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    形容言語的成語及解釋

    時(shí)間:2021-02-09 12:44:57 成語

    形容言語的成語及解釋

      導(dǎo)語:言語是指人們對(duì)語言的運(yùn)用,你知道形容言語的成語是什么嗎?下面是小編為您收集整理的成語,希望對(duì)您有所幫助。

      阿諛逢迎——阿諛:用言語恭維別人;逢迎:迎合別人的心意。奉承,拍馬,討好別人。

      出處:《二程全書·伊川易傳一》:“周之與否在君而已,不可阿諛奉迎求其比己也。”

      阿諛奉承——阿諛:用言語恭維別人;奉承:恭維,討好。曲從拍馬,迎合別人,竭力向人討好。

      出處:明·東魯古狂生《醉醒石》第八回:“他卻小器易盈,況且是個(gè)小人,在人前不過一味阿諛奉承。”

      抱誠守真——抱:存在心里。志在真誠,恪守不違。

      出處:魯迅《墳·摩羅詩力說》:“上述諸人,其為品性言行思惟,雖以種族有殊,外緣多別,因現(xiàn)種種狀,而實(shí)統(tǒng)于一宗:無不剛健不撓,抱誠守真。”

      閉口無言——閉住嘴巴不言語。形容對(duì)事不置可否或事情弄僵,自己覺得理虧而無話可講時(shí)的情態(tài)。參見“閉口不言”。

      出處:明·施耐庵《水滸傳》第六十四回:“關(guān)勝連忙答禮,閉口無言,手腳無措。”清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百五回:“一席話說得朱博如閉口無言,只得別去。”

      辨如懸河——辨,通“辯”。猶言口若懸河。

      出處:金·王若虛《(道學(xué)發(fā)源)后序》:“故士有讀書萬卷,辨如懸河,而不免為陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。”

      辨若懸河——辨,通“辯”。猶言口若懸河。

      出處:明·張居正《翰林院讀書說》:“吾見一人焉,辨若懸河,藻若春工;含吐鄒枚,方駕陸謝。”

      不哼不哈——不言語,該說而不說。

      出處:馮志《敵后武工隊(duì)》第十三章一:“算啦,大家不哼不哈,就當(dāng)沒有這碼事,回去吧!”

      不可名狀——名:用言語說出;狀:描繪,形容。無法用語言來形容。

      出處:《老子》第十四章:“繩繩不可名,復(fù)歸于無物,是謂無狀之狀,無物之象。”晉·葛洪《神仙記·王遠(yuǎn)》:“衣有文采,又非錦綺,光彩耀目,不可名狀。”

      不可言傳——言:言語。指對(duì)某些事理只能揣摩領(lǐng)悟,不能用言語來表達(dá)。

      出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十五:“諸法寂滅相,不可以宣言,和尚如何為人?” 明·圓極居頂《續(xù)傳燈錄》卷二十四:“妙契不可以意到,真證不可以言傳。”

      不可言宣——言:言語;宣:發(fā)表,表達(dá)。指不是言語所能表達(dá)的(用在說事物的奧妙、味道)。

      出處:宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十五:“諸法寂滅相,不可以宣言,和尚如何為人?”

      不可言喻——喻:說明,告知。不能用言語來說明。

      出處:宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》:“其術(shù)可以心得,不可言喻。”

      不可言狀——言:說;狀:描繪。無法用言語形容。

      出處:晉·葛洪《神仙記·王遠(yuǎn)》:“衣有文采,又非錦綺,光彩耀目,不可名狀。”

      不留余地——不留一點(diǎn)空余的.地方。多形容言語、行動(dòng)沒有留下可回旋的余地。

      出處:清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷十一:“此狐眼光如鏡,然詞鋒太利,未免不留余地矣。”

      不知進(jìn)退——不知道應(yīng)當(dāng)前進(jìn)還是應(yīng)當(dāng)后退。比喻無決斷。也形容言語行動(dòng)沒有分寸。

      出處:宋·洪邁《容齋續(xù)筆》卷十一:“慕容紹宗挫敗侯景,一時(shí)將帥皆莫及,而圍攻穎川,不知進(jìn)退,赴水而死。”

      誠心誠意——形容十分真摯誠懇。

      出處:《后漢書·馬援傳》:“開心見誠,無所隱伏。”

      誠心實(shí)意——形容十分真摯誠懇。

      出處:姚雪垠《長(zhǎng)夜》二一:“劉老義是一個(gè)任性的人,他誠心實(shí)意地想要你跟他過日子。”

      誠心正意——誠:真誠。心意真誠懇切。形容對(duì)人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。

      出處:元·宮大用《范張雞黍》第一折:“皇天有意為斯文,教人從誠心正意修根本,以至齊家治國為標(biāo)準(zhǔn)。”

      赤誠相待——赤誠:極真誠、忠誠。以至誠之心待人。

      出處:姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章:“這所剩的數(shù)千饑餓疲憊之師因感學(xué)生一片忠君愛國之心和平日赤誠相待,暫時(shí)不忍離去,勉強(qiáng)可以一戰(zhàn)。”

      赤口白舌——赤:火紅色。形容言語惡毒,出口傷人。

      出處:唐·盧仝《月蝕》詩:“鳥為居停主人不覺察,貪向何人家,行赤口毒舌,毒蟲頭上卻吃月,不啄殺。”

      赤口毒舌——赤:火紅色。形容言語惡毒,出口傷人。

      出處:唐·盧仝《月蝕》詩:“鳥為居停主人不覺察,貪向何人家,行赤口毒舌,毒蟲頭上卻吃月,不啄殺。”

      赤心相待——赤心:真誠的心。真心誠意對(duì)待別人。

      出處:元·喬夢(mèng)符《兩世姻緣》第一折:“做了一程夫妻,彼此赤心相待,白首相期。”

      出口成章——說出話來就成文章。形容文思敏捷,口才好。

      出處:《詩經(jīng)·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黃黃,其容不改,出言成章。”

      出語成章——說出話來就成文章。形容文思敏捷,口才好。

      出處:范文瀾《唐代佛教·佛教各宗派》:“玄奘精通漢梵文,又深探佛學(xué),譯經(jīng)出語成章,筆人隨寫,即可披玩。”

      詞不逮理——詞:言語,詞句。逮:到;及。指說話、寫文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切表達(dá)出思想感情。

      出處:南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君傳》:“少孺(枚乘)速而未工,長(zhǎng)卿(司馬相如)工而未速,孟堅(jiān)(班固)辭不逮理,平子(張衡)意不及文。”

      詞不逮意——詞:言語,詞句;逮:到,及。指說話、寫文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切表達(dá)出思想感情。

      出處:清·龍啟瑞《覆唐子實(shí)書》:“嗣有四鄉(xiāng)聯(lián)團(tuán)之議,曾泐數(shù)行奉達(dá),倉卒中詞不逮意。”

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