饑不擇食是褒義詞還是貶義詞
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,還苦于找不到好的成語(yǔ)？以下是小編精心整理的饑不擇食是褒義詞還是貶義詞，希望能夠幫助到大家。
一、【詞性】
褒義詞
二、【詞語(yǔ)注音】
jī bù zé shí
三、【基本詞意】
解釋
擇：挑揀。肚子餓了，就不再挑揀什么東西，不管什么都吃。比喻需要急迫，顧不得選擇。
出處
宋·釋普濟(jì)：“又一日訪龐居士，至門首相見(jiàn)。師乃問(wèn)：居士在否?士曰：饑不擇食�！�
近義詞
慌不擇路、狼吞虎咽、貧不擇妻、寒不擇衣、慌不擇路
饑不擇食和“狼吞虎咽”;在含義上有相似之外。但饑不擇食偏重在餓得急了;顧不上選擇食物。除吃東西外;還可形容對(duì)其他方面迫切需要;“狼吞虎咽”偏重在外表的形體動(dòng)作。
反義詞
挑肥揀瘦、挑三揀四
四、【拓展延伸】
1、小華餓到了饑不擇食的地步了。
2、幾個(gè)小家伙兒饑不擇食，狼吞虎咽地吃了起來(lái)。
3、餓急了什么都吃，凍極了什么都穿，此所謂饑不擇食，寒不擇衣嘛!
4、擁有一對(duì)當(dāng)今天下無(wú)人匹敵之大顎的鱷魚(yú),最終還是被饑不擇食的非洲巨蟒無(wú)情地吞噬掉了。
5、他餓了好多天，饑不擇食，見(jiàn)了食物，便狼吞虎嚥起來(lái)。
6、小明已餓得饑不擇食，任何食物都吃得津津有味。
7、或許是饑不擇食，無(wú)論如何卑微的工作，他都愿意嘗試。
8. 飲鴆止渴的近義詞有饑不擇食等。
9、別以為他胃口好，其實(shí)他是饑不擇食啊!
10、肚餓糠好吃，饑不擇食。
11、返城民工的短缺使得這周的招募工人變得饑不擇食。
12、他已經(jīng)餓了好幾天了,一看到吃的,就饑不擇食地吃進(jìn)肚子里。
13、要飯的哪能挑肥揀瘦。饑不擇食。
14、但是饑不擇食，就把馬肉煮熟了夾著當(dāng)?shù)刈龅幕馃粤恕?/p>
15、每個(gè)人餓了都會(huì)饑不擇食。
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《五燈會(huì)元·丹霞天然禪師》宋·釋普濟(jì)
鄧州丹霞天然禪師，不知何許人也。初習(xí)儒學(xué)。將入長(zhǎng)安應(yīng)舉。方宿于逆旅。忽夢(mèng)白光滿室。占者曰：“解空之祥也。”偶一禪客問(wèn)曰：“仁者何往�！痹唬骸斑x官去。”禪客曰：“選官何如選佛�！痹唬骸斑x佛當(dāng)往何所�！倍U客曰：“今江西馬大師出世。是選佛之場(chǎng)，仁者可往。”遂直造江西。才見(jiàn)馬大師，以手托幞頭額。馬顧視良久曰：“南岳石頭是汝師也�！卞岬帜显溃�以前意投之。石頭曰：“著槽廠去�！睅煻Y謝入行者房。隨次執(zhí)爨役凡三年。忽一日石頭告眾曰：“來(lái)日鏟佛殿前草�！敝羴�(lái)日，大眾諸童行各備鍬鑊鏟草。獨(dú)師以盆盛水凈頭。于和尚前胡跪。石頭見(jiàn)而笑之，便與剃發(fā)。又為說(shuō)戒法，師乃掩耳而出。便往江西，再謁馬師。未參禮，便入僧堂內(nèi)。騎圣僧頸而座。時(shí)大眾驚愕，遽報(bào)馬師。馬躬入堂視之曰：“我子天然。”師即下地禮拜曰：“謝師賜法號(hào)�！币蛎烊弧ｑR師問(wèn)：“従什么處來(lái)�！睅熢疲骸笆^�！瘪R云：“石頭路滑，還弛倒汝么。”師曰：“若弛倒，即不來(lái)。”乃杖錫觀方。居天臺(tái)華頂峰三年。往余杭徑山禮國(guó)一禪師。
唐元和中。至洛京龍門香山。與伏牛和尚為莫逆之友。后于慧林寺遇天大寒。師取木佛焚之。人或譏之。師曰：“吾燒取舍利�！比嗽唬骸澳绢^何有�！睅熢唬骸叭魻栒撸呜�(zé)我乎�！睅熞蝗罩]忠國(guó)師。先問(wèn)侍者國(guó)師在否。曰：“在即在不見(jiàn)客�！睅熢唬骸疤钸h(yuǎn)生�！痹唬骸胺鹧垡嘤U不見(jiàn)�！睅熢唬骸褒埳堊樱P生鳳兒�！眹�(guó)師睡起，侍者以告。國(guó)師乃鞭侍者二十棒遣出。后丹霞聞之乃云：“不謬為南陽(yáng)國(guó)師�！敝撩魅諈s往禮拜。見(jiàn)國(guó)師便展坐具。國(guó)師云：“不用不用�！睅熗瞬健�(guó)師云：“如是如是�！睅焻s進(jìn)前。國(guó)師云：“不是不是�！睅熇@國(guó)師一匝便出。國(guó)師云：“去圣時(shí)遙，人多懈怠。三十年后覓此漢也還難得�！睅熢L龐居士。見(jiàn)女子取菜次。師云：“居士在否�！迸臃畔禄@子斂手而立。師又云：“居士在否。”女子便提籃子去。
元和三年。師于天津橋橫臥。會(huì)留守鄭公出，呵之不起。吏問(wèn)其故。師徐而對(duì)曰：“無(wú)事僧�！绷羰禺愔７钍丶耙聝梢u。日給米面。洛下翕然歸信。至十五年春告門人言：“吾思林泉終老之所�！睍r(shí)門人令齊靜方閤南陽(yáng)丹霞山。結(jié)庵以奉事。三年間，玄學(xué)者至。盈三百眾，構(gòu)成大院。師上堂曰：“阿你渾家切須保護(hù)。一靈之物不是你造作名邈得。更說(shuō)什么薦與不薦。吾往日見(jiàn)石頭和尚。亦只教切須自保護(hù)。此事不是你譚話得。阿你渾家各有一坐具地。更疑什么禪�？墒悄憬獾孜铩ＸM有佛可成。佛之一字永不喜聞。阿你自看善巧方便。慈悲喜舍不従外得，不著方寸。善巧是文殊，方便是普賢。你更擬趁逐什么物。不用經(jīng)求落空去。今時(shí)學(xué)者，紛紛擾擾。皆是參禪問(wèn)道。吾此間無(wú)道可修，無(wú)法可證。一飲一啄各自有分，不用疑慮。在在處處有恁么底。若識(shí)得釋迦即老凡夫是。阿你須自看取。莫一盲引眾盲，相將入火坑。夜里暗雙陸，賽彩若為生。無(wú)事珍重。”
有僧到參。于山下見(jiàn)師乃問(wèn)：“丹霞山向什么處去�！睅熤干皆唬骸扒圜鲼鎏��！鄙唬骸澳贿@個(gè)便是么。”師曰：“真師子兒，一撥便轉(zhuǎn)�！睅焼�(wèn)僧：“什么處宿�！痹疲骸吧较滤��！睅熢唬骸笆裁刺幊燥��！痹唬骸吧较鲁燥��！睅熢唬骸皩埮c阇梨吃底人。還具眼也無(wú)�！鄙疅o(wú)對(duì)。長(zhǎng)慶舉問(wèn)保福：“將飯與人吃感恩有分。為什么不具眼。”保福云：“施者受者二俱瞎?jié)h�！遍L(zhǎng)慶云：“盡其機(jī)來(lái)又作么生�！北８Ｔ疲骸暗滥臣紫沟妹��！毙X(jué)征云：“且道，長(zhǎng)慶明丹霞意，為復(fù)自用家財(cái)�！睅熞蚤L(zhǎng)慶四年六月二十三日。告門人曰：“備湯沐，吾欲行矣�！蹦舜黧也哒仁趯�。垂一足未及地而化。壽八十六。門人斫石為塔。敕謚智通禪師，塔號(hào)妙覺(jué)[4]。
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