洛神賦讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的洛神賦讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
洛神賦讀后感1
“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春秋�！边@一美好的形象是古往今來(lái)多少人心中的向往。在我國(guó)江漢一帶的水邊澤畔，很久以前就流傳著許多關(guān)于神女的美麗傳說(shuō)。這些傳說(shuō)以它們特有的魅力，吸引著一代又一代的詩(shī)人墨客。他們心追神往，低回吟詠，留下了無(wú)數(shù)篇優(yōu)美動(dòng)人的佳作。然而，在這些繾綣的詠嘆和精彩的描繪中，最富情節(jié)和最能感人的，當(dāng)屬曹植的《洛神賦》。
先從文章作者曹植說(shuō)起。曹植對(duì)于我來(lái)說(shuō)并不陌生，一首“本是同根生，相煎何太急”的《七步詩(shī)》便可證明他過(guò)人的才氣。曹植是曹操的第三子，從小便十分聰穎，受到父親曹操的喜愛(ài)。但后來(lái)曹丕稱(chēng)帝，屢受猜忌和迫害的他，最終郁郁而終。而這篇《洛神賦》或許就是曹植經(jīng)歷了倉(cāng)皇翻覆的宮廷風(fēng)云之變，在崎嶇山坂的顛簸和悲憂(yōu)交瘁的沉思間，所做的一場(chǎng)綺麗清夢(mèng)。
文章一開(kāi)始，作者描述自己離開(kāi)京師洛陽(yáng)東歸封地。黃昏時(shí)分，在洛水旁停車(chē)休息，恍惚之間，看見(jiàn)一位美女，這就是洛神，接著他精心刻畫(huà)了美人的.形象，進(jìn)而抒寫(xiě)了自己的欽慕之情。然后筆鋒一轉(zhuǎn)，終于悟到人和神之間是無(wú)法結(jié)合的，盡管洛神也對(duì)他產(chǎn)生了感情，也只能舉起袖子，遮住流下的眼淚，飄然逝去。曹植望著逝去的形象，依依不舍地踏上征途。
縱觀全文，這篇文章的語(yǔ)言十分優(yōu)美，“翩若驚鴻，婉若游龍”“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪”是我非常喜歡的句子，讀完文章，不得不為人與神之間可望不可即的愛(ài)情嘆息，同時(shí)也為曹植的文學(xué)才華所贊嘆。
洛神賦讀后感2
這是曹植為一代皇后甄氏寫(xiě)的一首賦，他幾乎把所有美好的詞都用在了甄氏身上，可謂有感而發(fā)，因曹植深深地愛(ài)著甄氏，但是，甄氏是曹植的哥哥曹丕的老婆，即曹植的親嫂子。在歷史上這種事情并不少見(jiàn)，然而，當(dāng)時(shí)曹丕的政治勢(shì)力要比曹植的大得多，豈能讓他奪愛(ài)，曹植因愛(ài)甄氏差點(diǎn)引來(lái)殺身之禍。不僅曹植暗戀甄氏，其父曹操也想戀甄氏，看來(lái)只要是美的東西，都是人見(jiàn)人愛(ài)的，尤其是美女！
三國(guó)時(shí)代是一個(gè)男權(quán)社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)和政治都是為男人服務(wù)的。曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮這些形象都是栩栩如生的，而有名有姓的女性形象卻少得可憐，僅有的幾個(gè)也很難聞其言、觀其行，更別提命運(yùn)性格了�！昂幽洗笮�，河北甄宓俏”，甄宓雖貴為曹氏后妃，實(shí)為戰(zhàn)利品進(jìn)入曹家。
亂世桃花逐水流，甄宓，這個(gè)亂世佳人，在幾個(gè)男人掌心之中轉(zhuǎn)輾起伏，沒(méi)有人知道她是否贏得了真正的愛(ài)情，是否過(guò)得順心快樂(lè)，她的一生都在男人們編寫(xiě)著的歷史中奇異跌宕，淹埋于歷史的塵土中，這就是被神化的洛神甄宓甚或那種時(shí)代女人的悲哀，美麗不是女人的過(guò)錯(cuò)，但美麗迷惑于亂世，真是自古紅顏多“薄命”。
曹植將《洛神賦》演繹的讓人感嘆、哭泣、悲傷、歡樂(lè)、愉悅，令人回味無(wú)窮。但人神有別，有情人不能終成眷屬。“洛神”是他的精神寄托，他不但與帝王之位無(wú)緣還屢受兄弟的逼害，無(wú)奈之余又感到悲哀和憤悶。
晉代大書(shū)法家王獻(xiàn)之和大畫(huà)家顧愷之，都曾將《洛神賦》的神采風(fēng)貌形諸楮墨，為書(shū)苑和畫(huà)壇增添了不可多得的精品�？梢�(jiàn)曹植《洛神賦》的藝術(shù)魅力，是經(jīng)久不衰的。
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