《教育激揚(yáng)生命》讀后感
《教育激揚(yáng)生命》讀后感1
學(xué)校的課堂教學(xué)改革正在如火如荼的進(jìn)行，較以前的課堂教學(xué)確實(shí)發(fā)生了很大的變化，但是自己在教學(xué)實(shí)踐中總感覺(jué)缺少某些重要的東西，束縛自己不能大膽、很好的突破常規(guī)的教學(xué)。
在讀《教育激揚(yáng)生命》一書(shū)時(shí)，讓我認(rèn)識(shí)到其中一個(gè)重要的原因就是不能從根本上轉(zhuǎn)變觀念，促使課堂依賴(lài)于學(xué)生、信任學(xué)生。例如在平時(shí)的教學(xué)中不能很好的讓學(xué)生切實(shí)展開(kāi)討論，怕的是影響課堂教學(xué)任務(wù)的完成；在平時(shí)的教學(xué)中不能就教學(xué)重難點(diǎn)放手，怕的是學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤等等。這樣的心理出現(xiàn)課堂上不能讓學(xué)生全身心的投入課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，積極性自然不能很好的調(diào)動(dòng)起來(lái)。
《教育激揚(yáng)生命》一書(shū)中介紹進(jìn)行生本教育關(guān)鍵之一就是高度相信學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自我教育的資源，以啟發(fā)為主，從關(guān)愛(ài)入手，讓調(diào)皮學(xué)生感到慚愧，從內(nèi)心激發(fā)他們改正缺點(diǎn)，積極向上的愿望。實(shí)踐中真正做到這一點(diǎn)，需要教師不被考試成績(jī)、眼前的一點(diǎn)功利所左右；要教師徹底放手，不被教科書(shū)、教學(xué)任務(wù)的完成牽著鼻子走；需要教師大膽取舍，整合教材，提高自身的業(yè)務(wù)能力；需要教師認(rèn)同學(xué)生、欣賞學(xué)生等等。
取得好成績(jī)，人們還有一種頑固的思維習(xí)慣：我們只想用老辦法，如果老辦法不行就更加變本加厲的用老辦法。最常見(jiàn)的就是日常教學(xué)醉心于題海，而忽視基本的和人的生活與思考密切聯(lián)系的部分，學(xué)生做題一旦出錯(cuò)，我們就不斷地加題目，永遠(yuǎn)把做對(duì)的希望寄托在下一道題目上。結(jié)果，一個(gè)錯(cuò)誤產(chǎn)生一串題目，這樣就產(chǎn)生了更多的錯(cuò)誤和更多的題目，們很少反思學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)部分的理解有什么問(wèn)題。相信老師們的這種心理和這樣的做法還普遍存在，致使在日常教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)類(lèi)似明明做過(guò)這一題目或上課講過(guò)學(xué)生還是出錯(cuò)的現(xiàn)象。仔細(xì)分析主要原因就是教師不能從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)、沒(méi)有做到相信學(xué)生自己能學(xué)好的原因。導(dǎo)致教師自己苦口婆心的講解、辛苦的搜集題目但是學(xué)生卻不領(lǐng)情，不能利用教師辛苦的勞動(dòng)取得令人滿意的學(xué)習(xí)效果。
在以后的教學(xué)中，做到相信學(xué)生的潛力和智慧，真正發(fā)揮學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。
生本教育的課堂，學(xué)校的課堂教學(xué)改革突出學(xué)生的學(xué)為中心，不再過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的教。在日常聽(tīng)課、課堂評(píng)價(jià)中，教師們不再特別關(guān)注授課教師分析是否到位、清晰，而是更加關(guān)注課堂中學(xué)生的學(xué)的情況。只有學(xué)生真正投入學(xué)習(xí)、不斷產(chǎn)生種種思維碰撞的課堂才真正吸引我們，才能看到學(xué)生興奮的臉龐。在日常教學(xué)中我們還是存在“教喝水”的現(xiàn)象。“教喝水”的故事是這樣的：本來(lái)你想喝水，那么拿起礦泉水，不假思索就可以把它喝下去，因?yàn)槟銓?duì)喝水有生命的需要，有生命的本能。現(xiàn)在將定你鄰座的老師對(duì)于喝水沒(méi)有生命的需要，也沒(méi)有生命的本能，都需要你教。于是你把它變成教材，進(jìn)行講解，最后考查。教材的第一章第一節(jié)想必是“順時(shí)針和逆時(shí)針”，而第n章則想必是水瓶應(yīng)該舉到什么樣的高度………然而，鄰座聽(tīng)得十分疲憊，考查起來(lái)他可能僅僅是60分，而且，可憐的他想用你教的辦法喝水的時(shí)候，竟然不會(huì)喝了。當(dāng)看到這一點(diǎn)時(shí)，我不禁笑起來(lái)，但慢慢的又進(jìn)入靜靜的思考中。我們總以為學(xué)生懶、學(xué)生不好教、學(xué)生不會(huì)學(xué)、學(xué)生學(xué)不好等等，而以教為本的課堂出現(xiàn)了學(xué)生上課走神、開(kāi)小差甚至睡覺(jué)的現(xiàn)象。究其原因就是我們把簡(jiǎn)單的事情變得復(fù)雜了，我們把學(xué)生當(dāng)成了一無(wú)所知的人。而生本教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校的`實(shí)踐證明：學(xué)比教快、學(xué)比教直接、學(xué)比教到位，長(zhǎng)期以來(lái)我們沒(méi)有去關(guān)注過(guò)，我們習(xí)慣了教，因?yàn)槲覀兘處煂?duì)于自己的掌握知識(shí)是胸有成竹的，總想將自己的這些讓學(xué)生知道，這樣才能更好發(fā)揮教師的作用。
《教育激揚(yáng)生命》一書(shū)中這樣給教學(xué)進(jìn)行定義：教學(xué)就是在教師的支持下，激揚(yáng)、強(qiáng)化、優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過(guò)程。就這一點(diǎn)我們應(yīng)該在以后的教學(xué)中依靠學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生這一重要資源，達(dá)到提高學(xué)識(shí)的目的。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感2
現(xiàn)在的教育雖然一直在提倡素質(zhì)教育，但是事實(shí)上，每個(gè)孩子還在分?jǐn)?shù)中奔波著，在個(gè)學(xué)校和各種學(xué)習(xí)班中奔走著，在德育方面就有所缺失了。我們的德育教育就是要以?xún)和拿篮脤W(xué)習(xí)生活為真正基礎(chǔ)，在《教育激揚(yáng)生命》這本書(shū)中很好的進(jìn)行闡述。
學(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動(dòng)和發(fā)展，形成沒(méi)好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在的德性及其未來(lái)走向，并借以迎接社會(huì)對(duì)兒童道德成長(zhǎng)的進(jìn)一步要求。所謂教育的生命機(jī)制，是指教育最終和基本上依靠教育對(duì)象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能為內(nèi)核的生命自然，但如果讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中自主地進(jìn)行大量的客服無(wú)知的個(gè)體或合作的活動(dòng)，就會(huì)在和諧的、創(chuàng)造的、愉悅的本能下潛移默化，把仁愛(ài)、友善、合群融為本性。
兒童在良好的教學(xué)生態(tài)中匯自動(dòng)形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成過(guò)程，主體，原理機(jī)制，以及基本形態(tài)，所處地位上，都有所不同，依據(jù)它的性態(tài)，我們稱(chēng)之為素樸的德性。認(rèn)識(shí)素樸的德性的存在，特性和生成機(jī)制，是認(rèn)識(shí)良好教學(xué)生態(tài)在德育中的地位的關(guān)鍵，同時(shí)也是德育從脫離兒童核心生活的“小德育”向帶素樸生活基礎(chǔ)的“大德育”回歸的關(guān)鍵。
1、價(jià)值取向的簡(jiǎn)樸性。
2、以人格養(yǎng)成和精神涵育為本體。
3、在兒童的美好生活中發(fā)展。
4、生產(chǎn)主體是生命自身。
5、具有基本性和廣泛深刻的支配性。
在習(xí)慣的德育和教學(xué)的關(guān)系中，教學(xué)居于次要的地位，認(rèn)識(shí)教學(xué)——學(xué)習(xí)在整個(gè)兒童生活中的核心地位，是認(rèn)識(shí)良好教學(xué)生態(tài)在德育中的真正基礎(chǔ)地位的前提。
1、教學(xué)生態(tài)的核心地位基于人類(lèi)發(fā)展需求。
2、教學(xué)生態(tài)的核心性基于主流社會(huì)意志與兒童天性的一致性。
3、教學(xué)生態(tài)的核心性在于筒兒童的未來(lái)緊密聯(lián)系。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，一定會(huì)不斷地思索，力爭(zhēng)在自己的課堂上和學(xué)生一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感3
學(xué)校為了促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)技能的提升，推薦大家閱讀生本教育的相關(guān)書(shū)籍。我首先閱讀了《教育激揚(yáng)生命——再論教育走向生本》，這是郭思樂(lè)教授《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑380多頁(yè)，從教育觀、兒童觀、研究法、教學(xué)觀、基礎(chǔ)觀、課程觀、教師觀、生態(tài)觀、德育觀、評(píng)價(jià)觀、根源觀等方面，從理論層面，詳細(xì)闡明了“生本”的核心理念，并且還列舉了大量的生本課例，及許多學(xué)校開(kāi)展“生本”教育后所取得的優(yōu)異成果。無(wú)疑，他們的成功，學(xué)生的優(yōu)秀，是吸引我們?nèi)ヌ骄俊吧尽闭n堂的直接動(dòng)力，可一種教育模式的研究，方法的轉(zhuǎn)變，首先要從理論上重新武裝自己，才能切實(shí)有效的開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。
本書(shū)中，郭思樂(lè)教授強(qiáng)調(diào)教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而應(yīng)該是激揚(yáng)生命。教要皈依學(xué)，讓生命自己行動(dòng)。對(duì)于學(xué)生生命體，教師應(yīng)是一個(gè)“牧者”，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的管理，應(yīng)該是為了學(xué)生自主有效地活動(dòng)。然而長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)地教，要他們亦步亦趨，教不厭細(xì)，把學(xué)生看成需要拉動(dòng)的逆水之舟，而我們則成了“纖夫”。
其中我最欣賞的一句話是：“教師的核心能力是組織學(xué)生自主有效的學(xué)習(xí)生活。”反觀自己，只得羞愧地說(shuō)：“我這方面的能力幾乎為零啊。”需要反思，轉(zhuǎn)變的地方很多，學(xué)習(xí)更是刻不容緩。在學(xué)科大組長(zhǎng)的帶動(dòng)下，我開(kāi)始嘗試“生本”課堂模式，當(dāng)然，萬(wàn)事開(kāi)頭難，初次嘗試的結(jié)果是苦澀的。小組合作的過(guò)程讓我很苦惱，達(dá)不到預(yù)期的效果。在今后的教學(xué)中，一定不斷思索，力爭(zhēng)在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感4
俗話說(shuō)的好：“讀一本好書(shū)，就像和一位高尚的人談話”。因此，每讀完一本書(shū)，就會(huì)多一份感想，多一份收獲。這段時(shí)間有幸接觸《教育激揚(yáng)生命》一書(shū)。讀完此書(shū)，感觸頗深。
生本教育主張“把作為教育者的所有的活動(dòng)，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”。教師的核心能力是組織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是像過(guò)去的觀念那樣是灌滿一壺水。這就決定了教師可以成為“生命的牧者”。
讀完《教育激揚(yáng)生命》一書(shū)，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。即使已具備了這些理念，要落實(shí)在行動(dòng)中我們還是存在距離的。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥幚砗媒處熍c學(xué)生之間的關(guān)系，如何在學(xué)生的活動(dòng)中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對(duì)我們產(chǎn)生信賴(lài)和依靠，從而使教學(xué)活動(dòng)健康的、有效的進(jìn)行。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教學(xué)中，作為教師的我們一定會(huì)不斷地思索，力爭(zhēng)在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。
《教育激揚(yáng)生命》讀后感5
在4月9日和10日聽(tīng)了兩天徐長(zhǎng)青工作室主辦的全國(guó)特級(jí)教師觀摩課，課堂上教師和孩子們的狀態(tài)讓我印象深刻。幾乎每節(jié)課中學(xué)生都處在一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，看得專(zhuān)心，聽(tīng)得仔細(xì)，想得認(rèn)真，做的投入，說(shuō)得流利，合作得愉快，真正體現(xiàn)了以生為本，自主學(xué)習(xí)、自信匯報(bào)、快樂(lè)成長(zhǎng)，教師們只是一個(gè)讓學(xué)生自我發(fā)揮、自我發(fā)現(xiàn)、自我完成的服務(wù)者、引導(dǎo)者，真正從拉動(dòng)學(xué)生的纖夫，轉(zhuǎn)變?yōu)樯哪琳摺?/p>
這讓我想到曾經(jīng)讀過(guò)的一本書(shū)《教育激揚(yáng)生命》，書(shū)中主要講解的是生本教育，即“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的以生為本的教育觀、價(jià)值觀。
通過(guò)聽(tīng)課我在思考，這些老師是如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透生本教育觀念，做到以生為本呢？
一、徹底改變觀念，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性
語(yǔ)文課堂教學(xué)是一項(xiàng)充滿藝術(shù)色彩、極富藝術(shù)魅力的實(shí)踐活動(dòng)，它應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)思考、探索、想象、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)空間。所以，在每節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，這些教師只是一個(gè)導(dǎo)演，而學(xué)生是主演，導(dǎo)演事先設(shè)計(jì)好課型、教學(xué)內(nèi)容、課堂活動(dòng)，把一節(jié)課的所有時(shí)間和空間都還給學(xué)生，把語(yǔ)文課堂變?yōu)閷W(xué)生“八仙過(guò)海，各顯神通”的舞臺(tái)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程以學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手為主。
二、創(chuàng)造一切條件，培養(yǎng)學(xué)生多種能力
語(yǔ)文教學(xué)不僅能訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，還能豐富學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，同樣能讓學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力得到發(fā)展。在教學(xué)中，他們不僅在課堂上建立以學(xué)生為中心，以學(xué)生活動(dòng)為主體的討論式、啟發(fā)式、質(zhì)疑式等動(dòng)態(tài)教學(xué)形式來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的心靈，還注重聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新熱情，使學(xué)生的創(chuàng)造力得到大力發(fā)展。學(xué)生就會(huì)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生就有活力、有朝氣，為創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展提供了契機(jī)。總之是盡力創(chuàng)造可能多的條件，培養(yǎng)學(xué)生的一切能力，就是真正體現(xiàn)了“為了學(xué)生的一切”。
這些也不禁讓我感到在自己的課堂上一定也要敢于放手，只有大膽放手，給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，才能看到學(xué)生帶來(lái)的驚喜。
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