關于描述錯誤的成語
導語：成語辭約義豐,在語言表達中能起到言簡意賅和畫龍點睛的作用,是漢語中的瑰寶。但使用不當,則適得其反。下面是小編精心整理的關于錯誤的成語，希望能對大家有所幫助，
白璧微瑕 潔白的玉上有些小斑點。比喻很好的人或物有些小缺點，美中不足。
出處：南朝·梁·蕭統《陶淵明集序》：“白璧微瑕，惟在《閑情》一賦。”
白圭之玷 白玉圭上的一個斑點。比喻人或物大體很好，只是有些小缺點。
出處：《詩經·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可為也。”
白玉微瑕 潔白的玉上有些小斑點。比喻很好的人或物有些小缺點，美中不足。
出處：南朝·梁·蕭統《陶淵明集序》：“白璧微瑕，惟在《閑情》一賦。”
抱薪救焚 比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。同“抱薪救火”。
出處：《三國志·魏志·陶謙傳》“太祖以糧少引軍還”裴松之注引三國吳韋昭《吳書》：“此何異乎抱薪救焚、扇火止沸哉!”
抱薪救火 薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
出處：《史記·魏世家》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
鼻堊揮斤 揮舞斧頭削除鼻端之堊。比喻指正錯誤。
出處：典出《莊子·徐無鬼》：“郢人堊漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷。”
秕言謬說 指錯誤的言論。
出處：《辛亥革命前十年間時論選集·論三從》：“秕言謬說，自相矛盾。”
補偏救弊 偏：偏差;弊：贊美。補救偏差漏洞，糾正缺點錯誤。
出處：《漢書·董仲舒傳》：“先王之道必有偏而不起之處，故政有眊而不行，舉其偏者以補其弊而已也。”
不教而殺 教：教育;殺：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
出處：《論語·堯曰》：“不教而殺謂之虐。”
不教而誅 教：教育;誅：處罰，殺死。不警告就處死。指事先不教育人，一犯錯誤就加以懲罰。
出處：《荀子·富國》：“故不教而誅，則刑繁而邪不勝;教而不誅，則奸民不懲。”
不咎既往 咎：責怪。對以往的錯誤或罪責不再追究。
出處：《論語·八佾》：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
不刊之論 刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
出處：宋·吳曾《能改齋漫錄·議論》：“故中興難于創業，是謂不刊之說”。
不能自拔 拔：擺脫。不能主動地從痛苦、錯誤或罪惡中解脫出來。
出處：《宋書·劉義恭傳》：“世祖前鋒至新亭，劭挾義恭出戰，恒錄在左右，故不能自拔。”
不追既往 追：追究。對以往的錯誤或罪責不再追究。
出處：清·林則徐《諭各國商人呈繳煙土稿》：“聞該夷平日重一信字，果如本大臣所諭，已來者盡數呈繳，未來者斷絕不來，是能悔罪畏刑，尚可不追既往。”
朝過夕改 形容改正錯誤快。
出處：《漢書·翟方進傳》：“朝過夕改，君子與之。”
朝聞夕改 早晨聞過，晚上即改正。形容改正錯誤之迅速。
出處：《晉書·周處傳》：“古人貴朝聞夕改。君前涂尚可，且患志之不立，何憂名之不彰?”
懲前毖后 懲：警戒;毖：謹慎。指批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使以后謹慎些，不致再犯。
出處：《詩經·周頌·小毖》：“予其懲而毖后患。”
持人長短 指抓住他人的缺點過失作為把柄，加以攻擊。
出處：《云笈七簽》卷三九：“第二十九戒，不得持人長短，更相嫌恨。”
尺瑜寸瑕 大塊美玉而小有疵病。比喻良才而有小缺點。
出處：宋·岳珂《寶真齋法書贊·蔣觀文錢塘天府二貼贊》：“尺瑜寸瑕，工所不棄。”
出入人罪 指法庭裁判錯誤，把有罪的人認為無罪，把無罪的人認為有罪。
出處：《唐律·斷獄》：“即斷罪，失于入者，各減三等;失于出者，各減五等。”
舛訛百出 舛：錯亂。訛：錯誤。錯亂的地方很多。一般指書籍的寫作或印制不精。
大醇小疵 醇：純正;疵：毛病。大體純正，而略有缺點。
出處：唐·韓愈《讀〈荀子〉》：“荀與揚，大醇而小疵。”
大錯特錯 強調錯誤到極點。
出處：清·曾樸《孽�；ā返�25回：“如今想來，真是大錯特錯!”
大夢初醒 象做了一場大夢才醒。比喻被錯誤的東西蒙蔽了許久，開始醒悟過來。
出處：《莊子·齊物論》：“且有大覺，而后知此其大夢也。”
大夢方醒 象做了一場大夢才醒。比喻從長期的錯誤、蒙蔽或迷茫中開始醒悟過來。同“大夢初醒”。
出處：丁中江《北洋軍閥史話·俄侵外蒙、英侵西藏》：“跪讀之下，伏查現在時勢既至如此，而活佛指示詳明，譬如大夢方醒，群疑盡釋，欣感無已。”
大謬不然 謬：荒謬，錯誤;然：如此，這樣。大錯特錯，完全不是這樣。
出處：漢·司馬遷《報任少卿書》：“而事乃有大謬不然者夫。”
戴罪立功 帶著罪過或錯誤去創立功勛，以功贖罪。
出處：明·王守仁《案行漳南道守巡官戴罪督兵剿賊》：“其覃恒等所統軍，就仰高偉管領，戴罪殺賊立功自贖。”
蹈其覆轍 蹈：踩;覆：顛倒;轍：車跡，指道路。重走別人翻車的路。比喻不接受教訓，重犯別人犯過的錯誤。
出處：《漢書·賈誼傳》：“前車覆，后車誡。”
滌瑕蹈隙 指攻擊別人的弱點或錯誤。
抵瑕蹈隙 隙：裂縫，間隙。指攻擊別人的弱點或錯誤。
出處：唐·柳宗元《答問》：“而仆乃蹇淺窄僻，跳浮嚄唶，抵瑕陷厄。”
抵瑕陷厄 抵：觸;瑕：瑕疵，缺點;陷：攻破;厄：迫害。指攻擊別人的弱點或錯誤。
出處：唐·柳宗元《答問》：“蹇淺窄僻，跳浮嚄唶，抵瑕陷厄。”
東差西誤 指出現這樣或那樣的差池、錯誤。形容辦事不得力。
出處：《初刻拍案驚奇》卷二五：“原約一到任所差人進京圖干此事，誰知所去的，多不得力。我這里好不盼望，不甫能勾回個信來，定是東差西誤的。”
杜漸防微 杜：堵住;漸：指事物的開端;微：微小。錯誤或壞事剛冒頭就及時制止，不讓它發展。
出處：晉·葛洪《抱樸子·明本》：“昔之達人，杜漸防微，色斯而逝，夜不待旦，睹幾而作，不俟終日。”《后漢書·丁鴻傳》：“若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。”
對癥發藥 針對病根下藥。比喻針對缺點錯誤采取相應辦法。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第25回：“女人家肚痛得那么利害，怕不是生產，這正是對癥發藥呢!”
對癥之藥 針對病根下的藥。比喻糾正缺點錯誤所用的相應辦法。
出處：《三國志·魏志·華陀傳》：“府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：‘尋當下之，延當發汗。’或難其異，佗曰：‘尋外實，延內實，故治之宜殊。’即各與藥，明旦并起。”
訛以傳訛 把本來就是錯誤的東西妄加傳播，越傳越錯。
出處：明·郎瑛《七修類稿·辯證上·愛妾換馬》：“不然，長髯紫衣，怪誕幽顯之說，何其駭異哉?后人又不考而吟詠焉，訛以傳訛也。”
訛以滋訛 把本來錯誤的東西加以傳播，越傳越錯。
出處：清·侯方域《為司徒公與寧南侯書》：“而無如市井倉皇，訛以滋訛，幾于三人成虎。”
遏漸防萌 猶言杜漸防萌。
出處：《隸釋·漢冀州從事張表碑》：“貢真絀偽，遏漸防萌。”
犯顏極諫 犯顏：冒犯君主或尊長的顏面、威嚴;極諫：以直言規勸(常用下對上)。敢于冒犯君主或尊長的威嚴而極力規勸其改正錯誤。
出處：《韓非子·外儲說左下》：“犯顏極諫，臣不如東郭牙，請立以為諫臣。”
防微慮遠 慮：考慮，思慮。指在錯誤或壞事剛露頭的時候，就加以防止，并考慮長遠的計策。
出處：唐·鄭亞《唐丞相太尉衛國公李德裕會昌一品制集序》：“由是洞啟宸衷，大破群議，運籌制勝，舉無遺策，防微慮遠。”
防芽遏萌 錯誤或惡事在未顯露時，即加以阻止、防范。
出處：《三國志·卷五十九·吳書·吳主五子傳·孫奮傳》：“大行皇帝覽古戒今，防芽遏萌，慮于千載。”
非昔是今 昔：過去。今：現在。認為過去是錯誤的，現在是正確的。
出處：《宣和書譜·隸書敘論》：“秦并六國一統天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
扶正祛邪 祛：去除。扶持正氣，去除邪氣。現用來指扶持好的事物，糾正錯誤傾向。
負薪救火 背著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
出處：《韓非子·有度》：“其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣。”《史記·魏世家》：“譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
復蹈前轍 蹈：踏上;前轍：先前車輪輾過的痕跡。重新踏上先前車輪輾過的痕跡。比喻不吸取教訓，重犯錯誤。
出處：《后漢書·竇武傳》：“今不想前事之失，復循覆車之軌。”
改過不吝 吝：可惜。改正錯誤態度堅決，不猶豫。
出處：《尚書·仲虺之誥》：“改過不吝。”唐·陸贄《奉天論延訪朝臣表》：“述湯之所以王，則曰：‘用人惟己改過不吝。’言能納諫也。”
改過從善 改正錯誤，決心向善。指去惡就善。同“改過遷善”。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言》第二七卷：“不知大舅怎生樣勸喻，便能改過從善。如此可見好人原容易做的，只在一轉念耳。”
改過遷善 改正錯誤，變成好的。指去惡就善。
出處：《周易·益》：“君子以見善則遷，有過則改。”
改過自新 自新：自覺改正，重新做人。改正錯誤，重新做起。
出處：《史記·孝文本紀》：“妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖復欲改過自新，其道無由也。”
改是成非 是：正確的，對的;非：錯誤的。把正確的改成錯誤的。指顛倒是非。
出處：元·岳伯川《鐵拐李》第三折：“俺請受了人幾文錢改是成非，似這般所為，磣可可的話取民心髓。”
改往修來 指改變以往的錯誤，修治來日的善行。
出處：《后漢書·方術傳下·公沙穆》：“愿改往修來，自求多福。”
革邪反正 革除錯誤，回到正道上。
出處：晉·葛洪《抱樸子·勖學》：“蕩汰積埃，革邪反正。”
革心易行 指改正錯誤思想，改變錯誤行為。
出處：漢·賈誼《新書·先醒》：“于是革心易行，衣苴布，食疄(田改豐)馂，晝學道而夕講之。”
梗頑不化 指十分頑固，無法感化。
出處：《續兒女英雄傳》第一回：“目下山東有名綠茶，可知道他們形狀否;內中可有能勸化改行的，還有梗頑不化，本事十分利害的否?要一一請教。”
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