于戰(zhàn)爭題材駕輕就熟。小說中描寫的角色都個(gè)性鮮明，人物刻畫非常準(zhǔn)確。娜塔莎是一個(gè)熱情似火，熱愛生活，敢愛敢恨的女人；安德烈有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，是一名勇敢的戰(zhàn)士，他性格沉穩(wěn)，善于社交，這讓我看到了托爾斯泰的影子，現(xiàn)實(shí)中的托爾斯泰也熱衷于社交；相反，彼艾爾不善于社交，性格直爽，較情緒化。作者也通過殘酷的`戰(zhàn)爭刻畫出戰(zhàn)士們的愛國之情，與宮廷貴族的那些軍官的虛偽、虛榮形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，是托爾斯泰對(duì)他們赤裸裸的批判。
這位被列寧成為天才藝術(shù)家的托爾斯泰正是通過自己的方式表達(dá)對(duì)勞苦大眾的憐憫之情，他是最具靈魂的作家，是一個(gè)對(duì)內(nèi)心世界研究很透徹的天才，也只有這樣的人才能寫出這樣的宏偉巨作。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇19
我早就聽說過列夫·托爾斯泰寫的這本巨著《戰(zhàn)爭與和平》，于是，我懷著崇敬的心情去閱讀這本書，讀完這本書我的腦海思緒萬千，這本書真實(shí)的反映了19世紀(jì)俄國社會(huì)的一切矛盾與變動(dòng)。
本書主要向我們介紹了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，充分展現(xiàn)了1805～1820年間，俄奧聯(lián)軍同法國抗?fàn)幍降椎母腥斯适拢ㄜ娙肭侄韲车兀箍拼蠡穑械亩韲嗣穸己軕嵟麄優(yōu)榱朔ㄜ姴辉偾致宰约旱膰粒珖嗣駡F(tuán)結(jié)一致齊心協(xié)力，一起努力，所有的戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場上奮勇殺敵，雖然不少人死于戰(zhàn)場上，但是他們沒有一句怨言，因?yàn)樗麄兩類壑约旱淖鎳瑸榱藝业拿u(yù)，他們甘愿自己犧牲，從這里我體會(huì)到了戰(zhàn)士們的愛國主義精神，歌頌了俄國人偉大的英雄主義精神，正是有了這種精神，聰明的拿破侖也拿俄軍沒有辦法，俄軍勢(shì)不可擋，拿破侖只好帶領(lǐng)著自己的軍隊(duì)，倉皇而逃。
這本書中的幾位主人公也給我留下了深刻的印象：如安德烈公爵性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，為了這場戰(zhàn)爭付出了自己年輕寶貴的`生命；彼埃爾心直口快，他并沒有被父親的財(cái)產(chǎn)所迷惑，而是決定去參軍；庫圖佐夫是個(gè)優(yōu)秀的大帥，帶領(lǐng)戰(zhàn)士們奮勇殺敵，取得了最后的勝利；女主人公娜塔莎是個(gè)情感豐富、熱愛大自然的人。
讀完了這本書，我知道了和平是多么的重要，我們不要讓戰(zhàn)爭破壞我們的幸福，要讓和諧籠罩著這個(gè)快樂的世界。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇20
在這個(gè)九月我看了一本列夫·托爾斯泰寫的書，這本書的名字相信大家必須耳熟能詳，那就是《戰(zhàn)爭與和平》。書中寫了許多人物，其中有很多大家肯定都不太明白，可是有一個(gè)人物大家必須十分熟悉，那就是波拿巴。大家肯定會(huì)說，這個(gè)人是誰？聽都沒聽說過，其實(shí)這就是拿破侖。托爾斯泰在書中塑造的許多人物形象，個(gè)個(gè)色彩鮮明，個(gè)性突出。他們多屬于鮑爾康斯基公爵、羅斯托夫伯爵、別祖霍夫伯爵、庫拉金公爵這四大家族。別祖霍夫伯爵死后，在新一代中，最值得關(guān)注的是安德烈公爵和皮埃爾伯爵。安德烈公爵身材不高，面貌英俊，表情嚴(yán)肅冷漠，對(duì)上流社會(huì)生活感到厭倦，在這一點(diǎn)上與普希金筆下的奧涅夫有些相似。皮埃爾伯爵是老別祖霍夫伯爵的私生子，他為人正直、善良，喜歡進(jìn)行思考，可是意志薄弱，缺乏辦事本事。經(jīng)過對(duì)他們的生活經(jīng)歷，一個(gè)危機(jī)四伏的舊俄羅斯上流社會(huì)清晰地展此刻我的'面前，比如為了老別祖霍夫伯爵的財(cái)產(chǎn)，有許多人千方百計(jì)地想害皮埃爾。
之所以說它是哲學(xué)之經(jīng)典，是因?yàn)樗瑫r(shí)具有歷史小說、社會(huì)心理小說、家庭紀(jì)事小說和哲理小說的特點(diǎn)，是全面反映了俄國一個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活的具有史詩性的歷史小說，這個(gè)看法大多俄羅斯學(xué)者都認(rèn)同的。作為一名小學(xué)生，我雖然也貌似通讀了這本恢弘巨著，但所獲得的感受與體會(huì)必定是很淺薄的，以后隨著年齡及學(xué)識(shí)的增長能再多看幾遍得的話，那體會(huì)與認(rèn)識(shí)必須會(huì)逐漸深刻。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇21
這本書閱讀的時(shí)間跨度特別長，差不多倆月了，原因有二，書本身就是大部頭，經(jīng)典名作，不易讀，其二，這段時(shí)間迷上美劇，閱讀懈怠很多。
這本長長的戰(zhàn)爭與和平大名不知道是小學(xué)還是初中就聽到了，反正真正的閱讀是聽到這本書的十多年以后，書中的內(nèi)容說來也不復(fù)雜，復(fù)雜的是俄國作品中類似歐洲的人名地名讓人頭疼。很多時(shí)候除了關(guān)注書的內(nèi)容本身，還要花心思去記和分辨這些人名。
這本書雖然不是歷史書，（作者好像也不認(rèn)為它是小說，但是我們歸類還是會(huì)把他歸為小說。）但是我閱讀完感受最深的二點(diǎn)確實(shí)關(guān)于歷史的，其一就是之前了解到的拿破侖進(jìn)攻俄國失敗因?yàn)橘Y源短缺，這本書讓我看到的.正好相反，法國占有各種優(yōu)勢(shì)，一度讓俄國首都迫使莫斯科的大部分人撤離莫斯科。其次，就是關(guān)于拿破侖的形象，通過作者的一些觀點(diǎn)描述，讓我了解到，拿破侖或者其他一切容易讓人膜拜的形象，更多的可能是不斷去強(qiáng)化其光輝形象的結(jié)果。我們了解的真實(shí)，未必是真實(shí)。（當(dāng)然這兩點(diǎn)是基于本書給我的認(rèn)識(shí)。）
很難想象，書的收尾階段，作者對(duì)于科學(xué)的開放態(tài)度，讓我敬畏。原來，我們上學(xué)書中所給我們的托爾斯泰或者其他的人物形象，過于單一化。可能有些作家或者人物，比我們所了解到的更讓人敬佩，當(dāng)你更多的去認(rèn)識(shí)他的時(shí)候。而托爾斯泰便是其中一位。
小結(jié)：書很長，很耐讀。讀這種書會(huì)有很不一樣的感受，讀完會(huì)有滿滿的成就感。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇22
今天我要像大家推薦的一本書叫做《戰(zhàn)爭與和平》，讀完這本書，你就會(huì)被里面那細(xì)膩的描寫所吸引，還有書里面體現(xiàn)的那種關(guān)于民族魅力的東西所吸引。
即使托爾斯泰有一些基督教思想，但我認(rèn)為那是他體現(xiàn)人道主義和博愛精神的載體。
現(xiàn)在凡是看到帶有旁白的影片像看過的《柏林蒼穹下》和《細(xì)紅線》所擁有的那種難以言說的'氣質(zhì)都會(huì)讓我回想起《戰(zhàn)爭與和平》。
影片由前蘇聯(lián)莫斯科電影制片廠出品 獲得1969年41屆奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)。
導(dǎo)演謝爾蓋邦達(dá)爾丘克也是主演之一。
影片分四集，共六個(gè)多小時(shí)。
影片充分調(diào)動(dòng)了電影的特殊表現(xiàn)手段，以恢宏的氣勢(shì)和細(xì)膩的心理刻畫，再現(xiàn)了十九世紀(jì)初俄法戰(zhàn)爭的宏大畫面，不僅表現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的過去，每個(gè)時(shí)代的人都能從這些故事和這些畫面里獲得關(guān)于生命的意義和愛情的價(jià)值等永恒命題的不同感悟。
演員的外形和氣質(zhì)都很符合原著特別是里面的娜塔莎，溫潤美麗，活潑善良，我認(rèn)為比美國版里奧黛麗赫本飾演的娜塔莎更有說服力。
影片的戰(zhàn)爭場面壯觀，特別是“莫斯科大火”一場大中見小，小寓于大，結(jié)構(gòu)完美。“鮑羅季諾戰(zhàn)役”一場有3萬多名群眾演員參與演出，攝像機(jī)架在上千米長的鋼纜上滑動(dòng)，在沒有什么特效的時(shí)代，拍攝工程的浩大可見一斑。
《戰(zhàn)爭與和平》，這是一本非常偉大的作品，有機(jī)會(huì)大家一定要去看看。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇23
皮埃爾則是我在這部書里最喜歡的一個(gè)人，我震撼于他那強(qiáng)大的精神世界所帶來的一種幾乎接近于靜止的美好，我就像安德烈的小兒子一樣帶著一種近乎崇拜的神情仰望他，仰望他最后所獲得的那份超脫與豁達(dá)。最喜歡的是巴茲杰耶夫?qū)ζぐ査f的那段充滿啟示性的話：
“至高無上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評(píng)論它是否潔凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈。”
而當(dāng)皮埃爾成為俘虜，過上了最為艱難困苦的生活之時(shí)，我卻像皮埃爾一樣感到這個(gè)世間一切都充滿陽光與幸福，我的心也隨著埃爾的靈魂在這苦難之中的改變而變得潔凈并且充滿感動(dòng)，我?guī)缀鯉е环N嫉妒的心態(tài)羨慕地望著皮埃爾自身所發(fā)生的改變，看著他受到啟示找到真諦并且最終獲得超脫。就像娜塔莎所說的“他像剛從浴室里走出來一樣”，他心中最終獲得的那份潔凈與信仰，是這美麗心靈的永恒陽光。
我想也許庫圖佐夫就是皮埃爾將來的'樣子，成為那樣默默無聞甚至受人們誤解的偉大人物，但是那份順其自然的從容與那份洞若觀火的自信，卻是留給后世最大的一份財(cái)富。而他們的這份頓悟與釋然，也許卻是是我們窮極一生都無法達(dá)到的，我不希望我會(huì)一生都活在像皮埃爾過去的那種渾渾噩噩之中，只求有一天可以趟過這條人生的苦水，獲得永恒的真諦。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇24
一位舉世聞名的俄國作家——列夫.托爾斯泰；一部被譽(yù)為“世界上最偉大的小說”——《戰(zhàn)爭與和平》；一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。
這本書是圍繞保爾.康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫和華西里四大貴族的家庭生活展開的。記載了1805年至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國之間發(fā)生的戰(zhàn)爭，歌頌了俄國人民的愛國主義精神及取得的震驚世界的偉大勝利。
書中刻畫了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的.安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力；心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被裸露身體裸地刻畫出來，并進(jìn)行了無情的鞭笞。
其中，有兩個(gè)人物特別耐人尋味，他們的性格變化得非常快。彼埃爾---別祖霍夫伯爵的私生子，在一夜之間變成了百萬富翁和社交界的寵兒。獲得遺產(chǎn)后的彼埃爾一開始貪圖享受，后來獻(xiàn)身于慈善事業(yè)，最后又想當(dāng)兵打仗。娜塔莎——羅斯托夫公爵的女兒，她起初喜歡保爾.康斯基的兒子——英勇善戰(zhàn)的安德烈，后來又愛上了阿那托里，最后又跟彼埃爾結(jié)婚。
《戰(zhàn)爭與和平》讓我第一次感悟到：生命是多么寶貴！和平是多么重要！生活在和平年代的我們是多么得幸福！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇25
用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。
這一句話，是《戰(zhàn)爭與和平》中的經(jīng)典句。列夫·托爾斯泰的這本巨著，用極其平和的語調(diào)，流露出了對(duì)時(shí)代和人們的悲憫。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭，為了信仰而有的戰(zhàn)爭，也許帝王以為這只是一場有關(guān)榮辱的如同過家家般的戰(zhàn)爭的話，那么就錯(cuò)了。如果只是認(rèn)為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭，就不是戰(zhàn)爭了，別人在戰(zhàn)場上流血犧牲，而帝王卻很無恥的說上一句，“我將準(zhǔn)備酒肉。你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。”這一點(diǎn)，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎？別人在犧牲，他可以說出這種話。
“橋炸掉了嗎？”軍官發(fā)問。“當(dāng)然。”另一個(gè)軍官洋洋得意地說。“代價(jià)是多少？”“不值一提，兩傷一亡。”軍官無所謂的聳聳肩。看到這里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎？但是轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭嗎？死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當(dāng)做兒戲，漠不關(guān)心他人死活的事情，不就是只有軍官階級(jí)的人才做得出來的.么？今日，在戰(zhàn)場上，你沖鋒陷陣，明天的今時(shí)，你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場。
戰(zhàn)爭本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩、哲學(xué)等人類最文明的東西呢？我認(rèn)為這句話說的一點(diǎn)都沒有錯(cuò)。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭，再談到美好的東西，正是抵觸的東西。但是，我又認(rèn)為，在這時(shí)候，談?wù)勥@些美好的東西沒有錯(cuò)。說實(shí)話，本人是很佩服彼埃爾的。在任何情況下，溫和卻不懦弱。他看上去，是一種美好的結(jié)合。在最危難的時(shí)候，想到的不是絕望，而是美好的余輝。搖身一變成為別霍斯夫公爵的他，人生充滿了戲劇性。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇26
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰所創(chuàng)作的一部不朽之作。這本書憑借其宏大的歷史場面、真實(shí)豐滿的人物形象以及井然有序的格局，自問世以來便受盡熱捧，甚至被譽(yù)為“世界上最偉大的小說”之一。
《戰(zhàn)爭與和平》描繪的不是一年或幾年間的社會(huì)變遷，它的偉大在于將俄國19世紀(jì)初的社會(huì)歷史全部囊括在內(nèi)。無論是對(duì)四大家族的描寫，還是對(duì)各種戰(zhàn)爭的敘述，都堪稱經(jīng)典。
從人物來看，《戰(zhàn)爭與和平》上至皇帝、貴族，下至士兵、平民，全書共五百多個(gè)人物。堅(jiān)持自我的安德烈，勇于探索的皮埃爾，愛國為民的庫圖佐夫···他們都是眾多人物中的一員，但他們的個(gè)人光輝卻不容忽視。從思想內(nèi)容來看，歷史、哲學(xué)、婚姻、宗教等方面，《戰(zhàn)爭與和平》都有涉獵，并且十分精彩地將眾多因素融為一體。
就列夫·托爾斯泰本人來說，他是上過戰(zhàn)場的。所以，在對(duì)戰(zhàn)爭的描寫中，有著不同的視角和真實(shí)經(jīng)驗(yàn)。在他的筆下，我們可以看到一些不同的戰(zhàn)爭場面，不同的作戰(zhàn)士兵，使讀者能夠真實(shí)地感受并產(chǎn)生共鳴。
首先，書中所說的四大家族代表的正是那個(gè)時(shí)期的四種貴族。貪婪無恥、毫無責(zé)任感的庫拉金家族；充滿歡樂、真實(shí)淳樸的羅斯托夫家族；正直剛烈、一心為國的保爾康斯基家族；以及富裕、愛國的別祖霍夫家族。整部書從四大家族及其成員展開劇情，描繪屬于那個(gè)時(shí)期的'俄國歷史。
其次，其歷史性還在于對(duì)戰(zhàn)爭的描述。以拿破侖戰(zhàn)爭為背景，從拿破侖稱帝，到敗走俄羅斯。其間各種戰(zhàn)役和事件，如申格拉伯恩戰(zhàn)役、莫斯科的大火、塔魯季諾戰(zhàn)役，都高度還原了當(dāng)時(shí)的歷史，讓我們讀起來大開眼界，回味無窮。
在《戰(zhàn)爭與和平》整部書里，列夫·托爾斯泰都在宣揚(yáng)民族意識(shí)和民族精神，盡力突顯出人民力量的偉大，并且嘗試建構(gòu)真善美的世界。甚至也可以說，《戰(zhàn)爭與和平》所表現(xiàn)出的人道主義和博愛精神是給后人留下的無盡的精神財(cái)富。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇27
用愛去愛，我們可以從愛變成恨；但神圣的愛不能改變。不管是死還是什么都不能破壞它。它是心靈的本質(zhì)。"橋爆炸了嗎？"軍官發(fā)問。"當(dāng)然。"另一位軍官洋洋得意地說。"代價(jià)是多少？代價(jià)是多少？""不值一提，兩傷一亡。"軍官聳聳肩并不重要。看到這里，我忍不住捏緊拳頭。有沒有這樣把生命當(dāng)兒戲？但轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭嗎？死定要有死傷，但是，這種把生命當(dāng)兒戲，無動(dòng)于衷的事，不就是只有軍官階級(jí)的人才能做到的嗎？今天，在戰(zhàn)場上，你沖鋒陷陣，明天的今天，你可能會(huì)沉睡在這個(gè)充滿鮮血的修羅場。這部小說穿插在上流社會(huì)，不局限于一個(gè)角落。壯麗的場景是他成為經(jīng)典的原因。
人物性格鮮明，令人難忘。彼埃爾、安德烈、尼古拉等，似乎只要你穿越時(shí)空，你仍然可以觸摸到那些血液，那些真正的悲傷和對(duì)未來的希望，所以在人們面前。出生時(shí)，人的各種欲望、丑陋的一面盡情展現(xiàn)。欲望，貪婪，更多。庫圖拉夫也是如此。他不在乎聽別人說他是獨(dú)眼龍。他在軍事上兢兢業(yè)業(yè)，忠于國家，盡力而為。最后，由于別人的不滿，軍權(quán)轉(zhuǎn)移。其實(shí)只是呢喃一句，"我的時(shí)代終于過去了…"
也許，就像列夫一樣·托爾斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》中說：每個(gè)人都有缺陷，就像被上帝咬的蘋果一樣，有些人有很大的缺陷，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的香味。也許他是被上帝咬得很多的.蘋果，所以他是上帝最喜歡的人。常州金壇市第二中學(xué)一年級(jí)和平的前奏，總是需要流血和犧牲。沒人知道明天太陽能不能依稀升起。在狹窄的車間里，娜塔莎和安德烈互相原諒。當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束，拿破侖時(shí)代徹底過去，奧軍勝利時(shí)，大家都知道真正的黎明終于來了。是的，來了，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，這和平的曲調(diào)奏響了，旋律快動(dòng)人。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇28
托爾斯泰曾說：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事”。的確，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的。我們置身其中，似乎可以掌控大局，但又感覺如沙礫般渺小。因而，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心理構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。在我看來，它是一群年輕人在時(shí)代的大格局下對(duì)人生的不同選擇，或喜或悲，引人深思。
性格決定選擇，書中的每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角如伊波利特，莫特瑪，小尼古拉等。都有他們自己的性格，自己的選擇。性格不是一成不變的，書中許多人物的性格，都隨著時(shí)代或多或少改變著。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚，從私生子到繼承人，從海倫到娜塔莎，從雅各賓派到共濟(jì)會(huì)，從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中戰(zhàn)后，從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫牛瑥某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思。他的性格一直處于一種無法停止的.狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都產(chǎn)生一些新的思想，并不知不覺中完成改變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻，對(duì)娜塔莎的愛情到放手，甚至死亡。相對(duì)于皮埃‘而言，他性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境和自身性格有關(guān)。讀后感他冷靜，聰明，善良，敏感，但遇事往往缺少皮埃爾的那種氣度，所以常常后悔，安德烈死在戰(zhàn)場，深感可惜，但除此之外，我找不到一個(gè)更好的結(jié)局開安排他，畢竟他在臨死時(shí)徹悟了。
娜塔莎很可愛，不過略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎成熟多了，沉靜多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂。以至，杰尼索夫再見到她時(shí)，竟會(huì)大吃一驚。但，無論這些變化多么不可思議，我們都會(huì)覺得它合情合理。
無論他們?cè)鯓幼兓ぐ栠�是皮埃爾，娜塔莎還是娜塔莎，安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性格是永遠(yuǎn)不會(huì)變的，他們的選擇是俄國青年的代表，在戰(zhàn)爭的洗禮下，他們又使俄國充滿讓世界戰(zhàn)栗的力量。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇29
茶余飯后、空閑之余，我讀了一本《戰(zhàn)爭與和平》的壓縮版。它是俄國大文豪列夫·托爾斯泰的一部偉大作品，更是世界文學(xué)史上罕見的長篇小說 。
本書以十九世紀(jì)初俄羅斯人民的歷史大事件為舞臺(tái)，以拿破侖入侵和敗退作背景，將亞歷山大一世 、拿破侖、俄羅斯主要貴族生活的種種情景等人物數(shù)百人，描寫得栩栩如生。
書中人物眾多，龐而不雜、紛而不亂、巧奪天工 ，如法軍的暴行、俄軍的游擊戰(zhàn)等。同時(shí)，對(duì)貴族社會(huì)的腐敗、墮落與精神面貌;男女青年在動(dòng)亂中的緣于愛、戰(zhàn)斗里的情與戀，以及洛斯托夫伯爵家族從盛到衰，由衰轉(zhuǎn)盛的變化等都進(jìn)行了深刻地描述。
女主人翁娜塔莎無微不至、持之以恒照顧在反法戰(zhàn)爭中負(fù)傷的安德烈公爵。他們?cè)且粚?duì)戀人，但愛情早已破裂。為了照料受傷的戰(zhàn)士，娜塔莎激發(fā)起了愛國熱情，改過自新，精心照顧，十分難得，值得我們青少年學(xué)習(xí)。
安德烈公爵在許多次戰(zhàn)斗中，處處都表現(xiàn)出了俄羅斯人民的英勇無畏的精神。就連貴族大資本家皮埃爾，因刺殺拿破侖未果，作了俘虜，依然鎮(zhèn)定自若。
正義是永恒的。俄羅斯人民的抵抗是正義。他們英勇頑強(qiáng) 、不怕犧牲、艱苦卓絕、敢于捐軀的精神 是值得宣揚(yáng)的。俗話說：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，拿破侖的`克羅米亞戰(zhàn)爭因非正義而宣告失敗 ，最終被趕出了俄國，俄羅斯人民迎來了盼望已久的和平。
正由于這樣，羅斯托夫家族最后才又如此地興旺起來，皮埃爾和娜塔莎、瑪麗亞和安德烈最后成了幸福的兩對(duì)。
今天，世界上還有許多地方仍然有戰(zhàn)爭，如伊拉克、阿富汗、加沙等地區(qū)。那里的國家和人民渴望和平，需要生存，盼望發(fā)展;每個(gè)人都需要尊嚴(yán) ，每個(gè)孩子都需要和我們一樣上學(xué)，每個(gè)家庭都期望過上幸福的生活。我們反對(duì)戰(zhàn)爭，反對(duì)恐怖主義，反對(duì)以任何借口或形式的國家恐怖行為 ;熱愛和平，保障人們的基本生存權(quán)利 ，這正是我從《戰(zhàn)爭與和平》中所想到的。
《戰(zhàn)爭與和平》真不愧為是一部偉大的、不朽的作品!
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇30
無論是《戰(zhàn)爭與和平》，還是《安娜。卡列寧娜》，托爾斯泰一貫秉承他的風(fēng)格—把筆墨放在生活富有卻內(nèi)心空洞黑暗的貴族和受盡壓迫的奴隸身上，這應(yīng)該與他的生活經(jīng)歷有密切關(guān)系，出身貴族的他早已看透所謂上流社會(huì)并且能深切體會(huì)到下層社會(huì)的疾苦，可以說他本人對(duì)貴族生活深惡痛絕，所以才寫出了那樣深刻的文字。
《安娜。卡列寧娜》中男主人公伊萬諾維奇青年時(shí)善良正直，卻在欲望驅(qū)使下占有了卡秋莎，并最終拋棄了其母子。后來的日子他從不曾想起這些年少時(shí)的事情，也不曾懺悔，無憂無慮地流連于酒宴舞會(huì)，酗酒、追求貴族小姐，紙醉金迷，墮落不堪。直到有一天他作為陪審團(tuán)審判了自己淪落在風(fēng)塵之中的初戀情人卡秋莎。然而，由于他的漫不經(jīng)心，致使這個(gè)無辜的女子被判流放西伯利亞。他也正是在流放之前去探望她而慢慢厭惡了現(xiàn)有的生活，開始懷疑一切的一切所具有的真正價(jià)值。最終，卡秋莎流放，他變賣家產(chǎn)相隨。
西伯利亞的風(fēng)，寒冷萬分，夾著雪花、走在冰上。遠(yuǎn)東的冬天，眼淚也許在流出眼眶前就已經(jīng)結(jié)成了冰。他開始想象自己那從未謀面的`孩子，也開始每天如仆人般照顧著妻子，希望博取她的原諒。我想，他在內(nèi)心深處是愛她的，可是她還是一直拒絕他的求婚，她不希望他的生活因此受到影響，他的名譽(yù)土崩瓦解，她只能把愛藏起來，讓初戀的愛人永遠(yuǎn)在心中的某個(gè)角落靜靜綻放，純真美好。
一路上，他經(jīng)歷了很多。貴族的心死了，作為平常人的心靈又復(fù)活了，靈魂也跟著復(fù)活了，人生亦得到救贖。最終的結(jié)局亦喜亦悲，卡秋莎找到歸宿，伊萬也開始了新的生活。其實(shí)人生就是這樣，永遠(yuǎn)沒有十全十美，就像一句西方諺語：“你不是上帝！”
每個(gè)人的心里都有黑暗與沉淪，只有洗凈這些不見光的污垢才能改變一切。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇31
托翁反復(fù)強(qiáng)調(diào)的歷史觀：歷史并非英雄史，英雄絕不是時(shí)代的操縱者，而是順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的勝利者，能夠看透時(shí)代的本質(zhì)，懂得那潛在的“力量”，順勢(shì)而為。
戰(zhàn)爭是一個(gè)系統(tǒng)工程，它有著無法估量的復(fù)雜性。我們對(duì)于它的靜態(tài)了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，況且它還是處于動(dòng)態(tài)變化中的。在此情況下，科學(xué)理性的分析往往不能帶來預(yù)定的效果。
安德烈和比埃爾一樣，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活很不滿意，一直在努力給自己的生活賦予一個(gè)理性的解釋，給生活賦予意義，使自己能坦然接受當(dāng)下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫，比埃爾沉浸于日常生活的幸福，以政治改革為己任。最終并沒有找到那個(gè)“理性解釋”，但似乎已達(dá)到了自己想要的結(jié)果。
在尋求過程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的純真，但這份純真卻給他帶來了新的傷害，間接將他領(lǐng)向死亡。而比埃爾首先找到了“善”，加入了教派，妄想通過“善”實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，但依舊體會(huì)到的是和以前一樣的虛假。
安德烈臨死前意外地與阿納托利和娜塔莎重逢，這些曾經(jīng)給他帶來傷害的人同樣正在面臨痛苦，面臨失去他們最珍視東西的痛苦，而此時(shí)的安德烈感受到的不是“恨”，相反卻是“愛”，是一種上帝的“博愛”，即對(duì)生活達(dá)成諒解，坦然接受生活“美”的'一面。
比埃爾在失去一切以后遇到了普拉東，普拉東身上具有一種天真的樂觀，受其感染，比埃爾放棄了對(duì)理性思考的盲目追求，開始學(xué)會(huì)感受生活中的“美”。
回到平凡的日常生活，所做的這一切，自己的所有努力，對(duì)自己和生活有任何改變嗎?并沒有!最終只是與生活達(dá)成諒解而獲得內(nèi)心的平靜，而這是不是也可以看作是一種屈服?無論你的理想有多偉大，無論你對(duì)探索付出了多大的努力，最終還是回歸到平凡的洪流，被大潮裹挾著消失在時(shí)代的潮流中。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇32
第一次看到這本書，我就開始好奇為什么叫《戰(zhàn)爭與和平》呢？我的第一猜想就是肯定是關(guān)于戰(zhàn)爭的，于是就對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，把它買了下來。
回到家后我迫不及待的翻開，津津有味地看了起來。果不奇然，就是關(guān)于戰(zhàn)爭的，但還有一些什么親情、友情、愛情的感情元素。看了幾天才把書看了一半，這本書實(shí)在是太厚了但非常好看，一看就上癮了。小說的主要內(nèi)情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族生活展開的，生動(dòng)描寫了1805年至1820年俄國社會(huì)的重大歷史事件，包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧施特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法國入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。
全書簡述了一八一二年，俄、法兩國再度交戰(zhàn)，安德烈·保爾康斯基在戰(zhàn)役中身受重傷，而俄軍節(jié)節(jié)敗退，眼見莫斯科將陷于敵人之手了。羅斯托夫?qū)⒃居脕戆徇\(yùn)家產(chǎn)的馬車，改去運(yùn)送傷兵，娜達(dá)莎方能于傷兵中發(fā)現(xiàn)將要死去的`安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。彼爾化裝成農(nóng)夫，想伺機(jī)刺殺拿破侖，但卻被法軍逮捕而成為俘虜。其妻愛倫于戰(zhàn)火中，仍繼續(xù)其放蕩行為，最后，因誤服藥而死亡。幾番奮戰(zhàn)后，俄國終于贏得勝利，彼爾于莫斯科巧遇娜達(dá)莎，兩人便結(jié)為夫婦，而安德烈·保爾康斯基的妹妹瑪莉亞也與娜達(dá)莎之兄尼克拉結(jié)婚。
在這本書我很喜歡皮埃爾這個(gè)人物中他隨和、善良、貪享受卻又沒有貴族老爺?shù)募軇?shì)，讓人感到非常的親切。
《戰(zhàn)爭與和平》讓我們感受到了當(dāng)時(shí)是個(gè)怎樣的時(shí)代。本書的作者托爾斯泰曾表示：“在《戰(zhàn)爭與和平》里我喜歡人民的思想。”所以讀懂這本書的人就會(huì)知道，這本書并非文學(xué)，它更多的是思想的結(jié)晶。
這本書不愧是最偉大的小說！是世界第一名著！
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇33
俄國作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩般的巨作”。托爾斯泰在最終對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類的生活學(xué)問。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭與和平的精華之處。
是什么使得這本書魅力四射？從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國反拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭；從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者經(jīng)過對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描述，再現(xiàn)了俄國歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開始，戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一齊了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…..作品有著許多類似這樣的場景描述，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭平息下來幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。
戰(zhàn)爭的場面經(jīng)過精工描述變得活生生起來，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場上的奔跑廝殺，簡直讓我喘可是氣來。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得！僅有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭期間，人們開始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)此刻作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場場勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自我的國土；還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見到沙皇時(shí)激動(dòng)萬分，覺得自我就算戰(zhàn)死沙場也是值得的'了。而在法國，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類提高的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來評(píng)定，并且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無法招架，希特勒時(shí)期的德國即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國辛亥革命、法國大革命、俄國十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭的方式來解決的，但其進(jìn)程都堪稱驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描述戰(zhàn)爭與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭時(shí)期，和平是抽象化了的；在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
戰(zhàn)爭與和平讀后感 篇34
《戰(zhàn)爭與和平》是列夫·托爾斯泰的代表作之一，也是文學(xué)史上的一部不朽名著。作者以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭與和平、心理與社會(huì)、歷史與哲學(xué)、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨(dú)具，閱罷令人震撼，值得細(xì)細(xì)品味。
小說以俄國的四大貴族家庭生活為情節(jié)線索，氣勢(shì)磅礴地反映了十九世紀(jì)初到二十年代俄國社會(huì)的重大歷史事件，人們的渴望、痛苦、歡樂和追求。其中包括奧斯特利茨大戰(zhàn)、波羅季諾會(huì)戰(zhàn)、莫斯科大火、拿破侖潰退等。站在宏觀的角度描繪了19世紀(jì)俄國的社會(huì)生活。作者將各個(gè)人物的一舉一動(dòng)放到當(dāng)時(shí)社會(huì)的大環(huán)境中去，在給人真實(shí)感的同時(shí)，也讓作品的意義更加特別。
從故事一開始，戰(zhàn)爭與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，之后這兩條主線交融在一起:彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出……作品有許多類似這樣的場景描寫，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭平息下來幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭的影子。戰(zhàn)爭的場面經(jīng)過描寫變得活生生起來，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場上的奔跑廝殺，簡直讓人喘不過氣來。貴族伯爵皮埃爾看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴。
俄國人民非常喜歡《戰(zhàn)爭與和平》，因?yàn)槔锩嫠茉斓娜宋锊还艹跣臑楹危紴閲鴳?zhàn)做出了貢獻(xiàn)，使得“戰(zhàn)爭”向“和平”時(shí)期過渡，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定作出了卓著的貢獻(xiàn)。但并不是鼓吹戰(zhàn)爭。相反，托爾斯泰對(duì)拿破侖和沙皇亞歷山大持否定態(tài)度，他認(rèn)為，戰(zhàn)爭中的.失利者固然恥辱，但得勝者也無甚榮耀。托爾斯泰更多關(guān)注的是戰(zhàn)爭中的每一個(gè)人，每一個(gè)家庭，所謂戰(zhàn)爭中的正義，對(duì)他們來說意味著什么?就像影片中說的一樣：“在政治上與拿破侖親近也好，疏離也罷，人們?nèi)匀簧睿翢o相關(guān)。”
我不禁想到中國的歷史，作為飽經(jīng)滄桑的中華民族也是經(jīng)歷了近代一百多年的抗?fàn)幉炮A得了勝利，和平來之不易。有時(shí)候會(huì)想，為什么會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭呢?戰(zhàn)爭就意味著犧牲，死亡，是一場毀滅生命的競技。為了一個(gè)所謂的借口去剝奪別人生存的權(quán)利，是殘忍的。今天我們生活在和平的國家，世界的許多地方依然飽受戰(zhàn)火摧殘，惟愿人們能停下武器，用和平的方式解決爭端，讓更多的人享受和平的生活。
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