讀書心得范文14篇
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的讀書心得范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書心得范文 篇1
家里有四姐妹：追求高貴時(shí)尚卻又溫柔善良的大姐梅格，騷動(dòng)不安卻又對家人關(guān)愛有加的二姐喬，弱小多病卻能勇敢面對死亡的三姐貝思，以及優(yōu)雅自私卻頗得人愛的小妹艾美。四姐妹雖然長相不同、性格各異，卻都深愛著彼此、關(guān)心著彼此，也深愛著她們的家人和朋友。
她們美麗善良。圣誕節(jié)的時(shí)候，她們沒有想著自己收獲禮物，而是想著用自己的零花錢給辛苦勞作的母親準(zhǔn)備禮物；在母親的建議下，她們還將自己的圣誕節(jié)早餐送給窮苦可憐的一家德國人；在以后的生活里，她們更是多次對這家人伸出了友好的援助之手。
她們勇敢堅(jiān)強(qiáng)。在馬奇太太離開家去照顧軍旅中生病的丈夫時(shí)，四個(gè)女兒勇敢地承擔(dān)起了照顧家庭、照顧彼此，做父母堅(jiān)強(qiáng)后盾的重任；三姐貝思在得知自己將不久于人世的消息之后坦然勇敢的面對死亡的人生態(tài)度更是讓人動(dòng)容。
她們勤勞努力。為了減輕家庭負(fù)擔(dān)，梅格外出做家庭教師，喬去馬奇叔婆家做家政服務(wù)，貝思因?yàn)樯眢w不好留在家里幫忙做飯和做家務(wù)，艾美因?yàn)槟挲g偏小不能工作卻努力學(xué)習(xí)。二姐喬除了工作之外，還抽空寫小說賺稿費(fèi)，補(bǔ)貼家用。
她們休休有容。彼此之間或是與其他人之間產(chǎn)生矛盾或者隔閡之后，她們總能站在別人的角度，為別人考慮，替別人著想。她們將家里的女仆漢娜視作自己的親人和朋友，從不以高高在上的傲慢態(tài)度指使?jié)h娜做任何事情。
她們熱愛生活。她們努力工作、關(guān)心家人、喜歡與朋友相處，她們開開心心地過每一天，在每個(gè)節(jié)日為彼此準(zhǔn)備禮物。二姐喬發(fā)現(xiàn)鄰居家男孩勞瑞形影孤單后，親自拜訪勞瑞并邀請他和姐妹們一起玩耍，姐妹更是熱情友好地將勞瑞視為自己的好朋友。
馬奇家集真善美于一體的四姐妹人見人愛，打動(dòng)了無數(shù)讀者的心弦。這一切都離不開她們的母親馬奇太太那絕妙無比的教育方式的。她們的母親是慈祥的馬奇太太，父親馬奇先生為了報(bào)銷祖國，選擇隨軍當(dāng)兵。
父母是孩子的第一任老師，馬奇太太毫無疑問是一位極為稱職的老師。她慷慨無私，樂于助人，不輕易動(dòng)怒，感恩生活。在孩子們眼里，她不僅是一個(gè)好媽媽，還是她們的知心大姐姐。孩子們喜歡向馬奇太太吐露心事和煩惱，而馬奇太太也不負(fù)重托，總能給予她們很好的意見和幫助。
馬奇太太在丈夫隨軍參戰(zhàn)之后，用自己瘦弱的身軀承擔(dān)家庭責(zé)任，獨(dú)自照顧四個(gè)女兒，辛勤勞作而從無怨言。雖然她們的家境并不富裕，但是馬奇太太還帶領(lǐng)女兒們?nèi)ベY助更為困難的人們。正是她的大愛無私的行為感染著孩子們，幫助她們成長為更加善良的人兒。
與一般的母親一樣，馬奇太太也對女兒們寄予厚望，“我希望我的女兒們美麗善良，多才多藝：受人愛慕，受人敬重；青春幸福，姻緣美滿……過一種愉快而有意義的生活……金錢是必要而且寶貴的東西……但我絕不希望你們把它看作是首要的東西或唯一的奮斗目標(biāo)。我寧愿你們成為擁有愛情、幸福美滿的窮人家的'妻子，也不愿你們做沒有自尊、永無安寧的皇后。”
馬奇太太的這種觀念與現(xiàn)今社會(huì)崇尚的拜金主義成為明顯的對比，但這正是《小婦人》的魅力之處，把作品提升到探討成長、探討人生的層面，同時(shí)為即將成為母親或已經(jīng)為人之母的女性樹立典范。
無疑，馬奇太太的“計(jì)劃”是成功的。女兒們都如母親所愿，收獲了自己的愛情和幸福。三姐貝思雖然因?yàn)榻】翟颍缒曦舱郏撬钪拿恳惶於际窃诩胰说纳類叟c祝福中幸福度過的。
《小婦人》的書已經(jīng)讀完。合上書本，放在枕邊，我的腦海里全是馬奇一家幸福開心、其樂融融的畫面。在我的身邊，十歲的大女兒和17個(gè)月的小女兒睡眠正酣。我俯身在她們稚嫩的臉頰上親了一口：“親愛的寶貝，媽媽不苛求你一定要功成名就或是出人頭地，只希望你健康平安成長，將來能像馬奇姐妹們一樣獲得幸福、快樂、簡單、知足的人生，愛你！”
讀書心得范文 篇2
“世上僅有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶”這是一句我們熟悉的贊美母親的歌謠。從古至今，有著許許多多的人都在為母親唱贊歌，可是，在林海音的《爸爸的花落了》里，我卻讀出了“我”對失去父親的痛楚、無奈和對父親的深深眷戀、緬懷，也從中體會(huì)到了父親的良好教育對“我”今后成長的深遠(yuǎn)影響。
讀完這篇文章之后，我心潮澎湃，久久不能平靜。她的`父親嚴(yán)中有愛、鼓勵(lì)孩子、很重手足情、異常愛花的性格在她的筆下被表現(xiàn)得淋漓盡致。
給我印象很深的一個(gè)片段是賴床事件。那天早上，起床時(shí)就已經(jīng)不早了。因?yàn)槲液ε律蠈W(xué)會(huì)遲到，所以我賴在床上不想上學(xué)，但爸爸不一樣意，在我的抗拒下，最終挨了打，還是花錢做洋車上了學(xué)。爸爸擔(dān)心我親自來學(xué)校看我，并帶來了我的花夾襖，還給了我?guī)讉�(gè)銅錢，這使我深刻的體會(huì)到了父愛，并再也沒遲到過。
經(jīng)過這個(gè)片段，也使我體會(huì)到了她父親嚴(yán)在其外，愛在其內(nèi)
的性格。這使我聯(lián)想到了我的父親。其實(shí)，在上學(xué)日，我也是不愿意起床，都是爸爸每一天來把我從睡夢中叫醒;有時(shí)候睡得太沉了，爸爸也會(huì)想辦法讓我起來：用手電筒晃眼睛;掀開被子讓我凍醒;把我枕頭抽走……有多是。有時(shí)我真的要晚了，爸爸就會(huì)不耐煩地催促我。開始我并不理解爸爸，甚覺委屈。可是今日學(xué)完這篇課文，也理解了爸爸，一切便釋然了。我的爸爸也很偉大!
讀書心得范文 篇3
在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，然而我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自我。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自我。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，然而正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。假設(shè)所讀的書是自我的書，我還在書的空白處寫下自我看法、疑問、評論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶，作文時(shí)假設(shè)要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的.心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自我的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的`，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一向以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全能夠針對自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡言之，同時(shí)結(jié)合自我的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自我又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！我很慶幸自我是一名教師，我也期望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角!
讀書心得范文 篇4
夏洛蒂·勃朗特1816年生于英國北部的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭。母親早逝，八歲的夏洛蒂被送進(jìn)一所專收神職人員孤女的慈善性機(jī)構(gòu)——柯文橋女子寄宿學(xué)校。在那里生活條件極其惡劣，她的兩個(gè)姐姐瑪麗亞和伊麗莎白因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家鄉(xiāng)，在荒涼的約克郡山區(qū)度過了童年。15歲時(shí)她進(jìn)了伍勒小姐辦的學(xué)校讀書，幾年后又在這個(gè)學(xué)校當(dāng)教師。后來她曾作家庭教師，但因不能忍受貴婦人、闊小姐對家庭教師的歧視和刻薄，放棄了家庭教師的謀生之路。她曾打算自辦學(xué)校，為此她在姨母的資助下與艾米利一起去意大利進(jìn)修法語和德語。然而由于沒有人來就讀，學(xué)校沒能辦成。但是她在意大利學(xué)習(xí)的經(jīng)歷激發(fā)了她表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望，促使她投身于文學(xué)創(chuàng)作的道路。
在當(dāng)今文壇中，有人批評小說缺乏對社會(huì)現(xiàn)實(shí)更理智而深刻的分析。在對瘋女人的描寫中，過多地追求“哥特式小說”的神秘氣氛而減弱了表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性。在對牧師圣約翰的描寫上，美化他獻(xiàn)身基督教的傳道事業(yè)，而掩蓋了殖民主義者文化侵略的性質(zhì)。小說中所表現(xiàn)的這些局限性的成因很復(fù)雜，有的是受作者本人的閱歷所限她只活了39歲，有的是因作品本身形式的特點(diǎn)而定，而有的則是由于歷史的局限性所至。總之，一百多年來，《簡·愛》的影響不衰，作家、評論家對它的熱情不成。它至今仍然是廣大讀者喜愛的書。
《簡·愛》塑造了一個(gè)對愛情、生活采取了獨(dú)立自主的態(tài)度以及敢于斗爭、敢于爭取自由的堅(jiān)強(qiáng)的女性形象。簡·愛是一個(gè)出身卑微，無依無靠的家庭女教師。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)，女性備受折磨與壓迫，但簡卻表現(xiàn)出不服社會(huì)制度，堅(jiān)決地反對黑暗社會(huì)的態(tài)度。簡·愛自小是一個(gè)無人疼愛有無人要的孩子，雖然他寄居在里德太太家中，但卻受盡了表兄的折磨與侮辱，里德太太更是任用冷酷的言辭傷害簡。她把簡送到了學(xué)校，就這樣簡成了真正的孤兒。
簡愛來到了羅沃德學(xué)校后，原本以為能在這里平等的生活，卻受盡了布羅克赫斯特先生屈辱，這讓簡陷入了深深的悲痛之中。直到海倫·彭斯的.出現(xiàn)，他那淺淺的微笑，讓簡重拾信心，學(xué)習(xí)、生活都得到了改善。之后隨著海倫·彭斯以及坦普爾小姐的離開，簡領(lǐng)悟出，她不屬于這種學(xué)校的規(guī)章制度，真正的世界在等她，所以她決定去桑菲爾德做家庭教師，很幸運(yùn)，他獲得了這個(gè)機(jī)會(huì)。在桑菲爾德，她與羅徹斯特有了愛情，但卻受到別人的嘲笑，在她得知他已有妻子后，忍痛割愛，毅然選擇了離開。在簡得知羅徹斯特的妻子去世了而且羅徹斯特為救妻子身體殘疾，喪失了生活能力后，又再一次毅然地選擇回來，回到羅徹斯特的身邊。
她為他做出了巨大的犧牲，表現(xiàn)了簡對愛情的專一，心靈的純潔，以及心地善良的品質(zhì)。再后來，在簡的鼓勵(lì)和照顧下，羅徹斯特的身體逐漸康復(fù)，簡那幸福美好的生活又一次來臨。這是簡努力的結(jié)果，如果沒有簡的堅(jiān)定意志，沒有她敢于斗爭敢于追求的精神，我相信這一切不會(huì)來臨。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女性不應(yīng)該任人宰割，應(yīng)該有膽量，就像荊軻一樣有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的膽量;就像簡一樣為自己的人生而追求，不受束縛，不受壓迫，追求平等，勇于坦白自己的態(tài)度與想法，自己的人生自己主宰。現(xiàn)在我們生活在平等的社會(huì)，享受著社會(huì)的各種福利，我們應(yīng)該更加努力、更加堅(jiān)強(qiáng)、更加珍惜這一切。我們不能選擇自己的出身，但人生的過程我們可以選擇，可以去改變，未來太遠(yuǎn)太久太難，我們更應(yīng)該主宰自己的人生!
簡愛里面我最欣賞這兩句話：
1.你難道認(rèn)為，我會(huì)留下來甘愿做一個(gè)對你來說無足輕重的人?你以為我是一架機(jī)器?——一架沒有感情的機(jī)器?能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉?就因?yàn)槲腋F，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎?——你不是想錯(cuò)了嗎?——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)!我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌與財(cái)富的話，我也會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣.好了,我已經(jīng)說出了我的心里話,讓我走吧!
這段話運(yùn)用比喻、反問、疊進(jìn)的修辭手法，形象而有力的表現(xiàn)了簡雖說沒有貴夫人的那種自信，但是她善良，真誠，現(xiàn)實(shí)，不卑不亢。通過這段話我們可以看到簡愛是個(gè)既有自知之明卻又自尊自愛的女孩。她清楚的知道自身的劣勢但是她并未因?yàn)樽约涸谀骋环矫娌蝗鐒e人而妄自菲薄，而是一眼看到了自己和他人本質(zhì)上都是一樣的，這說明她很理性。
2.我思念他，摯愛他，刻骨銘心，不可磨滅，并非是陽光驅(qū)散的霧氣，更不是風(fēng)暴可以吹塌的沙造塑像。這是刻在碑文上的名字，注定像大理石那樣歷久遠(yuǎn)，無論我到哪里，我的心都是向著他，渴望著他，祝福著他。在莫爾頓時(shí)，每晚踏進(jìn)那件小屋，我就一定惦記起他來，現(xiàn)在在沼澤居，每夜走進(jìn)臥室的時(shí)候，每每會(huì)被思念的潮水淹沒，眼淚也會(huì)無聲息地流落下來。
這段話又運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象的表現(xiàn)出簡心中的那份最熱思戀，那種強(qiáng)烈的感覺。讓觀者，亦動(dòng)容。將一個(gè)人銘刻在心，猶如習(xí)慣那樣自然而在，深刻有淵源。無論何地，無論何時(shí)，心里總是會(huì)裝著你，滿滿的，像將要溢出將我淹沒一樣。
這些經(jīng)典語錄都足以讓簡愛被“薩克雷”稱贊它是“一位偉大天才的杰作”。
《簡愛》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作，至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡愛》的作者一些背景故事。關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。
首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。
比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。在讀《簡愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
讀書心得范文 篇5
美國著名作家馬克。吐溫說過“人的一生只有一個(gè)童年”這樣一個(gè)僅有的、寶貴的童年是怎樣度過的呢？與孩子最親近、相處最多的是父母，我們會(huì)給與他們什么樣的童年呢？王璐的《蹲下來和孩子交流》一下子就吸引了身為母親的我，沒有什么東西能比父母心中所蘊(yùn)藏著的情感更為神圣，這種情感就是父愛和母愛，父母是孩子心中最仁慈的法官、最貼心的朋友，是愛的太陽，父母的愛如火焰照耀并溫暖著孩子們的心靈，使他們得以健康成長。父母之愛如此之偉大，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多孩子對父母之愛往往不以為然，甚至常常產(chǎn)生逆反心理，對父母抱以“敵視”態(tài)度，這是什么原因造成的呢？答案就在于父母沒有能讓孩子從內(nèi)心深處感悟到他們的愛，沒能同孩子進(jìn)行正確有效的溝通。那么：父母應(yīng)該如何同孩子進(jìn)行有效的'溝通？如何正確地去愛孩子呢？這無疑是讓很多為父母者頭痛的話題。孩子淘氣不聽話，不愛學(xué)習(xí)，不懂禮貌，性格害羞，愛撒謊，屢教不改······如此種種，讓父母難于應(yīng)付，般無奈之下，無名火起就對孩子動(dòng)輒以打罵，或者變相的體罰，經(jīng)過這樣一翻“教育”，自以為孩子能悔過自新，卻成想適得其反，孩子愈加的反判，甚至對你陰奉陽違，以至造成大錯(cuò)， 這樣的父母這“愛”無疑是失敗的，那么如何才算是正確的教育之法？如何才能做一個(gè)合格的父母呢？本書所要告訴我們的正是這一點(diǎn)。
父母在教育孩子時(shí)，最應(yīng)該做到的有以下幾點(diǎn)之一：
一、要放下權(quán)威的架子，蹲下身子平等地與孩子交流，尊重孩子的權(quán)利。
二、把孩子當(dāng)作自己的朋友，適當(dāng)時(shí)放棄那雙充滿“愛”的手，讓孩子健康自由的成長。
三、父母要以身作則，要知道單純的“言傳”往往很難讓子女發(fā)自內(nèi)心地完全地接受你的教育，只有父母做出了榜樣，孩子才能真正的信服。
四、要能疏導(dǎo)孩子的情緒，尤其是對處于青春期的孩子，要積極耐心地幫助其疏導(dǎo)不良情緒。
五、教會(huì)孩子溝通的本領(lǐng)，讓孩子主動(dòng)說話并能正確的表達(dá)。這其中，教會(huì)孩子自信是最為關(guān)鍵也是首要的一步。
六、常識(shí)孩子，告訴孩子：“你真棒”，賞識(shí)只要掌握了尺度和方法，那就是最能激發(fā)孩子潛能，最有助于孩子成長的教育方法。
七、掌握批語和懲罰的方法，批語和懲罰固然不是教育孩子的最好方法，但如果用得好，也是非常具有效果的。八、給孩子一個(gè)寬容的成長環(huán)境，讓孩子充分體會(huì)你的愛，這是家庭教育最為根本的一點(diǎn)。
蹲下來，對孩子來說是一種極大的關(guān)心與理解；是我們關(guān)心兒童世界的一種方式；也營造出一種明主、和諧的相互尊重的父母與孩子的關(guān)系。放下家長權(quán)威的架子，和你的孩子做朋友，讓他們擁有一個(gè)健康快樂的童年。
讀書心得范文 篇6
本人于20xx年6月份到區(qū)政辦工作，至今已有3個(gè)月，在這短短的三個(gè)月的工作當(dāng)中使我受益匪淺。在今后很長一段時(shí)間里，還需要自己的工作崗位上不斷磨練自己，不斷去探索，不斷去創(chuàng)新。下面就我個(gè)人的工作情況談?wù)勔恍┬牡谩?/p>
我認(rèn)為要做好自己本職的工作最主要是有心。一方面是工作要有中心，另一方面是工作過程中要用心。在工作中時(shí)刻以政的工作為中心，始終服從服務(wù)于政工作大局，樹立起強(qiáng)烈的政治意識(shí)，做到心中有大局、工作為大局，辦事顧大局。用心是要在工作中花費(fèi)心思、善于思考，將每一項(xiàng)工作了然于胸。剛來到區(qū)府辦我被安排到信息股從事信息和秘書作，面對新的`環(huán)境、新的工作自己不知該如何做起。作為一名新成員，我認(rèn)識(shí)到自身的政治理論水平和知識(shí)積累還很不夠，只有用心去學(xué)習(xí)，才能更好的適應(yīng)當(dāng)前工作，向領(lǐng)導(dǎo)、同事學(xué)，從書本中學(xué)，從工作實(shí)踐中學(xué)，不斷的提高充實(shí)自己。三個(gè)月的時(shí)間，在領(lǐng)導(dǎo)的精心安排和同事的熱心幫助下，通過自己的努力我對辦公室的各項(xiàng)作都有了比較清晰的認(rèn)識(shí)。
我相信只要用心的去做好每一件事，工作效率就會(huì)得到提高。在今后的工作中我會(huì)努力用心的去做好自己本職工作。
讀書心得范文 篇7
這兩個(gè)多月來，一直為工作忙碌著，從圖書館借來的《感動(dòng)教師的119個(gè)教育故事》只是在晚上時(shí)零碎看了幾則，今天在學(xué)校值班，倒是不開電腦，靜下心來在值班室里一個(gè)人好好是看了這本校長推薦的教育書籍，今天看了前面的62個(gè)故事，后面又抽了6個(gè)故事看了一遍。
《感動(dòng)教師的119個(gè)教育故事》是張仁賢主編的，書里沒有對作者進(jìn)行介紹，（我看過多本教育專著，一般都有作者介紹）。書中的119個(gè)教育故事“愛心、引導(dǎo)、真誠、尊重和激勵(lì)”五個(gè)篇章來編輯的，這本書里的故事也都是從各類教育叢書或網(wǎng)絡(luò)或雜志中選取下來的教師的工作案例。
故事一，《沒有愛就沒有教育》是一位83歲的北京退休老校長、老教師霍懋征的一生教育工作的回顧。霍懋征，我在上世紀(jì)九十年代就在《人民教育》和《北京教育》里常看到她的“愛的教育”的思想和教育實(shí)踐，是一個(gè)非常著名的小學(xué)教育專家。
今天再次讀霍老的文章，感到特別的親切，霍老從教六十年，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)精湛的教學(xué)藝術(shù)，無論在哪一個(gè)學(xué)校、教哪一個(gè)班的`學(xué)生都能出色地完成教學(xué)任務(wù)。她的數(shù)學(xué)教學(xué)深入淺出，形象直觀，探究規(guī)律舉一反三，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性極高，掌握知識(shí)靈活，一道應(yīng)用題能用多種方法解答，學(xué)生的作業(yè)經(jīng)常做到一周無錯(cuò)誤，每次測驗(yàn)幾乎全班同學(xué)都能得到滿分。
霍老的班主任工作也很出色，她深深的感到自己所教的每一個(gè)學(xué)生將來都是祖國四化的建設(shè)者，他們品德、學(xué)習(xí)的好壞關(guān)系到祖國的前途，民族興衰的大事。她針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行耐心細(xì)致的正面教育，霍老師做到因材施教，因勢利導(dǎo)，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，為他們創(chuàng)造成成功的機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都能有所前進(jìn)，都能品嘗到成功的喜悅，喜歡多變，喜歡新奇，喜歡參加各種活動(dòng)，因此霍老師經(jīng)常開展各種生動(dòng)活潑的班隊(duì)活動(dòng)，利用一切機(jī)會(huì)教育學(xué)生、鍛煉學(xué)生，為他們的健康成長打下良好的基礎(chǔ)，多年來不管是多么調(diào)皮的學(xué)生，只要進(jìn)入霍老師的班級里都會(huì)很快轉(zhuǎn)變過來，她所負(fù)責(zé)的班級經(jīng)常被評為優(yōu)秀班集體，有的還被評為北京市優(yōu)秀少先隊(duì)中隊(duì)。
霍老的教育思想、教學(xué)水平、教學(xué)改革均受到全國小學(xué)界的矚目，各地同行紛至沓來，或登門求教或盛情相邀。幾十年來她應(yīng)邀到五十多個(gè)省市和地方講學(xué)，作報(bào)告幾百場。這么多年來她從沒有節(jié)假日，總是忙碌地工作著，在各地講學(xué)總是下了火車就進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂、進(jìn)會(huì)場，講完學(xué)就立即返回北京。
看完這篇飽滿深情寫的霍老一生的教育回顧，我想，自己應(yīng)該要學(xué)習(xí)霍老以愛執(zhí)教、文道統(tǒng)一的教育思想。“沒有愛就沒有教育”，是霍老教育思想的精髓，是她教育的動(dòng)力和源泉，是她追求的目標(biāo)和境界，也是她一生的座右銘。霍老熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，對所有學(xué)生一視同仁，有教無類，從無偏向和歧視，堅(jiān)持把真誠的愛給予每個(gè)學(xué)生。她堅(jiān)信“沒有教育不好的學(xué)生”，用“激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待”的教育藝術(shù)，成功教育好了每個(gè)學(xué)生。霍老一生的教育體會(huì)就是“光榮、艱巨、幸福”，文章很樸實(shí)、很平凡，充滿著赤誠和真愛。
我自己也從教30多年了，我對自己三十年教育感受就是“光榮、責(zé)任、甘苦、堅(jiān)守”。自己的教育工作和家庭生活也歷盡了波折，但，一種對孩子們的愛的力量在支撐著我的精神世界，讓自己一路艱辛走過來，同時(shí)也讓自己的這份教育執(zhí)著影響著周圍的同朋。
讀書心得范文 篇8
晚上的時(shí)候，偶拾《傅雷家書》，但是讀序言和遺書，便要落淚了，及至家書，更是情不能自已，其間洋溢的仿佛盡是生命的樂章。幾乎所有的父母———無論名人巨，還是凡人百姓，在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關(guān)心身體之外，更多的是告誡他們?nèi)绾翁锰谜鋈耍绾慰炭鄬W(xué)習(xí)，立志成才。
清代封疆大吏左宗棠常抽空寫家書告誡兒，務(wù)必勤學(xué)苦讀，不要虛擲了寶貴的少年時(shí)光，務(wù)必保持克勤克儉的家風(fēng)，不要忘本，不要驕橫鄉(xiāng)里，不得染上紈绔習(xí)氣。清末狀元張謇，經(jīng)常寫信教導(dǎo)在外求學(xué)的兒“人當(dāng)有志氣”，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。而《傅雷家書》更是把一位對社會(huì)、對祖國、對人類盡自己責(zé)任的父親的心靈展示出來，成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養(yǎng)料，震撼了千萬讀者的心。《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f言，字字意涌動(dòng)，閱者無不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對過去教過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的`態(tài)度對待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
40年代上海孤島時(shí)期，傅聰還未及學(xué)齡，傅雷就發(fā)現(xiàn)他幼小的身心中有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中由父母親自擔(dān)當(dāng)起教育的責(zé)任，并在最基礎(chǔ)的文化教育中，環(huán)繞著音樂教育這個(gè)中心。他親自編教材，給孩制定日課，一一以身作則，親自監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行。他規(guī)定孩應(yīng)該怎樣說話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜，專揀肉食，又不聽父親警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。傅雷平時(shí)克己待人，對兒也就十分嚴(yán)格，但深含意，正是從小這樣的教導(dǎo)，傅雷方能遠(yuǎn)赴重洋后，仍能專心藝術(shù)，不為外界侵染，最終成才。但是作為父親，他時(shí)常為自己以前過于嚴(yán)厲而向兒懺悔，兒自然也是理解父親的苦心的。寫作這些家信時(shí)，傅聰已經(jīng)長大外出，但是傅雷仍然希望“時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的‘鏡，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
因此，兒雖然已經(jīng)長大，但在父親的眼里，他永遠(yuǎn)是關(guān)的對象。他的這些關(guān)，不光是對兒幼時(shí)關(guān)的深情延續(xù)，更有著許多的延伸和擴(kuò)展，每閱之，總在感動(dòng)之余，給人無限啟迪。傅雷家書》并不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”字里行間不僅是拳拳的父此之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個(gè)忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴字里行間不僅是拳拳的父之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個(gè)忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴。
傅雷說“我的文字太死板，太實(shí)，不夠俏皮，不夠輕靈”。而盡管他的作品不具備輕靈，他卻具備另一種較之毫不遜色的文風(fēng)，含蓄凝重.這種文風(fēng)，只有嘔盡心血，而又嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)者才能寫出。他所寫出的熱，寫出的生活，都讓人感覺仿如耳邊響著貝多芬的樂章，血脈里激昂著命運(yùn)的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫出的家書，也同樣洋溢著這種讓人心動(dòng)難止的的感動(dòng)。可想他對生活的熱是充滿藝術(shù)家氣質(zhì)的。我們理解了梵高的自殺，也同樣理解了傅雷的棄世，盡管二者不同。然而當(dāng)一個(gè)人的血液里充滿了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時(shí)，是很難面臨一種崩潰的。這也許是對完美與現(xiàn)實(shí)沖突的一種折中。
讀書心得范文 篇9
在我比現(xiàn)在還年輕三歲的時(shí)候，曾于一次意外看到了一本書——《活著》，很快，我就被這本書所深深的吸引了。這本書深刻的描寫了上世紀(jì)三十年代到九十年代時(shí)事的變遷，這是一個(gè)充滿血與淚的歲月史，這本書更能讓每一個(gè)鐵石心腸的人掉淚。
書中講了一個(gè)名叫徐福貴的老人，老人從最先的紈绔子弟后因賭博而傾家蕩產(chǎn)淪為佃農(nóng)，父親在倒賣家產(chǎn)的過程中摔死在缸里，故事由此開始，老人在日子里體會(huì)到了作為一個(gè)男人的責(zé)任，日子逐漸流去，他的力氣越來越小，他的親人也一個(gè)一個(gè)離去，如果說有慶的死讓我恨欲狂，家珍的死讓我感覺到無力，鳳霞的死讓我感覺天意弄人，那么二喜的死，在那個(gè)既是情理之中。又出乎意料之外的環(huán)境下，我已經(jīng)麻木不仁了，直到福貴的孫子，苦根的死，我的心靈又遭遇的一記重創(chuàng)。就這樣，老人親手埋葬了三代人，他死之后卻不知道被何人所埋，他找了一頭牛當(dāng)做自己的'伴，給它取了福貴，鳳霞，家珍，有慶，二喜，苦根的名字，過著剩下的日子，這讓我很震驚，死亡就在那一瞬間，地震，山洪，臺(tái)風(fēng)等等因素都很容易致我們于死地。所以，我們活著要有個(gè)目標(biāo)不是嗎？實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，死而無憾，那么什么又是目標(biāo)？現(xiàn)在很多人把發(fā)財(cái)當(dāng)做自己的目標(biāo)，希望自己有錢，有多少人為了這個(gè)目標(biāo)而拋棄了生，選擇了死。
其實(shí)，我想說，不，這絕不是我們的目標(biāo)，我們的目標(biāo)不在物質(zhì)，而是活著本身，生活誰也無法預(yù)料，誰也不能說清前方有些什么，但是當(dāng)我們從呱呱墜地開始，我們就已經(jīng)活著了，我們的目標(biāo)，是將活著本身體驗(yàn)完，這是一種權(quán)利，無法剝奪的權(quán)利，不管前方有什么，都要活著走下去，這是一種對生命的熱愛！
我想，這就是《活著》這本書所傳達(dá)的精神吧。
讀書心得范文 篇10
《時(shí)間管理》這本書是一個(gè)朋友推薦給我的。核心思想非常簡單，就是把時(shí)間優(yōu)先分配最重要的事。具體操作原則是每天都要對面對的工作進(jìn)行分類，分成“重要且緊急的”、“緊急但不重要的”、“重要但不緊急的”和“不重要和不緊急的”，然后把時(shí)間集中起來對付“重要且緊急的”以及“重要不緊急的”，簡單處理“緊急不重要的”等等。理論如此，但是，現(xiàn)實(shí)中往往不可能如此處理，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中我們處理的很多事是與其他部門或機(jī)構(gòu)相關(guān)聯(lián)的，往往對我們自身而言是“緊急但不重要”的事情往往對其他人而言就是“重要且緊急的”，如果認(rèn)真處理往往會(huì)帶來很多問題，在工作中產(chǎn)生矛盾。
其實(shí)時(shí)間管理的方法在我們小時(shí)候就學(xué)習(xí)過，具體課文名稱和作者我不記得了，但是內(nèi)容卻印象深刻，我記得是關(guān)于統(tǒng)籌安排工作的內(nèi)容，講的是我們做事情要學(xué)會(huì)安排，比如做飯的時(shí)候先燒水，燒水的同時(shí)可以收拾菜，水燒開了菜也就可以下鍋了……。這篇課文從非常淺顯的事情說明時(shí)間管理的方法，對我的影響非常大。對于時(shí)間，古人便有子在川上曰：逝者如斯夫的感慨，我下面邊談兩點(diǎn)對于時(shí)間的觀點(diǎn)：
走在時(shí)間前面
人們對待事情的處理態(tài)度大致可以分為兩類：一類是“趕早不趕晚”，一類是“走一步看一步”，我屬于前者。因?yàn)樽罱K做好做壞與兩種態(tài)度沒有直接關(guān)系，所以暫不說兩種方式的好與壞，只是我一直以為“趕早不趕晚”的性格總是能夠讓別人感覺好一些，尤其是當(dāng)別人對你所做的事情有依賴的時(shí)候。我們工作中通常會(huì)做計(jì)劃，這是一個(gè)好習(xí)慣，可是，相信很多人都有“計(jì)劃不如變化快”的感覺，于是我們的計(jì)劃往往會(huì)拖延，于是你的計(jì)劃拖延了，影響到了我，我也不得不拖延……，于是乎與你有關(guān)的人都產(chǎn)生了連鎖反應(yīng)，再加上其他一些因素，于是一個(gè)人一天的延遲可能就造成了一個(gè)項(xiàng)目一周的延遲。
“趕早不趕晚”是一種相對積極的態(tài)度，這種態(tài)度使我能夠經(jīng)常主動(dòng)的想自己要做什么，怎么安排去做，上中學(xué)的時(shí)候便習(xí)慣在中午就把上午布置的作業(yè)完成，而此時(shí)很多同學(xué)都在休息，到了晚上便總會(huì)比別人早早的完成一天的作業(yè)，剩下的時(shí)間便是自己支配的了，慢慢的養(yǎng)成了習(xí)慣，即便是在高考前也從來沒有晚于10點(diǎn)半上床睡覺。工作后中午的短短1個(gè)小時(shí)和周末往往是自己工作效率最高的時(shí)間。
能夠每天都規(guī)劃好自己要做的事情，提前想好自己一段時(shí)間的工作計(jì)劃，并且將做這些事情的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中，那么自己便會(huì)感到對時(shí)間的把握很有自信，便有了一種“走在時(shí)間前面”的感覺。
三思而后行
雖然自己是那種“趕早不趕晚”的性格，可是并不是很多人想的那種遇事便匆匆去做的人，相反的，很多工作往往是先思而后行，并且常常思考的時(shí)間大于動(dòng)手的時(shí)間。這些，都要?dú)w功于在我博士生階段的工作體會(huì)。
剛開始工作的時(shí)候自己和很多人一樣，憑著對工作的滿腔熱情和年輕的'沖勁，接到課題任務(wù)后便馬上開始工作，計(jì)劃性不強(qiáng)，經(jīng)常是“想到哪做到哪”，開始還不覺得有什么不對，直到系統(tǒng)集成的時(shí)候，面對著現(xiàn)場不斷的出現(xiàn)這樣那樣的問題，而其中很多問題都是由于沒有充分的思考導(dǎo)致的錯(cuò)誤，甚至是結(jié)構(gòu)性的錯(cuò)誤而無法輕易修改的時(shí)候，越來越多的痛苦慢慢的變成了思考的源動(dòng)力。后來我便開始采用各種方式引導(dǎo)項(xiàng)目內(nèi)的人員改變長期形成的詬病，促使他們能夠盡量的多設(shè)計(jì)多思考。經(jīng)過兩年多的實(shí)踐，所有的想法得到了不斷的考驗(yàn)和完善，在不斷完善的過程中大家都嘗到了思考的甜頭。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，雖然不斷有各種管理學(xué)的書籍告訴我們這些那些，可是依然會(huì)有人看過后該怎么做還是怎么做，因?yàn)椴皇撬幌胱龊茫橇?xí)慣，一個(gè)成年人的習(xí)慣是很難改變的。所以，改變一個(gè)人的習(xí)慣要靠一個(gè)環(huán)境去改變，而環(huán)境的改變又來自一個(gè)個(gè)的個(gè)人，良性的循環(huán)能夠讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)邁向成功，而成功的起點(diǎn)便是團(tuán)隊(duì)的管理者。
讀書心得范文 篇11
周末，我讀了《高爾基童年》這本書，它講是高爾基怎么在苦難生活中堅(jiān)強(qiáng)長大故事。
高爾基不似我現(xiàn)在生活那么幸福，他童年苦難遠(yuǎn)比歡笑多。他三歲時(shí)，父親死于霍亂，母親帶著他到外公家生活。在這個(gè)家庭里，吵架斗毆是家常便飯，父子、兄弟之間為了爭奪財(cái)產(chǎn)而勾心斗角。外公喜怒無常，脾氣暴躁，好幾次把小高爾基打得昏死過去。
再想想我生活，是多么幸福，每當(dāng)我生病時(shí)，父母都會(huì)無微不至照顧我；每當(dāng)我難過時(shí)，父母都會(huì)想辦法哄我開心；每當(dāng)我需要什么東西時(shí)，父母會(huì)盡量滿足我……而我有時(shí)卻不會(huì)替父母著想，讓他們時(shí)刻為我操心。
記得有一天早上，我上學(xué)起床晚了，卻埋怨媽媽沒有及時(shí)叫醒我，向媽媽發(fā)了好一通脾氣，現(xiàn)在想想真是后悔。而高爾基在那個(gè)陰暗家庭里，只有慈祥外婆是小高爾基唯一溫暖，使他最終能夠成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)善良人。因此，我要下定決心向高爾基學(xué)習(xí)，改掉嬌氣、任性毛病，讓自己成為一個(gè)孝敬父母、為他人著想、對社會(huì)有用人！
讀書心得范文 篇12
讀一本好書，猶如同一位為高尚的智者交談，使人受益匪淺，做卓越的教師》就是這樣一本充滿智慧的好書。在這本書中，，彭興順大師從做卓越的教師、做幸福的教師、做會(huì)育人的教師、做會(huì)上課的教師、做會(huì)寫作的教師、做會(huì)當(dāng)家長的教師等等方面論述了如何做卓越的教師，為教師專業(yè)發(fā)展指明了前進(jìn)的道路。寒假里拜讀、品味《做卓越的教師》，我對教育、對教師的工作有了更深更新的認(rèn)識(shí)。
做卓越的教師強(qiáng)調(diào)：教育是打造卓越靈魂的事業(yè)！讓每一個(gè)學(xué)生都渴求事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！能夠從學(xué)生長遠(yuǎn)來分析考慮，真正體現(xiàn)了教育為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。要培養(yǎng)卓越的學(xué)生，就必須有卓越的教師！
卓越是教師專業(yè)發(fā)展的理想境界，追求卓越是教師體驗(yàn)職業(yè)幸福的過程，是對人本質(zhì)的弘揚(yáng)和價(jià)值的升華。要想走向卓越，必須自覺從六個(gè)方面進(jìn)行修煉：差異有限，潛能無限；不能離開，好好愛她；勇于實(shí)踐，善于積累；博覽群書，以書為友；沒有最好，只有更好；加強(qiáng)研究，勤于寫作。書中列舉了一個(gè)個(gè)鮮活的`事例，講述了一個(gè)個(gè)富有哲理的故事，彭老師深入淺出的對這六個(gè)方面作出生動(dòng)詳盡的講解。
一個(gè)人想要自己成為怎樣的人，他就能成為怎樣的人。今天做事的態(tài)度，決定了明天存在的狀態(tài)。做教師，就要努力做卓越的教師，這不僅僅是教師個(gè)人事業(yè)的追求，更是更是一份責(zé)任，是一份沉甸甸的責(zé)任。今后，在自己的教學(xué)中，我將會(huì)按照書中講的六個(gè)方面修煉自己，更加熱愛教育事業(yè)，愛我所選終不悔多讀書、讀好書， 腹中有書氣自華，以書為友，不斷豐富完善自己；在日常的教育生活中，更加注重教研與反思，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注意多磨斧子，在反思實(shí)踐中使自己的教育教學(xué)水平不斷登新高，走向卓越。
讀書心得范文 篇13
《三國演義》里的很多人物都很彪汗、魯莽。特別是張飛，他做事之前什么都不想，所以除了殺人、打仗，其他啥也做不好。
《三國演義》講的都是戰(zhàn)爭，對于我而言很枯燥，因?yàn)槲覍@類題材不感興趣，但里面也有一些離譜好笑的地方。比如：孫策去打仗沖鋒時(shí)，大喊一聲，結(jié)果敵方?jīng)_在最前邊與他交戰(zhàn)的人直接被他的`聲音給震死了！我覺得這也太搞笑、太離譜了！還有一件事，也是關(guān)于孫策的，就是在他同一次打仗時(shí)，對方有一個(gè)人受傷了，他趁機(jī)把那個(gè)人夾到胳肢窩下，騎著馬飛奔回營地，結(jié)果到了營地，孫策把那個(gè)人往地下一扔，才發(fā)現(xiàn)那人已經(jīng)被夾死了，力氣也太大了吧！孫策吼死一人，夾死一人，聲音大、力氣大，怪說不得被稱為“小霸王”。
這本書里也有惡心的地方，比如：一次打仗，夏侯惇被箭射中了眼睛，結(jié)果他覺得對不起父母，便把眼珠摳出來吃了。看到這兒的時(shí)候我差點(diǎn)兒吐了！
書里還有很多人都像劉備那樣，認(rèn)為“妻子如衣服，兄弟如手足”，把自己的妻子不當(dāng)回事，這其中有兩個(gè)例子：1、劉備打了敗仗，城被攻破，關(guān)羽和張飛讓他帶他的妻子走，他都不以為然。2、劉備到一個(gè)人家里投宿，那家主人是劉安，他要招待劉備，但家里剛好沒肉了，打獵又需要很長時(shí)間，于是便把自己的妻子殺了，給劉備吃，劉備問他這是什么肉，他騙劉備說是狼肉。后來劉備經(jīng)過廚房時(shí)，發(fā)現(xiàn)地上躺著一個(gè)婦女，臂上的肉已經(jīng)割去，他才知道自己吃的是人肉。當(dāng)時(shí)的人都太不把妻子當(dāng)回事兒了。
說完了這些，我還要說說我對作者的看法，他太有才了，在文中寫了好多詩和歌，而且每首都很長，并且押韻，太佩服了！還有開頭楊慎寫的：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”這個(gè)開篇寫得好好呀！
我覺得《三國演義》很激烈、很壯觀。但這本書的人物關(guān)系和情節(jié)太復(fù)雜了，作者能寫出來也不容易啊！
讀書心得范文 篇14
《小婦人》中四姐妹親密友愛，但作者奧爾科特卻有意識(shí)地將她們分成兩組，文中寫到：“梅格是艾米的知己和導(dǎo)師，而由于某種相反性格之間的奇異吸引力，喬也成了貝思的知已和導(dǎo)師，這個(gè)靦腆女孩的心事只說給喬聽；同時(shí)她對喬的影響也比家里的其他人大。兩個(gè)姐姐常常在一塊，但是各自管著一個(gè)妹妹。”在這里，奧爾科特借著把四姐妹劃分成兩組來暗示其不同性格與當(dāng)時(shí)社會(huì)的協(xié)調(diào)關(guān)系。
雖然喬與貝思在性格上完全是背道而馳，一個(gè)脾氣暴躁，性烈如火，另一個(gè)卻安分守己，溫柔如水，但是兩人在與社會(huì)的協(xié)調(diào)性上卻有很多共同之處。喬熱衷獨(dú)立，目標(biāo)遠(yuǎn)大，男孩子氣十足，與社會(huì)上的淑女形象格格不入，盡管她也曾試圖改變自己，聽從艾米的建議做一個(gè)竭莊穩(wěn)重的小姐，可是她的天性阻止了她的改變，她的獨(dú)特性格與對事業(yè)的追求注定她是不為當(dāng)時(shí)的主流社會(huì)所接受的。
而同樣不為人們所接受的貝思，既溫順又害羞，由于無法適應(yīng)學(xué)校的生活而輟學(xué)在家，她在家中是個(gè)賢妻良母型的小姑娘，任勞任怨，無私付出而從不求回報(bào)。她仿佛是為別人而存在。書中的貝思就像天使一樣單純圣潔，而不顧于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。很顯然，奧爾科特將喬和貝思分為一組，是在暗示她們兩人都不符合19世紀(jì)美國社會(huì)對傳統(tǒng)婦女的界定。
相比較而言，美麗大方，聰明伶俐的梅格和艾米她們兩人都深受上流社會(huì)的青睞。梅格向往貴婦人榮華富貴的生活，她的目標(biāo)就是充當(dāng)好妻子和母親的角色；而艾米有點(diǎn)嬌氣，她重視上流社會(huì)的禮節(jié)和自己的容貌，從小夢想著長大后打進(jìn)上流社會(huì)。盡管梅格看清了上流社會(huì)的虛榮，最終選擇嫁給了貧窮但誠實(shí)的男人；艾米也在生活中放棄了理想。與鄰居勞里結(jié)合，但不容置疑的是，梅格和艾米比喬和貝思更能被世俗的社會(huì)所接受容納，將這兩人分為一組無疑也是作者對讀者的暗示。
馬奇家的四姐妹，集真善美于一體，擁有善良、勤勞、無私、寬容、堅(jiān)強(qiáng)等美好品質(zhì)的原因，是離不開馬奇太太那絕妙的教育方式的。父母是孩子的第一任老師，馬奇太太毫不疑問是一位極為稱職的老師。
她慷慨無私，樂于助人，不輕易動(dòng)怒，感恩生活。在孩子們眼里，她不僅是一個(gè)好媽媽，還是她們的知心朋友。她們喜歡向馬奇太太吐露心事和煩惱，而馬奇太太也不負(fù)重托，給予她們很好的意見和幫助。正是因?yàn)轳R奇太太那獨(dú)辟蹊徑的'家庭教育，使得四姐妹成為人見人愛的小婦人。在她們身上所表現(xiàn)出來的女性形象，打動(dòng)無數(shù)女性讀者的心弦。
同時(shí)，馬奇太太對女兒們寄予厚望，“我希望我的女兒們美麗善良，多才多藝：受人愛慕，受人敬重；青春幸福，姻緣美滿。過一種愉快而有意義的生活。金錢是必要而且寶貴的東西，但我絕不希望你們把它看做是首要的東西或唯一的奮斗目標(biāo)。我寧愿你們成為擁有愛情、幸福美滿的窮人家的妻子，也不愿你們做沒有自尊、沒有安寧的皇后。”
無疑，馬奇太太的“計(jì)劃”是成功的。女兒們?nèi)缢傅玫叫腋＃羁鞓贰６@種觀念與現(xiàn)今社會(huì)崇尚的拜金主義成為明顯的對比，但這正是《小婦人》的魅力之處，把作品提升到探討成長、探討人生的層面，同時(shí)為即將成為母親或已經(jīng)為人之母的女性樹立典范。
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